李慧萌，汪　波,2

1. 皖西學院體育學院 安徽六安，237012；

2.南京師范大學體育科學學院 江蘇南京，210023

?

新生代農(nóng)民工體育市民化的社會學分析

李慧萌1，汪波1,2

1. 皖西學院體育學院 安徽六安，237012；

2.南京師范大學體育科學學院 江蘇南京，210023

摘要：從相關概念的界定入手，分析了新生代農(nóng)民工的群體特征，探討了新生代農(nóng)民工體育市民化對促進體育社會公平、縮小社會體育的城鄉(xiāng)差異、促進和諧社會構建和提高農(nóng)民工體質健康水平方面的社會學意義，并從制度、經(jīng)濟、心理、文化4個緯度分析阻礙新生代農(nóng)民工體育市民化的因素，旨在為促進新生代農(nóng)民工體育社會融入，豐富城鄉(xiāng)體育統(tǒng)籌發(fā)展理論提供參考。

關鍵詞：新生代農(nóng)民工；體育市民化；障礙因素；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

1問題的提出

近年來，隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快，農(nóng)村大量剩余勞動力大規(guī)模向城市轉移，形成了在我國二元制度下的特殊的農(nóng)民工群體，他們在我國社會轉型、社會結構調(diào)整中的作用日益凸顯，已成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分[1]。針對城市對農(nóng)民工采取的“經(jīng)濟性接納，社會性排斥”[2]的問題，2010年中央1號文件明確提出，要“采取有針對性措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題?！眰鬟f出了中央對解決新生代農(nóng)民工問題的高度關切[3]。與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工學歷高、見識廣、接受新生事物能力強，在社會行為規(guī)范和價值觀念的選擇上表現(xiàn)出較強的市民化特征，他們有更為積極的融入城市體育社會的要求，渴望實現(xiàn)在體育價值觀念、體育生活方式、體育社會保障等方面向市民的轉化，他們的素質和能力特征也為這種訴求提供了多種條件和可能。鑒于此，本文從新生代農(nóng)民工群體特征的認識入手，分析他們實現(xiàn)體育市民化的社會意義和在體育市民化過程中所面臨的障礙，旨在為促進新生代農(nóng)民工融入體育社會和市民化以及豐富城鄉(xiāng)體育統(tǒng)籌發(fā)展理論提供有價值的參考。

2相關概念界定

關于“新生代農(nóng)民工”的概念有不同的界定方式，其中，王春光認為，新生代農(nóng)民工主要是指于20世紀90年代外出務工，年齡在25歲以下，介于第一代和第二代之間的農(nóng)村流動人口[4]。目前，對“農(nóng)民工市民化”的理解有廣義、狹義之分，廣義的“市民化”不僅包括農(nóng)民在城市獲得如選舉權、受教育權、居留權、社會保障等身份和權利的過程，而且包括成為城市權利主體和市民意識形成的過程[5]。狹義的“市民化”主要指農(nóng)民或農(nóng)村剩余勞動力獲得市民權利和身份的過程。可見，“新生代農(nóng)民工市民化”是一個動態(tài)的社會化過程，是一個包括認知結構層面、行為方式層面和價值觀念層面三者于一體的個體城市化過程。

“農(nóng)民工體育”是近年來社會體育領域頻繁出現(xiàn)的字眼，對其概念的研究已引發(fā)了學術界高度的重視。楊子江等研究認為，農(nóng)民工體育是指進城務工的農(nóng)村流動人口在余暇時間積極參加的以健身、娛樂為主要目的的體育活動[6]；祁桂娟認為，農(nóng)民工體育是社會體育的組成部分之一，是指農(nóng)民工包括男、女、老、幼及傷殘病弱者自愿參與，以達到健美健康、康復娛樂和休閑之目的的體育活動[7]；曲新藝等認為，民營企業(yè)農(nóng)民工體育是指企業(yè)農(nóng)民工自發(fā)地或有組織參與各類體育活動，包括體育觀賞、體育消費等[8]。不難發(fā)現(xiàn)，學術界主要是從農(nóng)民工參與體育活動的目的、意愿、形式、內(nèi)容和組織方式等方面來界定農(nóng)民工體育的內(nèi)涵，將研究論域基本界定在大眾體育的范疇，具有一定的目的性、自主性、余暇性、娛樂性和健身性等特征。

