劉 營(yíng)

(江蘇理工學(xué)院 體育部，江蘇 常州 213000)

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管窺武術(shù)教學(xué)與普通體育項(xiàng)目的差異

劉 營(yíng)

(江蘇理工學(xué)院 體育部，江蘇 常州 213000)

普通體育院校應(yīng)當(dāng)提高招生標(biāo)準(zhǔn)，而政府應(yīng)當(dāng)在中華傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的傳播上下功夫.采用文獻(xiàn)資料、訪談、邏輯推理等研究方法進(jìn)行研究.分析了我國(guó)武術(shù)教育與體育項(xiàng)目的差異，論述了新時(shí)代國(guó)家武術(shù)教學(xué)與普通體育項(xiàng)目教學(xué)存在的問(wèn)題以及目前所面臨的挑戰(zhàn)，通過(guò)我國(guó)武術(shù)教學(xué)與普通體育教學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)以及種種武術(shù)傳承的問(wèn)題，進(jìn)一步探討武術(shù)教學(xué)與普通體育項(xiàng)目的發(fā)展趨勢(shì)存在的差異.

武術(shù)教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；普通體育教學(xué)

1 我國(guó)普通體育項(xiàng)目存在的問(wèn)題

由于我國(guó)民眾通常會(huì)把體育簡(jiǎn)單地認(rèn)為是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，又因?yàn)閲?guó)家長(zhǎng)期宣傳的“為國(guó)爭(zhēng)光”而導(dǎo)致了我國(guó)競(jìng)技體育與大眾體育的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象.雖然單獨(dú)從競(jìng)技體育的獲獎(jiǎng)情況來(lái)看我國(guó)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)名列前茅，但是我國(guó)的大眾體育卻在世界范圍內(nèi)處于較低的地位.時(shí)至今日，這種輕視大眾體育重視競(jìng)技體育的做法和觀念仍然在我國(guó)大部分高等院校流行.主要表現(xiàn)在我國(guó)高等院校對(duì)該校體育項(xiàng)目的投入以及設(shè)置上.我國(guó)目前高等體育院校所開設(shè)的體育項(xiàng)目往往都跟大型賽事，比如奧運(yùn)會(huì)，亞運(yùn)會(huì)或者全運(yùn)會(huì)有關(guān)，然而那些大眾喜歡的、社會(huì)所真正需要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目卻沒(méi)有開設(shè)，即使有院校開設(shè)了卻沒(méi)有辦法得到重視.能不能“為國(guó)爭(zhēng)光”的榮譽(yù)觀念在人們心目中根深蒂固，在極大程度地影響著一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的興衰，這也是我國(guó)武術(shù)逐步衰退的主要原因87-89.

2 我國(guó)武術(shù)教育存在的問(wèn)題

相對(duì)于普通體育項(xiàng)目而言，武術(shù)教育逐步走向簡(jiǎn)便與靈活的趨勢(shì).2001年以來(lái)，我國(guó)體育教育主張“每天鍛煉一小時(shí)，幸福生活五十年”的觀念向著“健康第一”的方向進(jìn)行實(shí)踐探索.我國(guó)武術(shù)教育相對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)出現(xiàn)了從未出現(xiàn)的自主性.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)武術(shù)院校進(jìn)入了生機(jī)勃勃的發(fā)展時(shí)期，盡管在發(fā)展時(shí)期遇到了形形色色的問(wèn)題與困難，但縱觀過(guò)去武術(shù)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)依然是向前的.武術(shù)教育發(fā)展至今筆者認(rèn)為依然存在如下的問(wèn)題：沒(méi)有涉及武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目中的對(duì)抗搏擊；提現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的武術(shù)套路往往得不到重視或表現(xiàn)；學(xué)校武術(shù)不能與競(jìng)技武術(shù)相等.

