趙雪華

內(nèi)容摘要：俄羅斯白銀時代生態(tài)文學創(chuàng)作思想的源起主要有兩方面：一是世紀之交自然科學的發(fā)展對喚起生態(tài)文學創(chuàng)作意識起到了促進作用，白銀時代生態(tài)文學對自然的觀照中反映了知識分子的自然生態(tài)危機意識及對自然挽救的呼喚與探尋；二是人文科學各領(lǐng)域創(chuàng)作思想的相互滲透無不影響著生態(tài)文學創(chuàng)作思想的形成，白銀時代風景繪畫和宗教哲學等領(lǐng)域的繁榮促進了文學家對人與自然的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的精神生態(tài)探索。

關(guān)鍵詞：白銀時代 生態(tài)文學 生態(tài)思想 精神生態(tài)

美國海洋生物學家、生態(tài)作家卡森發(fā)表的《海底》（1937）、《在海風下》（1941）、《環(huán)繞我們的海洋》（1951）、《海的邊緣》（1955）、《寂靜的春天》（1962）等生態(tài)文學作品對美國乃至全世界生態(tài)戰(zhàn)略的改變和世界文學的發(fā)展產(chǎn)生了轉(zhuǎn)向性影響。同時期的俄羅斯相繼涌現(xiàn)了如普里什文、列昂諾夫、阿斯塔菲耶夫、艾特瑪托夫和拉斯普京等生態(tài)作家。素有“白銀時代”美譽的19世紀末20世紀初的俄羅斯文學中已然出現(xiàn)了生態(tài)文學，生態(tài)文學是與自然直接密切相關(guān)的一個分支，其創(chuàng)作思想的產(chǎn)生與形成主要有兩方面根源：一是世紀之交自然科學的發(fā)展對喚起生態(tài)文學創(chuàng)作意識起到了促進作用，白銀時代生態(tài)文學對自然的觀照中反映了知識分子的自然生態(tài)危機意識及對自然挽救的呼喚與探尋；二是人文科學各領(lǐng)域創(chuàng)作思想的相互滲透無不影響著生態(tài)文學創(chuàng)作思想的形成，白銀時代風景繪畫和宗教哲學等領(lǐng)域的繁榮促進了文學家對人與自然的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的精神生態(tài)探索。

一、自然科學生態(tài)思想根源

19世紀末20世紀初國內(nèi)外自然科學家和環(huán)保主義者的生態(tài)思想和運動對生態(tài)文學的發(fā)展起著重要影響。1866年德國生物學家，達爾文的追隨者海克爾（E. Haeckel，1834-1919）首次提出“生態(tài)學”術(shù)語及概念。1868年俄羅斯科學家梅奇尼科夫在?？藸枴兑话阈螒B(tài)學》一書的簡介中首次使用了俄語“生態(tài)學”一詞。1895年丹麥植物學家，現(xiàn)代生態(tài)學的創(chuàng)立人瓦爾明出版了《生態(tài)地理學》一書并于1901年譯介俄羅斯。19世紀末20世紀初生態(tài)學逐漸成為一門獨立學科，俄羅斯知識界對生態(tài)有了全面清晰的認識。戰(zhàn)爭使世紀之交的俄羅斯自然生態(tài)遭到嚴重破壞，1917年夏天，俄羅斯自然主義者與醫(yī)生協(xié)會成立大會上，與會者指出，“自然處于危險境地，自然不能移民，意味著我們應(yīng)該留在俄羅斯保護它?！?0年代是生態(tài)保護的“黃金十年”，部分俄羅斯知識分子沒有乘坐“哲學船”移民，決定留在蘇俄，期望在那個艱難年代推進生態(tài)保護措施的落實，竭力挽救所能挽救的一切：鳥類行為學家、環(huán)保專家尼古拉耶維奇提出成立國家護鳥日；俄羅斯物候?qū)W之父尼基弗洛維奇1895年創(chuàng)立了“跟蹤觀測”體系，為系統(tǒng)研究大自然提供了理論與實踐基礎(chǔ)；生態(tài)主義者們出于科研和審美目的的考慮提出建立自然保護區(qū)。

19世紀末20世紀初也是毀壞與重建、利用與保護的沖突時期。地理和土壤學家多庫恰耶夫的研究表明土壤的自然生產(chǎn)力不是無限的，必須要從原始的貪婪的開發(fā)轉(zhuǎn)向藝術(shù)的理性的使用。毫無疑問，過渡對待自然，如亂砍亂伐，攔河建壩，填海造田等都將加劇生態(tài)危機。“氣候和土壤的細微改變已被個別敏銳的觀察者發(fā)現(xiàn)，今天產(chǎn)生的負面結(jié)果如此之大，吸引了所有人的目光，社會意識的改變即將到來。”因此，20年代也開啟了生態(tài)自由派思想和生態(tài)保守派思想，即，生態(tài)主義者的合理使用自然與所有資源為社會主義建設(shè)服務(wù)的實用主義者之間漫長的矛盾斗爭。

二、人文科學生態(tài)思想根源

自然科學與人文科學的相互滲透，跨界涉獵在知識分子階層早已有之，法國著名昆蟲學家法布爾也是生態(tài)作家，十卷本的《昆蟲世界》為他贏得了“昆蟲界的荷馬”和“昆蟲界的維吉爾”的美譽。如果說法國浪漫主義詩人夏多布里昂開創(chuàng)了文學領(lǐng)域中描述海洋、山巒、森林等自然景物的先河，人文學者涉獵自然科學的代表，而法布爾則是自然科學學者涉獵人文科學的代表，他用樸實清新的筆調(diào)，栩栩如生地記錄了昆蟲世界。蘇聯(lián)著名的動物學家、生態(tài)學家、國際自然保護組織成員彼得羅維奇。1926年任教于莫斯科國立大學，1936年獲得生物學博士學位，1959年領(lǐng)導(dǎo)莫大鳥類實驗室，以450篇文章和著述享譽國內(nèi)外。彼得羅維奇博學多才，廣泛涉獵自然科學、歷史、藝術(shù)和哲學。借助于對歷史、宗教、文學等文化精髓的洞悉和掌握，彼得羅維奇在自己的著作中以優(yōu)美的文筆描繪了鳥類在世界各民族文化發(fā)展的重要作用。

