李曉瞳（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

思政教師自身素養(yǎng)提升重要性研究
——做新疆特色“四好”老師

李曉瞳
（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

本文從教師素質(zhì)角度出發(fā)，立足新疆教育區(qū)情，貫徹落實(shí)自治區(qū)教育教師工作會(huì)議精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人、教書育人，結(jié)合新疆的實(shí)際和高職院校思政教師身份，準(zhǔn)確定位，從培養(yǎng)學(xué)生角度探討如何做有新疆特色的“四好”老師。

新疆特色；“四好”；思政教師

2015年6月3日，新疆維吾爾自治區(qū)教育教師工作會(huì)議順利召開(kāi)，根據(jù)新疆當(dāng)前的新形勢(shì)，會(huì)議總結(jié)了過(guò)去新疆教育工作所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，明確了未來(lái)的目標(biāo)。張春賢書記強(qiáng)調(diào)：要以立德樹(shù)人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。廣大教師要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹(shù)人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開(kāi)創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。如何立足區(qū)情，立足崗位，做個(gè)真正的有新疆特色的“四好”老師，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。[1]

1.立足區(qū)情、定好位

新疆，有特殊的地域特點(diǎn)，特殊的人文環(huán)境，特殊的教育區(qū)情，近年來(lái)，新疆維吾爾自治區(qū)注重文化建設(shè)、注重科技教育發(fā)展，堅(jiān)持以“教育立區(qū)、人才強(qiáng)區(qū)”為發(fā)展理念，力求達(dá)到自治區(qū)建成教育強(qiáng)區(qū)的目標(biāo)。

1.1 地理位置

在地里位置上，新疆屬于西部地區(qū)，并有5600公里的邊境線，周邊與八個(gè)國(guó)家接壤,又多個(gè)邊境口岸，在全國(guó)省區(qū)中面積最大，周邊與甘肅、西藏、青海接壤，在戰(zhàn)略位置上，是我國(guó)西北部的戰(zhàn)略要塞，是我國(guó)西部安全的重要防線,新疆的穩(wěn)定牽動(dòng)著全國(guó)的穩(wěn)定。

1.2 民族聚居

新疆維吾爾自治區(qū)居住著維、漢、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、烏孜別克、蒙古、俄羅斯等民族，其中維吾爾族人口數(shù)接近50%，人數(shù)最多，新疆各個(gè)民族是大雜居，小聚居的居住狀態(tài)。多民族就多民族文化，各個(gè)民族的歷史、風(fēng)俗、文化、宗教等方方面面差異性比較大。有些民族的民族意識(shí)比較強(qiáng)烈，對(duì)本民族的文化、本民族的歷史比較認(rèn)同，對(duì)于自己民族以外的文化的接受度不算高。在對(duì)整個(gè)中華民族的歷史與文化存在著自身的獨(dú)立認(rèn)識(shí)，因此，民族與民族的交往過(guò)程中存在的問(wèn)題也比較復(fù)雜。

1.3 宗教特征

新疆的民宗的主體宗教信仰是伊斯蘭教，主體民族中維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾7個(gè)主體民族信仰伊斯蘭教，所以信教群眾較多，宗教氛圍濃厚，新疆歷史上經(jīng)歷了宗教的演變發(fā)展到今天的伊斯蘭教占主體的狀態(tài)，多年來(lái)，在黨的政策下，宗教事務(wù)與活動(dòng)依法進(jìn)行，信教群眾能遵守法律法規(guī)，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)的宗教人士，也積極響應(yīng)黨的政策，為社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展做貢獻(xiàn)，但是，新疆的區(qū)情較為復(fù)雜，近年來(lái)，暴恐分子利用民族、宗教大做文章，破壞新疆地區(qū)的穩(wěn)定和和諧。

1.4 學(xué)情特征

新疆地區(qū)處在反分裂的前沿陣地，又民族多，宗教氛圍濃厚，在學(xué)生的民族意識(shí)上，怎樣的合理引導(dǎo)，引導(dǎo)的途徑上來(lái)看，教師是引導(dǎo)的主要操作者，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，對(duì)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)的培養(yǎng)上也是如此，思政教師教師都起著至關(guān)重要的作用。

未來(lái)，新疆的教育必須走一條符合實(shí)際、具有新疆特色的路子。

何為新疆特色？新疆的教育具有民族眾多、教育基礎(chǔ)薄弱、教育領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)異常激烈的特殊性。大學(xué)生民族意識(shí)引導(dǎo)上，國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)培養(yǎng)上，思政理論課時(shí)主渠道，思政教師起到至關(guān)重要的作用。新疆的教育也必須走一條符合實(shí)際、具有新疆特色的路子，結(jié)合新疆的南北疆地域差異，民族眾多的實(shí)情，教育起點(diǎn)不高的現(xiàn)實(shí)，走出新疆特色的教育發(fā)展之路。

