江蘇省常州市金壇區(qū)水北小學(xué) 周春華
數(shù)學(xué)文化在小學(xué)教學(xué)中的滲透
江蘇省常州市金壇區(qū)水北小學(xué)周春華
數(shù)學(xué)是“真”“善”“美”的完美集合,我們在承認(rèn)和弘揚數(shù)學(xué)工具價值的同時,更應(yīng)該看到它的文化價值,并借助日常的數(shù)學(xué)教育實踐,使其外化為一種現(xiàn)實的數(shù)學(xué)影響,努力彰顯數(shù)學(xué)的文化品性,真正使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得知識、形成方法、感悟價值、提升精神的生命歷程。
數(shù)學(xué)文化;小學(xué);教學(xué);滲透
數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,滲入實際的數(shù)學(xué)教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中真正受到文化感染,產(chǎn)生文化共鳴,體會數(shù)學(xué)的文化品位。那么如何在課程實施過程中踐行并彰顯數(shù)學(xué)的文化本性,讓文化成為數(shù)學(xué)課堂的一種自然本色呢?
新教材注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的價值,從一年級開始就以生動有趣、易于閱讀的形式,以“你知道嗎?”為題,向?qū)W生介紹一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)史的知識等等,通過這些豐富多彩的內(nèi)容的呈現(xiàn),使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展是首先源于人類生活的需要,豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)發(fā)展的整體認(rèn)識,體會數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
例如,在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”時,向?qū)W生介紹了“分?jǐn)?shù)的表示法”等等,適時向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)文化,可以豐富教學(xué)的內(nèi)容,拓寬學(xué)生的眼界,提高學(xué)生的興趣。
數(shù)學(xué)有著它自己的豐厚的文化淵源。然而,多少年來,在學(xué)生的心目中,在數(shù)學(xué)課堂里,數(shù)學(xué)總是與符號、定理、法則、記憶、運算、冷峻、機(jī)械等聯(lián)系在一起,難學(xué)難教、枯燥乏味一直成為阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的絆腳石。事實上,造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的,而一味注重數(shù)學(xué)知識的傳遞、數(shù)學(xué)技能的訓(xùn)練,漠視數(shù)學(xué)本身所蘊含的鮮活的文化背景,忽略了浸潤在數(shù)學(xué)發(fā)展演變過程中的人類不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的精神本質(zhì)以及數(shù)學(xué)與生活千絲萬縷的聯(lián)系,顯然應(yīng)看成是造成這一現(xiàn)象的重要原因之一。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)就是要挖掘蘊藏在數(shù)學(xué)之中的豐富的文化資源,實現(xiàn)其科學(xué)價值與人文價值的和諧統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的可持續(xù)發(fā)展。
如教學(xué)“圓的認(rèn)識”一課,快要結(jié)束下課時,我作了如下安排:
師:有人說,因為有了圓,我們的世界才變得如此美妙而神奇。其實在我們?nèi)祟惿畹拿恳粋€角落,圓都扮演著重要的角色,并成為美的使者和化身。讓我們一起來欣賞——
(伴隨著優(yōu)美的音樂,如下的畫面一一展現(xiàn)在學(xué)生眼前:陽光下綻放的向日葵、生活中的圓形拱橋、中國著名的圓形景德鎮(zhèn)瓷器、中國民間的圓形中國節(jié)、中國傳統(tǒng)的圓形剪紙、世界著名的圓形建筑、奧運會的五環(huán)標(biāo)志等等。)
師:感覺怎么樣?
生:我覺得圓真是太美了!