鑒于以上分析，本文認為廣義的“新生代農(nóng)民工體育市民化”是指出生于1980年代之后，并于1990年代進城務工的農(nóng)村流動人口，在余暇時間為達到增強體質、增進健康、愉悅身心的目的，實現(xiàn)在體育價值觀念、體育生活方式以及體育保障需求等方面由農(nóng)民向市民轉化的過程。狹義的“新生代農(nóng)民工體育市民化”主要是指1990年代進城務工的農(nóng)村流動人口在實現(xiàn)向市民權利和身份轉移的過程中，直接參加體育運動和接受體育教育的社會群體。該定義主要包括以下三層含義：一是擺脫城市對新生代農(nóng)民工體育參與的制度性約束，改變長期以來農(nóng)民工游離于城市與農(nóng)村體育之間的狀態(tài)；二是新生代農(nóng)民工獲得城市居民享有的體育參與和體育公共服務的權利；三是實現(xiàn)在生活方式、行為方式、思想觀念、心理狀態(tài)等精神層面逐步與市民體育的融合。

3新生代農(nóng)民工的群體特征

3.1鄉(xiāng)土情結淡化，城市融入愿望強烈

從成長過程來看，新生代農(nóng)民工學齡階段一般都在附近的農(nóng)村學校就讀，從學校畢業(yè)后直接進城打工，很少參加農(nóng)業(yè)勞動，他們進城打工不僅僅只為了生存，而是為了謀求人生的發(fā)展途徑。目前，有1億多農(nóng)民工進入城市參與城市現(xiàn)代化建設，占到農(nóng)民工外出打工者的60%左右，他們在擇業(yè)過程中希望找到一份工作環(huán)境、工資收入適合自己年齡和能力特點，能夠被人尊重又有一定發(fā)展前景的工作。與第一代農(nóng)民工不同的是，新生代農(nóng)民工對城市生活的記憶可能比農(nóng)村更加深刻，導致他們對城市生活表現(xiàn)出了較深的向往和眷念；他們難以適應傳統(tǒng)的農(nóng)村生活，對土地沒有難以割舍的感情，已經(jīng)不是完全意義上的農(nóng)民，與父輩相比，他們更希望能在城市立足，在城里擁有一份屬于自己的工作和生活[9]。

3.2認同城市文化，消費、娛樂方式趨于現(xiàn)代

與農(nóng)村文化相比，城市文化更具有先進性、科學性、現(xiàn)代性，新生代農(nóng)民工認同城市文化，不僅反映在物質、制度和觀念層面，也表現(xiàn)在生活方式和行為方式層面。當城市文化的耳濡目染在不斷消釋著他們對家鄉(xiāng)存有的情感認同和社會記憶的同時，城市化的生活方式給他們帶來的是更多的向往和期盼。他們生活方式的參照群體是城市中的同齡市民，他們傾向于通過報刊、書籍以及網(wǎng)絡獲取大量的知識和信息來充實自己，表現(xiàn)出了主動城市化的傾向。新生代農(nóng)民工的娛樂、消費方式現(xiàn)代，一方面表現(xiàn)在他們的消費觀念更加開放，他們的花銷不再限于簡單的衣食住行，而更多的花在諸如住房、交通、通訊、網(wǎng)絡等高檔消費物品方面。另一方面表現(xiàn)在他們的娛樂方式更加時尚，看電影、聽音樂、逛商場、旅游、體育健身、讀書看報等成為他們業(yè)余生活的主要方式。

