畫畫那點(diǎn)事，如同人生旅行一樣，它同樣是在風(fēng)雪陰霾中爬行，如能穿過那世俗與塵埃，未來的曙光又能看到多少？——成家立業(yè)、養(yǎng)育子女，或擔(dān)負(fù)起家庭之重任，還得活下去，活好些。步入社會的“旅行”往往不是你想象的那樣，它雜糅著亂七八糟那點(diǎn)東西……，畫畫時難免被左右，被迷惑。

其實(shí)，日光之下，并無什么大不了的新鮮事，所有年輕時犯下的錯誤似乎都陷入了重復(fù)模式。若給予覺察，總是一致的雷同、單調(diào)無趣味，并且還有始有終地進(jìn)行。畫畫的故事就那點(diǎn)事，畫家心目中的海市蜃樓，不過是茫茫宇宙中的一束反射光線，毫無分量，只是脆弱的心往往又會被壓垮。

無法用一個形容詞來形容繪畫圈里那點(diǎn)事，事多了、見怪不怪。有時覺得人與地域有很大關(guān)聯(lián)，生長的地域或水土，或行為或思想，或文化或背景，或價值也會有一種異樣。大城市里的那點(diǎn)東西，恰恰是小地方?jīng)]有的。這就是大城市里特有的社會構(gòu)成、大城市有它的新的目光和手勢。北京，畫家們既然都愿意來、住下了，所以看它好象很平凡；但是很多畫家并不了解它，全國畫家一撥接著一撥來，它反而是愈加神秘神奇。這就是大城市的魅力和城市張力的作用。

扭曲了的、左右了的、行為了的，混亂了思想的畫家比比皆是。信息的襲擾、大城市里都有。有多少能漂在京城里的畫家還享受著霧霾里的靈感？

生存，是畫家創(chuàng)作過程中的有機(jī)材料。要學(xué)會生存、學(xué)會享受，讓自己高興點(diǎn)，高興就好。既然都是生活，不管是否認(rèn)同現(xiàn)實(shí)的自我或虛幻的自我存在，如能把每天的過程當(dāng)成一個習(xí)慣，即使是出于生存的本能也會使自己保持興奮。興奮的狀態(tài)就是最好的創(chuàng)作緣由和發(fā)泄渠道?；钪亩x就是會享受生活或者去努力生活的人。不要受固有的氛圍影響和左右創(chuàng)作中的興趣，學(xué)會用自己的方式來認(rèn)識事物和解釋自我。而對這種“思維定勢”有意識的破除，則可能有許多新的思想挖掘和畫面故事的形成。

其實(shí)，功力境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。社會上關(guān)心的藝術(shù)境界是什么？介乎兩者的中間，化實(shí)景為虛景，創(chuàng)形象為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。這末了的審美境界，正是吾人之所游心、靈之獨(dú)辟的最高靈境。往往事物的發(fā)展與社會的平等是相對的，不平等才是絕對的。社會的組合就是有理或無理時的境界與和諧。而有的時候要的就是不平衡或者不協(xié)調(diào)，難得糊涂也是好的。

畫家也需要了解舶來品，了解另外一種聲音，來更好地搭建起創(chuàng)作的巢窩。人都想出名，畫家也想出人頭地。但得把持好心態(tài)，把持住的才能吃到餡餅里的真正味道。我們要把當(dāng)代藝術(shù)看成是對現(xiàn)代性本身的反思，包括對后現(xiàn)代的反思，對理性、爭議、美的反思。這樣的話，藝術(shù)就會給我們大家明朗的天空和自由的空間。如能看清楚這條道路，它可以幫助畫家恢復(fù)正常人的完整。當(dāng)任何事物出現(xiàn)的時候，每個人的審美會受到一次暫時性的脅迫，在這個過程中間，突然會在創(chuàng)作空間思維中感覺到自己的可能性、自己的本性爆發(fā)出來，從而產(chǎn)生自我的真正覺悟和需求，這個過程是和我們生活的整體環(huán)境與城市必不可分的。

城市命題太大了，城市里每天都在生產(chǎn)新的話題?！氨娀I”，就是在新形式下產(chǎn)生出的一種募集款項(xiàng)模式。作為一種社會草根商業(yè)模式，把你想畫的東西發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，找人為你的創(chuàng)作買單吧！現(xiàn)在，你能想到的事情，幾乎都可以眾籌?！氨娀I”已被廣泛用于藝術(shù)等各領(lǐng)域的創(chuàng)意活動，既普通又簡單，這是草根的盛宴，發(fā)起眾籌或參與眾籌，與年齡、身份、職業(yè)無關(guān)；這也有望成為巨大的產(chǎn)業(yè)，與我們今后的生活有緊密相連。現(xiàn)在，喧囂的“眾籌”還只是金融市場化進(jìn)程中的一朵浪花，對其既不能無理由地貶低，也不能抬得過高。藝術(shù)家如想好好進(jìn)行創(chuàng)作，就得具備自我控制免受不良影響侵蝕的本領(lǐng)，用作品來說話、來抗衡千變?nèi)f化的信息炸彈，不讓它襲擾著我們創(chuàng)作的身軀或左右著我們的生活方式。

現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會與他人相比較，又往往在創(chuàng)作上遇到挫折感到不滿和絕望，總會把與自己現(xiàn)實(shí)中的不幸相反的價值、未遂夢想與希望，寄托于某種異邦圖景上，如果不能及時調(diào)整好自我的發(fā)展和創(chuàng)作心態(tài)，化解對社會上的人與事的不滿情緒，而是固步自封，一旦形成鎖定狀態(tài)，不滿情緒將進(jìn)一步激化，長此以往，社會環(huán)境有可能會左右、激化自我創(chuàng)作過程畸形發(fā)展，將會陷入一種混亂的創(chuàng)作環(huán)境與陷阱。

所以，要珍惜時間做有意義的事。也許，就是要粉碎模式和限制；要去除虛妄，真實(shí)而自在地展現(xiàn)；要覺察、理解、體諒和善待這個社會上的人與事，以此在繪畫創(chuàng)作上就可獲得來自內(nèi)心深處的安穩(wěn)和喜悅?？鞓窌r，我們抱怨時間走在了我們前頭；悲傷時，我們抱怨時間走得太慢。其實(shí)，解決的辦法就是盡可能地好好守在畫室，不管是已經(jīng)和即將經(jīng)歷的那些時間。

2015年12月30日于中國美術(shù)館