2.1 武術(shù)教育發(fā)展所面臨的問(wèn)題

由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)將學(xué)校武術(shù)等同于競(jìng)技武術(shù)，導(dǎo)致了我國(guó)高校院校往往將武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與競(jìng)技武術(shù)相混淆.因?yàn)閷W(xué)校武術(shù)是普及大眾武術(shù)的關(guān)鍵，所以學(xué)校不應(yīng)將競(jìng)技武術(shù)強(qiáng)制性地推給學(xué)生，這樣只會(huì)讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容感到枯燥無(wú)味從而喪失了學(xué)習(xí)興趣66-67.我國(guó)高等院校應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到競(jìng)技武術(shù)與學(xué)校武術(shù)存在著本質(zhì)性的差別.學(xué)校武術(shù)教學(xué)的目的與競(jìng)技武術(shù)存在著極大的區(qū)別，學(xué)校武術(shù)教學(xué)是以學(xué)術(shù)為主體傳播武術(shù)文化，其教學(xué)目的為傳承中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，普及武術(shù)知識(shí).在這一點(diǎn)上競(jìng)技武術(shù)卻截然相反，競(jìng)技武術(shù)的主要目的是在比賽中創(chuàng)造出優(yōu)異的成績(jī)，獲取比賽勝利，并且在最大程度上挑戰(zhàn)人類潛力的極限，在一場(chǎng)競(jìng)技比賽中要求選手發(fā)揮出人類潛能的極限以獲取勝利.換句話說(shuō)，競(jìng)技武術(shù)的主要目的是為了獲得更好的成績(jī)，而學(xué)校武術(shù)的主要目的是為了普及武術(shù)文化.由于我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)學(xué)校武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)并沒(méi)有很明確的區(qū)分或界定，才導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的混淆現(xiàn)象.雖然我國(guó)武術(shù)教學(xué)從開國(guó)以來(lái)有了前所未有的發(fā)展.但是至今為止，我國(guó)武術(shù)在學(xué)校體育中的開展并不樂(lè)觀，雖然我國(guó)從1915年開始大力呼吁傳統(tǒng)體育能成功進(jìn)入學(xué)校，但是至今為止仍未達(dá)到預(yù)期效果.最主要原因是中華傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校得不到大眾關(guān)注，因此，一直以來(lái)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的問(wèn)題往往只是一些學(xué)者專家在關(guān)注，從而導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)的推廣結(jié)果不盡人意.然而，中華傳統(tǒng)武術(shù)如果無(wú)法進(jìn)入學(xué)校便意味著我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)無(wú)法得到真正意義的普及.在這一點(diǎn)上筆者認(rèn)為，如果沒(méi)有國(guó)家政府的強(qiáng)力支持或者政府機(jī)構(gòu)的推廣，我國(guó)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校將異常難實(shí)現(xiàn).

當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的丟失，意味著中華傳統(tǒng)武術(shù)處于一個(gè)十分尷尬的境地.相較于中華傳統(tǒng)武術(shù)，韓國(guó)盛行的跆拳道卻在中國(guó)大江南北流行起來(lái).對(duì)于中華傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)如今所面臨的尷尬境地，首先要承擔(dān)責(zé)任的應(yīng)該是處于武術(shù)界教學(xué)的我們自己，由于我們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有合理地整合出一套適合群眾、適合奧運(yùn)會(huì)等大型競(jìng)技比賽以及真正適合學(xué)校的教學(xué)模式和教學(xué)體系，只是簡(jiǎn)單地運(yùn)用了競(jìng)技武術(shù)的教學(xué)模式，從而造成了當(dāng)代中華傳統(tǒng)武術(shù)在我國(guó)學(xué)校教學(xué)中難以傳播的尷尬境地.如果作為祖國(guó)未來(lái)的青少年繼續(xù)趨向于接受國(guó)外體育文化，長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致中華傳統(tǒng)武術(shù)逐漸走向沒(méi)落.筆者認(rèn)為中華傳統(tǒng)武術(shù)的重新振興與崛起，政府的態(tài)度起到了決定性因素，如果政府有決心，相信中華傳統(tǒng)武術(shù)的振興將指日可待.

