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        嵌入課程 關(guān)聯(lián)文化
        ——讓兒童書法教育走出“小眾”困境

        2016-04-14 10:11:12婁小明
        江蘇教育 2016年25期

        婁小明

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        嵌入課程關(guān)聯(lián)文化
        ——讓兒童書法教育走出“小眾”困境

        婁小明

        【摘要】兒童書法教育走出“小眾”的困境,需要嵌入更加廣大的課程,關(guān)聯(lián)到更加多元的文化。嵌入哲學(xué)課程,關(guān)聯(lián)書道文化;嵌入德育課程,關(guān)聯(lián)兒童文化;嵌入語文課程,關(guān)聯(lián)言語文化;嵌入美術(shù)課程,關(guān)聯(lián)審美文化;嵌入環(huán)境課程,關(guān)聯(lián)生活文化,是五種主要的策略。

        【關(guān)鍵詞】書法教育;書法文化;教育策略

        兒童書法教育一直徘徊在學(xué)生“小眾”的范圍內(nèi),究其原因,和有些人的局限性認(rèn)識(shí)有一定的干系。有些教育者認(rèn)為在學(xué)校教育中課程足夠多了,已經(jīng)容不下書法教育的空間,只能作為興趣小組進(jìn)行局部點(diǎn)綴。有些家長認(rèn)為,寫一手好字是孩子的第二張“面孔”,可以為將來找到好工作“掙分”,因此僅僅把書法學(xué)習(xí)作為一塊“敲門磚”來看待。有些孩子認(rèn)為,書法學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,已經(jīng)脫離了信息化時(shí)代的要求,并沒有太大的價(jià)值和意義……總而言之,他們把“書法”教育的價(jià)值和功能看小了,以至于讓它陷入了“小眾”的“陷阱”。

        2011年,教育部出臺(tái)《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》,倡導(dǎo)在語文、藝術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程中適度開展書法教育,并需要關(guān)聯(lián)書法素養(yǎng)和文化素質(zhì)。由此可見,需要建立大課程、大文化的教育策略,才能讓書法教育走出“小眾”的困境。

        一、嵌入哲學(xué)課程,關(guān)聯(lián)書道文化

        兒童書法的學(xué)習(xí),需要融入中華民族精神的精粹,滲透進(jìn)東方哲學(xué)的奧義,并關(guān)聯(lián)到書法的道理。如果沒有給孩子指明一條康莊大道,只會(huì)讓孩子走進(jìn)羊腸小道,甚至“死胡同”。我曾經(jīng)聽到過兩個(gè)印象深刻的故事。一個(gè)是某學(xué)校老師讓學(xué)生練習(xí)報(bào)紙上的“魏碑體”,久而久之,孩子們已經(jīng)練得“很像”了。但是他們也離書法的道路越來越遠(yuǎn),字寫得越來越僵化,再也體會(huì)不到書法藝術(shù)的精髓了。第二個(gè)故事是,某個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)書法常常不循規(guī)蹈矩,得不到老師的欣賞。但是在一次書法比賽中,其他的“好”學(xué)生紛紛落馬,唯有這位學(xué)生寫得富有情趣,得到了最高榮譽(yù)。因此我認(rèn)為,初入書法學(xué)習(xí)之門,需要走好第一步。這個(gè)第一步包括第一種心態(tài)、第一眼、第一種思想、第一種筆畫、第一種方法等等。第一種心態(tài),是要求學(xué)生寫出自己的“氣局”。小學(xué)生初寫書法往往會(huì)受到“怕”的心魔困擾:害怕墨汁沾染衣服,害怕握不住毛筆,害怕寫得不像……這種種的害怕會(huì)讓孩子的內(nèi)心思想受到壓抑,也致使他們體會(huì)不到書寫的樂趣。所以讓孩子們“不怕”是書法學(xué)習(xí)的第一步,教師可以給孩子穿上“罩衫”,使用小一點(diǎn)的毛筆,寫大一點(diǎn)的字,多給予好評(píng)……讓孩子的膽量能夠放開來,寫出自己的內(nèi)心世界。西漢書法理論家楊雄曾經(jīng)提出,“言,心聲也;書,心畫也”。的確,只有書如其人,才能通過練好字,達(dá)到做好人的目標(biāo)。有了這樣的心態(tài),就能拓寬孩子的眼界,拉長孩子學(xué)習(xí)書法的時(shí)間和空間。其他的如第一眼,是要為孩子選好一本字帖。第一種思想,是要讓孩子樹立對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想。第一種筆畫,是要讓孩子盡量寫好每一根線條。第一種方法,是既要讓孩子能夠先練像字形,更要理解字形……這些就是寫字基礎(chǔ),有了這樣的基礎(chǔ),才能讓孩子了解到書法的道理,進(jìn)而感受到做人、做事的道理。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“任何……理論最好不過的命運(yùn)是,指明通往一個(gè)更加廣包的理論的途徑,而它則作為一個(gè)極限情形在后一理論中繼續(xù)存在下去。”孩子書法哲學(xué)觀的形成,也能在其書法教育中起到相同的作用。