3.3職業(yè)期望需求上升，維權方式更為積極

如果說“地理流動”是老一代農(nóng)民工的群體特征，是一種以賺錢為主要目的的空間地域變化，那么追求觀念、地位、身份提升的“社會流動”則是新一代農(nóng)民工的群體特征。新生代農(nóng)民工年富力強、思想開放、追求時尚、有較好的社會和環(huán)境適應能力，因此，他們求職的期望值較高，更愿意選擇收入高、環(huán)境好、清閑體面的工作。同時，由于新生代農(nóng)民工擁有良好的教育背景，絕大多數(shù)呈現(xiàn)出較高的群體文化水平，與老一代相比，他們的維權意識較強，他們更渴望在受教育權、生存權、發(fā)展權、參與權、話語權上得到主流社會的認可，如果基本權利得不到尊重，他們會毫不猶豫地拿起法律武器。新生代農(nóng)民工更希望政府暢通參與公共事務管理的渠道，增強選舉和被選舉的民主性和廣泛性，希望能盡快地被城市社會組織和團體接納，以保障和彰顯自己的公民權利，他們向城市要求的“不僅是一個飯碗，而且是與他們切身利益相關的政治、經(jīng)濟和社會權利”[10]。

3.4自我身份認同混亂，情感、心理問題凸顯

新生代農(nóng)民工在城市居住“有居所沒有家園”、在城市工作“有職業(yè)沒有事業(yè)”、與城市居民共同生活“有交往沒有交流”，他們在城市基本處于一種“鑲嵌式”的狀態(tài)。新生代農(nóng)民工在由農(nóng)村人向城市人過渡中兼有雙重身份，制度身份和職業(yè)身份的分離使他們對城市的認同感和歸屬感不強。另外，多數(shù)新生代農(nóng)民工正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的特殊時期，在思想和情感上處于迷茫和高依賴階段，他們希望在城市務工的同時，思想能夠得到交流，勞動能夠得到認可，情感能夠得到依托，困擾能夠得到幫助。但由于上班時間長、工作任務重、工資收入低、社會關系狹窄、人文關懷缺失等原因，使他們面臨諸多障礙。同時“家”的概念與“社區(qū)”認同的分離，無形中限制了其活動空間，縮小了其活動半徑，制約了其交往范圍，導致他們心靈孤獨、迷茫，甚至自我封閉，心理健康狀況不佳[11]。

4新生代農(nóng)民工體育市民化的社會學意義

4.1有利于保障弱勢群體的體育權利，促進體育的社會公平

弱勢群體根據(jù)其成因不同，可分為生理性弱者、自然性弱者和社會性弱者三大類[12]。我國城市農(nóng)民工作為一個特殊的社會性弱勢群體，他們具有農(nóng)村戶口身份卻在城鎮(zhèn)務工，正是這種特殊身份導致了他們邊緣性的社會地位，其社會保障體系無法在城市中得以體現(xiàn)[13]。2006年，國務院出臺的《關于解決農(nóng)民工問題的若干意見》中明確表明，我國城市公共服務體系建設應關照農(nóng)民工群體，應采取多種形式豐富農(nóng)民工的精神文化生活。由于體育公共服務是城市公共服務體系的重要組成部分，因此，理論上將農(nóng)民工納入體育公共服務體系視野已成為城市體育發(fā)展的應有之義。然而，由于目前我國體育管理體制的缺陷，城市體育的社會管理和公共服務并未形成農(nóng)民工與市民體育統(tǒng)籌發(fā)展的有效機制，他們參與城市工業(yè)化的生產(chǎn)和城市文明的創(chuàng)造，卻游離于城市人所享有的物質與精神世界，他們在體育權利的享有、體育權利的實現(xiàn)、體育權利的救濟各個層面上都處于極其不利的地位，基本處于城市體育之外，導致體育的公平性嚴重缺失。而有效引領并政策性扶持新生代農(nóng)民工以實現(xiàn)其體育向市民化轉移，既能維護弱勢群體的體育權利，又能體現(xiàn)體育公共服務均等化和公平性的政策。