2.定好位、做好事

教師，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起教書育人的神圣使命，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育。新疆教師更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)使命，托起新疆教育事業(yè)。我們說(shuō)教師有三個(gè)身份：是國(guó)家公職人員，是知識(shí)分子，是教育工作者。而新疆的教師不僅有這三個(gè)身份，更是穩(wěn)疆、建疆，反分裂反滲透斗爭(zhēng)陣地的堅(jiān)守者。我們承擔(dān)著抵制民族分裂和宗教極端思想滲透，切實(shí)鞏固學(xué)校宣傳思想文化陣地的重要任務(wù)。

思政理論課教師，更是服務(wù)于主渠道、主陣地，奔跑在前沿陣地上，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的五觀和“五個(gè)認(rèn)同”教育。新疆的認(rèn)同教育不僅要對(duì)偉大祖國(guó)認(rèn)同，對(duì)中華民族認(rèn)同，對(duì)中華文化，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同，更要立足新疆，增強(qiáng)對(duì)新疆認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感的教育。在新疆大學(xué)生民族意識(shí)合理引導(dǎo)和國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)培養(yǎng)上，思政理論課教師也是主要的培養(yǎng)者和引導(dǎo)人。作為培養(yǎng)人角度，思政教師的自身素質(zhì)提升也至關(guān)重要。

高職院校的思政理論課教師，更是要立足新疆特色、立足高職教育特色、立足高職學(xué)生特點(diǎn)，堅(jiān)守陣地，肩負(fù)教書育人的職責(zé)。思政教師的素質(zhì)提升也是學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)效的一個(gè)重要指標(biāo)，思政課教師要提升自身素質(zhì)，在新疆的反分裂前沿陣地上，做好引導(dǎo)員，做好教官，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.力爭(zhēng)做“四好”老師

立足新疆教育區(qū)情，貫徹落實(shí)自治區(qū)教育教師工作會(huì)議精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人、教書育人，結(jié)合新疆的實(shí)際和高職院校思政教師身份，準(zhǔn)確定位，如何做有新疆特色的“四好”老師，關(guān)鍵在“怎么做？”

在教育領(lǐng)域，在教書育人的事業(yè)上，老師無(wú)疑是教育事業(yè)的關(guān)鍵因素，老師是教育的傳播者，是播種人，老師的好與壞，素質(zhì)的高與低，都影響教育的發(fā)展。好老師要有歷史責(zé)任感，好老師要做到為人師表，好老師要謹(jǐn)記立德樹(shù)人，好老師更要在專業(yè)上有深的造就，在新疆的教育領(lǐng)域，新疆的老師更是奮斗在反分裂的前沿陣地上，更要為新疆的教育事業(yè)發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)，要有信念、有理想、有追求，要有良好的道德品質(zhì)，有愛(ài)學(xué)生的仁心，新疆的教師要在自己的工作崗位上爭(zhēng)做有新疆特色的好老師。

3.1 做有歷史責(zé)任感的好老師

作為新疆的高職院校思政理論課教師，必須立足新疆區(qū)情，結(jié)合新疆的歷史、自然、社會(huì)等多方面的區(qū)情，結(jié)合自己的工作崗位，培養(yǎng)自身的境界和格局，承擔(dān)保衛(wèi)新疆的責(zé)任，提升自身的意識(shí)和覺(jué)悟。

在新疆，思政教師是奮斗在反分裂的前沿陣地上，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生的歷史使命，新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，新疆的發(fā)展關(guān)乎于祖國(guó)整體全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于青年學(xué)子的五觀教育、四個(gè)認(rèn)同教育，新疆的形勢(shì)教育，新疆的思政課發(fā)揮著主渠道的作用，而思政教師又是直接的引導(dǎo)者，在新疆對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、對(duì)大學(xué)生的民族意識(shí)的合理引導(dǎo)特別是少數(shù)民族大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的中華民族文化的認(rèn)同教育，國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)的培養(yǎng)，思政理論課教師責(zé)任重大。

