代 歡

(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110818)

中國(guó)古典舞審美精神探析

代 歡

(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110818)

中國(guó)古典藝術(shù)文化的內(nèi)涵在于追求并努力達(dá)到人與社會(huì)、與自然的和諧、平衡、融合與統(tǒng)一，這一點(diǎn)在中國(guó)古典舞蹈中體現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵，代表了中國(guó)古典文化的主流審美追求與意向，對(duì)于中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵的分析思考，有助于更加準(zhǔn)確、科學(xué)地分析中國(guó)古典文化的特征與內(nèi)涵。

中國(guó)古典舞；審美；文化內(nèi)涵

古人說(shuō)，以和為貴，“和”，正是中國(guó)古典文化所追求的一個(gè)重要內(nèi)涵，包括人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧等。在中國(guó)古典舞中，“和”這一審美內(nèi)涵同樣得到了根植和發(fā)揚(yáng)，在中國(guó)古典舞的創(chuàng)作以及欣賞中，都講求以和為美，可見(jiàn)，“和”這一審美文化內(nèi)涵是中國(guó)古典舞最主要的特征之一，其舞蹈動(dòng)作、情境設(shè)置、表現(xiàn)風(fēng)格、審美追求，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。和西方的舞蹈截然不同，中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵自成一體，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，在中國(guó)古典文化的熏陶下，逐漸形成了以“和”為重要意蘊(yùn)內(nèi)涵的舞蹈審美文化。那“和”這一中國(guó)古典舞的審美特征在舞蹈中是如何表現(xiàn)的呢，又是如何達(dá)到最佳的表現(xiàn)效果的呢？下文試圖做一探析。

一、中國(guó)古典舞的文化背景

中國(guó)古典舞指的并不是中國(guó)歷史上某個(gè)時(shí)期的舞蹈，而是指在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成并不斷演變的、受到中國(guó)古典文化熏陶的、表現(xiàn)中國(guó)審美文化內(nèi)涵的舞蹈。中國(guó)古典舞的發(fā)展環(huán)境，對(duì)于中國(guó)古典舞的演變方向以及審美意象有著重要的影響。中國(guó)古代奉行儒家文化，因而儒家文化對(duì)于中國(guó)古典舞的影響也最深，此外，道家文化、佛家文化，都在漫漫的歷史長(zhǎng)河中對(duì)中國(guó)古典舞的發(fā)展及創(chuàng)作、審美產(chǎn)生著影響，從中國(guó)古典舞的動(dòng)作、神態(tài)、風(fēng)格等方面，都可以明顯地看到儒、釋、道對(duì)中國(guó)古典舞的深刻影響。

儒家文化強(qiáng)調(diào)“仁”、“禮”，在中國(guó)古典舞中，儒家文化的內(nèi)涵得到了顯著體現(xiàn)，中國(guó)古典舞蹈的動(dòng)作整潔、嚴(yán)謹(jǐn)、輕柔，處處體現(xiàn)著儒家文化中“仁”、“禮”的痕跡，深深地烙印上了儒家文化的印記。

道家文化講求人和自然、內(nèi)在與外在的交流、和諧相處，講究人在精神上的超越和灑脫，以最終得到由內(nèi)到外的“至樂(lè)”狀態(tài)，道家的這一文化內(nèi)涵在中國(guó)古典舞中同樣有所體現(xiàn)，中國(guó)古典舞蹈風(fēng)格飄逸、清新，動(dòng)作灑脫、自在、柔美，正是道家文化的集中體現(xiàn)，也在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)古人與自然統(tǒng)一的精神追求。

佛家文化帶給中國(guó)古典舞的養(yǎng)料同樣豐富，主要體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作上，佛家文化追求和諧，教導(dǎo)人們信仰最純正的佛家價(jià)值觀，佛家創(chuàng)作的很多藝術(shù)壁畫(huà)成為中國(guó)古典舞蹈動(dòng)作汲取養(yǎng)料的地方，因而中國(guó)古典舞蹈的動(dòng)作往往有著濃烈的佛家色彩，唐代的《菩薩蠻》、《天竺樂(lè)》等舞蹈作品所體現(xiàn)的佛家色彩最為濃重，并引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)舞蹈的發(fā)展潮流和審美方向。

可以說(shuō)，中國(guó)古典舞，是在中國(guó)大地上發(fā)展起來(lái)的、和中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，并體現(xiàn)了中國(guó)古代主流價(jià)值觀的舞蹈類型，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一個(gè)重要分支，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。中國(guó)古典舞之中，包含了中國(guó)傳統(tǒng)思想與文化的精髓，特別受到儒釋道三家的深刻影響。