4.2有利于消除“二元化”的制度壁壘，縮小社會體育的城鄉(xiāng)差異

現(xiàn)階段，我國社會體育的城鄉(xiāng)差異不僅表現(xiàn)在體育需求強度、體育人口比例、體育鍛煉目的、體育鍛煉項目和方法、體育鍛煉時間和節(jié)奏等個體表象差異方面，更主要的是表現(xiàn)在體育管理機構設置、體育場地設施建設、社會體育指導者配備、體育社團組織數(shù)量、體育經(jīng)費投入等潛在的深層差異方面。而造成這一差異的主要原因是與我國現(xiàn)行的城鄉(xiāng)“二元化”的發(fā)展模式高度相關。所謂二元化模式主要是指在城鄉(xiāng)建立一套不同的社會管理和保障體系，發(fā)揮不同的功能，人為地加大了工農(nóng)差別，造成了一種城鄉(xiāng)壁壘分隔的局面[14]7。由于我國現(xiàn)行的是屬地化的公民權利管理政策，因此，沒有城鎮(zhèn)戶籍的農(nóng)民工只是被看作為簡單的勞動力，無法在城市享受體育管理和被管理的權利，社會體育的城鄉(xiāng)差異仍然在繼續(xù)加大。農(nóng)民工體育市民化就是要在制度結構上摒棄“城鄉(xiāng)分治”的格局，逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的，有步驟、分階段的群眾體育管理體制和運行機制。新生代農(nóng)民工作為農(nóng)民工的重要群體，在受教育程度、自我身份認同、社會行為與態(tài)度、維權意識和方式等方面呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，他們有較為理性的城市體育文化認同傾向，也較容易接受體育技術、技能教育和公共體育服務的宣傳與指導。因此，新生代農(nóng)民工融入城市體育社會不僅有利于城市體育在鄉(xiāng)村間的傳播、推廣，更有利于消除“二元化”的制度壁壘，縮小社會體育的城鄉(xiāng)差異。

4.3有利于農(nóng)民工的城市社會融入，促進社會主義和諧社會的構建

城鄉(xiāng)文化價值體系差異是影響新生代農(nóng)民工融入城市的又一關鍵因素。為了更好地融入城市，新生代農(nóng)民工需要參與各種組織活動，不斷提升市民化能力和主體意識。而體育作為一種身體文化現(xiàn)象，其本質并不存在先天的城鄉(xiāng)差異，每個人參與體育活動都是一種對自我身體的認知，其利益的無排他性和體育過程的實踐性特征，決定了體育本身是一個動態(tài)的、交往實踐的社會化過程。因此，有效地實現(xiàn)新生代農(nóng)民工體育市民化，將有利于他們積極建構城市文化價值體系，有利于他們主動實現(xiàn)城市社會融入。因此，通過開展形式多樣的農(nóng)民工體育活動，不僅有利于增強農(nóng)民工對城市社會的文化認同，豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活，減少青少年犯罪行為發(fā)生率，維護社會穩(wěn)定。另一方面對提高農(nóng)民工自身和諧，促進家庭和諧，推動社會和諧具有重要意義[14]6。這一點與“體育參與對促進人與人之間的情感交流，改善人際關系，形成文明、健康的生活方式，創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境，推動人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展”的《全民健身計劃綱要》的目標是一致的[15]。不難理解，新生代農(nóng)民工體育市民化既是和諧社會建設的內(nèi)容之一，又能反過來促進和諧社會的構建。然而，現(xiàn)實社會中新生代農(nóng)民工在城市體育中的“邊緣化”現(xiàn)象，卻形成了全民健身事業(yè)中的不和諧音符[16]37。因此，把新生代農(nóng)民工納入城市體育關照的范疇，既有利于促進群眾體育事業(yè)的發(fā)展，也有利于消除和諧社會不和諧的音符。

