向富興（西北民族大學體育學院，甘肅蘭州730030）

?

少數(shù)民族大學生鍛煉態(tài)度的調查分析

向富興
（西北民族大學體育學院，甘肅蘭州730030）

摘要：少數(shù)民族大學生肩負著維護祖國繁榮與穩(wěn)定、改變民族地區(qū)落后面貌、促進各民族共同和諧發(fā)展的歷史使命。了解少數(shù)民族大學生的鍛煉態(tài)度，對鍛煉習慣的養(yǎng)成、教改措施的執(zhí)行、教學質量的提高和學生終身的健康都有重要意義。以284名回族、111名藏族、416名蒙古族、337名維吾爾族大學生為研究對象，采用問卷調查的方法對其鍛煉態(tài)度進行比較和分析?；刈宕髮W生與藏族大學生的1個分量上有統(tǒng)計學差異，與蒙古族大學生的4個分量上有統(tǒng)計學差異，與維吾爾族大學生的6個分量上有統(tǒng)計學差異；藏族大學生與蒙古族大學生的1個分量上有統(tǒng)計學差異，與維吾爾族大學生的5個分量上有統(tǒng)計學差異；蒙古族大學生與維吾爾族大學生的7個分量上有統(tǒng)計學差異。大學生的鍛煉態(tài)度因不同的民族而表現(xiàn)出特有群體的特征性，因此，要結合少數(shù)民族大學生的鍛煉態(tài)度的特征開展課堂教學、體育鍛煉、校園體育的各項活動。

關鍵詞：回族；藏族；蒙古族；維吾爾族；大學生；鍛煉態(tài)度

我國高校體育教育的一個重要目的就是促進學生參加身體鍛煉，增強學生的身體素質，促進學生養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。高校培養(yǎng)的少數(shù)民族大學生不僅是高校大學生中的重要組成部分，同時，還是本民族優(yōu)秀文化的繼承者和開拓者、推動本民族前進和發(fā)展的骨干力量，他們肩負著維護祖國繁榮與穩(wěn)定、全面建設小康社會、改變民族地區(qū)落后面貌、促進各民族共同和諧發(fā)展的歷史使命。

鍛煉態(tài)度可以有效預測鍛煉強度、鍛煉時間、鍛煉頻率，這三方面與學生正確體育鍛煉觀的形成，及堅持鍛煉后身心的積極變化都密切相關。因此了解學生的鍛煉態(tài)度，不僅可以使高校體育工作者幫助學生在大學階段培養(yǎng)積極的鍛煉態(tài)度和養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，還可以為高校體育進行有的放矢的改革、提高體育教學質量、終身鍛煉習慣的培養(yǎng)提供詳實可靠的基礎數(shù)據(jù)。

故以回、藏、蒙古、維吾爾族大學生為研究對象，采用問卷調查的方法對少數(shù)民族大學生的鍛煉態(tài)度進行調查，分析這四個民族大學生的鍛煉態(tài)度是否因民族的不同而有差異。

1　研究對象與方法

1.1研究對象

采用整群抽樣方法，以西北民族大學回、藏、蒙古、維吾爾族大學生為研究對象，要求其父母與研究對象均為同一民族，并長期居住在民族地區(qū)。于2014年10～11月間共發(fā)放問卷1300份，回收1283份，其中有效問卷1148份，有效率為92.3%。研究對象的基本情況見表1。

表1　研究對象的基本情況（Mean±SD）

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

通過CNKI中國學術期刊全文庫和優(yōu)秀博碩士學位論文庫檢索、網(wǎng)絡檢索、圖書查閱等方式，搜集、整理了與研究相關的心理學和運動心理學中有關鍛煉態(tài)度的研究成果。

1.2.2心理測量法

通過《鍛煉態(tài)度量表》[1]進行測量。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法

運用SPSS19.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，不同民族之間的比較采用ANOVA檢驗，具有差異性的部分進行了兩兩比較。統(tǒng)計學檢驗水準為α=0.05。

2　研究工具

研究工具采用毛榮建編制的《鍛煉態(tài)度量表》。1975年社會心理學家Fishbein和Ajzen提出了“合理行動理論”；1988年，Ajzen提出了“計劃行為理論”。這兩個理論都是用來探討態(tài)度和行為的因果關系的理論。2003年，毛榮建在此基礎上提出了“態(tài)度—行為”九因素模型，該模型假設行為習慣、目標態(tài)度、行為認知、情感體驗、主觀標準共同影響行為態(tài)度，行為態(tài)度影響行為意向，而行為意向又影響行為；同時，行為又受行為習慣、行為態(tài)度和行為控制感的直接影響。這一理論模型概括了以往社會心理學中對態(tài)度-行為關系的定性論述和實證研究。毛榮建以此模型為理論根據(jù)編制了《鍛煉態(tài)度量表》，共70題，每題計分范圍1～5分，可劃分為8個分量表，分別測量研究對象的行為態(tài)度、目標態(tài)度、行為認知、行為習慣、行為意向、情感體驗、行為控制感、主觀標準。