二、中國(guó)古典舞的文化理念

中國(guó)古典舞，其創(chuàng)作、表現(xiàn)以及審美理念，包含以下幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面的理念也是中國(guó)古典舞這一藝術(shù)形式在創(chuàng)作、表現(xiàn)以及審美過(guò)程中所遵循的準(zhǔn)則。第一，中國(guó)古典舞的表現(xiàn)形式是，通過(guò)舞者的肢體語(yǔ)言配合音樂(lè)達(dá)到舞蹈表演的效果，并傳達(dá)出舞蹈的精神內(nèi)涵，這是中國(guó)古典舞的首要理念，脫離了這一理念，中國(guó)古典舞便不能稱之為舞蹈。第二，中國(guó)古典舞遵循并體現(xiàn)中國(guó)古典文化價(jià)值觀，中國(guó)古典文化自成一體，具有區(qū)別于西方古典文化和其他古典文化的鮮明的自身特征，中國(guó)古典舞在創(chuàng)作和表現(xiàn)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)融入中國(guó)古典文化內(nèi)涵和價(jià)值觀，而不能隨意發(fā)揮，否則將違背中國(guó)古典舞的內(nèi)涵要求。第三，中國(guó)古典舞不是靜止不動(dòng)的，而是發(fā)展的、不斷變化的，在充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)古典文化的養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，中國(guó)古典舞在創(chuàng)作過(guò)程中需要不斷吸收新的時(shí)代特征，使中國(guó)古典舞更加緊密地和現(xiàn)代人產(chǎn)生聯(lián)系，以古典的表演風(fēng)格展現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)貌。

中國(guó)古典舞有著自身嚴(yán)苛的理念和準(zhǔn)則，這是其發(fā)展至今并且沒(méi)有潰散的重要因素。在現(xiàn)代，中國(guó)古典舞在傳承過(guò)程中同樣應(yīng)當(dāng)尊重中國(guó)古典舞的重要理念，將中國(guó)古典舞的古典意識(shí)、古典精神繼續(xù)貫穿于舞蹈當(dāng)中，畢竟中國(guó)古典文化內(nèi)涵才是中國(guó)古典舞的價(jià)值核心，才是中國(guó)古典舞的“主心骨”，也只有這樣，中國(guó)古典舞才能稱得上“古典”，才能演繹出中華大地上形成并發(fā)展起來(lái)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。

三、中國(guó)古典舞的審美特質(zhì)

中國(guó)古典舞是中國(guó)古典文化在舞蹈領(lǐng)域的結(jié)晶，在一定程度上，中國(guó)古典文化的宏觀特征，就是中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵。中國(guó)古典文化的宏觀特征，是和諧，是達(dá)意，是內(nèi)心的平靜，中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵，其輪廓也大致如此。下面分幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵進(jìn)行分析論述。

(一)“氣”和“韻”的藝術(shù)表征

中國(guó)古典舞，講究“氣”和“韻”的生動(dòng)表現(xiàn)，“氣”和“韻”的結(jié)合與流轉(zhuǎn)，使中國(guó)古典舞所傳達(dá)的意念得以表達(dá)。其中，“氣”可以理解為舞者對(duì)吸氣、呼氣的運(yùn)用，通過(guò)吸氣和呼氣的良好控制與把握，實(shí)現(xiàn)對(duì)“氣”的良好把控，從而使舞者在舞蹈過(guò)程中，身體的動(dòng)作更加輕盈、飄逸，更加具有氣勢(shì)和氣場(chǎng)?！绊崱敝傅氖俏枵咚鶄鬟_(dá)出來(lái)的精神風(fēng)貌，“韻”是舞者正確運(yùn)用“氣”而產(chǎn)生的結(jié)果，舞者運(yùn)用“氣”的能力越高，所傳達(dá)出的“韻”也愈加傳神、生動(dòng)，更加能夠使古典舞的內(nèi)涵得到精美刻畫(huà)?？梢哉f(shuō)，“氣”是動(dòng)作層面的，而“韻”是精神層面的，二者相互影響、不可分割，共同決定著中國(guó)古典舞的表演水準(zhǔn)。中國(guó)古典舞在表演過(guò)程中，需要舞者正確運(yùn)用提氣、吐氣、蓄氣等技巧，并以氣帶動(dòng)身體，完成優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，并將舞蹈語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，感染觀眾，營(yíng)造出中國(guó)古典舞的特定審美氛圍?！皻狻焙汀绊崱保侵袊?guó)古典舞重要的藝術(shù)特征，“氣”和“韻”左右著舞蹈表演的水準(zhǔn)，影響著舞蹈的風(fēng)格，二者的合理運(yùn)用，可以達(dá)到一氣呵成、行云流水的舞蹈表演效果，大大增加舞蹈的感染力。