俄羅斯的白銀時代是自然科學與人文科學成就璀璨的時代，也是多元文化藝術(shù)碰觸與相互影響的時代，“白銀時代俄羅斯的文化高漲是一種整體現(xiàn)象，它既表現(xiàn)為人文科學及藝術(shù)各領(lǐng)域觀念的更新和創(chuàng)造熱情的迸發(fā)，各領(lǐng)域的全面復(fù)興與躍動，又以思想文化各領(lǐng)域之間的多種形式的交融與互動關(guān)系為特點?！敝嫾腋ヴ攧e里之于象征派詩人、作家布寧之于音樂家拉赫瑪尼諾夫、歌唱家夏里亞賓之于“星期三”文學小組等等都是藝術(shù)交織的典范。俄羅斯風景畫大師薩弗拉索夫、瓦西里耶夫、列維坦、申什金對白銀時代的生態(tài)文學創(chuàng)作不無影響。薩弗拉索夫是俄羅斯現(xiàn)實主義風景畫的鼻祖，第一位將精神、心緒、詩歌融入畫作的藝術(shù)家。古典文學中優(yōu)秀的風景畫大師有屠格涅夫、阿克薩科夫、列斯科夫、丘特切夫等，更早時期描繪風景的作家還有普希金、卡拉姆津、杰爾查文、萊蒙托夫、果戈理。古典文學中最優(yōu)美的“風景畫”在屠格涅夫的《獵人筆記》、《貴族之家》、《羅亭》、《春潮》中，小說包含了對俄羅斯自然美的精致描繪。屠格涅夫傳統(tǒng)被柯羅連科、布寧、庫普林、 阿·托爾斯泰、扎伊采夫以及后來的普里什文和帕烏托夫斯基等人所繼承。著名作家、社會活動家阿克薩科夫一生的創(chuàng)作幾乎用于了對自然的描述，如《獵人回憶錄》（1847）、《奧倫堡獵人筆記》（1852）等。白銀時代文學領(lǐng)域里“風景隨筆”作家有象征派詩人勃洛克，他的外祖父是被稱為“俄羅斯植物學之父”、俄羅斯植物地理學創(chuàng)始人的別克托夫，他的母親是一位作家兼翻譯家，而他的妻子是著名化學家門捷列夫之女，在這樣一個自然科學和人文科學混合的知識分子家庭氛圍里逐漸形成了勃洛克詩歌的自然傾向，例如在詩歌《秋日》、《無邊無際的春天》和組詩《祖國》中詩人將祖國的美麗與輝煌歷史相結(jié)合，表達了對祖國的熱愛。象征派詩人更傾向于把自然景觀作為一種意象，賦加其一定的象征意義，如1894年詩人巴爾蒙特出版了第一本詩集《在北方的天空下》，相繼又發(fā)表了《月光》、《我是自由的風》和《海洋的召喚》等。1902年詩人創(chuàng)作了《我來到這個世界》：“我來到這個世界，是為了看見太陽/和藍色的原野。/我來到這個世界，是為了看見太陽/和群峰之巔。/我來到這個世界，是為了看見海洋/和色彩斑斕的山谷。/我把整個世界盡收眼底，/我是萬物的主宰?！碧柦o萬物光明和生命，是世界主宰的象征，全詩充滿了樂觀與自信的基調(diào)。布寧的詩歌和小說猶如一幅幅婉約的風景畫，在“畫”中生與死、瞬間與永恒往往存在于一念之間。白銀時代生態(tài)文學不僅具有哲理性，而且“風景”成為作家和他們的主人公們精神探索的重要一環(huán)，尤其體現(xiàn)在托爾斯泰、契訶夫和普利什文等人的生態(tài)美學原則中。

三.結(jié)語

白銀時代作家對自然的終極關(guān)懷沒有止于表象書寫，同期得到繁榮發(fā)展的宗教哲學思想在生態(tài)文學創(chuàng)作中刻下了鮮明的印痕，大自然被定義為某種永恒的恩賜，生態(tài)文學成為自然世界、人類世界和彼岸世界大一統(tǒng)的間接印證。“俄羅斯人心目中的‘自然，可能的確不單單是土地山川，森林湖海，而且還包括被意識到了的自然、被改造的自然、人本身的自然等等?！匀凰哂械亩嘀睾x，也就決定了以自然為主要對象的俄羅斯生態(tài)文學所具有的多重維度?！敝鷳B(tài)作家普利什文仿佛具有與自然對話的異能，作家在1910年出版的隨筆集《飛鳥不驚的地方》初步表達了人與自然的相互影響和人要對自然負責的生態(tài)倫理觀。白銀時代生態(tài)文學是自然科學界和人文科學界知識分子對俄羅斯大自然的眷戀和珍視意識的承載，也蘊涵了道德的精神生態(tài)探索。對人的終極關(guān)懷和對倫理道德的精神生態(tài)探索是俄羅斯白銀時代生態(tài)文學以及現(xiàn)當代生態(tài)文學的重要維度之一。

（作者單位：蘭州理工大學外國語學院）