周紅祿吳陽(yáng)松

（1廣東青年職業(yè)學(xué)院 管理系　廣東 廣州 5105072；2廣州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院　廣東 廣州 510006）

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新媒體視域下高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)問(wèn)題芻議*

周紅祿1吳陽(yáng)松2

（1廣東青年職業(yè)學(xué)院 管理系廣東 廣州 5105072；2廣州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院廣東 廣州 510006）

摘要：高校意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要組成部分，其核心內(nèi)涵就在于國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在高校的穩(wěn)定性。新媒體時(shí)代高校大學(xué)生獲取信息的信息生態(tài)以及意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍和信息生成過(guò)程的不可控直接沖擊著高校意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性，對(duì)此高校在思想上要重視新媒體時(shí)代的高校意識(shí)形態(tài)工作，通過(guò)提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)工作方式和構(gòu)建符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)，從而維護(hù)好國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在高校的穩(wěn)定性。

關(guān)鍵詞：新媒體 高校 意識(shí)形態(tài)工作 意識(shí)形態(tài)安全

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極其重要的工作，它不僅關(guān)系著經(jīng)濟(jì)工作，而且直接關(guān)系到國(guó)家安全。在新媒體時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)實(shí)環(huán)境發(fā)生了重大變化，給高校意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，如何正視新媒體給高校意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的新變化，對(duì)于維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)在高校乃至國(guó)家中的主導(dǎo)地位具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)安全的極端重要性

意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的綜合反映。而階級(jí)統(tǒng)治時(shí)期，主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)總是與統(tǒng)治階級(jí)的現(xiàn)實(shí)利益相關(guān)聯(lián)。正如馬克思曾指出的那樣：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位精神力量。”［1］（P732）因而，意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治必然是國(guó)家統(tǒng)治的有機(jī)部分，意識(shí)形態(tài)安全也必然成為國(guó)家安全的重要組成部分。就意識(shí)形態(tài)安全而言，目前學(xué)界基本上從國(guó)家的角度來(lái)界定，比如，楊永志、吳佩芬等認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)安全是一個(gè)國(guó)家以核心價(jià)值體系為標(biāo)志的主流意識(shí)形態(tài)，其地位能否長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，及其自身能否阻擋外來(lái)沖擊、避免思想混亂的狀態(tài)和能力”，［2］（P2）黃建明、杜阿奇認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)安全主要是指主體意識(shí)形態(tài)安全而言的，即指一個(gè)國(guó)家主體意識(shí)形態(tài)地位不受任何威脅的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”［3］何林認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)安全從根本上來(lái)說(shuō)，就是指保持國(guó)家占統(tǒng)治地位的思想、政治意識(shí)形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定、完整”。［4］綜上，學(xué)者們對(duì)于意識(shí)形態(tài)安全的理解存在差異性，但對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的核心內(nèi)容基本上達(dá)成共識(shí)，即意識(shí)形態(tài)安全都是國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)能處于穩(wěn)定狀態(tài)。高校作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要領(lǐng)域，我們可以在把握意識(shí)形態(tài)核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全進(jìn)行界定，即在高校范圍內(nèi)，國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)能有效實(shí)施，并不受任何威脅的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

高校意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要組成部分，由于高校在國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作中的地位及高校教育對(duì)象與國(guó)家發(fā)展關(guān)聯(lián)性的因素，使得高校處于國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全中十分重要的位置。意識(shí)形態(tài)作為特定階級(jí)階層的思想體系，其階級(jí)性決定了主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)首要任務(wù)在于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治合法性，同時(shí)通過(guò)意識(shí)形態(tài)的政治動(dòng)員和團(tuán)結(jié)功能來(lái)進(jìn)一步激發(fā)和凝聚社會(huì)成員。［5］（P4）因而，為了實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的維護(hù)統(tǒng)治和凝聚力量等功能，國(guó)家必然會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行制度的安排。高校的教育職能正好能促成意識(shí)形態(tài)的功能，自然而然高校也就成為意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的必然選擇。在《中華人民共和國(guó)高等教育法》中就對(duì)高校的指導(dǎo)思想就明確規(guī)定堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，高校要承擔(dān)主流意識(shí)形態(tài)教育的職責(zé)。因而從這一角度來(lái)說(shuō)，高校意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系到馬克思主義的主導(dǎo)地位的穩(wěn)定，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人等重大問(wèn)題。正是出于高校意識(shí)形態(tài)安全的重要性的考慮，中國(guó)共產(chǎn)黨將高校意識(shí)形態(tài)工作視為戰(zhàn)略工作、固本工程和鑄魂工程。