3　研究結果

在方差分析基礎上，進行了LSD組間檢驗，結果見表2。

表2　回、藏、蒙古、維吾爾族大學生鍛煉態(tài)度的比較（Mean±SD）

行為態(tài)度得分：藏族＞回族＞維吾爾族＞蒙古族；

目標態(tài)度得分：回族＞藏族＞維吾爾族＞蒙古族；

行為認知得分：回族＞維吾爾族＞藏族＞蒙古族；

行為習慣、行為意向、主觀標準得分：維吾爾族＞蒙古族＞藏族＞回族；

情感體驗得分：維吾爾族＞回族＞藏族＞蒙古族；行為控制感得分：維吾爾族＞藏族＞回族＞蒙古族。

4　討論與分析

4.1掌握少數(shù)民族大學生鍛煉態(tài)度特征的重要性

4.1.1人口構成的多樣性

我國是一個多民族的國家。從遙遠的古代起，各民族的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國家而貢獻自己的才智?！?010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報》中，大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為1225932641人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為113792211人，占8.49%，其中，回族10586087人、藏族6282187人、蒙古族5981840人、維吾爾族10069346人，占少數(shù)民族人口的28.9%。同2000年第五次全國人口普查相比，漢族人口增加66537177人，增長5.74%；各少數(shù)民族人口增加7362627人，增長6.92%。

4.1.2現(xiàn)代教育理念的核心點

現(xiàn)代教育理念下的高校教學主旨重在全面育人，注重引導學生學習、發(fā)展，強調學生學習的主體性以及主觀能動性的發(fā)揮，教師角色已轉變?yōu)橐龑д?、輔導者，發(fā)揮引導、啟發(fā)、組織、示范、解惑、激勵、評價等作用。現(xiàn)代高等學校教育理念突出“人本”性，中外知名大學的核心理念中最成功的經(jīng)驗無外乎兩條：一是所有的理念都圍繞人才培養(yǎng)展開，二是對素質教育目標的高度重視，強調人的整體性。

4.1.3高校體育改革的同步性

有研究表明“以學為主”的體育教學方法在增強學生體質、提高學習效率、培養(yǎng)創(chuàng)新意識三方面優(yōu)于“以教為主”方法。因此，若要緊隨現(xiàn)代高校教育理念“人本”性的步伐，高校體育的改革就需要在遵循健身性、多樣性、選擇性、趣味性等教學原則的前提下，更多的從學生的角度去考慮教學設計與方法，結合學生的實際特點去關注學生未來發(fā)展，讓高校體育改革落到實處。

基于以上三點，少數(shù)民族人口中的精英群體——少數(shù)民族大學生，如果能在大學階段幫助其培養(yǎng)積極的鍛煉態(tài)度、糾正不良的鍛煉態(tài)度，促進其養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，將對他們今后的工作、生活及終身的健康都大有裨益，更是高校體育教育深入貫徹全面育人的落腳點和終身鍛煉習慣教育的切入點。

4.2回、藏、蒙古、維吾爾族大學生鍛煉態(tài)度特征及分析

近年來《鍛煉態(tài)度量表》被眾多學者用來比較青少年學生鍛煉態(tài)度的差異性，總體而言，大學生鍛煉態(tài)度差異和性別、專業(yè)、年齡、生源、年級等因素有關，學生鍛煉態(tài)度總體趨于積極，學生意識到了鍛煉的價值，對體育鍛煉有比較豐富的情感體驗，鍛煉行為積極，意圖明確，但主觀標準較低[2-4]。

蘇煜等人對維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族、漢族、其他少數(shù)民族大學生的調查表明與漢族學生相比，新疆不同民族大學生體育鍛煉態(tài)度存在民族差異[5]。在本研究中，回族大學生具有較高的目標態(tài)度、行為認知得分，但行為習慣、行為意向、主觀標準得分較低；藏族大學生的八個分量表評價傾向于中性偏肯定的評價，在四個民族的大學生中居于中位；蒙古族大學生的行為態(tài)度、目標態(tài)度、行為認知、情感體驗、行為控制感低于回族、藏族、維吾爾族大學生；維吾爾族大學生行為習慣、行為意向、情感體驗、行為控制感、主觀標準在四個民族的大學生中居于前列。