(二)“意”與“象”的融合體現(xiàn)

中國(guó)古典文化中，重視“意”與“象”的融合體現(xiàn)，從中國(guó)古代書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌中，都可以清晰地感受到這一點(diǎn)。古人往往寓意于象，通過(guò)意向結(jié)合的方式來(lái)描繪事物、表達(dá)感悟，這也正是中國(guó)古典文化中庸、內(nèi)斂、謙遜、含蓄的表現(xiàn)，這樣的表現(xiàn)方式所能帶來(lái)的藝術(shù)美感如夢(mèng)如幻，具有西方藝術(shù)所不具有的藝術(shù)美感和藝術(shù)感召力，朦朧中動(dòng)人心魄，引人入勝。在中國(guó)古典舞中，“意”與“象”同樣是融合表現(xiàn)的，二者完全不存在明顯的界限，而共同形成了一種審美意象。古人云，立象以盡意。象，指的是事物的表象，即舞蹈的動(dòng)作、神態(tài)，而意，則指的是事物的內(nèi)涵、精神，即舞蹈所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。中國(guó)古典舞將“意”與“象”融合體現(xiàn)，體現(xiàn)著濃烈的中國(guó)傳統(tǒng)審美觀，讓人在舞蹈表演中自己去感悟、去理解，有著“只可意會(huì)，不可言傳”的朦朧藝術(shù)美感，給每個(gè)舞蹈欣賞者充分的想象空間。“意”與“象”的融合體現(xiàn)，使得中國(guó)古典舞的表現(xiàn)方式和西方舞蹈類型以及現(xiàn)代舞蹈產(chǎn)生了明顯的區(qū)別，使中國(guó)古典舞更加深沉，更加具有靈性，給人雋永、超脫的精神享受。

(三)對(duì)于“和”的極致追求

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，中國(guó)古典舞在表現(xiàn)過(guò)程中，對(duì)于“和”這一藝術(shù)特征是極致追求的，這也是中國(guó)古典舞的重要演繹方式。“和”，指的是和諧、中庸，也包含謙遜的意味，在中國(guó)古典舞中，“和”的表現(xiàn)方式主要是動(dòng)作的連貫、平衡、流暢，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，剛?cè)岵?jì)。這種對(duì)于“和”的極致追求，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，尤其是道家文化，使得中國(guó)古典舞在表演過(guò)程中動(dòng)作細(xì)膩、流暢、不留痕跡，給予欣賞者寧?kù)o、諧和、暢快的美感享受。例如，中國(guó)古典舞在完成晃手動(dòng)作時(shí)，如果要向上晃手，那么表演者會(huì)先有一個(gè)手掌輕微下壓的動(dòng)作，再向上晃手，反之亦如此，這便是對(duì)于“和”這一意念的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，給欣賞者一種欲揚(yáng)先抑、欲去還留的動(dòng)作美感，其間亦包含著中國(guó)主流的古典文化價(jià)值觀，好比中國(guó)的書(shū)法在完成“橫”這一筆畫(huà)時(shí)“逆鋒起筆回鋒收筆”的做法。將中國(guó)古典舞和道家的太極拳對(duì)比，也能發(fā)現(xiàn)二者在追求“和”這一方面的共同之處，都是力求將動(dòng)作做得圓潤(rùn)、飽滿、動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，其中深刻地烙印著道家文化的精髓，給予欣賞者唯美的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)享受，使人心沉下來(lái)，在流暢的舞蹈動(dòng)作中獲得審美滿足感?？傊?，氣韻生動(dòng)、意象互融是中國(guó)古典舞之美的重要特征，而對(duì)于和諧的追求貫穿于中國(guó)古典舞姿態(tài)、造型、節(jié)奏、路線等方方面面之中。