        二、嵌入德育課程,關(guān)聯(lián)兒童文化

        縱觀有天下第一、第二行書,其中包含的不僅僅是高超的書法技巧,更加讓人感動(dòng)的是其思想品格和道德情懷的自然流露。我們對(duì)于兒童的書法教育,就是要讓兒童在臨習(xí)之中,感悟到中華民族的偉大精神。所以德育課程的融入能夠讓孩子加深對(duì)書法歷史的了解,樹立高尚的人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然對(duì)于兒童的德育滲透,需要符合兒童的年齡特點(diǎn)。王陽明曾經(jīng)認(rèn)為,“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已?!彼皂槕?yīng)孩子的特性,才能讓孩子在書法學(xué)習(xí)中獲得道德的成長。筆者認(rèn)為需要關(guān)注這樣的三點(diǎn)。一是通過兒童喜聞樂見的形式,讓孩子了解書法作品的道德內(nèi)涵,從而寫出兒童的思想感情。例如我在教學(xué)兒童書法之前,往往會(huì)給孩子講故事,讓孩子了解書法作品和歷史人物性格之間的關(guān)系。諸如歐陽詢坐在索靖所書的碑下,三日三夜而不去,可見執(zhí)著。顏真卿一生忠肝義膽,滿門忠烈報(bào)國,因此書法充滿浩然正氣……通過這樣的故事講解,聯(lián)系具體的筆法和結(jié)構(gòu),孩子們就能加深對(duì)字帖的了解,進(jìn)而在臨習(xí)之間形成良好的思想品德。二是能讓學(xué)生將其他學(xué)科中包含的德育知識(shí)轉(zhuǎn)化到書法學(xué)習(xí)中去,或者將書法學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到的德育內(nèi)容用于其他的學(xué)科,形成道德的貫通和融合。當(dāng)然,我也常常拿其他學(xué)科中的知識(shí),和平日常規(guī)中的要求來給學(xué)生打比方。例如用“胸有成竹”的故事,讓孩子掌握意在筆先的技巧。用生活中的禮儀規(guī)范,讓學(xué)生體會(huì)字形中的“避讓”之趣。第三,讓學(xué)生能夠體會(huì)到“明理”之德,既要感受到兒童書法的過人之處,也能夠發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的不足。有的兒童在學(xué)習(xí)書法中,往往會(huì)產(chǎn)生自卑的情緒,認(rèn)為自己的水平永遠(yuǎn)超不過老師和字帖,而沒有認(rèn)識(shí)到自己書法的獨(dú)特之美。例如在童趣的表現(xiàn)上,在專一的態(tài)度方面,在拙趣方面,在膽略方面……教師要發(fā)現(xiàn)孩子的這些優(yōu)點(diǎn),讓孩子保持這些長處,體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功。另外,也要讓孩子看到自己書法的不足,并加以改正。例如面對(duì)草率的孩子,可以讓其放慢運(yùn)筆速度。面對(duì)膽小謹(jǐn)慎的孩子,可以讓其先看后寫,逐步改進(jìn)等等。這樣通過練字,讓孩子成為有道德的人。