4.2.1回族大學生鍛煉態(tài)度特征及分析

回族大學生在不同的概括水平上對鍛煉的評價、對鍛煉所帶來的結果的認知和評價都是較為積極肯定的，他們認為鍛煉是很好的娛樂活動、對鍛煉較為感興趣，同時，對鍛煉所感受到的社會壓力、他人對鍛煉的支持程度、參與鍛煉的打算、對參與鍛煉需要付出的努力低于其他三個民族大學生，因此，鍛煉活動尚未內(nèi)化成為一種需要，其自動化程度較低，不能較為自覺自愿地鍛煉，對鍛煉所投入的時間、精力、金錢都略低于其他三個民族大學生。楊玉謹認為回族學生對鍛煉的自動化程度較藏族學生高，受到他人或社會壓力的影響大[6]，但是，在本研究中二者的鍛煉自動化程度、受到他人或社會壓力的影響沒有統(tǒng)計學差異，可能與被調查對象的人數(shù)有關。

因此，對回族大學生的教育對策要重視鍛煉行為習慣的培養(yǎng)，主觀標準的提高。具體措施可從學生能夠掌握并有較好發(fā)揮的運動項目開始，帶領和鼓勵學生積極參加此類鍛煉，幫助學生認清自身優(yōu)勢并注重鍛煉活動過程中情感體驗的交流，多正向引導，使學生鍛煉的興趣和鍛煉的投入良性結合，在鍛煉過程中逐漸養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，促進身心健康發(fā)展。

4.2.2藏族大學生鍛煉態(tài)度特征及分析

藏族大學生對自己參與鍛煉的評價、在不同的概括水平上對鍛煉的評價、對參與鍛煉導致的結果的確定認知及評價傾向于肯定，但對鍛煉所感受到的社會壓力、他人對鍛煉的支持程度、參與鍛煉的打算、對參與鍛煉需要付出的努力、鍛煉的自動化程度、鍛煉中的情感體驗、鍛煉行為難易程度的知覺、鍛煉的自主權都較低。藏族大學生整體傾向于喜歡鍛煉、愿意每天進行鍛煉、愿意在鍛煉上花較多的時間、金錢，認為鍛煉可以舒緩焦慮、煩躁的情緒，使人得到宣泄，還能增強人的意志，但是當外界條件改變，如天氣變化或是太忙、太累時，就不能堅持鍛煉，所以鍛煉計劃的執(zhí)行度不佳，而大學生的學習負擔依然較重、豐富多彩的課外活動都在無形之中占去了學生大量的時間、精力，可供學生支配的鍛煉時間因之減少，從中所能體驗到的放松、自豪、鍛煉樂趣也會隨之減少。

因此對藏族大學生的教育對策可采用：首先，幫助學生正確認識鍛煉與學習、生活之間的相互關系。柳青等人認為良好的體育鍛煉態(tài)度和體質健康指標存在相關性，對學生未來終身體育有重要影響[7]。體質健康是學習和生活的基本條件，所以良好的鍛煉態(tài)度和習慣是大有益處的。其次，鍛煉過程中可以培養(yǎng)個人的毅力和耐力，當外界環(huán)境改變時，可以把它當作是對個人毅力的考驗，選擇堅持鍛煉，也可以根據(jù)條件變化適當調整而不是中斷鍛煉計劃。從保證每天、每周、每月的鍛煉計劃的執(zhí)行程度做起，在日積月累中實現(xiàn)鍛煉計劃的設定到鍛煉習慣的養(yǎng)成。

4.2.3蒙古族大學生鍛煉態(tài)度特征及分析

蒙古族大學生對參與鍛煉的態(tài)度的評價、從不同的概括水平上對鍛煉的評價、對參與鍛煉所帶來的結果的確定認知及評價均低于其他三個民族的大學生，這三項比較總體傾向于不置可否的評價，蒙古族大學生在鍛煉中的情感體驗不佳，在從事鍛煉行為的過程中行為難易程度的知覺、對參與鍛煉的自主權較弱。他們對是否每天都進行鍛煉、是否為鍛煉花時間、自己是否需要鍛煉、是否愿意鍛煉的回答傾向于中立，對鍛煉所帶來的舒緩煩躁情緒、自豪感、心情放松、快樂等等的體驗也較為平平，天氣變化或勞累都能成為不去鍛煉的理由。

