徐亞州

（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南250358）

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從社會化角度看大學(xué)生責(zé)任教育的必要性及對策

徐亞州

（山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南250358）

[摘要]“責(zé)任”是倫理學(xué)的核心概念，大學(xué)生責(zé)任更是關(guān)涉高校思想道德建設(shè)的時代熱點(diǎn)，關(guān)系到大學(xué)生“三觀”的培養(yǎng)和中國特色社會主義建設(shè)大局。在當(dāng)代，大學(xué)生責(zé)任意識缺失現(xiàn)象不容忽視，高校思想教育在此也存在失位。對此，政府部門與社會組織應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生努力營造良好的社會環(huán)境并建立完善的機(jī)制，學(xué)校的責(zé)任教育要有科學(xué)與務(wù)實的理論基礎(chǔ)，家庭教育不容忽視，大學(xué)生也要付出自身的努力。通過多方協(xié)調(diào)配合，以期全方位提升大學(xué)生責(zé)任意識。

[關(guān)鍵詞]責(zé)任教育；高校思想政治工作；家庭教育；道德意識

大學(xué)生作為國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，是社會中地位與作用極其重要的一個特殊群體。由于所處特殊時代與大學(xué)生自身的特點(diǎn)，對當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任問題進(jìn)行研究與關(guān)注是必要的。大學(xué)生處于逐漸成熟的關(guān)鍵時期，因此強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識，規(guī)范大學(xué)生的道德行為，關(guān)乎國家的發(fā)展與民族的命運(yùn)。

一、責(zé)任的社會價值

責(zé)任是人類社會崇尚的基本價值理念，其基本含義就是要求人們做好自己分內(nèi)的事，把盡責(zé)作為起碼的行為操守和道德品質(zhì)。責(zé)任是社會賦予每個公民不可推卸的權(quán)利與義務(wù)。每個公民的履職盡責(zé)是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、推動社會發(fā)展前進(jìn)的重要保證?？梢?，責(zé)任作為一種社會存在，是保證國家、社會、集體與他人健康發(fā)展的必然要求。

對于責(zé)任的理解，歷史上主要有三種不同的看法。第一種是身份論，認(rèn)為責(zé)任是與身份相聯(lián)系的。人們?yōu)榱颂岣呱a(chǎn)效率，得到更多的生活必須品，必然要進(jìn)行社會分工。社會分工離開了責(zé)任，就體現(xiàn)不出它的優(yōu)越性，也就沒有任何存在的意義了。因此，我們可以說責(zé)任是社會存在與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二種是契約論，認(rèn)為責(zé)任源于契約。隨著社會分工的不斷發(fā)展，人在法律層面變得更加獨(dú)立和自由，人與人之間的社會聯(lián)系就以社會契約的形式出現(xiàn)。當(dāng)“社會契約”更加豐富與深刻，人的自身責(zé)任感也就日益明確與具體。因此，我們可以看出，責(zé)任是社會健康、穩(wěn)定、有序發(fā)展的重要前提。第三種是自然論，認(rèn)為責(zé)任源于自然。自然論者認(rèn)為人在享有平等權(quán)利的同時，也相應(yīng)的肩負(fù)著某些責(zé)任，人天生就被賦予了某些不可推卸的責(zé)任。由此可見，對責(zé)任的承擔(dān)就是尊重自然發(fā)展規(guī)律與尊重社會發(fā)展規(guī)律的雙重體現(xiàn)。因此，我們可以說責(zé)任是自然與社會朝著正確方向發(fā)展的重要保證。以上三種觀點(diǎn)都直接或者間接地指出責(zé)任是人類社會崇高的價值理念。

責(zé)任的社會價值的體現(xiàn)是多方面的。從社會的角度來分析，責(zé)任是社會和諧的基本保證。作為社會人，我們要考慮的不僅是社會對人的意義，更要考慮人對社會的意義。每個社會人的幸福是社會和諧發(fā)展的必要前提。每個社會人都全面履職盡責(zé)，對他人、對社會始終抱有一份高度的責(zé)任感，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮，才能保證整個社會的和諧與穩(wěn)定的發(fā)展。從個體角度來分析，責(zé)任是個體自我實現(xiàn)的基本途徑。人之為人的根本性就在與社會性。當(dāng)馬克思把人理解為關(guān)系之人的時候，實際上也就把人的價值看成主體間關(guān)系的一種價值共贏。由此可見，社會人只有通過盡職盡責(zé)，才能達(dá)到自我價值與社會價值的內(nèi)在統(tǒng)一，才能實現(xiàn)自我。此外，責(zé)任還是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。每個社會人都能盡職盡責(zé)必然有利于生產(chǎn)力的提高、社會關(guān)系的和諧以及社會交往與教育事業(yè)的全面發(fā)展，從而最終達(dá)到人的全面發(fā)展。