        三、嵌入語文課程,關(guān)聯(lián)言語文化

        《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》建議,“三至六年級(jí)的語文課程中,每周安排一課時(shí)的書法課?!睂ㄕn程嵌入到語文學(xué)科的教學(xué)中,能夠提升學(xué)生對(duì)文字的認(rèn)識(shí),使之感受到文字之源,領(lǐng)略到中國文化的思想脈絡(luò)。在具體的語文教學(xué)中,可以采用多種方式,將書法課程“打碎”,嵌入到語文學(xué)習(xí)中去。具體的方法有:1.通過文字分析,了解其本意,有助于提高學(xué)生對(duì)古代文化的了解。例如著名特級(jí)教師薛法根在教授《臥薪嘗膽》這一課中發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生對(duì)“奴仆”一詞理解不深,認(rèn)為奴仆等同于現(xiàn)在的保姆,從而對(duì)勾踐在吳國為奴的情況了解不深。于是薛老師寫了篆書“奴”字,孩子們從字形中發(fā)現(xiàn)奴隸是需要下跪的,是沒有報(bào)酬的,是要服侍別人的,是要忍受屈辱的。這使孩子對(duì)古代奴隸的真實(shí)狀況有了更加深刻的感知,從而對(duì)文章的主題有了深入的體會(huì)。2.通過字源分析,了解字形由來,從而防止寫錯(cuò)別字。有些專家曾經(jīng)指出,“射”字是“矮”字的誤寫。教師可以通過古代文字的演變,了解到“射”字的演變規(guī)律,它不是誤寫,而是象形字的逐漸演變。這樣的理解,可以防止學(xué)生寫錯(cuò)別字。3.通過拆字等方法,加深對(duì)字形的理解,從而寫好字形。例如在寫“身”字的時(shí)候,可以讓學(xué)生體會(huì)身體的姿態(tài),在寫最后一筆的時(shí)候,可以想象一位佩帶寶劍的武士,這樣寫出來的字就顯得美觀大方了。

        當(dāng)然,在書法的教學(xué)中,有時(shí)書法作品和印刷體之間會(huì)打架,例如書法中“變捺為點(diǎn)”“雁不雙飛”“字形錯(cuò)位”等等問題,會(huì)影響到學(xué)生書寫的正確率。這要求我們?cè)谀承┳煮w的教學(xué)中,讓學(xué)生區(qū)別藝術(shù)化處理和規(guī)范正確用字之間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到在不同的應(yīng)用環(huán)境中,需要合理地使用。

        四、嵌入美術(shù)課程,關(guān)聯(lián)審美文化

        在中國自古就有“書畫同源”的理論。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提出了“書畫異名同體說”。在現(xiàn)實(shí)中,一些書法作品嵌入繪畫要素,或者相反的做法屢見不鮮。在繪畫中要求書法用筆,在書法中提出“畫字”的要求,也常見于一些書論和畫論?;谶@些特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中嵌入書法課程,能夠讓學(xué)生加深對(duì)書法作品的審美理解,也能夠豐富對(duì)美術(shù)造型的表現(xiàn)。前者表現(xiàn)為,通過對(duì)于書法作品的審美分析,讓學(xué)生提高對(duì)書法美的認(rèn)識(shí)。例如在美術(shù)《字的聯(lián)想》一課中,讓學(xué)生比較方形結(jié)構(gòu)的字和其他結(jié)構(gòu)的字,就會(huì)發(fā)現(xiàn)方形結(jié)構(gòu)的字往往占據(jù)的面積最大,給人的視覺感受比較突出,所以在書寫的過程中往往會(huì)寫得小一些。在寫“昊”這個(gè)字時(shí),我們可以運(yùn)用形象聯(lián)想方法,把“日”畫成太陽。孩子們就會(huì)發(fā)現(xiàn),在《石鼓文》中的“昊”字,書法家處理得就像太陽下,一個(gè)人在奔跑一樣。這樣的藝術(shù)處理能夠讓文字的形態(tài)更加豐富。通過這樣的教學(xué),能夠讓學(xué)生加深對(duì)書法作品中的字形和意趣的理解。