4.4有利于貫徹落實《全民健身計劃》精神，提高農(nóng)民工的體質健康水平

從《全民健身計劃綱要》(1995)和《全民健身計劃(2011-2015)》兩次全民健身計劃制定的目標中不難看出，兩者在強調(diào)建立健全全民健身服務體系的基礎上，均把提高中國人民和中華民族的體質健康水平擺在了目標確立的首要位置。事實上，自《全民健身計劃綱要》實施以來，我國群眾體育事業(yè)的發(fā)展總體上取得了輝煌成績，但在區(qū)域、城鄉(xiāng)、階層方面卻存在明顯的非衡性現(xiàn)象，特別是在東部和西部、城市和農(nóng)村、高收入與低收入群體之間差異現(xiàn)象尤為突出。農(nóng)民工作為城市的特殊群體，既根植于農(nóng)村又立足于城市，是城市與鄉(xiāng)村文化的直接踐行者和傳播者，然而，長期以來農(nóng)民工卻因工作性質、工作環(huán)境、知識結構、社會地位等因素而鑲嵌在城市的邊緣，他們的健身權利和體育利益訴求基本上屬于被城市人排斥和冷落的狀態(tài)。他們更多的是從事高強度的體力消耗勞動，“強身健體”和“健康儲備”的體育健身理念對他們而言只能是一句空話。他們生活在城市卻既不屬于社區(qū)體育也不屬于單位體育和學校體育的管理范疇，確切地說，他們不屬于全民健身事業(yè)的惠及群體，是我國群眾體育管理的真空地帶。因此，從政策和制度層面將農(nóng)民工體育納入市民體育范疇，是對全民健身計劃的有效詮釋，也是對增強農(nóng)民工體質健康水平的真實表達。

5阻礙新生代農(nóng)民工體育市民化的因素分析

5.1制度因素

1950年代，我國開始實行“城鄉(xiāng)分治”的政府治理模式，這種體制是由我國特定時期的基本國情所決定的，其最大問題是以戶籍管理制度為標志的農(nóng)民城市化流動被限制。戶籍制的核心，一是身份管理，二是屬地管理[17]730。改革開放以來，這種體制性障礙越來越影響到我國城市化建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，雖然城鄉(xiāng)“二元化”的人口戶籍政策一定程度上被打破，但對身份管理并沒有改變。農(nóng)民可以在城市就業(yè)，在城市居住，在城市生活，但未能實現(xiàn)在城市生根，依然是農(nóng)民身份，未能享受與城市居民在教育、醫(yī)療、公共服務、社會保障等方面的政策和待遇。這種制度性障礙在農(nóng)民工身上表現(xiàn)為現(xiàn)實身份與制度身份的錯位[17]730。盡管這一帶有身份歧視色彩的體制壁壘有呈日益瓦解的趨勢，但對年輕氣盛的青年農(nóng)民而言，無疑更進一步激發(fā)了他們對這一壁壘本身的藐視和沖破藩籬的勇氣。對體育領域來說，農(nóng)民工體育組織的缺位使農(nóng)民工參與體育缺乏制度保障：第一，單位體育組織缺位。當前，單位體制逐漸從計劃經(jīng)濟體制下土崩瓦解，原來由單位組織的體育活動逐漸被取消，特別是在市場經(jīng)濟條件下，追求“利潤最大化”的價值取向成了企業(yè)單位不關心職工的體質健康，忽視體育活動開展和體育組織成立的最大理由。第二，城市社區(qū)體育組織不接納。近年來，隨著市民生活水平的提高，很多社區(qū)成立了體育組織，定期開展體育活動，呈現(xiàn)出有組織、有設施、有制度、有管理、有內(nèi)容的生動局面，但遺憾的是，這些活動的開展和相應制度的制定未能將農(nóng)民工納入其管理范疇，農(nóng)民工依然是城市社區(qū)體育的旁觀者。第三，農(nóng)民工體育組織缺乏。體育組織是群眾體育活動的依托和載體，作為城市中特殊群體的農(nóng)民工需要建立自己的體育組織。然而，我國體育相關政策和法規(guī)對此沒有明確的要求，農(nóng)民工體育組織的建立有社會層面的合理性，但沒有相應的法律保障，也導致農(nóng)民工沒有參與體育活動的組織依靠，缺乏表達體育權益的渠道和載體，在參與全民健身過程中“話語權”缺失[16]38。

