江蘇省常州市金壇區(qū)儒林中心小學(xué) 倪 霞

讓儒雅成為一種力量

江蘇省常州市金壇區(qū)儒林中心小學(xué) 倪 霞

現(xiàn)在社會對老師的要求越來越高，作為一線的教師，我們應(yīng)該教什么？怎么教？孔子一生誨人不倦，主張因材施教、有教無類。儒家思想和我們的新課程標準的理念不謀而合，取其精華，棄其糟粕，教師可以發(fā)揮自己的聰明才智，結(jié)合具體的教學(xué)情況，創(chuàng)造儒雅的校園，我們與儒雅校園共同成長。

儒家；儒雅；習(xí)慣

怎樣成為一名“儒雅”之師呢？汲取孔子的儒家思想從而可以修煉自己是一個好的渠道。

一、聚焦儒家，樂享教學(xué)

儒家思想的代表人之一孔子，有“弟子三千”，培養(yǎng)出了在當時頗具影響的“七十二賢”?？鬃右簧d人不倦，主張因材施教、有教無類。教師在教書育人的過程中應(yīng)該采用循循善誘的方法和新課程理念是互相印證的。

1.教給方法，學(xué)會傾聽

教學(xué)“兩位數(shù)乘兩位數(shù)的估算”，先出示一個寶箱密碼鎖，這個密碼鎖的密碼是多少？456。

下面是三把鑰匙，42×23= 24×19= 22×17= 只有一把能打開，你有什么好辦法找到是哪一個鑰匙？ 你有什么竅門嗎？直接看兩個乘數(shù)的個位相乘的結(jié)果，可以將22×17=先排除。另外兩道估算就可以了。提問：24×19，你是怎么估算的？42×23，你又是怎么估算的？ 孔子認為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。老師不僅要教會孩子學(xué)習(xí)的方法，還要教會孩子舉一反三，靈活運用，做到靈活兩個字是一件不簡單的事情。

2.有序訓(xùn)練，學(xué)會說理

教師再出示：現(xiàn)在密碼變成1312，原來只有3把鑰匙，現(xiàn)在有4把鑰匙，你敢挑戰(zhàn)一下嗎？32×41= 52×36= 53×11= 28×44=先思考一下，再把你的想法和同桌交流交流。53×11這把鑰匙肯定不行，這兩個乘數(shù)的個位相乘不是2，我們把它排除。52×36也可以排除，因為估算發(fā)現(xiàn)不在范圍內(nèi)。32×41，28×44的結(jié)果在什么范圍內(nèi)？都符合要求，那怎么辦呢？學(xué)生獨立列豎式計算并驗算。

3.樂享教學(xué)，學(xué)會思考

當這個密碼鎖的密碼還沒有設(shè)定，你可以把密碼設(shè)置成多少呢？39×（ ）≈2000這時密碼可以是哪些數(shù)？孩子通過挑戰(zhàn)，通過一次次的思維碰撞，找到了只要是大約50的數(shù)都符合條件。在數(shù)學(xué)課上孩子享受到小組合作獲得成功的樂趣，學(xué)生自由地發(fā)表觀點，這不正是現(xiàn)代社會需要的嗎？可見儒家思想和我們的新課程標準的理念不謀而合，孔子大半生做教師，論學(xué)識、資歷是德高望重，但他從不停止學(xué)習(xí)，走到哪里，學(xué)到哪里，“每事問”，隨處拜師，“不恥下問”，“無常師”。在他看來，知識是無止境的，教師只有“學(xué)而不厭”才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

二、推敲禮字，以禮育人

老師不僅要知書還要理?！袄怼焙汀岸Y”之間又有互通之處。但做到“禮”是需要學(xué)問的?！岸Y”是一種處事的方法，是一種思想。怎樣把禮的行為習(xí)慣植入我們的思想中呢？教師可以從哪些方面入手呢？

