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        《哈姆雷特》中奧菲利婭瘋癲現(xiàn)象的弗洛伊德式解讀

        2016-04-06 21:45:30趙潔李宗菊
        文學(xué)教育下半月 2016年3期

        趙潔 李宗菊

        內(nèi)容摘要:瘋癲現(xiàn)象經(jīng)常在莎士比亞的戲劇中出現(xiàn),多年來,哈姆雷特的瘋癲一直是一個(gè)熱門話題,而奧菲利婭的瘋癲現(xiàn)象受到的關(guān)注卻比較少。本文將以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來解讀奧菲利婭的瘋癲現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、超我和自我三個(gè)部分構(gòu)成,三者互相影響,如果失去平衡,人格就會(huì)產(chǎn)生異常。奧菲利婭的本我和超我之間的不可調(diào)和的矛盾和沖突,導(dǎo)致了她的瘋癲。

        關(guān)鍵詞:瘋癲 奧菲利婭 弗洛伊德 人格結(jié)構(gòu)理論

        《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇作品,具有深刻的悲劇意義。瘋癲現(xiàn)象在這部戲劇中占據(jù)著重要地位,劇中主人公哈姆雷特為了試探叔叔是否是殺父兇手而裝瘋,而奧菲利婭在失去父親、戀人被流放等一系列打擊后,人格出現(xiàn)異常,最終走向瘋癲。本文主要依據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論,對(duì)奧菲利婭的三重心理人格進(jìn)行探究。

        一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

        西格蒙德·弗洛伊德是奧地利著名的神經(jīng)病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德以無(wú)意識(shí)理論為核心,從心理結(jié)構(gòu)理論衍生出人格結(jié)構(gòu)學(xué)說、夢(mèng)的理論等。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我三個(gè)部分構(gòu)成。在正常情況下,這三者處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),保證一個(gè)人的心理健康。如果三者失去平衡或長(zhǎng)期沖突,個(gè)體會(huì)產(chǎn)生病態(tài)心理,導(dǎo)致人格異常。本我即原我,是指原始的自己,是人格發(fā)展階段的最低一級(jí),代表了人本能沖動(dòng)的力量。本我不知道價(jià)值、善惡和道德,遵循唯樂原則。超我,是人格結(jié)構(gòu)中代表理想、文明的部分,它是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成的,其機(jī)能主要在于監(jiān)督、批判及管束自己的行為,是一切道德限制的代表。自我源自本我,它接受超我的刺激,也感受本我的興奮。自我雖遵循唯實(shí)原則,卻是這三者中最軟弱的。

        二、奧菲利婭和她的三重人格結(jié)構(gòu)

        莎士比亞生活在男性權(quán)利至高無(wú)上的父權(quán)社會(huì),女性處于絕對(duì)服從的地位。因而他創(chuàng)作出來的女性人物也不可避免得帶有那個(gè)時(shí)代的烙印。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,女性被要求保持沉默和順從,試圖表達(dá)自己意見的行為是與社會(huì)格格不入的。

        從奧菲利婭第一次在劇中出現(xiàn),就一直被男性角色包圍。她無(wú)法擺脫他們的操縱和控制,不能自由地表達(dá)感情、選擇愛人,她唯一能做的就是順從、保持沉默。最后,當(dāng)她的父親被愛人哈姆雷特殺死,她生活中的兩個(gè)中心完全崩塌了,因此她走向了瘋狂。

        1.奧菲利婭的本我

        在弗洛伊德看來,“本我是不知道價(jià)值,善惡和道德,與唯樂原則有密切關(guān)系,是力求發(fā)泄的本能沖動(dòng)”,這是非理性的沖動(dòng),不受任何理由和道德約束。

        奧菲利婭的生活完全由父親和兄長(zhǎng)控制,她在劇中一出場(chǎng)就受到父親和哥哥的叮囑。她的哥哥認(rèn)為哈姆雷特只是玩弄她,“對(duì)于哈姆萊特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚,你必須把它認(rèn)作年輕人一時(shí)的感情沖動(dòng),一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅,如此而已”,她反問“不過如此嗎?”這表明,奧菲利婭真心愛慕哈姆雷特,她希望哈姆雷特對(duì)她的愛情不是暫時(shí)的感情沖動(dòng)。

        后來,她的父親也就同樣的問題叮囑她,要求她不再繼續(xù)和哈姆雷特來往。當(dāng)她的父親說, “好,讓我來教你;你應(yīng)該這樣想,你是一個(gè)毛孩子,竟然把這些假意的表示當(dāng)作了真心的奉獻(xiàn)。你應(yīng)該‘表示出一番更大的架子,要不然——就此打住吧,這個(gè)可憐的字眼被我使喚得都快要斷氣了——你就‘表示你是個(gè)十足的傻瓜。愛的態(tài)度是很光明正大的?!彼卮鹫f,哈姆雷特“他差不多用盡一切指天誓日的神圣的盟約,證實(shí)他的言語(yǔ)?!?/p>

