唐華

[摘 要]寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展近百年，它的自身價(jià)值的體現(xiàn)是非常廣泛的，其包含了市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。價(jià)值是標(biāo)志主客體之間意義、效應(yīng)和狀態(tài)的范疇。寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)通過(guò)自身的藝術(shù)特點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的國(guó)情特色，滿足社會(huì)和人們物質(zhì)的、精神的需要，并做出一定的貢獻(xiàn)和承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。

[關(guān)鍵詞]寫(xiě)實(shí)主義；社會(huì)價(jià)值；寫(xiě)實(shí)油畫(huà)

[中圖分類(lèi)號(hào)] J223 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）04-0080-02

一、寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的形成與早期價(jià)值

油畫(huà)自16世紀(jì)傳入中國(guó)，在明清知名人士的支持下，得到了不少人的接納和認(rèn)識(shí)，但一直沒(méi)有得到政府的重視。盡管當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方的科學(xué)有著強(qiáng)烈的好奇心，但對(duì)西方油畫(huà)卻不以為然。雖然有郎世寧等清代宮廷畫(huà)家的實(shí)踐和錢(qián)大利等人的“外銷(xiāo)畫(huà)”，但當(dāng)時(shí)人們只是把油畫(huà)作為一種類(lèi)似照相的工具而已，其并沒(méi)有任何的社會(huì)效應(yīng)和社會(huì)價(jià)值。油畫(huà)是在中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以后才發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)過(guò)幾代油畫(huà)家的探索和實(shí)踐，才開(kāi)辟了油畫(huà)這門(mén)繪畫(huà)形式的道路。徐悲鴻的《田橫五百士》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、劉春華的《毛主席去安源》等油畫(huà)作品開(kāi)始走向歷史的舞臺(tái)，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)和影響。而當(dāng)代四川畫(huà)家羅中立的《父親》、北京畫(huà)家陳丹青的《西藏組畫(huà)》，這一系列題材的繪畫(huà)作品，正是中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的代表，并且已具備藝術(shù)收藏價(jià)值。早期收藏價(jià)值是藝術(shù)作品與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系，是社會(huì)價(jià)值論要解決的核心問(wèn)題，是貫穿在整個(gè)社會(huì)價(jià)值論中的一條主線。因?yàn)樯鐣?huì)的價(jià)值和社會(huì)的影響，使油畫(huà)作品的本身具備了它的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，早期油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值不代表是金錢(qián)的價(jià)值。

早期的藝術(shù)作品中，有一幅作品現(xiàn)在看來(lái)極具價(jià)值和個(gè)人綜合藝術(shù)的代表性，它是靳尚誼的經(jīng)典畫(huà)作《青年女歌手》。靳尚誼先生于1950年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院求學(xué)，在校期間接收了蘇聯(lián)派來(lái)的油畫(huà)家馬克西莫夫等人教授的蘇派繪畫(huà)知識(shí)，是我們中國(guó)油畫(huà)界泰斗級(jí)的人物，他這幅作品的模特就是現(xiàn)在我國(guó)的“第一夫人”彭麗媛。1984年他以學(xué)院派的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格結(jié)合新古典主義的特點(diǎn)創(chuàng)作，仿照達(dá)·芬奇的“蒙娜麗莎的微笑”的構(gòu)圖形式創(chuàng)作這幅畫(huà)，其背景是北宋山水畫(huà)大師的《雪景寒林圖》。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作完成僅僅是一幅很不錯(cuò)的肖像畫(huà)而已，但如今其價(jià)值和影響程度可想而知。因此，藝術(shù)價(jià)值是標(biāo)志主客體之間意義、效應(yīng)和狀態(tài)的范疇。社會(huì)是一種價(jià)值存在，包含個(gè)人、他人等多種價(jià)值主體，是一種很復(fù)雜的價(jià)值體系。

藝術(shù)家靳尚誼先生在講述油畫(huà)寫(xiě)實(shí)問(wèn)題時(shí)提到“寫(xiě)實(shí)不是依樣畫(huà)葫蘆，卻是對(duì)客觀對(duì)象的求真”，這也就是說(shuō)，寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)是一種客觀的再現(xiàn)和主觀的處理相結(jié)合的產(chǎn)物，也是可以雅俗共賞的。畢竟藝術(shù)作品不等于照片，不是照片的翻版，寫(xiě)實(shí)藝術(shù)作品之所以有價(jià)值，正是因?yàn)椤霸从谏?，又高于生活”。同時(shí)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)不僅在美學(xué)價(jià)值上有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在市場(chǎng)上比較容易得到非藝術(shù)專業(yè)者和藏家等方面的認(rèn)可，市場(chǎng)價(jià)值上也比其他的藝術(shù)形式更具有易讀性，能夠讓欣賞者容易理解和產(chǎn)生藝術(shù)上的共鳴，容易引起社會(huì)效應(yīng)，這可以說(shuō)是市場(chǎng)價(jià)值體現(xiàn)的先決條件。因此，寫(xiě)實(shí)主義的油畫(huà)作品的早期價(jià)值更多的是社會(huì)價(jià)值，但隨著藝術(shù)市場(chǎng)的壯大和增值保值的投資魅力，其市場(chǎng)價(jià)值的體現(xiàn)越來(lái)越明顯?？梢哉f(shuō)，在市場(chǎng)中的良好表現(xiàn)是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值在人們心中得到認(rèn)同的結(jié)果。

