張春梅

摘 要：學(xué)校和家庭都擔負著培養(yǎng)新一代的責(zé)任，只有心理和生理都健康的新一代才能真正在生活中融入社會，順利發(fā)展，并為社會做出貢獻。而要形成健康的心理和生理則需從小培養(yǎng)和鍛煉，因為小孩子的可塑性最大，小時候的發(fā)展情況往往決定人的一生。故此，孩子孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造非常重要。

關(guān)鍵詞：孩子；心理品質(zhì)；培養(yǎng)與塑造

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）07-256-01

每一個孩子都是家庭的希望，每一個孩子都是媽媽的寶貝疙瘩；每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都有自己的特點和優(yōu)勢。作為媽媽其實比任何人都了解自己的孩子，她的每一步挫折都記錄著成長；她的每一點進步都讓媽媽記憶猶新。為了培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，我有一點粗淺的體會，與大家共勉。

一、要給孩子立適當?shù)囊?guī)矩

一年級班起我就培孩子們自己的事情自己做，特別是學(xué)習(xí)方面，包括學(xué)習(xí)用品的準備、書包的整理，有意識的培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，明白這些都是他們應(yīng)該做的。孩子畢竟是孩子，忘記帶的時候讓她自己解決，下一次就記憶深刻不敢再忘了。

每天獨立按時完成作業(yè)，沒有完成不能看電視、不能玩等等。這時候家長要起到檢查和督促的作用，要及時檢查作業(yè)完成情況、完成的質(zhì)量，因為從小要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)和良好的生活習(xí)慣，上到初中、高中家長就省心了。

二、要有適度的教育方法

1、培養(yǎng)孩子誠實守信。

誠信是一個人的立身之本。做人要做一個有誠信之人，才能較好地生活在群體當中。試想，一個不講誠信的人，人們怎么可能與他友好相處呢？

（案例：小時候，就聽人講過狼來了的故事。有一小孩子在山上放羊，他覺得無聊，突然間，他大聲地呼喊狼來了。附近的村民聞訊而來，可趕到那里一看，卻沒有狼，村民走了。過了一陣子，那個放羊人，又喊：狼來了。村民還聞訊趕來，可還是不見狼的蹤影，村民惱怒了，深知自己受騙。當狼真的來了，那放羊人，再喊狼來了。卻沒有一個村民趕來了，羊被狼吃了。那放羊者也因失去了誠信，以致再也沒有人相信他了。）

現(xiàn)實生活中，卻有一些人，沒有誠信，誰愿意與之交往，做事呢？他在群體中就成了孤獨者，一個不受歡迎的人，這難道不可悲嗎？因此，缺乏誠信之人，在群體生活中，便失去了立錐之地。

2、培養(yǎng)孩子勤奮節(jié)儉。

如果你很有天賦，勤奮能使天賦，更加完善。如果你--才能平平，勤奮會補足缺陷。歷史創(chuàng)造兩種天才，一類聰明絕頂，一類終生勤奮，歷史往往對后者格外垂青。勤奮不是人類與生俱來的天性，相反，人類的潛意識是追求安逸享受。

（案例：有這樣一個故事：一個年輕人到一個廟里游玩，看到老和尚正在敲著木魚念經(jīng)，就問：“大師為什么要敲木魚，而不敲雞、狗或其它對物，”老和尚慈祥地說，“魚是天下最勤奮的動物，睡了也要睜著雙眼，這么勤奮的動物我都要敲，何況其它動物呢？我名為敲魚，實為敲人啊”）

多么讓人警醒，名為敲魚，實為敲人，沒有一個成功者是懶惰的人。懶惰是萬惡的溫床、萬惡的根源、萬惡之首，是成長的天敵。

很多家長認為如今生活條件已經(jīng)大大改善了，社會的經(jīng)濟環(huán)境也越來越好，就沒有必要再讓孩子學(xué)會節(jié)儉了，讓孩子吃好、穿好，做家長的臉上也有光彩。然而，這種想法是錯誤的。猶太人的父母認為，再富也不能富孩子。讓孩子吃點苦，有助于磨煉意志，古人也曾說過“儉能養(yǎng)志”“苦其心志”，“勞其筋骨”是成就事業(yè)的重要條件。

沒有勤奮工作、艱苦奮斗的精神和不畏艱險、努力拼搏的意志，就很難適應(yīng)，競爭日益激烈的現(xiàn)代社會。儉樸的生活可以培養(yǎng)優(yōu)良的品格，提高人的精神境界。如果讓孩子自小養(yǎng)成好逸惡勞，追求吃喝玩樂，花錢大手大腳的習(xí)慣，那么將來他們就會成為我們所不愿意看到的樣子。

3、培養(yǎng)孩子感恩謙虛。

現(xiàn)在的父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回報，使本來應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母的過度溺愛，使不少孩子對來自長輩的愛麻木了；孩子過分依賴父母，不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了惟我獨尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛使他們成了不懂感恩的“冷漠一代”。

感恩是一種生活的必需，烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，“知恩圖報”一直是中華民族千年傳承的道德準則！“滴水之恩，當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”。

當一個人學(xué)會感恩時，就會對自己的現(xiàn)狀心存感激，就會對別人為自己所做的一切，懷有敬意和感謝，會因感恩而懂得了珍惜生活。

感恩得助力，謙卑得人緣

一個懂得感恩的人，往往有謙虛之德。謙虛，是成長當中一個很重要的因素，沒有“謙虛”，就沒有進步，中國素有“禮儀之邦”之稱，謙虛禮貌是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風(fēng)貌的具體反映。對一個人來說，這也反映著謙謙君子的品格。

4、培養(yǎng)孩子善良寬容。

寬容、善良——是幸福人生的根本。人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。

善良是做人根本，寬容是為人境界。它能包容人世間的喜怒哀樂，寬容地看待人生和體諒他人時，自己才可以獲取一個輕松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。當失敗時多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的自我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，自已將得到一片藍天。

生活即教育，品質(zhì)的培養(yǎng)不能一蹴而就，也不能完全靠講課、聽課這樣的方式進行灌輸，或者把孩子送到某所教育機構(gòu)進行上品格教育的課。對小孩子來說，他需要在生活中，逐步讓孩子通過具體的事件和行為去體驗和實踐，逐步加深理解，并在行為上體現(xiàn)出來，從而為今后打下良好的基礎(chǔ)。