5.2經(jīng)濟因素

在中國傳統(tǒng)社會意識里，農(nóng)民工在城市定居，就意味著“鯉魚跳出龍門”，更是一件“成龍化鳳、光宗耀祖”的事情，能夠在城市定居是多數(shù)新生代農(nóng)民工追求的人生目標。事實上，絕大部分農(nóng)民工在城市里沒有自己的房子，主要住在集體宿舍、工棚和廉租房，由于高昂的房價和房租以及簡陋的生活，他們參加市民化的體育生活舉步維艱。另外，“強資弱勞”的企業(yè)發(fā)展模式更是影響新生代農(nóng)民工體育市民化的市場因素[18]。這主要表現(xiàn)為：第一，農(nóng)民工工資水平普遍低下，企業(yè)欠薪現(xiàn)象依然存在。目前，由于勞動力市場強資本弱勞動的格局，部分企業(yè)社會責任感缺失，長期以廉價勞動力來獲取高額利潤的低成本發(fā)展，為員工漲工資的動力不足，一些企業(yè)主往往把當?shù)刈畹凸べY標準當作實際支付給農(nóng)民工工資的參照標準。第二，勞動強度大、時間長，休息權利缺乏保證。農(nóng)民工在勞動中沒有話語權，被迫選擇較長的時間換取更多的收入。第三，勞動衛(wèi)生條件差，缺乏安全保障。農(nóng)民工常在易燃易爆、采掘、化工制品等高危行業(yè)從業(yè)，而這些行業(yè)培訓和監(jiān)督執(zhí)法缺位，導致農(nóng)民工身心健康受到嚴重威脅。不難想象，這樣的工作性質和生活境遇無時無刻不影響著新生代農(nóng)民工對體育物質和精神文化方面的需求。

5.3心理因素

近年來，隨著我國城市化建設步伐的加快，國家制訂了相應的鼓勵農(nóng)民進城務工的政策，這為增加農(nóng)民的非農(nóng)收入，推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展進程起到了積極作用?，F(xiàn)實中，由于農(nóng)民工承擔了大量的城市中危險而繁重的體力勞動，他們?yōu)楦纳瞥鞘协h(huán)境、提高市民生活質量作出的貢獻也被城里人切身感受，一定程度上緩解了對他們的排斥程度，但是，大多數(shù)城里人對農(nóng)民工只是同情而非從心理上認同。城里人的社會關系網(wǎng)絡很少涉及社會資本匱乏的農(nóng)民工群體，能夠主動與農(nóng)民工交流的少之甚少，更談不上對他們給予多少幫助和關心。農(nóng)民工自身的交際圈子也是以自己的工友、老鄉(xiāng)、同學和親戚為主，形成的是一個以自我為中心，具有抵御城市主流文化特征的亞文化圈子[17]731，而城里人是這個“差序格局”中離得最遠的群體。另外，由于新生代農(nóng)民工缺乏社會經(jīng)驗和人際網(wǎng)絡，參與社會的能力有限，造成他們的關系型社會資本狹窄、組織型社會資本不足。他們較少接觸到更多更高地位的社會關系網(wǎng)絡，基本上是以血緣、地緣為紐帶的初級關系。由于他們的社會關系資本存量尚屬于較低層次，加之制度型社會資本缺乏公正，導致其社會資本匱乏和層次低下。表現(xiàn)在體育參與方面，因為長期以來城市體育制度和管理模式?jīng)]有關照農(nóng)民工群體，他們的體育活動圈子狹窄，體育利益缺乏有效的訴求和表達渠道。而由于制度性約束導致的新生代農(nóng)民工實際身份和制度身份的錯位，更是需要政府不斷進行政策設計和制度創(chuàng)新，以完善公共體育服務供給機制，增加他們的體育社會資源，促進他們的體育社會資本積累。