“四好”教師的這一好，是從歷史使命上讓我們認(rèn)清形勢(shì)，明確責(zé)任。

3.2 做為人師表的好老師

為人師表，指在人品德學(xué)問(wèn)方面作學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，作為施政教師，我們要做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定，做學(xué)生的表率，明辨是非，在關(guān)系到國(guó)家利益和人民群眾的利益上，要立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持觀點(diǎn)，判斷正誤，做好學(xué)生的表率，用自己的言行為學(xué)生做榜樣；要認(rèn)同我們的祖國(guó)，認(rèn)同中華民族的傳統(tǒng)多元的文化，認(rèn)同我們的執(zhí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)同我們的中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路；而這一點(diǎn)上，在新疆也是我們是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定的治本之策，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在邊疆的實(shí)踐和理論結(jié)晶，是自治區(qū)黨委加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，抵御極端勢(shì)力的又一創(chuàng)舉。教師，有高尚的師德，給學(xué)生做好一生的榜樣，熱愛(ài)學(xué)生、仁愛(ài)，堅(jiān)持教師的職業(yè)道德操守，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是作為教師我們應(yīng)該做的，教師要信任學(xué)生，要幫助學(xué)生樹(shù)立自信心和自尊心，讓每個(gè)學(xué)生快樂(lè)的成長(zhǎng)，存仁心，立崗位，安心的在自己的崗位上教書育人。

“四好”的這一好，是從行動(dòng)落實(shí)上給我們了指引和導(dǎo)向。

3.3 做立德樹(shù)人的好老師

教師和教育工作者是各族學(xué)生的引路人，既要傳授知識(shí)，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，加強(qiáng)理想信念和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

作為思政理論課教師，我們肩負(fù)著對(duì)學(xué)生的五觀教育、認(rèn)同教育，要教育學(xué)生牢固確立中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，做好校園“去極端化”工作。在個(gè)人工作和生活中，促進(jìn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣。要適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn)，積極探索德育的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力。

“四好”這一好，是從給予責(zé)任明確，德從自我開(kāi)始。

3.4 做專業(yè)過(guò)硬的好老師

教師是知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，力爭(zhēng)成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。要因材施教、分類施教，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，不斷提高教育教學(xué)水平。

在學(xué)生國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)培養(yǎng)和民族意識(shí)引導(dǎo)上，思政課是主渠道和主陣地，思政教師肩負(fù)著歷史使命。

思政課教師必須從專業(yè)角度提升自身的業(yè)務(wù)水平，提升專業(yè)知識(shí)，不斷做好知識(shí)補(bǔ)充和知識(shí)更新，思政理論課教師很多同時(shí)也兼職這班主任工作，在育人管理能力上也應(yīng)該提升，并在專業(yè)角度上配合學(xué)生職業(yè)專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)育人工作，在自己的工作崗位上創(chuàng)新工作方式和方法，為職業(yè)院校的專業(yè)技能人才培養(yǎng)服務(wù)。

在新疆，以“雙語(yǔ)”教育為例，“雙語(yǔ)”教育政策極好，在實(shí)施中，作為思政課教師而言，立足新疆區(qū)情，可以在語(yǔ)言能力上有所提升，解決在思政課授課過(guò)程中出現(xiàn)的詞義誤解，理解不深入等問(wèn)題。在區(qū)情認(rèn)識(shí)上，作為思政課教師也應(yīng)提升自身在對(duì)新疆歷史、新疆民族、新疆宗教的認(rèn)識(shí)和理解，準(zhǔn)對(duì)不同的情況調(diào)整育人的手段和方式方法。如：我校地處昌吉回族自治州，自治州也有典型的州域文化，應(yīng)融入。

“四好”這一好是從能力角度提高教師的專業(yè)水平。

總之，作為高職院校思政課理論教師，要準(zhǔn)確定位，做有新疆特色的“四好”老師，積極貫徹和領(lǐng)會(huì)自治區(qū)教育教學(xué)工作會(huì)議精神，一要深刻領(lǐng)悟，完成從內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)化，在落實(shí)到工作崗位上要高大上更要接地氣；二要完成內(nèi)化，結(jié)合自己的專業(yè)和工作崗位，做到新疆特色，自我特色；三要站好崗，在自己的工作崗位上完成教書育人的任務(wù)。思政教師肩負(fù)著教書育人的歷史使命，肩負(fù)著正

確引導(dǎo)學(xué)生的使命，作為思政教師要不斷的提升自己，在自己扎根教育的土地上，讓祖國(guó)的未來(lái)綻放！

［1］心軒.爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師[N].新疆日?qǐng)?bào)，2015，06.

［2］陳立平.提升教師政治素養(yǎng)增強(qiáng)高校思政理論課教學(xué)實(shí)效性[J].傳承，2015，02.

［3］武振華.從人才培養(yǎng)特點(diǎn)談高職思政理論課改革[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2014，02.

［4］趙希亞.“四好”老師是新時(shí)期賦予的歷史使命[N].新疆日?qǐng)?bào)，2015，07.

G641

A

2095-7327（2016）-04-0027-02

課題項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《新疆地區(qū)高職院校大學(xué)生民族意識(shí)合理引導(dǎo)及國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)為12XJJC710001）研究成果。

李曉瞳（1983.01—），女，漢族，碩士研究生，副教授，就職于新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。