婁小明

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嵌入課程關(guān)聯(lián)文化
——讓兒童書法教育走出“小眾”困境

婁小明

【摘要】兒童書法教育走出“小眾”的困境，需要嵌入更加廣大的課程，關(guān)聯(lián)到更加多元的文化。嵌入哲學課程，關(guān)聯(lián)書道文化；嵌入德育課程，關(guān)聯(lián)兒童文化；嵌入語文課程，關(guān)聯(lián)言語文化；嵌入美術(shù)課程，關(guān)聯(lián)審美文化；嵌入環(huán)境課程，關(guān)聯(lián)生活文化，是五種主要的策略。

【關(guān)鍵詞】書法教育；書法文化；教育策略

兒童書法教育一直徘徊在學生“小眾”的范圍內(nèi)，究其原因，和有些人的局限性認識有一定的干系。有些教育者認為在學校教育中課程足夠多了，已經(jīng)容不下書法教育的空間，只能作為興趣小組進行局部點綴。有些家長認為，寫一手好字是孩子的第二張“面孔”，可以為將來找到好工作“掙分”，因此僅僅把書法學習作為一塊“敲門磚”來看待。有些孩子認為，書法學習費時費力，已經(jīng)脫離了信息化時代的要求，并沒有太大的價值和意義……總而言之，他們把“書法”教育的價值和功能看小了，以至于讓它陷入了“小眾”的“陷阱”。

2011年，教育部出臺《教育部關(guān)于中小學開展書法教育的意見》，倡導(dǎo)在語文、藝術(shù)、綜合實踐活動等課程中適度開展書法教育，并需要關(guān)聯(lián)書法素養(yǎng)和文化素質(zhì)。由此可見，需要建立大課程、大文化的教育策略，才能讓書法教育走出“小眾”的困境。

一、嵌入哲學課程，關(guān)聯(lián)書道文化

兒童書法的學習，需要融入中華民族精神的精粹，滲透進東方哲學的奧義，并關(guān)聯(lián)到書法的道理。如果沒有給孩子指明一條康莊大道，只會讓孩子走進羊腸小道，甚至“死胡同”。我曾經(jīng)聽到過兩個印象深刻的故事。一個是某學校老師讓學生練習報紙上的“魏碑體”，久而久之，孩子們已經(jīng)練得“很像”了。但是他們也離書法的道路越來越遠，字寫得越來越僵化，再也體會不到書法藝術(shù)的精髓了。第二個故事是，某個學生學習書法常常不循規(guī)蹈矩，得不到老師的欣賞。但是在一次書法比賽中，其他的“好”學生紛紛落馬，唯有這位學生寫得富有情趣，得到了最高榮譽。因此我認為，初入書法學習之門，需要走好第一步。這個第一步包括第一種心態(tài)、第一眼、第一種思想、第一種筆畫、第一種方法等等。第一種心態(tài)，是要求學生寫出自己的“氣局”。小學生初寫書法往往會受到“怕”的心魔困擾：害怕墨汁沾染衣服，害怕握不住毛筆，害怕寫得不像……這種種的害怕會讓孩子的內(nèi)心思想受到壓抑，也致使他們體會不到書寫的樂趣。所以讓孩子們“不怕”是書法學習的第一步，教師可以給孩子穿上“罩衫”，使用小一點的毛筆，寫大一點的字，多給予好評……讓孩子的膽量能夠放開來，寫出自己的內(nèi)心世界。西漢書法理論家楊雄曾經(jīng)提出，“言，心聲也；書，心畫也”。的確，只有書如其人，才能通過練好字，達到做好人的目標。有了這樣的心態(tài)，就能拓寬孩子的眼界，拉長孩子學習書法的時間和空間。其他的如第一眼，是要為孩子選好一本字帖。第一種思想，是要讓孩子樹立對立統(tǒng)一的辯證思想。第一種筆畫，是要讓孩子盡量寫好每一根線條。第一種方法，是既要讓孩子能夠先練像字形，更要理解字形……這些就是寫字基礎(chǔ)，有了這樣的基礎(chǔ)，才能讓孩子了解到書法的道理，進而感受到做人、做事的道理。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“任何……理論最好不過的命運是，指明通往一個更加廣包的理論的途徑，而它則作為一個極限情形在后一理論中繼續(xù)存在下去?！焙⒆訒ㄕ軐W觀的形成，也能在其書法教育中起到相同的作用。

