浙江紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)賈村小學　　徐　勇

“長大的兒童”
——品德教師應從這兒起步

浙江紹興市柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)賈村小學徐勇

如今，隨著新課程改革的不斷深入，品德教學活動開展得有聲有色，呈現(xiàn)出一派新氣象。然而，當一節(jié)節(jié)“好課”層出不窮時，我們褪去其光鮮的外表后是否想到這樣一個問題：品德課上得如此風生水起，在日常教學中真的做到以生為本，關注每一個學生的成長了嗎？教學是有立場的，那就是兒童的立場。兒童立場上的教師該是誰？應是“長大的兒童”。“長大的兒童”是在更高的程度上再現(xiàn)兒童的本質，其旨意是更好地理解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，其目的是更好地開發(fā)兒童、引領兒童、發(fā)展兒童?？梢哉f，“長大的兒童”是對教師在兒童立場上角色、作用最形象最生動最準確的定位。那么，作為教師如何真正做一名“長大的兒童”讓學生快樂地成長呢？筆者結合日常教學實踐，從以下幾方面入手談談自己的體會。

一、當學生遇到困難時“等一等”——創(chuàng)設自由

《義務教育品德課程標準》（2011年版）指出：課程以兒童的生活為基礎，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點。兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面發(fā)展的。重視與兒童生活世界的聯(lián)系，讓教學變得對兒童有意義，這將有利于他們構建真正屬于自己的知識和能力，形成內化的道德品質。在學生的活動過程中，教師要注意觀察他們發(fā)展所處的水平，不要急于提供幫助，要使他們有充分發(fā)揮學習主動性和探索積極性的自由。

如在教學浙教版品德與生活一年級上冊《美麗的校園》一課時，我按照事先設計的活動展開教學，讓學生參觀校園，做“小導游”。學生們都興趣高漲，積極踴躍，沉浸在一片歡樂的海洋當中。接著，我請學生用自己喜歡的方式表達最喜歡校園的什么地方。學生們可來勁了，紛紛亮出自己的“絕活”，熱火朝天地利用各種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)、感受，大有一比高下的氣勢。這時，我看見一名學生呆呆地坐在位置上，好像沒有投入到活動中。我連忙走過去，關切地問：“你怎么了？”他不吭聲。我提示道：“你可以先說一說你最喜歡校園的什么地方?！蓖蝗凰舐暤睾傲似饋恚骸袄蠋?，我喜歡花壇，想把它畫下來，但我不會畫。”我俯下身來幫忙，誰知等我把著他的手畫下一個花壇的時候，他卻說：“我喜歡的不是這個花壇！”哦，他的內心有著自己的“花壇”。我頓時后悔自己剛才的一意孤行了。

在學生碰到困難的時候，我迫不及待地提供幫助，卻沒有考慮到這樣的幫助對學生來講并不是合適的，而且還干涉了學生創(chuàng)造的世界。我忽視了“等待也是教育”。我們應在等待中觀察，尋找教育的契機，并傾聽學生的心聲，注重引導，適時進行幫助，讓學生經歷體驗，在活動中充分展示和發(fā)揮他們的思維能力和獨立解決問題的能力，創(chuàng)設一個充分自由的發(fā)展空間。

二、當學生出現(xiàn)過失時“問一問”——倡導寬容

波普有一句教育名言：“錯誤在所難免，寬恕就是神圣?！钡趯嶋H教學中我們常常會忍不住對學生進行訓斥和責備，有時候甚至強行阻止他們的言行，這樣做不僅會打擊學生參加活動的積極性，更會使他們的自尊心受到傷害，個性得不到發(fā)展。

如在進行浙教版品德與社會三年級上冊《寸金難買寸光陰》一課的教學活動時，其中一個環(huán)節(jié)是我讓學生設計一張自己認為最合理的時間安排表，并把自己的“杰作”貼到周圍的墻上進行展覽。已經完成的學生都圍在那里七嘴八舌地議論著，大家都非常投入。這時有個學生向我報告有人把表撕破了。我過去一看，果然有一張表被撕成了兩半，這下我忍不住了：“你干什么，回到你的座位上去！”那個撕破表的學生馬上回到了位置上，滿臉通紅。我觀察到，她因為這件事，情緒比較低落，基本默不作聲，連學習興趣都不太有了，更談不上積極自主參與了。我氣消后，問她：“為什么搗亂？”她說：“我不是故意的，我有了更好的時間安排想揭下來重新寫，誰知……”我羞愧了，有一種無地自容的感覺。

在課堂上，我沒有了解真相就妄加責備，犯了一個嚴重的錯誤。若教師在面對學生的“過失”時，沒有聆聽他們的真實想法，沒有了解他們的內心需求就對其妄加責備，這對學生的自尊心和自信心會有一定的傷害。其實學生希望得到老師的關注和理解，希望老師能用積極的態(tài)度弄清事情的來龍去脈，但老師的冷漠反應會使他們失望、委屈，以至于后來用沉默來封閉自己，把自己關在一個別人觸摸不到的角落里。如果我們能了解學生的想法，正確看待他們的行為，那么我們就不會以這樣的方式去對待學生，而應該給予理解、寬容。