高校教育的對(duì)象主要是大學(xué)生，他們同樣也是國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的主要對(duì)象。意識(shí)形態(tài)旨在借助高校意識(shí)形態(tài)工作來(lái)促進(jìn)大學(xué)生向社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要轉(zhuǎn)變。誠(chéng)如馬克思所述：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保?］（P9）根據(jù)教育部2015年8月發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)本?？频脑谛W(xué)生約為2 600萬(wàn)人。這么巨大的群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)成為社會(huì)文化傳承者和社會(huì)的粘合劑的角色，他們的狀態(tài)直接決定著社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。因此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)講，高校培養(yǎng)什么樣的人，也就直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”［6］正因如此，高校大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中也成為爭(zhēng)奪的主要對(duì)象，并是維系高校意識(shí)形態(tài)安全的重點(diǎn)群體。

二、新媒體時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)安全面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

所謂新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，是基于新技術(shù)下發(fā)展起來(lái)的實(shí)現(xiàn)信息傳播，共享等媒體功能的媒介，主要包含智能移動(dòng)手機(jī)、電腦等媒體。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)的傳播越來(lái)越依賴于感性傳播，而新媒體具備多樣性與海量性、多向性與互動(dòng)性、及時(shí)性與共享性等特點(diǎn)正好迎合了高校大學(xué)生對(duì)于感性傳播的需求，從而使得高校意識(shí)形態(tài)安全在新媒體時(shí)代遭遇了諸多的新挑戰(zhàn)。

首先，新媒體時(shí)代高校大學(xué)生的接受的信息環(huán)境變得更為復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，不僅促進(jìn)了各民族間的文化交流，加強(qiáng)了各國(guó)間的交往，大大縮短了不同地區(qū)人的交往時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)了信息的全球共享，而且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開始以空前開放姿態(tài)深入到思想領(lǐng)域，影響著人們的思維與行為。基于網(wǎng)絡(luò)的開放性和低成本等特點(diǎn)，新媒體作為意識(shí)形態(tài)的重要載體，業(yè)已成為影響網(wǎng)民思想和行為的意識(shí)形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)和國(guó)家思想領(lǐng)域的爭(zhēng)奪陣地。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特曾說(shuō)：“我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去”。青年大學(xué)生群體對(duì)于新媒體等現(xiàn)代傳媒的廣泛使用，使得新媒體等成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，截至2014年12月，中國(guó)擁有的網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.49億，在以微博為代表的新媒體中，網(wǎng)民主體和活躍用戶主要集中于青年學(xué)生群體。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的成長(zhǎng)起來(lái)的群體，青年大學(xué)生對(duì)于信息的獲取，早已超越其前輩和長(zhǎng)輩，不再依賴紙質(zhì)書籍及口耳相傳的方式，他們生長(zhǎng)在事物均錯(cuò)綜復(fù)雜的世界中，他們不再片面地接受書本或者課堂上的知識(shí)，他們獲取信息的渠道日益轉(zhuǎn)向新媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)。以此為契機(jī)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大資本和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，也開始以多維形式融入到網(wǎng)絡(luò)世界，借助網(wǎng)絡(luò)信息的傳播加大了對(duì)青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)宣傳。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，目前通過(guò)新媒體等進(jìn)行的傳播中有過(guò)半是不良信息，但總體而言大概可以分為兩個(gè)部分：一部分涉及意識(shí)形態(tài)中的道德法律方面的信息，比如，各種淫穢、色情、暴力等低俗信息，各種賭博、犯罪、毒品等教唆信息，違背中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)、公序良俗的各種封建迷信、邪教信息等；另一部分涉及意識(shí)形態(tài)中的政治方面的信息，如通過(guò)有意遮掩意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)游戲、影視、論壇、課程等形式吸引中國(guó)學(xué)生，從而達(dá)到弱化青年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同的目的。此外，還有帶有政治目的的各種社會(huì)思潮以及宗教通過(guò)微信、微博等在新媒體上蔓延激蕩。新媒體時(shí)代的海量信息和開放的信息使得大學(xué)生獲取信息的信息生態(tài)變得復(fù)雜，以致使得高校大學(xué)生不再僅僅聽從高校課堂中的單方面理論灌輸與闡釋，也不單向地接受國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)。