生:我無法想象生活中如果沒有了圓,將會是什么樣子。
……
豐富多彩的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,層層鋪染,不斷推進(jìn),努力使圓所具有的文化特性浸潤于學(xué)生的心間,成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成長不竭的動力源泉,讓數(shù)學(xué)課堂擺脫原有的習(xí)慣思維與陰影,真正地美麗、動人起來。
數(shù)學(xué)文化不應(yīng)從數(shù)學(xué)之外去尋找。數(shù)學(xué)最內(nèi)在的文化特性應(yīng)該是數(shù)學(xué)本身,應(yīng)該反映數(shù)學(xué)的個性,體現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維魅力。如果數(shù)學(xué)課堂學(xué)生真正感受到了思維的快樂,并且因為思維品質(zhì)的優(yōu)化和思維能力的提升,學(xué)習(xí)個體的本質(zhì)力量也得到了體現(xiàn),那么,數(shù)學(xué)的文化張力也就真正得到了彰顯。
數(shù)學(xué)活動是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分。開展豐富多彩的數(shù)學(xué)活動,滲透數(shù)學(xué)文化,對于豐富學(xué)生的精神生活,擴(kuò)大學(xué)生的視野,拓寬知識,增長才干,發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,發(fā)展數(shù)學(xué)才能,有著積極的作用。
數(shù)學(xué)活動要適合學(xué)生的年齡特點,富有吸引力,要靈活多樣,生動活潑,內(nèi)容和形式主要有以下幾種:
1.游戲競賽
結(jié)合數(shù)學(xué)課本的某些內(nèi)容,適當(dāng)開展一些游戲或競賽,加深或拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)知識,有利于訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。如漫游數(shù)學(xué)宮、猜數(shù)學(xué)謎、玩七巧板、玩數(shù)學(xué)撲克、開數(shù)學(xué)“門診”、數(shù)學(xué)小魔術(shù)(例如下面的奇偶局面)等游戲;舉行數(shù)學(xué)24點比賽,數(shù)學(xué)文化知識搶答比賽、數(shù)學(xué)手抄報展評、接力賽、征題賽、對抗賽等等。
2.動手操作
如指導(dǎo)學(xué)生制作學(xué)具、游戲材料、拼擺圖形、模型等等,讓學(xué)生做一做、數(shù)一數(shù)、擺一擺、折一折、畫一畫、量一量、貼一貼,既動手,又動腦,既鞏固和運用知識,又培養(yǎng)了能力,發(fā)展了智力。
3.實踐應(yīng)用
組織學(xué)生進(jìn)行一些社會實踐,收集常用數(shù)據(jù),了解數(shù)學(xué)知識在社會生產(chǎn)和實際生活中的應(yīng)用,向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自覺性。如組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、專題采訪、實際測量、做小營業(yè)員等,既可拓寬學(xué)生的視野,發(fā)展學(xué)生的愛好和興趣,又能促進(jìn)理論與實踐的結(jié)合,做到知識、能力“雙豐收”。
4.講述故事
結(jié)合有關(guān)的數(shù)學(xué)知識,可以講祖沖之與圓周率的故事;講華羅庚從小認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的故事;講陳景潤摘取“數(shù)學(xué)王冠”的故事;講神奇的紙帶——莫比烏斯帶;講數(shù)學(xué)與文學(xué)。文學(xué)有“回文”現(xiàn)象,例如,天連水來水連天,數(shù)學(xué)也有“回文”運算,例如3×51=153,12×231=2772=132×21;講數(shù)學(xué)和語言?!安还苋叨弧鄙婕俺朔谠E,“三下二除五就把它解決了”則是算盤口訣;講數(shù)學(xué)和美學(xué)等等,這些對激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛數(shù)學(xué)的思想與情感都具有重要的意義。
總之,數(shù)學(xué)不只是知識和方法的簡單匯聚,它應(yīng)該是一個開放的文化體系,是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。它在給予我們知識與方法的同時,更以一種文化的姿態(tài)改變?nèi)祟惖乃伎计焚|(zhì),拓展人類的視野,豐富人類的精神世界,增進(jìn)人的本質(zhì)力量。數(shù)學(xué)的文化特征不僅僅只在于數(shù)學(xué)的歷史性和美學(xué)價值,凝聚在數(shù)學(xué)之中的美妙絕倫的數(shù)學(xué)思維方法、探索不止的數(shù)學(xué)精神、求真臻善達(dá)美的數(shù)學(xué)品格,對于一個人全面和諧的發(fā)展,都具有極為重要的意義。