5.4文化因素

新生代農(nóng)民工出生于農(nóng)村，小時候一般都在農(nóng)村接受文化教育，雖然沒有長期參加過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，但對農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化模式具有深刻的記憶，這種文化記憶模式對他們的人生影響較大：第一，重視鄉(xiāng)土情懷。新生代農(nóng)民工雖然社會閱歷不深，但他們的鄉(xiāng)土觀念根深蒂固，注重老鄉(xiāng)情和地域歸屬感。當他們遇到困難時很少向政府和市民尋求幫助，主要是以老鄉(xiāng)和朋友為主，他們珍愛鄉(xiāng)土文化，對異己文化具有防御心理，重視建立在血緣或地緣基礎上的鄉(xiāng)土關系。第二，效率意識不強。由于農(nóng)村生活方式和生產(chǎn)方式的季節(jié)性特點，使得農(nóng)民對時間要求并不嚴格，養(yǎng)成了自然態(tài)、慢節(jié)奏的生活習慣，而這種生活經(jīng)歷往往使他們因不適應城市快節(jié)奏生產(chǎn)而被迫失去工作的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。相對城市社會，農(nóng)村體育文化是比較封閉和滯后的，農(nóng)村居民參與體育文化活動的意識和觀念與城市有很大差別。農(nóng)村的體育文化站點極少，而且分布很不均衡，農(nóng)村體育文化活動長期處在無組織狀態(tài)，農(nóng)村體育文化的本土性和傳統(tǒng)性相對突出，這在客觀上都影響到農(nóng)民體育文化素質的提高。在城市務工的農(nóng)民期望融入城市體育生活，但仍不能去掉“鄉(xiāng)巴佬”的稱呼，農(nóng)村流動人口被貼上“盲流”標簽而遭受歧視，這些對農(nóng)民工的群體性偏見和排斥嚴重損傷了農(nóng)民工參與市民體育的主動性和創(chuàng)造性。另外，一些大眾媒體對農(nóng)民工體育行為和能力的消極報道，在一定程度上加深了市民對農(nóng)民體育的偏見和歧視[19]，影響了他們參與體育活動的積極性。

6結 語

新生代農(nóng)民工融入城市、成為市民，是他們的理想歸宿，也是中國社會未來發(fā)展的方向。體育是城市社會發(fā)展的縮影，更是城市文化和個體發(fā)展的重要載體，在新生代農(nóng)民工市民化過程中將扮演越來越重要的角色。數(shù)以億計的新生代農(nóng)民工要實現(xiàn)在城市穩(wěn)定就業(yè)并逐步融入城市體育生活，是一個循序漸進的過程，既需要城鄉(xiāng)體育統(tǒng)籌發(fā)展理念的強化、社會體育管理體制與運行機制的完善以及社會體育政策制度的創(chuàng)新，也需要城鄉(xiāng)體育文化的交流融合以及新生代農(nóng)民工體育素質的自我提升。當前，我國正經(jīng)歷城市化加速和小康社會建設的歷史機遇期，把新生代農(nóng)民工體育市民化問題置于不斷發(fā)展變化的社會背景中進行辯證的分析，將有利于在他們身上鑄就一種符合時代發(fā)展和改革精神的文化性格，有利于他們更加順利地實現(xiàn)體育城市化和非農(nóng)化的轉移，促進我國群眾體育事業(yè)更加健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，有利于促進社會的穩(wěn)定和安定團結的政治局面。