其次，新媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的復(fù)雜性與意識(shí)形態(tài)工作過(guò)程的不可控性直接挑戰(zhàn)高校意識(shí)形態(tài)安全。意識(shí)形態(tài)安全的維護(hù)需要意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)以及過(guò)程建設(shè)兩個(gè)方面。從新媒體的開放現(xiàn)實(shí)來(lái)看，高校意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍的差異和意識(shí)形態(tài)過(guò)程的不可控性，直接影響著高校意識(shí)形態(tài)的安全。高校意識(shí)形態(tài)的具體工作者更多的是傾向于思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍，而對(duì)于這一意識(shí)形態(tài)工作的隊(duì)伍而言，我們“必須看到‘80后'思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員這兩支隊(duì)伍是在一個(gè)開放的時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)的，他們接受著多元文化的熏陶，對(duì)現(xiàn)階段的思想政治教育存在某些的誤讀和情緒，這是值得警惕的地方。進(jìn)言之，教師本身存在是否真正信仰馬克思主義的問(wèn)題?！保?］意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的角度來(lái)看，高校思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍自身的境遇直接影響到他們對(duì)于國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，也最終直接影響著意識(shí)形態(tài)能否有效地正確反映國(guó)家意志，進(jìn)而從根本上促進(jìn)國(guó)家意志在高校的實(shí)現(xiàn)。對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)程的不可控而言，在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)傳播的過(guò)程中，國(guó)家通過(guò)對(duì)內(nèi)容的議題設(shè)置和把關(guān)可以很好地控制意識(shí)形態(tài)在高校傳播的內(nèi)容和途徑。在新媒體時(shí)代，意識(shí)形態(tài)正在改變生成與傳播的形式和途徑，新媒體時(shí)代的意識(shí)形態(tài)“借助文學(xué)意識(shí)的感性形式，或融入廣告宣傳和影視節(jié)目的感性形象中，以文字文化無(wú)法與之相比的傳播廣度和傳播效度向社會(huì)生活的每一個(gè)層面或每一個(gè)角度傳播開來(lái)”，［8］（P43）新媒體賦予意識(shí)形態(tài)嶄新的傳播途徑和存在形式使得意識(shí)形態(tài)工作的過(guò)程難以得到有效把關(guān)與控制，從而使得高校意識(shí)形態(tài)工作與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)相沖突，由此影響到高校意識(shí)形態(tài)安全。

再次，新媒體的即時(shí)性、交互性和共享性特點(diǎn)沖擊高校意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性。在今天所有的人都置身于電子化的互相溝通的網(wǎng)絡(luò)之中時(shí)，新媒體憑借移動(dòng)手機(jī)平臺(tái)能高效快捷地實(shí)現(xiàn)不同用戶群體的互動(dòng)與交流而為大學(xué)生青睞，成為大學(xué)生群體獲取信息和認(rèn)知世界的主要方式和手段。當(dāng)前高校內(nèi)的90后大學(xué)生的好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)，追求新潮、新奇、新穎的思想觀點(diǎn)和獨(dú)特的生活方式，對(duì)“政治宣傳”和“政治說(shuō)教”普遍不感興趣甚至有較強(qiáng)的逆反心理，這就直接動(dòng)搖了高校內(nèi)課堂顯性的意識(shí)形態(tài)教育對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，而網(wǎng)絡(luò)上充斥著的各類各色新奇觀點(diǎn)和信息正迎合了其心理特點(diǎn)，與這類信息相比，與中學(xué)教育趨同的意識(shí)形態(tài)理論教學(xué)等則顯得更為“普通”令很多大學(xué)生“不屑”，使得主流意識(shí)形態(tài)僅僅停留在進(jìn)教材、進(jìn)課堂兩個(gè)淺層面，而無(wú)法進(jìn)大學(xué)生頭腦，從而給社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育工作帶來(lái)了一定的難度；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)教育總是按照國(guó)家要求通過(guò)自上而下的一系列宣傳、教育等手段展開，本身具有較強(qiáng)的可控制性，這種自上而下的宣傳和教育方式在新媒體環(huán)境下很容易遭遇到互聯(lián)網(wǎng)的截?fù)?，使得“臺(tái)上講的”與“網(wǎng)上說(shuō)的”不一致，而現(xiàn)實(shí)中對(duì)這種截?fù)舻目煽匦院捅O(jiān)管在新媒體環(huán)境下普遍較弱，很多時(shí)候教育者和宣傳者宣傳的內(nèi)容和材料，在網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了截然相反的論調(diào)，正所謂“在場(chǎng)和缺場(chǎng)糾纏在一起，讓遠(yuǎn)距離的社會(huì)事件和社會(huì)關(guān)系與地方性場(chǎng)景交織在一起”，［9］（P23）大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得了其不在場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，從而使得大學(xué)生群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)生疑惑和混亂，這些疑惑和混亂直接沖擊著高校進(jìn)行的思想政治教育，直接影響到高校的意識(shí)形態(tài)工作效果。