二、嵌入德育課程，關(guān)聯(lián)兒童文化

縱觀有天下第一、第二行書，其中包含的不僅僅是高超的書法技巧，更加讓人感動的是其思想品格和道德情懷的自然流露。我們對于兒童的書法教育，就是要讓兒童在臨習之中，感悟到中華民族的偉大精神。所以德育課程的融入能夠讓孩子加深對書法歷史的了解，樹立高尚的人生觀和價值觀。當然對于兒童的德育滲透，需要符合兒童的年齡特點。王陽明曾經(jīng)認為，“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已?！彼皂槕?yīng)孩子的特性，才能讓孩子在書法學習中獲得道德的成長。筆者認為需要關(guān)注這樣的三點。一是通過兒童喜聞樂見的形式，讓孩子了解書法作品的道德內(nèi)涵，從而寫出兒童的思想感情。例如我在教學兒童書法之前，往往會給孩子講故事，讓孩子了解書法作品和歷史人物性格之間的關(guān)系。諸如歐陽詢坐在索靖所書的碑下，三日三夜而不去，可見執(zhí)著。顏真卿一生忠肝義膽，滿門忠烈報國，因此書法充滿浩然正氣……通過這樣的故事講解，聯(lián)系具體的筆法和結(jié)構(gòu)，孩子們就能加深對字帖的了解，進而在臨習之間形成良好的思想品德。二是能讓學生將其他學科中包含的德育知識轉(zhuǎn)化到書法學習中去，或者將書法學習中領(lǐng)悟到的德育內(nèi)容用于其他的學科，形成道德的貫通和融合。當然，我也常常拿其他學科中的知識，和平日常規(guī)中的要求來給學生打比方。例如用“胸有成竹”的故事，讓孩子掌握意在筆先的技巧。用生活中的禮儀規(guī)范，讓學生體會字形中的“避讓”之趣。第三，讓學生能夠體會到“明理”之德，既要感受到兒童書法的過人之處，也能夠發(fā)現(xiàn)自身學習的不足。有的兒童在學習書法中，往往會產(chǎn)生自卑的情緒，認為自己的水平永遠超不過老師和字帖，而沒有認識到自己書法的獨特之美。例如在童趣的表現(xiàn)上，在專一的態(tài)度方面，在拙趣方面，在膽略方面……教師要發(fā)現(xiàn)孩子的這些優(yōu)點，讓孩子保持這些長處，體會到學習的成功。另外，也要讓孩子看到自己書法的不足，并加以改正。例如面對草率的孩子，可以讓其放慢運筆速度。面對膽小謹慎的孩子，可以讓其先看后寫，逐步改進等等。這樣通過練字，讓孩子成為有道德的人。

三、嵌入語文課程，關(guān)聯(lián)言語文化

《教育部關(guān)于中小學開展書法教育的意見》建議，“三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課?！睂ㄕn程嵌入到語文學科的教學中，能夠提升學生對文字的認識，使之感受到文字之源，領(lǐng)略到中國文化的思想脈絡(luò)。在具體的語文教學中，可以采用多種方式，將書法課程“打碎”，嵌入到語文學習中去。具體的方法有：1.通過文字分析，了解其本意，有助于提高學生對古代文化的了解。例如著名特級教師薛法根在教授《臥薪嘗膽》這一課中發(fā)現(xiàn)，有些學生對“奴仆”一詞理解不深，認為奴仆等同于現(xiàn)在的保姆，從而對勾踐在吳國為奴的情況了解不深。于是薛老師寫了篆書“奴”字，孩子們從字形中發(fā)現(xiàn)奴隸是需要下跪的，是沒有報酬的，是要服侍別人的，是要忍受屈辱的。這使孩子對古代奴隸的真實狀況有了更加深刻的感知，從而對文章的主題有了深入的體會。2.通過字源分析，了解字形由來，從而防止寫錯別字。有些專家曾經(jīng)指出，“射”字是“矮”字的誤寫。教師可以通過古代文字的演變，了解到“射”字的演變規(guī)律，它不是誤寫，而是象形字的逐漸演變。這樣的理解，可以防止學生寫錯別字。3.通過拆字等方法，加深對字形的理解，從而寫好字形。例如在寫“身”字的時候，可以讓學生體會身體的姿態(tài)，在寫最后一筆的時候，可以想象一位佩帶寶劍的武士，這樣寫出來的字就顯得美觀大方了。

當然，在書法的教學中，有時書法作品和印刷體之間會打架，例如書法中“變捺為點”“雁不雙飛”“字形錯位”等等問題，會影響到學生書寫的正確率。這要求我們在某些字體的教學中，讓學生區(qū)別藝術(shù)化處理和規(guī)范正確用字之間的關(guān)系，認識到在不同的應(yīng)用環(huán)境中，需要合理地使用。