因此對蒙古族大學生的教育對策重點在于鍛煉目的、鍛煉效果、鍛煉方式等基本知識的介紹，讓學生正確認識鍛煉，了解鍛煉的必要性，積極引導學生分享鍛煉過程中的情緒變化、心理變化、情感體驗等等，幫助學生較好地感受鍛煉所帶來的自豪、自信、快樂、放松等體驗。有研究表明大學生的體育鍛煉態(tài)度與心理健康總均分之間存在顯著負相關，大學生的心理健康水平可能受到體育鍛煉態(tài)度的影響。因此，這一對策不僅可以提高蒙古族大學生的鍛煉認知水平，還能對他們心理健康水平起到更好的促進作用。

4.2.4維吾爾族大學生鍛煉態(tài)度特征及分析

維吾爾族大學生在參與鍛煉過程中所感受到的社會壓力較大，他人所給予的支持度較高，有較強參與鍛煉的打算，更愿意為鍛煉付出自身努力，鍛煉自動性較高，對鍛煉行為難易度有更好的感知。是否參與鍛煉，他們有較好的自主權，在鍛煉中所體驗到的情感（或鍛煉時所激發(fā)的情感）更為強烈。

因此對維吾爾族大學生的教育對策可考慮在維持現(xiàn)有水平上，結合學生個體特征，介紹更多有針對性的鍛煉方式，深入分析鍛煉所帶給學生的情感體驗、身體變化，更為積極、合理的認識長期鍛煉所帶來的身心變化。

另外，黃建團等人對壯族、侗族、瑤族、苗族、回族、維吾爾族等大學生的調查顯示少數(shù)民族大學生對于參與體育鍛煉行為態(tài)度肯定，喜歡熱衷并愿意進行體育鍛煉。在四個民族大學生的行為態(tài)度的比較中，雖然維吾爾族大學生的分值較低，但其意義傾向于肯定的評價。回族、藏族、蒙古族大學生的行為態(tài)度得分都較高，亦傾向于肯定的評價。這一結果表明四個民族的大學生對于參與體育鍛煉的行為態(tài)度肯定，喜歡并愿意進行體育鍛煉。

5　建議

5.1課堂教學的開展

作為教育工作者，應結合不同民族大學生鍛煉態(tài)度的特征，在課堂教學中有針對性的展開體育鍛煉項目，從根本上調動學生對體育鍛煉的熱情，積極鼓勵、適時表揚及適當?shù)纳眢w素質測試、運動項目的進行，都能讓學生不斷地在鍛煉中感受體育鍛煉所帶來的身心、情感上的變化，從而強化大學生對參與鍛煉、鍛煉效果的肯定認知，真正提高學生的身體素質。

5.2體育鍛煉的開展

在開展體育鍛煉的過程中，體育教師將不僅僅是單純的教授動作方法，還應著重于正確引導學生合理認知鍛煉所帶來的影響，讓學生更多的感受體育鍛煉所帶來的快樂、輕松、自信、自豪感等等，合理分配時間，從而做到學習、生活、鍛煉互不耽誤，互相促進。

5.3校園體育的開展

在校園體育或課外活動時，盡可能的給學生提供便利的條件和環(huán)境，讓學生有更多的積極性參與體育鍛煉，感受體育鍛煉所帶來的身心愉悅，不斷地促進學生鍛煉態(tài)度的良性變化，進而養(yǎng)成終身鍛煉、健康生活的良好習慣，才能讓鍛煉在學生的一生中發(fā)揮作用，真正的讓學生受益終身。

參考文獻：

[1]毛榮建.青少年學生鍛煉態(tài)度—行為九因素模型的建立

[2]陳華，牛偉.對安徽省普通高校學生體育鍛煉態(tài)度的調查研究[J].安徽體育科技，2008，29（2）：84-87.

[3]鄧志茂，孫振武，楊永芳.大學生體育鍛煉態(tài)度的若干差別及其原因調研[J].紅河學院學報，2009，7（5）：94-97，105.

[4]李建生.福建高校學生體育鍛煉態(tài)度的調查研究[J].莆田學院學報，2009，16（6）：45-48，67.

[5]蘇煜，楊俊敏，畢存箭.新疆不同民族大學生體育鍛煉態(tài)度分析[J].中國學校衛(wèi)生，2011，32（3）：284-286.

[6]楊玉謹.青海高校不同民族學生體育鍛煉態(tài)度分析[J].中國學校衛(wèi)生，2010，31（2）：178-179.

[7]柳青，干懿潔.大學生體育鍛煉態(tài)度與體質健康指標調查研究[J].山西師大體育學院學報研究生論文?？?，2007，（22）：42-44.

中圖分類號：G607.4