        而后者表現(xiàn)為,通過在美術(shù)學(xué)習(xí)中滲透書法課程,豐富對(duì)美術(shù)形象的創(chuàng)造。例如當(dāng)代著名藝術(shù)家徐冰創(chuàng)作的《天書》,用大家熟悉的文字進(jìn)行解構(gòu)和建構(gòu),創(chuàng)造出了人們似曾相識(shí),但是不能認(rèn)讀的文字。筆者在教學(xué)自編教材《走路的藝術(shù)》一課中,讓學(xué)生欣賞張旭的《古詩四貼》,說說其中的線條是怎樣“走路”的,有的學(xué)生說感覺到好像比較“瘋狂”,好像在奔跑。然后我再讓學(xué)生體會(huì),繪畫作品中的“奔跑”方式,文學(xué)作品中的“奔跑”方式,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)它們之間是相通的。最后,我讓孩子們用“走路”的方式進(jìn)行“行為藝術(shù)”的創(chuàng)造。大家都感受到,原來在我們生活中的“走路”,就是一種藝術(shù)創(chuàng)造方式。書法作品和某些現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了“共鳴”,讓我們能夠由此看懂“抽象”的藝術(shù)。

        五、嵌入環(huán)境課程,關(guān)聯(lián)生活文化

        將書法作品裝飾校園環(huán)境,這樣的做法在某些學(xué)校中比較常見,但是能否真正地和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,還需要我們有更多創(chuàng)造性的做法。首先需要形成課程的體系,讓學(xué)生能夠串聯(lián)起對(duì)于書法的整體認(rèn)知。中國書法歷史源遠(yuǎn)流長,理論博大精深,作品豐富多樣,通過有限的課堂講解,根本無法讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的理解。通過環(huán)境的形象展示,可以讓學(xué)生建立初步的印象,再聯(lián)系其他學(xué)科的知識(shí),使之能夠形成深刻的記憶。例如對(duì)于“六體”書法的展示,書法名家事跡的展示,書法名作的欣賞等等,讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的了解。其次需要和學(xué)生的日常活動(dòng)結(jié)合起來,讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中親近書法,使之認(rèn)識(shí)到書法和生活的密切關(guān)聯(lián)。例如某些學(xué)校建立了書法廣場(chǎng),仿照曲水流觴設(shè)置了一排“金磚”。這樣孩子們課后就能夠用一支毛筆蘸水書寫,既方便又能夠鍛煉身體,學(xué)生的參與率就很高。第三,需要開發(fā)更加廣泛的社會(huì)環(huán)境,讓孩子們擁有良好的課余生活??梢越⒔處煏ㄉ鐖F(tuán),和其他學(xué)校進(jìn)行書法互動(dòng),走進(jìn)書法博物館,邀請(qǐng)社會(huì)人員進(jìn)行書法授課……讓學(xué)生在多樣的互動(dòng)中,提高書寫水平。

        兒童書法教育還可以有更多的“嵌入”和“關(guān)聯(lián)”,這樣才能讓孩子在技法的學(xué)習(xí)中提升素養(yǎng),在有限的課程中拓展學(xué)習(xí)的空間,在短時(shí)間的學(xué)習(xí)中獲得終生的發(fā)展……從“小眾”真正走向“大眾”。

        【中圖分類號(hào)】J292.1

        【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B

        【文章編號(hào)】1005-6009(2016)25-0060-03

        【作者簡(jiǎn)介】婁小明,江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇蘇州,215000)副校長,江蘇省特級(jí)教師。

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