袁莉镕

老子主張“復(fù)歸于嬰兒”，孟子主張“不失赤子心”，宋明心學(xué)謳歌“良知良能”“童心”等?？梢?jiàn)中國(guó)具有悠久的童心哲學(xué)文化傳統(tǒng)，可以說(shuō)，“兒童本位”思想在中國(guó)具有深厚的文化根基。也就是說(shuō)，確定幼兒園的發(fā)展目標(biāo)就是看幼兒發(fā)展，幼兒園的辦園質(zhì)量就是幼兒在園的生活質(zhì)量。根據(jù)這一思想，四川省綿陽(yáng)市梓潼縣文昌第二幼兒園確定的辦園理念就是“讓每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)”。每個(gè)孩子在幼兒園快樂(lè)地成長(zhǎng)了，幼兒園就實(shí)現(xiàn)高位發(fā)展了。

辦學(xué)理念

辦園理念就是一所幼兒園對(duì)理想教育的追求，體現(xiàn)了幼兒園對(duì)一定教育價(jià)值的確認(rèn)，對(duì)辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著引導(dǎo)和規(guī)范的作用，能夠激勵(lì)全體教職員工堅(jiān)定地信奉某種教育價(jià)值觀，并讓全體教職員工對(duì)幼兒園的未來(lái)充滿信心。由此可見(jiàn)，辦園理念是辦學(xué)的指南針與精神支柱。

辦園理念實(shí)質(zhì)是對(duì)辦學(xué)理想狀態(tài)的一種行動(dòng)追求，因此它必然包含對(duì)幼兒園發(fā)展定位的思考，而且也正是這種發(fā)展定位的確定使之才有行動(dòng)的力量，使辦園理念得以體現(xiàn)出一定的前瞻性與引領(lǐng)性，同時(shí)又具有一定的可行性與可操作性。要充分考慮教育改革的歷史背景與時(shí)代要求，考慮幼兒的發(fā)展需要，始終以促進(jìn)兒童身心健康、追求保教質(zhì)量為根本使命，而不是教育之外的功利結(jié)果或名譽(yù)。辦園理念應(yīng)得到全員理解與共同認(rèn)可，讓共同的理念統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的思想，指揮團(tuán)隊(duì)的行為。

理念實(shí)踐——兒童本位課程

在“讓每一個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)” 的理念指引下，幼兒園設(shè)置以兒童為本位的課程，明確孩子在園其實(shí)只有四件事：好好玩，好習(xí)慣，自己做，交朋友。幼兒園將生活設(shè)置為課程，把幼兒教育游戲化、生活化，重視孩子運(yùn)動(dòng)身體發(fā)展。將《指南》的“健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”整合成主題活動(dòng)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓幼兒在與生活貼近的區(qū)角、游戲活動(dòng)的玩玩樂(lè)樂(lè)中全面發(fā)展。在集體活動(dòng)中孩子學(xué)會(huì)交往、體驗(yàn)與朋友相處的快樂(lè)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣、發(fā)展情感、學(xué)習(xí)生活和交友等。

辦學(xué)理念指引精良團(tuán)隊(duì)

智者不惑——建立充滿智慧的團(tuán)隊(duì)文化管理 什么是團(tuán)隊(duì)文化？是由主體（教師、幼兒、家長(zhǎng)）創(chuàng)造、傳承、享用的一整套價(jià)值觀念、知識(shí)符號(hào)、語(yǔ)言習(xí)慣、行為方式等的集合，集中體現(xiàn)每個(gè)主體的精神面貌和道德行為風(fēng)范。它具有增強(qiáng)凝聚力、提高執(zhí)行力、激發(fā)創(chuàng)造力功能。今天教師缺什么？不是知識(shí)，而是文化；不是技術(shù)，而是理念；不是水平，而是責(zé)任；不是方法，而是精神。所以，筆者經(jīng)常告誡老師們：少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)實(shí)在；少一點(diǎn)自傲，多一點(diǎn)進(jìn)??；少一點(diǎn)偏見(jiàn)，多一點(diǎn)公正；少一點(diǎn)享樂(lè)，多一點(diǎn)磨練；少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)敬業(yè)；少一點(diǎn)勢(shì)利，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)。本園的教師用行動(dòng)踐行著這一精神，她們是一群有奉獻(xiàn)敬業(yè)精神的快樂(lè)的職業(yè)女性。