        從奧菲利婭回答哥哥和父親言語(yǔ)當(dāng)中,我們可以看出,她是真心愛慕哈姆雷特,希望能與哈姆雷特相愛。她答應(yīng)父兄的要求只是因?yàn)楦笝?quán)制度下男權(quán)至上的傳統(tǒng)。

        奧菲利婭,作為一個(gè)知書達(dá)理的名門淑女卻膽敢反駁父兄,這表明奧菲利婭認(rèn)為哈姆雷特?fù)碛懈哔F的性格,她尊重他并且愛他。奧菲利婭人格的本我希望她可以擺脫父親和哥哥的所有束縛,可以自由地愛哈姆雷特,并且能自由地享受哈姆雷特的愛情。

        2.奧菲利婭的超我

        “超我是自我理想的代表,自我用它來衡量自己,努力實(shí)現(xiàn)它,而力圖滿足理想的日益完善的嚴(yán)格要求?!背沂且环N理想和道德自我實(shí)現(xiàn),它是獲得在個(gè)體成長(zhǎng)的過程中社會(huì)規(guī)范和道德價(jià)值觀內(nèi)化的,包括良知。超我的功能是監(jiān)視和控制本我非理性的沖動(dòng)。

        奧菲利婭是一個(gè)順從的女孩,她必須為她的父親和哥哥的利益考慮、為家庭的利益考慮,因此她不得不遵從父親的安排。

        在波洛涅斯的眼中,奧菲利婭只是一個(gè)天真無(wú)知的女孩,而他,作為一個(gè)奸詐的權(quán)臣,本想讓他的女兒嫁給哈姆雷特王子。當(dāng)老國(guó)王哈姆雷特死后,哈姆雷特王子的地位似乎岌岌可危,所以波洛涅斯不希望他的女兒與哈姆雷特繼續(xù)戀愛,他明確要求女兒不要再和哈姆雷特來往。但是當(dāng)他聽說新國(guó)王將會(huì)把哈姆雷特當(dāng)作是自己的親生兒子,波洛涅斯又趕忙告訴新國(guó)王哈姆雷特發(fā)瘋都是因?yàn)樗呐畠骸K炎约旱呐畠寒?dāng)做了他政治生涯中的籌碼。善良、孝順的奧菲利婭接受她父親所有的要求:先是遵從父命拒絕見哈姆雷特,后來又幫助她的父親和新國(guó)王作為幫手試探哈姆雷特是不是真的瘋了。深愛著哈姆雷特的奧菲利婭本意肯定是不愿意做這些事情的,是當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳統(tǒng)迫使她接受了父親的安排,這正是超我的作用,而這也給她和哈姆雷特的感情埋下了危險(xiǎn)的種子。

        3.奧菲利婭的自我

        自我的功能是滿足本我的沖動(dòng),同時(shí)遵守超我的規(guī)范,它遵循唯實(shí)原則。自我“因和外界接近而受其影響,又可為感受刺激的目的服務(wù)而使機(jī)體不受損害。自我以外界的消息供給本我,從而挽救了它,不然倘若本我力求滿足本能而完全不顧強(qiáng)大的外力,便難免于滅亡了” 本我和超我常常發(fā)生沖突,這種情況下個(gè)體會(huì)產(chǎn)生焦慮和緊張的精神,自我可以采取保護(hù)性措施,調(diào)節(jié)兩者之間的矛盾,使這三者處于一種動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài),保證人格的健康發(fā)展。這三重人格如果長(zhǎng)時(shí)間處于不平衡的狀態(tài)將導(dǎo)致人類精神的障礙。奧菲利婭的悲劇正是因?yàn)樗谋疚遗c超我之間的平衡被打破了。

        “自我借用壓抑和抵抗,與本我的一部分脫離關(guān)系。我們有一格言,說一仆不能同時(shí)侍候兩主??蓱z的自我,其所處的情景更苦;它須侍候三個(gè)殘酷的主人,且須盡力調(diào)和此三人的主張和要求。這些要求常相互分歧,有時(shí)更互相沖突,無(wú)怪自我在工作中常常不能支持了。此三個(gè)暴君為誰(shuí)呢?一即外界。一即超我,一即本我。它感到三面被圍,復(fù)受三種危險(xiǎn)的威脅,抵不住壓迫了,因而產(chǎn)生了焦慮?!?/p>