例如：三（1）班的×××，一到周末，回到家家庭作業(yè)幾乎不做，每到星期一，課代表都要匯報×××的情況，總之就是一個字“差”，老毛病經(jīng)常復(fù)發(fā)，我也見怪不怪。可是這位孩子很講禮貌，就算老師待在辦公室里，每次放學(xué)的時候，他也總是探著腦袋跟我打招呼，“老師再見”。記得一天中午，他神秘的拿出一個小小的香蕉，說：“老師，你見過紅色的香蕉嗎？我爸爸從福建帶回來的，我送你！”沒想到這個小朋友對我如此好，一份小小的禮物卻讓我感到很慚愧。

如果說“禮”字是衡量儒雅教學(xué)是否成功的一個環(huán)節(jié)，那么“勤”字就告訴踐行儒雅教學(xué)的一種態(tài)度，一種方法。儒雅教學(xué)不是高不可攀、深不可測的，怎樣踐行“儒雅”教學(xué)呢？

三、勤字當頭，做好當下

勤于課外，懶于課堂。經(jīng)常會感嘆自己的課沒有來得及講完，怎么就下課了呢？教師是口干舌燥，學(xué)生是呆若木雞，教師是課堂的組織者、引導(dǎo)者，該少講，不講……學(xué)生有話可說和老師課前的精心備課分不開。

1.首先學(xué)好，才能教好

一次公開課，教學(xué)“比較小數(shù)的大小”，有這樣一道題目……學(xué)生的錯誤很多，其中有些紙幣不常見，孩子不認識，其次，不認識紙幣上的字，課上老師介紹到紙幣上的字是“貳圓”，其他同學(xué)問道：為什么不寫成“2元”？上課老師無從回答。這使我也感到很慚愧，因為我也不知道是為什么。作為一名教師，應(yīng)該博覽群書、巧解問題啊，要想教好必須學(xué)習(xí)，學(xué)好才能教好。

2.學(xué)習(xí)理念，武裝頭腦

一線的老師往往有這樣的困惑，上課學(xué)生往往對答如流，說得頭頭是道，做作業(yè)就會出現(xiàn)千奇百怪的錯誤，希望大失望也大，放慢自己的腳步，調(diào)整好自己的心態(tài)，陪著蝸牛去散步，允許學(xué)生之間存在差距！自己精心的備課，可是上起課來還是四處碰壁，上課效果不好，問題處理得很粗糙，理想和現(xiàn)實的差距太大，是不是可以放棄理想呢？我覺得可能是我積累的厚度還不夠，功夫不夠深，離優(yōu)秀的教師還有距離，教師怎樣才能走出迷茫呢？

3.走進名師，博眾之長

華應(yīng)龍老師的講座“課不潤人誓不休”中提到了這幾句話：（1）我有沒有想過？（2）我會不會想？（3）我有沒有堅持想下去？（4）我想到的有沒有記下來？（5）一定是這樣嗎？其中第5個觀點，讓我豁然開朗，為什么這幾年我還是這樣呢？現(xiàn)在網(wǎng)上的資料很多，輸入課題就會出現(xiàn)各種不同版本的教案，之前我總是在里面選擇一篇或者拼接一篇教案。別人想到的我才想到，總是跟在別人的后面，為什么不是我先想到別人沒有想到的東西呢？跟著想不如自己想，跟著思考不如獨立思考，不思則不進，只要是自己的思考，即使不成熟、不完美但也是一株有個性的、不甘平凡的花。每個人都善于自己思考問題，都想一想一定是這樣嗎？也許這樣我們教育起學(xué)生來會更加得心應(yīng)手了！

記得聽過這樣一句話：聰明的老師用1000種方法教一個學(xué)生，愚笨的老師用1種方法教1000個學(xué)生。我們的儒雅教育雖然還不成熟，但讓我們堅持不懈，在未來的教學(xué)生涯中通過不斷完善，多幾道亮麗的風(fēng)景，讓儒雅教學(xué)成為我們的一種習(xí)慣，讓儒雅成為我們的一份力量，傳承著并發(fā)展著。