四、嵌入美術(shù)課程，關(guān)聯(lián)審美文化

在中國自古就有“書畫同源”的理論。張彥遠在《歷代名畫記》中提出了“書畫異名同體說”。在現(xiàn)實中，一些書法作品嵌入繪畫要素，或者相反的做法屢見不鮮。在繪畫中要求書法用筆，在書法中提出“畫字”的要求，也常見于一些書論和畫論。基于這些特點，在美術(shù)教學中嵌入書法課程，能夠讓學生加深對書法作品的審美理解，也能夠豐富對美術(shù)造型的表現(xiàn)。前者表現(xiàn)為，通過對于書法作品的審美分析，讓學生提高對書法美的認識。例如在美術(shù)《字的聯(lián)想》一課中，讓學生比較方形結(jié)構(gòu)的字和其他結(jié)構(gòu)的字，就會發(fā)現(xiàn)方形結(jié)構(gòu)的字往往占據(jù)的面積最大，給人的視覺感受比較突出，所以在書寫的過程中往往會寫得小一些。在寫“昊”這個字時，我們可以運用形象聯(lián)想方法，把“日”畫成太陽。孩子們就會發(fā)現(xiàn)，在《石鼓文》中的“昊”字，書法家處理得就像太陽下，一個人在奔跑一樣。這樣的藝術(shù)處理能夠讓文字的形態(tài)更加豐富。通過這樣的教學，能夠讓學生加深對書法作品中的字形和意趣的理解。

而后者表現(xiàn)為，通過在美術(shù)學習中滲透書法課程，豐富對美術(shù)形象的創(chuàng)造。例如當代著名藝術(shù)家徐冰創(chuàng)作的《天書》，用大家熟悉的文字進行解構(gòu)和建構(gòu)，創(chuàng)造出了人們似曾相識，但是不能認讀的文字。筆者在教學自編教材《走路的藝術(shù)》一課中，讓學生欣賞張旭的《古詩四貼》，說說其中的線條是怎樣“走路”的，有的學生說感覺到好像比較“瘋狂”，好像在奔跑。然后我再讓學生體會，繪畫作品中的“奔跑”方式，文學作品中的“奔跑”方式，學生們發(fā)現(xiàn)它們之間是相通的。最后，我讓孩子們用“走路”的方式進行“行為藝術(shù)”的創(chuàng)造。大家都感受到，原來在我們生活中的“走路”，就是一種藝術(shù)創(chuàng)造方式。書法作品和某些現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了“共鳴”，讓我們能夠由此看懂“抽象”的藝術(shù)。

五、嵌入環(huán)境課程，關(guān)聯(lián)生活文化

將書法作品裝飾校園環(huán)境，這樣的做法在某些學校中比較常見，但是能否真正地和學生的生活聯(lián)系起來，還需要我們有更多創(chuàng)造性的做法。首先需要形成課程的體系，讓學生能夠串聯(lián)起對于書法的整體認知。中國書法歷史源遠流長，理論博大精深，作品豐富多樣，通過有限的課堂講解，根本無法讓學生產(chǎn)生深刻的理解。通過環(huán)境的形象展示，可以讓學生建立初步的印象，再聯(lián)系其他學科的知識，使之能夠形成深刻的記憶。例如對于“六體”書法的展示，書法名家事跡的展示，書法名作的欣賞等等，讓學生產(chǎn)生直觀的了解。其次需要和學生的日常活動結(jié)合起來，讓學生在具體的活動中親近書法，使之認識到書法和生活的密切關(guān)聯(lián)。例如某些學校建立了書法廣場，仿照曲水流觴設(shè)置了一排“金磚”。這樣孩子們課后就能夠用一支毛筆蘸水書寫，既方便又能夠鍛煉身體，學生的參與率就很高。第三，需要開發(fā)更加廣泛的社會環(huán)境，讓孩子們擁有良好的課余生活?？梢越⒔處煏ㄉ鐖F，和其他學校進行書法互動，走進書法博物館，邀請社會人員進行書法授課……讓學生在多樣的互動中，提高書寫水平。

兒童書法教育還可以有更多的“嵌入”和“關(guān)聯(lián)”，這樣才能讓孩子在技法的學習中提升素養(yǎng)，在有限的課程中拓展學習的空間，在短時間的學習中獲得終生的發(fā)展……從“小眾”真正走向“大眾”。

【中圖分類號】J292.1

【文獻標志碼】B

【文章編號】1005-6009（2016）25-0060-03

【作者簡介】婁小明，江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實驗小學（江蘇蘇州，215000）副校長，江蘇省特級教師。