在團(tuán)隊(duì)文化下形成充滿智慧的制度文化管理：制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括幼兒園的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系幼兒園正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。本園的制度堅(jiān)持科學(xué)性原則、人本性原則、民主性原則、發(fā)展性原則、可操作性原則，這樣管理者好執(zhí)行，被管理者能接受。

仁者不憂——以人為本 以人為本，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是建設(shè)優(yōu)良團(tuán)隊(duì)的重要保證。只有以教師為本源，才能使教師感受到平等、安全的氛圍，讓教師感受到被接納，被需要，獲得自我價(jià)值感。園所對(duì)教師的現(xiàn)狀以及其價(jià)值觀、人格和權(quán)益，予以充分關(guān)注，讓每個(gè)人看到目標(biāo)。園長(zhǎng)要做到尊重教師知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、自主權(quán)、個(gè)性，相信人人是榜樣。在管理中，幼兒園做到財(cái)務(wù)公開(kāi)、充分發(fā)揮教代會(huì)、工會(huì)群團(tuán)組織作用；關(guān)注稍微落后的、默默無(wú)聞的教師，一學(xué)期獎(jiǎng)項(xiàng)基本全覆蓋，讓每個(gè)人看到自己的閃光點(diǎn)……但這不是平均主義的大鍋飯，幼兒園的績(jī)效分等級(jí)，臨聘人員實(shí)行職稱管理，也是穩(wěn)定隊(duì)伍的重要舉措。

勇者不懼——領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng) 一所好的幼兒園，管理者和管理系統(tǒng)要有勇者不懼的積極狀態(tài)。管理者的性格、專業(yè)水平和管理經(jīng)驗(yàn)決定著管理質(zhì)量，也就是說(shuō)園長(zhǎng)的品格代表這一種文化。園長(zhǎng)要具備勇于創(chuàng)新、勇于否定自己、勇于承擔(dān)責(zé)任，也要在園內(nèi)形成這種氛圍，這就是一種積極的狀態(tài)。及時(shí)對(duì)全面整體工作進(jìn)行創(chuàng)新反思、引導(dǎo)教師創(chuàng)新反思、自我反思。領(lǐng)導(dǎo)者遇事首先找自己的問(wèn)題，勇于承擔(dān)。要用溝通、授權(quán)、關(guān)愛(ài)和豐富的活動(dòng)形成積極的管理系統(tǒng)，這樣團(tuán)隊(duì)管理有新點(diǎn)子，工作過(guò)程不斷提升，對(duì)自身進(jìn)行否定錘煉形成積極狀態(tài)。避免工作被動(dòng)、講條件、遇事消極狀態(tài)存在。使幼兒園秩序井然、評(píng)價(jià)及時(shí)全面、信息傳遞暢通，有力保障幼兒園高位發(fā)展。

幼兒園的發(fā)展與管理是一門綜合體現(xiàn)管理者素質(zhì)的工作，在實(shí)際管理工作中，既要對(duì)教師負(fù)責(zé)，更要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。作為園長(zhǎng)，對(duì)教師，就是幫助教師充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值和成就感，充分地調(diào)動(dòng)教師的正能量，形成人性化、和諧化的管理機(jī)制；對(duì)幼兒，就是以幼兒園的特色辦學(xué)理念加上優(yōu)良的教師團(tuán)隊(duì)，輔以不斷精進(jìn)的硬件設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)幼兒園的高位發(fā)展，讓幼兒在幼兒園鋪墊人生之路，真正實(shí)現(xiàn)返璞歸真、正本溯源的幼教真諦。

（作者單位： 四川省綿陽(yáng)市梓潼縣文昌第二幼兒園）