江蘇省濱?？h第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李 雪

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強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練 提升語(yǔ)文素養(yǎng)

江蘇省濱海縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李 雪

語(yǔ)感是一種經(jīng)驗(yàn)色彩很濃的能力，其中牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。語(yǔ)感的突出特征是快速感受，將復(fù)雜的心理感悟過(guò)程濃縮于一瞬間，頗類似于高集成電路，從表面看已消失了條分縷析的中間步驟。但語(yǔ)感并不是不可捉摸的虛無(wú)縹緲的東西，也不是天生的資質(zhì)，與其他語(yǔ)文能力一樣，是靠長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐得來(lái)的。任其自然，在長(zhǎng)期接觸語(yǔ)言材料的過(guò)程中潛移默化，語(yǔ)感也會(huì)提高；而有意識(shí)地加強(qiáng)科學(xué)的訓(xùn)練，能促使語(yǔ)感的進(jìn)一步形成。

一、在品讀中培養(yǎng)語(yǔ)感

在閱讀教學(xué)中，教師還要積極創(chuàng)設(shè)情境，充分利用各種教學(xué)媒體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)生用眼、用耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，并將之作為一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行著力培養(yǎng)。這樣學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用多種感官共同參與，就會(huì)使語(yǔ)感得到不斷的加強(qiáng)和提高。

語(yǔ)感可以在語(yǔ)言實(shí)踐中自然形成，但真正高層次的語(yǔ)感能力的形成，卻是離不開語(yǔ)感訓(xùn)練的。那么如何進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練呢？實(shí)踐證明，根本方法是讀。離開了讀書這一根本大法，其它的一切法無(wú)疑于緣木求魚，舍本逐末。要不折不扣地做到讀書為本，并把讀和想、說(shuō)、寫、演等巧妙地結(jié)合起來(lái)，要使學(xué)生專心地讀、仔細(xì)地讀、投入地讀，要求學(xué)生讀得正確、讀得流利、讀得動(dòng)情，要讓學(xué)生讀出理趣，讀出神韻、讀出情味，最終學(xué)生越讀越想讀，越讀越愛讀，越讀越會(huì)讀。在讀中語(yǔ)感也不斷積淀、增加。

1.讀出形：感悟言語(yǔ)形象，培養(yǎng)語(yǔ)像感

語(yǔ)像感是語(yǔ)感的重要組成部分，是人們對(duì)言語(yǔ)所含形象的一種感悟。語(yǔ)像感強(qiáng)的人能憑借文本的言語(yǔ)，進(jìn)行心靈的勾畫，形成內(nèi)心的視像，將在閱讀中走進(jìn)一個(gè)神奇瑰麗的世界，與作者攜手同游。當(dāng)學(xué)生憑借作品語(yǔ)言，跨越廣袤的空間去神游名山大川，穿越時(shí)間隧道去聆聽高山流水時(shí)，作品語(yǔ)言就成了學(xué)生心中美好的畫卷。變語(yǔ)言的感知為形象的感受的方法有很多，但都離不開讀?；蜃x中聯(lián)想，讀后描述；或讀中揣摩，讀后表演；或讀中拓展，讀后練筆；或邊讀邊畫，邊讀邊演等等。

2.讀出情：感悟言語(yǔ)情感，培養(yǎng)語(yǔ)情感

語(yǔ)情感是人對(duì)言語(yǔ)所含的情感信息的感悟。情感是文章的靈魂，體驗(yàn)作者的情感，品賞作者表情達(dá)意的語(yǔ)言，既是提高學(xué)生言語(yǔ)水平的需要，也是陶治學(xué)生情操的需要?！袄首x是活的，如同給作品的生命” 。教師應(yīng)努力挖掘教材的各種情感因素，以讀為主旋律，讓學(xué)生融聲音、表情、姿態(tài)、手勢(shì)于一體。教師要?jiǎng)?chuàng)造適度的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，產(chǎn)生課堂的情感效應(yīng)，使學(xué)生愿讀，讀出情，產(chǎn)生心靈共振，情感共鳴，感悟言語(yǔ)情感，培養(yǎng)語(yǔ)情感。