三、當學生想要表現(xiàn)時“給一給”——體現(xiàn)平等

新課程強調教學應該關注每一個學生的發(fā)展，相信“每個學生都有才，通過良好的教育和訓練，每個學生都能成才，這是教育的本義和真諦”。因此，教師要讓每個學生有機會接觸符合自身特點的環(huán)境，應讓學生從自我愿望和需求出發(fā)，展現(xiàn)自己，真正使每一個學生都獲得滿足和成功。

如在教學浙教版品德與社會五年級下冊《西部大開發(fā)》一課時，最后一個活動我讓學生用自己喜愛的方式為西部開發(fā)出謀劃策做點自己的貢獻，并比一比誰出色。由于這個環(huán)節(jié)是一個實踐活動，因此，學生們的積極性都很高，個個摩拳擦掌，躍躍欲試，顯得特別興奮。交流開始了，我指定課中巡視選中的事先有準備的學生到臺上進行投影展示，并表揚了他們，其他學生則沒給予機會交流、表現(xiàn)。這時，有很多學生嚷著要交流，甚至有學生在下面喃喃自語道：“我也很棒！可怎么沒讓我去體驗?！蔽衣砸簧钏迹s緊分組進行現(xiàn)場交流、展示。這激發(fā)了學生很大的興趣，個個投身于活動之中，氣氛相當熱烈。通過踴躍交流，出現(xiàn)了“資助貧困學生”“為西部做宣傳”“動員有志人士”“開發(fā)旅游項目”等一大批金點子。教學過程非常有情趣而快樂，使整個活動取得了更好的效果。

每一個學生都渴望得到老師的關注和欣賞。如果教師把欣賞的目光，成功的機會只投向個別的學生，那么作為“陪襯者”的其他學生的自尊心和自信心必然會受到重創(chuàng)，對老師、對班級的感情隨之淡化。因此，教師要真正關注、了解每一個學生，做到有教無類。我們要以平等的態(tài)度去欣賞學生，給每個學生以公平、公正的發(fā)展機會。誠然，一次有限的集體教學時間，是難以照顧到學生發(fā)展的千差萬別的。然而我們可以通過研究有效的活動形式和方法，盡力去達到最理想的境界、最完美的狀態(tài)，讓學生在平等的教學中盡情享受成長的歡樂。

四、當學生思維獨特時“聽一聽”——尊重個性

蘇霍姆林斯基認為：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色?！蔽覀兠鎸Φ膶W生是一個個獨立的生命體，應理解、尊重、支持學生的思想、感受。我們不應該常常拿成人的眼光來解讀學生的世界，拿成人的思維來替代學生的思維，拿成人的習慣來衡量學生的行為。

如在進行浙教版品德與社會五年級上冊《我為母校添光彩》一課的教學中，我設計了讓學生用自己的雙手描繪校園美好未來的環(huán)節(jié)。剛一說完，教室里就炸開了鍋。不少學生對校園有著美麗的憧憬，他們有的獨立創(chuàng)作，有的不由自主地聚在一起，三五成群，煞有介事地邊討論邊描繪。我在一旁巡視著，發(fā)現(xiàn)有個學生的“校園”現(xiàn)代化氣息較濃，別具一格，特別有創(chuàng)意。我心里暗暗佩服學生的創(chuàng)造力。但當我第二次再到他身邊時，卻發(fā)現(xiàn)他在學校的天臺上畫了一架形似飛船的龐然大物。我納悶了，問他：“這是什么？”“校園飛船。”他略帶炫耀地說。“學校是學生學習的地方，用不著飛船。難道你還想讓飛船接送上學？”我沒好氣地說?！坝辛孙w船，直接可以探究宇宙的奧秘，學習科學知識方便多了。而且還可以到外星球的學校交流訪問，與外星人小朋友互相學習、共同進步。”他眨著眼睛，用稚嫩的聲音回答道。我沉默了，心想：多么天真而又美好的愿望呀！

學生的學習活動應當是一個生動活潑的、主動的、富有個性的過程，這樣才有利于培養(yǎng)“真正的人”。上面課例中這么一個好創(chuàng)意，差點被我的落后思維抹殺。我們應尊重學生的個性特點，尊重他們的世界，讓他們從自己的世界出發(fā)去創(chuàng)造。

總之，“長大的兒童”正是用大愛與大智筑高兒童立場。教師在教學中應帶著真誠、無私的愛走進學生的心靈世界，用心去交流、感悟、探索、實踐，定位好自身角色，不斷地改進教學，關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以“育人為本”的現(xiàn)代教育價值取向，營造平等、民主、寬松的課堂氛圍，就一定能提高教學實效，讓品德教學綻放生命活力。相信，一個充滿大愛的教師站在兒童立場上一定是優(yōu)秀的“長大的兒童”。