三、新媒體視域下高校意識(shí)形態(tài)安全的路徑思考

新媒體在改變高校意識(shí)形態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也使得高校諸多方面遭遇了新媒體帶來(lái)的各種沖擊與影響。積極應(yīng)對(duì)新媒體給高校意識(shí)形態(tài)安全的影響，高校必須從思想上重視新媒體時(shí)代的高校意識(shí)形態(tài)工作，通過(guò)提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)工作方式和構(gòu)建符合大學(xué)生特點(diǎn)的話語(yǔ)，從而維護(hù)好國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在高校的穩(wěn)定性。

1.思想上重視新媒體時(shí)代的高校意識(shí)形態(tài)工作。新媒體以其特有的方式吸引著高校大學(xué)生，正日益深入影響到高校大學(xué)生的思想和生活的方方面面。在這樣的背景下，高校要充分認(rèn)識(shí)到新媒體時(shí)代大學(xué)生在思想、行為方式等變化及由此帶來(lái)的高校意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。因此，高校首先要加強(qiáng)對(duì)新媒體時(shí)代大學(xué)生群體的研究。新媒體正在影響著大學(xué)生認(rèn)知世界，獲取信息，批判能力等，這些影響也必然會(huì)給高校日常工作帶來(lái)新的一些問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，只有加強(qiáng)新媒體時(shí)代的大學(xué)生群體多角度的研究，才能更好地把握新媒體時(shí)代的大學(xué)生特點(diǎn)與思想規(guī)律，從而有的放矢地做好新媒體時(shí)代的高校的意識(shí)形態(tài)工作。其次，高校要主動(dòng)觸網(wǎng)爭(zhēng)奪新媒體領(lǐng)域的新陣地。思想政治工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，新媒體上的思想陣地如果馬克思主義意識(shí)形態(tài)不去占領(lǐng)，非馬克思主義意識(shí)形態(tài)就必然會(huì)去占領(lǐng)。在新媒體時(shí)代，高校的思想陣地也應(yīng)該采取主動(dòng)觸網(wǎng)的方式去占領(lǐng)。高校可以充分利用高校校園文化，校史資源，國(guó)家節(jié)慶日等活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)辦主題網(wǎng)站，公眾號(hào)等方式來(lái)擴(kuò)大高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)地。第三，從高校意識(shí)形態(tài)的根本入手解決高校大學(xué)生關(guān)注的利益問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)無(wú)論存在的形式和傳播途徑如何變化，始終離不開意識(shí)形態(tài)的根本，即現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。正如馬克思說(shuō)的：“‘思想'一旦離開‘利益'，就一定會(huì)使自己出丑?！保?0］（P103）因此，高校要從大學(xué)生關(guān)注的校園利益問(wèn)題出發(fā)，充分利用新媒體建立高校各級(jí)層的溝通平臺(tái)，利用好新媒體收集大學(xué)生關(guān)注的身邊利益問(wèn)題等，通過(guò)大學(xué)生切身利益的解決增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作說(shuō)服力。