3.讀出音：感悟言語(yǔ)音律，培養(yǎng)語(yǔ)音感

語(yǔ)音感是人對(duì)言語(yǔ)聲音形式的心靈感受，不僅包括言語(yǔ)發(fā)音的感知，還包括對(duì)言語(yǔ)輕重緩急抑揚(yáng)頓挫的感受。因?yàn)?，中?guó)漢字除了具有顯著的表意功能外，還有一定的表音功能。聲音作為一種物質(zhì)材料，卻是影響一個(gè)人情感和理智的重要因素。故處在一定語(yǔ)言中的漢字語(yǔ)音，其強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)以及音調(diào)、節(jié)奏等方面，也應(yīng)該隨著特定的語(yǔ)境，進(jìn)行恰到好處的調(diào)控。

二、在品析中增強(qiáng)感悟

咬文嚼字，體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對(duì)此有過(guò)精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ姟吨熳诱Z(yǔ)類》）。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說(shuō)，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?？梢娬Z(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味，并通過(guò)文字這座橋梁與作者會(huì)面，使情契合，練敏語(yǔ)感，使閱讀教學(xué)成為”學(xué)生、作品、編者和教師之間的平等對(duì)話。

1.比較中訓(xùn)練、感悟用詞的準(zhǔn)確性

有比較才有鑒別，比較是培養(yǎng)語(yǔ)感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中，往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語(yǔ)雖然并不深?yuàn)W，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味?？赏ㄟ^(guò)減一減、換一換、調(diào)一調(diào)、加一加等形式引導(dǎo)學(xué)生展開討論，推敲、揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確精妙，挖掘其蘊(yùn)含意義，從而有所感悟。如《荷花》中有這樣一句：“……在這些大圓盤之中冒出來(lái)?！笨梢髮W(xué)生用“長(zhǎng)”換“冒”，進(jìn)行比較。為激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性，把學(xué)生分成正反兩方，以合作學(xué)習(xí)的方式研究、討論。學(xué)生從課文語(yǔ)言文字中找出根據(jù)，見仁見智。因?yàn)楹扇~多，“挨挨擠擠”，所以荷花只能從水中“冒”出來(lái)?！懊啊辈粌H寫出荷葉數(shù)量多，還寫出荷花生命力旺盛。和諧的討論交流，學(xué)生從“冒”中感悟到一種不可抗拒的生命力，一種生機(jī)勃勃的韻味。這樣，抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨(dú)具匠心，領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范意義。值得注意的是，教師在課堂上，要確立學(xué)生的主體地位，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生比較、辨析、品味，使學(xué)生在比較中辨析出優(yōu)劣來(lái)，在比較過(guò)程中感受語(yǔ)言文字的魅力。

2.想象中訓(xùn)練、感悟語(yǔ)句的意境

語(yǔ)感的產(chǎn)生是以“感”為主，它離不開具體生動(dòng)的想象。因而，要得到敏銳、豐富、深切的語(yǔ)感，應(yīng)讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，品味語(yǔ)言文字，啟發(fā)想象，達(dá)到“作者胸有境，入境始于親”的境地，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。如《再見了，親人》一文中分別描寫大娘、小金花、大嫂送別愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)、動(dòng)作等詞句描寫，啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過(guò)電影”，想象大娘熬紅的雙眼，小桂花掛在腮旁晶瑩的淚花，大嫂拄著拐杖一瘸一拐的一幕幕，感悟課文描寫的意境，從中培養(yǎng)語(yǔ)感。

葉老曾經(jīng)說(shuō)：“至于文字訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，心將漸能駕馭文字。”只要我們恰如其分地發(fā)揮引導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主感知、體味、領(lǐng)會(huì)和揣摩，學(xué)生的語(yǔ)感能力必將增強(qiáng)，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)也必將得到提高。