江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 徐浩晨

小學(xué)語文課堂“情感失真”困局檢視——如何讓學(xué)生在課堂中獲得真實體驗

江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 徐浩晨

課堂教學(xué)追求學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程是新課程改革中學(xué)生、老師，乃至文本都需要的特性，但幾年來，小學(xué)語文課堂常常會出現(xiàn)“情感失真”的情況，在本篇論文中具體表現(xiàn)為學(xué)生在課堂中無法獲得“真實體驗”，要讓學(xué)生在課堂中獲得真實體驗，注重學(xué)生體驗，讓學(xué)生真實道來。

小學(xué)語文課堂 情感失真 真實體驗

一、小學(xué)語文課堂無法獲得真實體驗的表現(xiàn)

所謂小學(xué)語文課堂“情感失真”，在本篇論文中主要從學(xué)生在課堂中獲得的情感體驗進行論述，學(xué)生在課堂中對教材的不恰當(dāng)理解、教師的引導(dǎo)方式不到位、學(xué)生在課堂中無法真情實感地投入，這樣的課堂表現(xiàn)正是小學(xué)語文課堂中的“情感失真”。

（一）對教材解讀不恰當(dāng)

作為立志要成為好教師的我們，“提升教師的基本功”這樣的主題總會一直環(huán)繞在我們身邊，解讀教材的能力也成為了我們語文老師的專業(yè)能力，鉆研教材中的文本，玩味課文中的字詞句，都成了我們語文老師的“日常生活”。常有其他學(xué)科的老師認(rèn)為語文老師喜歡“吹毛求疵”。因此，其實語文老師在解讀一些教材時也常會出現(xiàn)一些偏差之處。如在《彭德懷和他的大黑騾子》的最后一段中，寫大黑騾子融進了北上的滾滾鐵流，融進了宣傳鼓動員的主板聲里，老師往往都是根據(jù)教參中這么講的，但在課堂中就有學(xué)生質(zhì)疑了，這寫得好像是大黑騾子自己要去犧牲一樣，讓原本作為運輸工具的大黑騾子仿佛一下子具有了神話色彩。

（二）教師語言引領(lǐng)不到位

在某次教學(xué)展示課中三位青年骨干教師同教一首詩歌《清平樂 村居》中理解翁媼“相媚好”的意思時，老師們都用了表演的方式來讓學(xué)生進行體會，本意是想讓學(xué)生通過表演的形式體會“相媚好”的意思，“醉里吳音相媚好”，那么就要對這里的“相媚好”提出疑問，從兒童的角度，從五年級學(xué)生的角度，是我們五年級的學(xué)生通過表演能夠想象得出來的嗎？好像不太對，依據(jù)兒童這個年齡的生活經(jīng)驗來說是不太能演好的。

（三）學(xué)生課堂中不能真情投入

在談?wù)摗皩W(xué)生課堂不能真情投入”這一話題時，我想應(yīng)與學(xué)生在家中的表現(xiàn)作比較，學(xué)生在家里表現(xiàn)應(yīng)該還是比較接近自己最為真實的那一面的?，F(xiàn)在的孩子在家里絕對是皇帝，也受到了來自各種親戚朋友的“獨寵”，在家中的地位也是比較高，隨之也會養(yǎng)成偏向“任性”的性格，而在學(xué)校的集體生活中，那么多“小皇帝”“小公主”在一起時，家中的那份“任性”無人理會，家中的那份“真實”也自然少了很多，課堂中變得拘束，不太愿意和老師、同學(xué)說出自己真實的想法。特別是在有些公開課中，同學(xué)們的紀(jì)律遵守得非常到位，坐得筆挺，可就是不敢說出自己真實地想法了。

二、學(xué)生在語文課堂教學(xué)中獲得真實體驗的策略

真實，課堂教學(xué)必須追求學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，這是新課程改革中學(xué)生、老師，乃至文本都需要的特性。從學(xué)生的角度看待“真實”這一命題時，就應(yīng)該體現(xiàn)在會的就是會的，不會的就是不會的。

（一）運用好教材，文本真實呈現(xiàn)

教師“微課程”項目研究組《小語》副主編朱文君老師在執(zhí)教《小學(xué)生小古文一百課》中的“五官爭功”這一課時，朱老師首先聲情并茂地講述了一段“鼻子和嘴巴”的爭論，情感的投入、不同角色不同的語調(diào)使全場的學(xué)生聽得入神，一下子沒有了開公開課的拘束感，臺下的老師也是樂得哈哈大笑，而這時，朱老師馬上回到正題，問學(xué)生：“故事好聽嗎？你們誰能說說在故事的時候要善于使用哪些方面的技巧？”學(xué)生的話匣子一下子被打開了。

《小學(xué)語文新課標(biāo)》在對語文課的教學(xué)中反復(fù)強調(diào)學(xué)生要有“自己的看法”“自己的心得”，這就明確展示了“學(xué)生的情感體驗不是植入的”，學(xué)生情感體驗應(yīng)當(dāng)兒童化、生活化、真實化，注重情感的交流體驗是語文教學(xué)有別于其它學(xué)科的主要特點。因此，語文課的教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，注重學(xué)生的獨特感受和情感體驗。

（二）教師語言引領(lǐng)，學(xué)生真實道來

一篇課文要教的是所寫的思想內(nèi)容和思想感情的體會，這些是要教的，或者說這些是學(xué)生要學(xué)的、學(xué)生要體會的，因為在語文課本中，不是每一篇文章讓學(xué)生通過自己讀就能讀懂的，如古詩詞中的內(nèi)容和思想感情就不是一般人通過讀就能讀得懂的，所以是要去教，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。如《禮記·學(xué)記》中所言：“教師要知其心，然后長其善而救其失?！蔽覀儾环翆⑦@里的“心”理解為學(xué)生“真實的思維”。

學(xué)習(xí)文本中的內(nèi)容，可以豐富、拓展學(xué)生的生活經(jīng)驗，這是需要的。語文本體性教學(xué)，注意把握好“度”，把握好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)意圖，是否指向教學(xué)目標(biāo)，通過這樣這種把握“度”的解讀，盡量引領(lǐng)學(xué)生真實化的體驗。

（三）注重學(xué)生體驗，真實感受自然來

語文老師常?？嘤跊]有活動素材可寫，而學(xué)生也常?？嘤凇耙淮河尉鸵獙懽魑摹钡慕?jīng)歷，因此我們在習(xí)作教學(xué)中采用生命體驗寫作的方式，生命體驗寫作的核心要素是活動語境，活動語境主要由活動主題、活動情境、活動體驗、語言表達形式構(gòu)成，并由此構(gòu)建了生活體驗寫作的五大主題板塊話題：（1）我與他人；（2）我與自然；（3）我與社會；（4）我與學(xué)校；（5）我與自我。

在人間最美的四月天，四年級的同學(xué)們就來到了潛龍渠公園進行了“邊走邊學(xué)，潛龍渠公園化外班學(xué)習(xí)活動”的活動，所在班級任教的語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育老師隨班來到了公園，為同學(xué)們在公園中因地制宜地組織了教學(xué)活動。在公園中上語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、體育課，這樣的經(jīng)歷是非常特別的，同學(xué)們在大自然的芬芳中學(xué)習(xí)老師傳授的知識，在需要觀察自然的時候，自然就是那么的親近。同學(xué)們在回到學(xué)校后、回到家中、路遇小伙伴的時候常常樂于將這樣一份新奇的感受說給身邊的好朋友聽，樂于表達，真實地表達就是真實地表現(xiàn)。