2.行動(dòng)上高校要著力提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)和媒介鑒別力。媒介素養(yǎng)首次由美國(guó)“媒體素養(yǎng)研究中心”在1992年提出，它指在人們面對(duì)媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和思辨批判能力。一般而言，媒介素養(yǎng)包含對(duì)媒介的相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，媒介信息與內(nèi)容的解讀、批判和運(yùn)用的意識(shí)和能力以及主動(dòng)有效、合理地管理自己的媒介行為等三個(gè)方面。隨著媒體在現(xiàn)代社會(huì)中的作用日益重要，媒介素養(yǎng)的重要性越來(lái)越凸顯。一個(gè)人的信息的識(shí)別能力和批判能力在媒介素養(yǎng)中尤為重要，是衡量一個(gè)人的媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生只有具備一定的媒介素養(yǎng)，才能正確有效地認(rèn)知新媒體和使用新媒體，進(jìn)而才能具備對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息辨別是非的能力，對(duì)西方意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有效甄別，從而對(duì)不良價(jià)值觀具有抵抗能力，但當(dāng)前大學(xué)生青年的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。相關(guān)研究顯示當(dāng)前大學(xué)生年群體的媒介素養(yǎng)普遍較弱，絕大多數(shù)還處于自發(fā)狀態(tài)，對(duì)媒介道德的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)媒介功能認(rèn)知比較模糊以及對(duì)媒介信息缺少正確的解讀和批判能力。因此，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全觀的教育，已經(jīng)成為維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的重點(diǎn)內(nèi)容和必要條件，這就要求我們要把提高和培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)作為一項(xiàng)高校思想政治教育的重要內(nèi)容。在高校內(nèi)要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育和提升，定期開設(shè)宣講相關(guān)媒介素養(yǎng)報(bào)告以及各種相關(guān)知識(shí)講座，普及新媒體相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧，提高媒介辨別、批判能力，強(qiáng)化媒體道德意識(shí)和法律法規(guī)觀念。

3.體制上要著力創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)工作的方式方法。新媒體的新特點(diǎn)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作提出了新的要求。依靠信息新技術(shù)，意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)象已經(jīng)不再單純被動(dòng)地接受來(lái)自上位傳播的信息，而是通過(guò)對(duì)象對(duì)各種信息的感知和自我認(rèn)知與需求的契合度來(lái)選擇對(duì)象所用的信息，這樣的一種選擇權(quán)使得意識(shí)形態(tài)工作的模式由一種單向接受模式演變?yōu)殡p向互動(dòng)式模式。這樣一來(lái)，要達(dá)到意識(shí)形態(tài)工作的目的，我們必須根據(jù)對(duì)象的不同來(lái)創(chuàng)新我們做好意識(shí)形態(tài)工作的方式。比如強(qiáng)化手機(jī)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體的工作不斷擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)陣地，通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)輿論來(lái)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的價(jià)值引導(dǎo)，借助慕課（MOOC）等方式來(lái)強(qiáng)化傳統(tǒng)教育在網(wǎng)絡(luò)上的延續(xù)等等。同時(shí)，意識(shí)形態(tài)作為價(jià)值觀念的理論表達(dá)，其功能的實(shí)現(xiàn)往往通過(guò)特定的語(yǔ)言構(gòu)建起自身話語(yǔ)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)，因而，意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治地位的獲得必須要掌握社會(huì)生活中的話語(yǔ)權(quán)。由于各種原因，當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)中嚴(yán)重脫離人們的日常生活的現(xiàn)象比較多，特別是與大學(xué)生話語(yǔ)的脫離?，F(xiàn)實(shí)話語(yǔ)脫節(jié)要求我們必須重視在新媒體時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的控制，通過(guò)實(shí)現(xiàn)思想政治教育課的話語(yǔ)與大學(xué)生日常生活話語(yǔ)的銜接，大學(xué)生現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的銜接等來(lái)構(gòu)建新媒體時(shí)代的馬克思主義話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。

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責(zé)任編輯：曹李海

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI:10.3969/j.issn.1003-4641.2016.03.07

*本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“新媒體視閾下黨的執(zhí)政形象提升路徑研究”（15CDJ015）、2014年廣東省高校思想政治教育項(xiàng)目（2014YK036）的階段性成果