在社會責(zé)任中，既有社會對個人的責(zé)任也有個人對社會的責(zé)任，具有雙向互動性。社會自身擔(dān)負(fù)著促進(jìn)社會成員能力的發(fā)展與推動歷史進(jìn)步等不可推卸的責(zé)任。首先，社會具有為其社會成員提供良好的外部發(fā)展環(huán)境的責(zé)任。社會成員的良好發(fā)展需要社會為其提供充足的物質(zhì)必需品，以保證社會成員個人才能的正常發(fā)揮。同時，在保證社會成員充足的物質(zhì)必需品的前提下，個人才能的充分發(fā)揮還需要社會提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。其次，社會具有為社會成員提供良好的精神環(huán)境的責(zé)任。社會成員個人才能的充分提高與發(fā)揮，需要社會對其價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)。社會成員個人道德境界的提升，除了通過人們的自身的主觀努力外，還受到社會客觀條件的制約與影響。社會成員正確的價值觀、人生觀、世界觀的樹立，保證了個人能夠在正確的軌道上發(fā)展，以便為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，并與社會的發(fā)展形成良性循環(huán)。

二、大學(xué)生責(zé)任教育的必要性

通過對大學(xué)生的責(zé)任教育，能夠幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其思想與行為能夠與當(dāng)前的社會需求相符合，助推中國特色社會主義建設(shè)。責(zé)任教育是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要組成部分，而且由于大學(xué)生群體的特殊性，使大學(xué)生責(zé)任教育顯得尤為重要。

對大學(xué)生的責(zé)任教育能夠裨助大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的形成需要一個過程，是通過責(zé)任意識教育逐漸形成的。大學(xué)生的責(zé)任概括起來說有兩個方面：第一個方面，大學(xué)生對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任；第二個方面，大學(xué)生對他人應(yīng)負(fù)的責(zé)任。大學(xué)生對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任就是大學(xué)生應(yīng)該對自己的人生負(fù)責(zé)。大學(xué)生只有樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感與責(zé)任意識，使其思想與行為能夠與當(dāng)前的社會需求相符合，才能成為國家的棟梁。曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。大學(xué)生身上肩負(fù)著歷史所賦予的重要使命，想要充分實現(xiàn)自身價值與社會價值，就必須主動肩負(fù)起對他人、對社會的責(zé)任。高校應(yīng)通過對學(xué)生責(zé)任意識的灌輸，使其樹立理想人格，形成有利于自己、有利于他人的人生觀、世界觀、價值觀。

對大學(xué)生的責(zé)任教育能夠助推中國特色社會主義建設(shè)。每個公民的履職盡責(zé)是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、推動社會發(fā)展前進(jìn)的重要保證。責(zé)任作為一種社會存在，是保證國家、社會、集體與他人健康發(fā)展的必然要求。大學(xué)生只有具備責(zé)任心，才能擁有促使自己擁有勇往直前的動力，才能使自我價值充分的發(fā)揮，才能不辜負(fù)自身擔(dān)負(fù)的歷史使命。社會責(zé)任建設(shè)的完善與大學(xué)生的責(zé)任意識的增強(qiáng)，必將幫助社會主義事業(yè)與改革開放的順利進(jìn)行。只有具備責(zé)任感，才能擁有促使自己勇往直前的動力，才能為了社會主義事業(yè)不顧艱險，才能為了黨和人民鞠躬盡瘁，才能真正得到人們的信賴和尊重。

由此可見，對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育能夠幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其思想與行為能夠與當(dāng)前社會需求相符合，助推中國特色社會主義建設(shè)。對大學(xué)生的責(zé)任教育不僅關(guān)乎學(xué)生自身的個人命運(yùn)，也關(guān)乎國家民族的發(fā)展，具有極其重要的政治價值，與國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。

三、大學(xué)生責(zé)任教育的對策研究

完善的大學(xué)生責(zé)任教育應(yīng)該是全方位、多元化的，需要社會、學(xué)校、家庭和個人的共同努力。大學(xué)生責(zé)任意識的形成是一個復(fù)雜的過程，是日積月累的結(jié)果。短期、單方面的大學(xué)生責(zé)任教育不可能造就擁有強(qiáng)烈責(zé)任意識的學(xué)生，更不可能培養(yǎng)出具有“至賢至圣”理想人格的國家棟梁。