二、寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值

寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)是什么？我們把字面拆開(kāi)，一個(gè)是寫(xiě)實(shí)一個(gè)是油畫(huà)，前者說(shuō)明了它的風(fēng)格是具象的、區(qū)別于抽象，后者說(shuō)明了其是源自西方藝術(shù)史的一種藝術(shù)形式。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的市場(chǎng)隨著人們經(jīng)濟(jì)生活的增長(zhǎng)和價(jià)值觀的提升，得到了越來(lái)越多的認(rèn)可。嘉德拍賣(mài)行大多數(shù)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)都拍出了較高的價(jià)格，這也說(shuō)明人們對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的理解和認(rèn)可。同時(shí)，還涌現(xiàn)出許多寫(xiě)實(shí)畫(huà)家的明星人物，代表人物有楊飛云、艾軒、冷軍、劉小東、郭潤(rùn)文等國(guó)內(nèi)知名畫(huà)家。從市場(chǎng)價(jià)值看，如劉小東創(chuàng)作完成的油畫(huà)系列組畫(huà)《三峽新移民》，這件作品得到了業(yè)內(nèi)人士和收藏界的廣泛關(guān)注，并引起不小的轟動(dòng)。主要原因是這件藝術(shù)作品在北京保利拍賣(mài)公司的2006年秋季拍賣(mài)會(huì)中以2200萬(wàn)元的價(jià)格成交，創(chuàng)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)拍賣(mài)史上的最高紀(jì)錄。因?yàn)樽髌穬r(jià)格的天價(jià)，讓畫(huà)家出現(xiàn)在平面、網(wǎng)絡(luò)、電視等各種媒體上，大眾傳媒也把這些畫(huà)壇的奇跡推進(jìn)普通大眾的視野。2007年5月，中國(guó)嘉德春季拍賣(mài)會(huì)上，陳逸飛的《黃河頌》拍出了4032萬(wàn)元。2008年劉小東2005年的作品《溫床NO.1》（五聯(lián)）以5712萬(wàn)元的高價(jià)再次刷新了中國(guó)油畫(huà)的最高成交價(jià)紀(jì)錄。由于油畫(huà)作品屢屢刷新拍賣(mài)紀(jì)錄，也使得寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，一種具有悠久歷史和深厚傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式在中國(guó)的土壤中茁壯成長(zhǎng)。

寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越好，市場(chǎng)前景也非常可觀，為此，全國(guó)各省都成立了各種寫(xiě)實(shí)畫(huà)派，最具代表性的是北京的寫(xiě)實(shí)畫(huà)派，后來(lái)發(fā)展成為中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派，成員包括中國(guó)目前頂尖的寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家，如北京的艾軒、王沂東，廣東的郭潤(rùn)文，上海的陳逸飛、徐芒耀等。他們的努力在中國(guó)畫(huà)壇引起了寫(xiě)實(shí)主義的潮流，也讓寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值得到廣泛的認(rèn)可和提升。現(xiàn)在提到寫(xiě)實(shí)油畫(huà)，就離不開(kāi)“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”。從14世紀(jì)的油畫(huà)發(fā)展，到20世紀(jì)傳入中國(guó)，再到新中國(guó)成立后的美術(shù)學(xué)院的油畫(huà)教育，都呈現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)油畫(huà)風(fēng)格樣式的形成不是僅靠傳承和學(xué)院的教育體系所決定的，它是由人們共同的生活和審美追求的共性決定的。所以，中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值經(jīng)久不衰，不是收藏家們的突發(fā)行為，而是醞釀已久、厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。

三、寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與前景

藝術(shù)市場(chǎng)事實(shí)上從20世紀(jì)90年代初期就有萌芽，中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的市場(chǎng)也慢慢出現(xiàn)，但還屬于初級(jí)階段，沒(méi)有畫(huà)廊，沒(méi)有代理機(jī)制，私下交易經(jīng)常發(fā)生，市場(chǎng)極其不規(guī)范。但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)規(guī)范市場(chǎng)的呼聲逐漸增大，對(duì)油畫(huà)作品的拍賣(mài)也更需要完善。然而在這一時(shí)期，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也剛剛起步，很多方面都還沒(méi)有形成制度化，更遑論藝術(shù)市場(chǎng)了。再加上藝術(shù)家對(duì)市場(chǎng)的不了解和經(jīng)紀(jì)人制度的缺乏，市場(chǎng)表現(xiàn)混亂在所難免。而當(dāng)時(shí)國(guó)家沒(méi)有專門(mén)的管理部門(mén)，也沒(méi)有適合藝術(shù)市場(chǎng)的相關(guān)法律，使得藝術(shù)市場(chǎng)更為混亂。正在此時(shí)，1991年，香港佳士得拍賣(mài)公司舉辦了第一場(chǎng)中國(guó)油畫(huà)拍賣(mài)會(huì)——“中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)拍賣(mài)專場(chǎng)”，這開(kāi)啟了中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)現(xiàn)代意義上第一個(gè)的拍賣(mài)市場(chǎng)。