參考文獻：

[1]吳漾.論新生代農(nóng)民工的特點[J].東岳論叢,2009,30(8):57-59

[2]白維佳,馬丁.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視野下對農(nóng)民工進城問題的思考[J].改革論壇,2008(3):138-139

[3]朱宇.新生代農(nóng)民工:特征、問題與對策[J].人口與發(fā)展論壇,2010,34(2):31-56

[4]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的外出動因與行為選擇[C]//李培林.農(nóng)民工.北京:社會科學文獻出版社,2003:197

[5]陳映芳.征地農(nóng)民的市民化：上海市的調(diào)查[J].華東師范大學學報：哲學社會科學版,2003,35(3):88-95

[6]楊子江，田雨普.農(nóng)民工體育研究中關于“農(nóng)民工”概念的探討[J].上海體育學院學報,2008,32(3):7-13

[7]祁桂娟.農(nóng)民工體育研究進展[J].體育科技文獻通報,2008,16(3):120-122

[8]曲新藝,樊炳有.民營企業(yè)農(nóng)民工體育開展中政府作用論析[J].體育與科學,2007,28(5):44-48

[9]吳紅宇,謝國強.新生代農(nóng)民工的特征、利益訴求及角色變遷[J].南方人口,2006,21(2):21-31

[10]彭中禮.農(nóng)民工:一個新階層的權利主張[J].湖南公安高等?？茖W校學報,2007,19(6):12-17

[11]李立文,余沖.新生代農(nóng)民工的社會適應問題研究[J].中國青年研究,2006(4):12-15

[12]王廣虎,張紅堅.弱勢群體：全民健身不容回避的社會問題[J].成都體育學院學報,2002,28(4):12-15

[13]成華威.農(nóng)民工：社會保障中的雙重弱勢群體[J].吉林廣播電視大學學報,2006(5)：14-16

[14]裴立新,肖劍.從社會學視角看我國農(nóng)民工體育問題[J].體育文化導刊,2007(2)：6-9

[15]中共中央國務院.關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見[EB/OL].[2015-11-17].http://www.sport.gov.cn/n16/n1092/n16849/127397.html

[16]陳瑜.農(nóng)民工參與全民健身的社會價值與支持策略[J].成都體育學院學報,2007,33(3):36-39

[17]李濤.新生代農(nóng)民工市民化問題的社會學分析[J].長春理工大學學報：社會科學版,2009,22(5)：729-731

[18]邢軍.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的新生代農(nóng)民工市民化研究[C]//安徽省社會科學界第五屆學術年會論文集.合肥：安徽省社會科學聯(lián)合會,2010:208-216

[19]沈克印,周學榮,田雨普.社會排斥與農(nóng)村體育貧困[J].天津體育學院學報，2009,24(4):289-292

(責任編輯：胡永近)

中圖分類號：G806

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2006(2016)02-0089-05

作者簡介：李慧萌(1977-)，女，安徽淮北人，碩士，副教授，主要研究方向：體育人文社會學。

基金項目：安徽省教育廳人文社會科學一般研究項目“安徽省新生代農(nóng)民工體育市民化現(xiàn)狀與對策研究”(SK2013B556)；安徽省哲學社會科學規(guī)劃研究項目“安徽省小康社會進程中休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(AHSK11-12D353)；國家社會科學基金青年研究項目“我國高校體育公共服務管理模式與創(chuàng)新實證研究”(10CTY014);國家體育總局體育哲學社會科學研究項目“改革開放35年鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育組織變遷的實證研究——以淮河流域固鎮(zhèn)為個案”(2303SS16040)。

收稿日期：2015-12-12

doi:10.3969/j.issn.1673-2006.2016.02.025