2.2 我國(guó)武術(shù)教學(xué)的誤區(qū)

相關(guān)資料表明，中華武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹在中小學(xué)當(dāng)中的開展十分不樂(lè)觀.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有70%的學(xué)校并沒(méi)有開設(shè)武術(shù)課1399-1401.不僅如此，許多學(xué)校非但沒(méi)有擴(kuò)展中華傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，反而增長(zhǎng)了泰拳等一些國(guó)外傳入中國(guó)的武技項(xiàng)目.這是我國(guó)學(xué)校武術(shù)教學(xué)的一個(gè)極大的誤區(qū)，并且是由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)將競(jìng)技武術(shù)等同于學(xué)校武術(shù)而導(dǎo)致的.雖然競(jìng)技武術(shù)的國(guó)際地位不可否認(rèn)，但是這并不意味著競(jìng)技武術(shù)可以代表學(xué)校武術(shù)面向廣大學(xué)生.由于競(jìng)技武術(shù)的學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)過(guò)程十分枯燥并且學(xué)習(xí)難度相當(dāng)大，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣受到了影響.筆者認(rèn)為學(xué)校武術(shù)教學(xué)如果想要得到更好地發(fā)展，更好地傳承，就必須將學(xué)校武術(shù)教學(xué)競(jìng)技化，做到與時(shí)俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，合理開發(fā)一種更適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)并鍛煉身心的教學(xué)方式.

3 上海政府采取的措施及意義

3.1 上海政府采取的措施

根據(jù)相關(guān)報(bào)道，上海中小學(xué)生可在政府機(jī)構(gòu)指定的培訓(xùn)組織享受到免費(fèi)的十大培訓(xùn)，而這十大培訓(xùn)正是能反映我國(guó)民族文化精神以及民族特色的中國(guó)書法、國(guó)畫以及武術(shù)等.據(jù)了解，上海政府已經(jīng)規(guī)劃好每一年培訓(xùn)學(xué)生300名，并且所有的培訓(xùn)都要依照各個(gè)區(qū)的特點(diǎn)，每一個(gè)培訓(xùn)都要分別讓每一個(gè)區(qū)以及相關(guān)教育部門來(lái)承辦.舉辦一場(chǎng)能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神的培訓(xùn)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，相信經(jīng)過(guò)這一次培訓(xùn)的學(xué)生將會(huì)受益終身.

3.2 上海政府采取措施的指導(dǎo)意義

我們可以肯定上海政府所采取的措施，然而筆者認(rèn)為，我們的武術(shù)相關(guān)部門以及教育部門應(yīng)當(dāng)由此學(xué)會(huì)反省與學(xué)習(xí).相較而言，我們多年以來(lái)都沒(méi)有真正的整理出一套合適中小學(xué)生學(xué)習(xí)的武術(shù)教學(xué)模式，也并沒(méi)有創(chuàng)造出一種宣傳中華傳統(tǒng)武術(shù)或者包裝中華傳統(tǒng)武術(shù)的體系.由此造成中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在學(xué)校中無(wú)法得到傳播并逐步流失，最終導(dǎo)致中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校丟失.上海市正在將武術(shù)學(xué)習(xí)列為必修課，這是一個(gè)中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校得到傳播的一個(gè)良好的體現(xiàn).我們應(yīng)當(dāng)反思并抓住這種難得的機(jī)會(huì)，去創(chuàng)造出一種能讓全國(guó)學(xué)生喜歡并接受的武術(shù)教學(xué)模式并推廣向全國(guó)，只有這樣中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展才有可能轉(zhuǎn)變，相信也只有這樣中華傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在學(xué)校的尷尬境地才能得到改善.

[1] 黃力生.中國(guó)近、現(xiàn)代學(xué)校體育思想的演進(jìn)與發(fā)展歷程[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,43(5).

[2] 蔡 綱.中國(guó)武術(shù)的分類[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(5).

[3] 王智慧.對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)內(nèi)容及活動(dòng)變遷過(guò)程的綜合研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2004(10).

[責(zé)任編輯 冰 竹]

2016-06-13

劉 營(yíng)(1979- )，男，江蘇徐州人，江蘇理工學(xué)院體育部講師，碩士，主要從事民族傳統(tǒng)體育研究。

1671-8127(2016)05-0134-02

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