盡管寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的發(fā)展越來(lái)越蓬勃，油畫(huà)供求自身也是在某些大城市不斷興起，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大流的刺激下，不少畫(huà)家容易受到市場(chǎng)的誘惑，而迷失繪畫(huà)的初衷，流水線的作品中不少為“媚”、“俗”的迎合市場(chǎng)的畫(huà)作。為了迎合大眾的視覺(jué)和官本位，一些畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)的要求降低了層次，對(duì)內(nèi)涵的表達(dá)比較表面，一味追求細(xì)膩的畫(huà)風(fēng)，往往最后就是虎頭蛇尾，湊合了事。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誘惑下，不少藝術(shù)家都發(fā)覺(jué)那份曾經(jīng)對(duì)繪畫(huà)的熱情和對(duì)生活的體會(huì)一去不復(fù)返了；有的畫(huà)家停留在對(duì)自我水平的重復(fù)上，原地不動(dòng)甚至倒退，也有些優(yōu)秀的青年畫(huà)家剛剛有好的作品推上市場(chǎng)，就滿足于此，慢慢傾向于以俗為美，甚至精通于作品的自我炒作和名人的炒作，不思進(jìn)取。因此，作品的市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值要形成有機(jī)的平衡，因?yàn)橛袝r(shí)作品的社會(huì)價(jià)值并不一定說(shuō)明其能迎合市場(chǎng)。在精神品格層面上，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)表現(xiàn)出對(duì)客觀性研究的不到位，因此媚俗成風(fēng)。一個(gè)好的青年畫(huà)家剛剛出頭，往往缺少后勁與研究的動(dòng)力，半途而廢的畫(huà)作比比皆是，這是社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)化引起的繪畫(huà)情緒的表現(xiàn)。社會(huì)價(jià)值論在運(yùn)用主客體模式和主體間模式對(duì)社會(huì)價(jià)值體系進(jìn)行理論分析，說(shuō)明市場(chǎng)價(jià)值是一把“雙刃劍”，應(yīng)更加重視不同類(lèi)型的價(jià)值主體之間的價(jià)值關(guān)系和價(jià)值鏈。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的自身價(jià)值既有市場(chǎng)的影響，也有本身藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。但藝術(shù)家要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的油畫(huà)作品，得到當(dāng)代市場(chǎng)的認(rèn)可，則需不斷地提高對(duì)自我的要求，努力地在社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)上不斷探索，不斷鉆研，不要一味地迎合市場(chǎng)。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在目前市場(chǎng)的引領(lǐng)下價(jià)格不斷創(chuàng)出新高，在2014年秋拍的藝術(shù)品成交前十名中，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品占了七席，從整體來(lái)看，中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派30位畫(huà)家，共有7.8億人民幣的成交額，有點(diǎn)像19世紀(jì)法國(guó)“沙龍畫(huà)派”受到買(mǎi)家的賞識(shí)，而風(fēng)光無(wú)限。但市場(chǎng)是以利益為目的的，它會(huì)影響藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值，特別容易向庸俗靠攏。假如老一輩的同行內(nèi)心感到迷茫的話，根基未牢的年輕一輩由于缺少處事經(jīng)歷，也會(huì)變得隨波逐流。研究寫(xiě)實(shí)油畫(huà)不僅是所謂的“藝術(shù)本體”問(wèn)題、學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是藝術(shù)社會(huì)學(xué)和藝術(shù)社會(huì)價(jià)值論上的新問(wèn)題。油畫(huà)藝術(shù)工作者更應(yīng)該考慮的是自身的修養(yǎng)和藝術(shù)道路上的不斷進(jìn)取，哪怕感覺(jué)到有壓力和遇到困難，也要不斷詢問(wèn)自己的創(chuàng)作初衷和內(nèi)心最初的激情。市場(chǎng)是把“雙刃劍”，有正負(fù)兩面性，它教會(huì)我們應(yīng)怎樣去看待寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的自身價(jià)值。我們也應(yīng)思考這一問(wèn)題。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 吳厚斌.讀圖時(shí)代的中國(guó)油畫(huà)生態(tài)[J].中國(guó)油畫(huà)，2015（6）.

[2] 戴士和.寫(xiě)意油畫(huà)教學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]