        奧菲利婭焦慮的原因正來源于此,她被迫保持沉默,她感到壓抑,但又不能明確地表達(dá)她的真實(shí)感情。父親死后,她的哥哥身在法國(guó),愛人哈姆雷特被放逐到英國(guó)。一時(shí)間,奧菲利婭身邊所有重要的男性角色全部缺席。面對(duì)這突如其來的打擊,她瞬間崩潰、焦慮無(wú)比,再也無(wú)法沉默,所有壓抑的情感必須找到出口發(fā)泄。然而,由于她是出身貴族的淑女,無(wú)法明目張膽地反抗,她只能通過瘋癲來表達(dá)她內(nèi)心的思想。因此,奧菲利婭的瘋狂是不可避免的。

        三、瘋癲掩蓋下的反抗

        在男權(quán)社會(huì),男性是理性的、權(quán)威的,女性如果反對(duì)權(quán)威,就會(huì)被認(rèn)為是瘋女人。然而,壓迫總是會(huì)產(chǎn)生反抗。弗洛伊德曾說過,“被壓抑者終將回歸”。不同階層的人有不同形式的反抗方式,出身貴族的奧菲利婭只能通過瘋癲的形式反抗壓抑著她的社會(huì)。奧菲利婭瘋了后,她的行為和語(yǔ)言充滿了雙關(guān)語(yǔ)和比喻,看似瘋狂卻富有內(nèi)涵。

        她質(zhì)問女王:“丹麥的美麗的王后陛下在哪里呢?”在這里,“陛下”似乎是王后,但也可以指老國(guó)王哈姆雷特。這可以解釋為奧菲利婭通過詢問老國(guó)王哈姆雷特的下落來諷刺王后在先王死后馬上再婚。

        “姑娘,姑娘,他死了,

        一去不復(fù)來;

        頭上蓋著青青草,

        腳下石生苔?!?/p>

        在這里,奧菲利婭對(duì)她父親不體面的葬禮表示不滿。她的父親死去了,被埋葬在一個(gè)破舊的墳?zāi)估?,再也不?huì)回來,只剩下孤苦無(wú)依的奧菲利婭。

        “情人佳節(jié)就在明天,

        我要一早起身,

        梳洗齊整到你窗前,

        來做你的戀人。

        他下了床披了衣裳,

        他開開了房門;

        她進(jìn)去時(shí)是個(gè)女郎,

        出來變成了婦人?!?/p>

        上面的句子可以理解為奧菲利婭對(duì)哈姆雷特的指控,他們?cè)?jīng)相戀,并且很有可能已經(jīng)私定終身,但是后來,哈姆雷特用粗魯?shù)脑捳Z(yǔ)羞辱她,并且誤殺了她的父親,使奧菲利婭無(wú)比傷心。這位憂郁的王子永遠(yuǎn)在自己的復(fù)仇計(jì)劃中躊躇,從沒真正考慮過奧菲利婭的感受。當(dāng)他被流放英國(guó)后,他與奧菲利婭的關(guān)系也就以再也難以挽回了。

        奧菲利婭瘋狂的話語(yǔ)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量,并且含義豐富?;蛟S奧菲利婭并不是真的瘋了,她只是通過這種形式來表達(dá)自己的真實(shí)想法。大家認(rèn)為她瘋了只是因?yàn)樗幌衿綍r(shí)的自己,她打破了男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給她的規(guī)則,表達(dá)了她的真實(shí)感情。她唱奇怪的歌謠,送花給眾人,用這些行為向別人表達(dá)自己的真實(shí)想法。但她始終無(wú)法接受這個(gè)悲慘的命運(yùn),和殘酷的社會(huì)。最終,她選擇了她的結(jié)局:自殺。正是由于本我和超我的強(qiáng)烈沖突,自我無(wú)法調(diào)節(jié),奧菲利婭的人格產(chǎn)生異常,最后走向痛苦的自我毀滅。

        四、結(jié)論

        奧菲利婭生活在嚴(yán)重的父權(quán)社會(huì)的壓迫下,男性主導(dǎo)地位無(wú)意識(shí)地影響著她的思想。這種社會(huì)形態(tài)和父兄對(duì)她的期盼形成一種無(wú)意識(shí)的超我,她對(duì)哈姆雷特的強(qiáng)烈的愛是她內(nèi)心不可忽視的本我。自我處于本我和超我的沖突和矛盾之中,悲苦的命運(yùn)和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓抑著她,奧菲利婭最終無(wú)法承受,被迫以瘋癲來表達(dá)自我。

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        (作者單位:河北師范大學(xué);河北傳媒學(xué)院)

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