四、中國(guó)古典舞審美內(nèi)涵的傳衍

舞蹈藝術(shù)轉(zhuǎn)瞬即逝，歷史上的中國(guó)古代舞蹈已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而消失于歷史的漫漫長(zhǎng)河之中。中國(guó)古代舞蹈史論的研究成果包含大量的文獻(xiàn)資料，但只有歷史記錄而缺乏具體的形態(tài)。因此，中國(guó)古典舞的發(fā)展必然是在繼承之中的創(chuàng)新。中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中也不斷進(jìn)行著演變。以下簡(jiǎn)單分析近代以來(lái)中國(guó)古典舞的審美內(nèi)涵的發(fā)展特征。

(一)吸收其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的養(yǎng)料

中國(guó)古典舞和中國(guó)的其他古典藝術(shù)文化一脈相承，在文化內(nèi)涵與表現(xiàn)方式方面有著諸多相似之處，因而中國(guó)古典舞在創(chuàng)作過(guò)程中可以從其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸收到一些養(yǎng)料。例如，近代一些中國(guó)古典舞蹈節(jié)目中吸收了一些戲曲元素，包括動(dòng)作、音樂(lè)等，使古典舞蹈節(jié)目所表現(xiàn)或營(yíng)造的環(huán)境氛圍更加清晰可辨，有利于觀眾理解舞蹈所表現(xiàn)的情感。又例如，近代中國(guó)舞蹈在表演過(guò)程中，舞臺(tái)背景經(jīng)常會(huì)播放一些中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)和古典音樂(lè)，配合上舞蹈演員的古代裝扮，使觀眾產(chǎn)生了身臨其境地和古人對(duì)話的感覺(jué)，大大增強(qiáng)了舞臺(tái)效果。

(二)傳承過(guò)程中的適當(dāng)創(chuàng)新

創(chuàng)新，是發(fā)展的源泉，近現(xiàn)代中國(guó)古典舞在傳承過(guò)程中，進(jìn)行了一些適當(dāng)創(chuàng)新，并使得中國(guó)古典舞更加具有鮮活的生命力，更加能走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，適合現(xiàn)代人的審美。當(dāng)然，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是科學(xué)合理的，在創(chuàng)新過(guò)程中中國(guó)古典舞所具有的本質(zhì)性的內(nèi)涵特征絕對(duì)不可以被改變，這是中國(guó)古典舞的脊梁骨，一旦中國(guó)古典舞的本質(zhì)發(fā)生了變化，那么將不能再將其稱之為“古典舞”，這樣的舞蹈也會(huì)失去存在的價(jià)值。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)古典舞的創(chuàng)新更加重視對(duì)于中國(guó)古典文化中其他藝術(shù)元素的吸收，使得中國(guó)古典舞的表現(xiàn)內(nèi)容更加豐滿，也使得中國(guó)古典舞受到了更多人的喜愛(ài)。

(三)舞蹈與文化的充分融合

歷史上所傳承下來(lái)的中國(guó)經(jīng)典古典舞蹈，表現(xiàn)力豐富，極富中國(guó)古典審美特色，然而由于舞蹈劇目有限，不能充分表現(xiàn)中國(guó)古代多樣性的傳統(tǒng)文化。近現(xiàn)代以來(lái)，一代代舞蹈創(chuàng)作人經(jīng)過(guò)努力，使中國(guó)古典舞吸收了更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使中國(guó)古典舞在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化方面更加多樣化，所創(chuàng)作的中國(guó)古典舞蹈劇目不乏精品，如《金山戰(zhàn)鼓》、《文成公主》等，表現(xiàn)力強(qiáng)、感情豐富，贏得了廣大人民群眾的高度評(píng)價(jià)。中國(guó)古典舞和中國(guó)傳統(tǒng)文化的充分融合，是對(duì)于中國(guó)古典舞的一次再創(chuàng)造，使中國(guó)古典舞和中國(guó)傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更加緊密，更加增加了中國(guó)古典舞的藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵是和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵息息相關(guān)、緊密聯(lián)系的，中國(guó)古典舞所傳達(dá)的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)和提倡的?？梢哉f(shuō)中國(guó)古典舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一扇窗，通過(guò)它我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的萬(wàn)千景象。中國(guó)古典舞的審美文化內(nèi)涵，亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化審美價(jià)值觀的體現(xiàn)。以“和”為審美方向，以中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的價(jià)值觀為審美追求，受到儒家、道家、佛家文化的深刻影響，并在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了極富中國(guó)古典文化特色的審美文化內(nèi)涵。

(責(zé)任編輯：鄭鐵民)

10.3969/j.issn.1002-2236.2016.06.008

2016-10-09

代歡，女，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授。

J722.2

A

1002-2236(2016)06-0032-03