政府部門與社會組織應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。大學(xué)生的責(zé)任教育不僅僅是高校單方面的德育任務(wù)，外部社會環(huán)境對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)有著重要影響。大學(xué)生作為社會人，外部社會環(huán)境對大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的形成與完善有著密切的關(guān)系。對大學(xué)生責(zé)任教育的重視不能僅見諸于官方的口號中，政府應(yīng)當(dāng)營造良好的社會環(huán)境以及重視實踐的作用，使學(xué)生在參與社會實踐中實現(xiàn)自身的社會價值，才能最終培養(yǎng)出具有高度責(zé)任感、責(zé)任意識的大學(xué)生。政府部門與社會組織應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體在大學(xué)生責(zé)任教育中的作用。青年學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新興媒介的主要使用者與受眾群體，網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的影響既是潛移默化的又是舉足輕重的。政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對新興媒介的管控，社會組織也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，積極承擔(dān)社會責(zé)任，弘揚(yáng)社會正能量。對大學(xué)生的責(zé)任教育應(yīng)該運(yùn)用內(nèi)外結(jié)合、雙管齊下的方式，營造“近朱者赤”的良好外部環(huán)境是政府部門以及社會組織不可推卸的社會責(zé)任。

學(xué)校教育是大學(xué)生責(zé)任教育的重要組成部分。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的推動下，價值多元化已經(jīng)成為常態(tài)，同時也伴隨著認(rèn)同的迷失。特別是對于涉世未深的大學(xué)生來說，很多人逐漸偏離了自主選擇與價值判斷的正確方向。因此，高校應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)起大學(xué)生責(zé)任教育的重任。當(dāng)前，大多數(shù)高校仍然僅僅重視學(xué)科整合以及學(xué)生就業(yè)率、升學(xué)率等問題，并以學(xué)生的能力與競爭力做為教育成敗的評判關(guān)鍵，并沒有把學(xué)生的道德教育與責(zé)任教育放在關(guān)鍵位置上?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”。道德教育是學(xué)校教育的核心，大學(xué)的責(zé)任教育尤為重要。大學(xué)生責(zé)任教育的課程以及教育方式應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前呆板、保守、乏味、與現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)狀，突出多樣性，與時俱進(jìn)。

家庭教育是大學(xué)生接受責(zé)任教育的啟蒙點(diǎn)。傳統(tǒng)儒家認(rèn)為，人天生是具有道德能力的，但這種道德能力需要社會、學(xué)校、家庭的培養(yǎng)與啟發(fā)，而家庭教育由于其本身的先在性優(yōu)勢顯得更加重要。對大學(xué)生的責(zé)任教育應(yīng)當(dāng)采取啟發(fā)引導(dǎo)的方式而不是死板灌輸?shù)姆绞剑駝t必將與道德教育的本質(zhì)背道而馳。責(zé)任是最高層次的道德規(guī)范，是道德“命令”在人之內(nèi)的表現(xiàn)形式。因此，大學(xué)生責(zé)任教育的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生的行為出自本身道德意識的自覺自律，而不是由于外部條件的施壓。

責(zé)任意識的增強(qiáng)與完善需要大學(xué)生自身的努力。道德行為是基于自覺、自愿、自責(zé)的行為，是主動的并非被動的。“人能弘道，非道弘人”。大學(xué)生責(zé)任意識的增強(qiáng)需要自身在人格建立與知識追求上不斷的努力。例如：學(xué)習(xí)、省察克制、實踐、積善、慎獨(dú)等等。大學(xué)生責(zé)任教育應(yīng)當(dāng)吸取傳統(tǒng)儒家言傳身教、以身作則的教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生自身正向的潛能，積極參與社會道德實踐。無論是“克己復(fù)禮”還是“反求諸己”都在一定程度上說明，大學(xué)生責(zé)任意識的增強(qiáng)不僅需要社會、學(xué)校、家庭的努力，同時還需要自身的主動。

完善的大學(xué)生責(zé)任教育應(yīng)該是全方位、多元化的，需要社會、學(xué)校、家庭、個人的共同努力。政府部門與社會組織應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生努力營造良好的社會環(huán)境并建立完善的機(jī)制。學(xué)校的責(zé)任教育要有科學(xué)與務(wù)實的理論基礎(chǔ)。家庭教育由于其本身的先在性在大學(xué)生責(zé)任教育中不應(yīng)當(dāng)忽視。同時，大學(xué)生責(zé)任意識的增強(qiáng)與完善需要大學(xué)生自身的努力。責(zé)任意識教育是大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，能夠裨助大學(xué)生理想人格的形成，是大學(xué)生成長成才的重要前提。

（責(zé)任編輯：曹木易）

作者簡介：徐亞州（1990-），男，山東濟(jì)南人，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級應(yīng)用倫理學(xué)碩士在讀。

收稿日期：2016-01-13

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095—7416（2016）02—0065—03