董宇威

摘 要：瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾是一位劃時(shí)代的人物，他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》幾乎包含了其全部語(yǔ)言思想。在這本里程碑般的著作中，對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)間維度上的觀照似乎已成為索緒爾語(yǔ)言體系中的一個(gè)依托，廣泛地滲透到概念、原理及思想中。

關(guān)鍵詞：索緒爾；語(yǔ)言學(xué)；時(shí)間

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08--01

在語(yǔ)言學(xué)史上，索緒爾是一位劃時(shí)代的人物，他以結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)探討語(yǔ)言的本質(zhì)屬性，描述語(yǔ)言的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，奠定了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》幾乎包含了其全部語(yǔ)言思想，在這本里程碑般的著作中提出了很多前所未有的概念、原理和思想，而我們能透徹地感受到其中整體、系統(tǒng)性的理論闡釋，在這種深層的、潛在的、明確的系統(tǒng)論述之中，時(shí)間的維度化為索緒爾借用的重要標(biāo)桿，建立起其語(yǔ)言觀的重要框架。

一、共時(shí)語(yǔ)言學(xué)——時(shí)間斷面上的連續(xù)

索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)需要的只是在一個(gè)橫斷面上討論“同時(shí)要素間的關(guān)系”。[1]索緒爾把語(yǔ)言定位在時(shí)間維度的某一結(jié)點(diǎn)上，將語(yǔ)言從一個(gè)渾然之物中突顯出來(lái)，實(shí)現(xiàn)它真正的現(xiàn)實(shí)性。索緒爾認(rèn)為“語(yǔ)言的具體實(shí)體”是共時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究的重要對(duì)象，而無(wú)論是實(shí)體的存在還是劃分，它們都基于能指在時(shí)間維度上的特性——線條特征。能指作為語(yǔ)鏈中某一概念的一段音響，它在時(shí)間上的單一向度使劃分語(yǔ)言實(shí)體合法化。

共時(shí)只能是一個(gè)相對(duì)的概念。語(yǔ)言狀態(tài)并不是絕對(duì)靜止的，“語(yǔ)言無(wú)論如何總在發(fā)生變化，哪怕是很小的變化，所以研究一種語(yǔ)言的狀態(tài)，實(shí)際上就等于不管那些不重要的變化”。[2]可見(jiàn)，索緒爾是嚴(yán)格按照時(shí)間維度進(jìn)行他的理論架構(gòu)的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄊ构矔r(shí)語(yǔ)言學(xué)以清晰的面貌在歷史中跳脫出來(lái)，而對(duì)語(yǔ)言在時(shí)間上的“近似”，只是將事實(shí)材料簡(jiǎn)化，使論證成為可能。

二、歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)——時(shí)間流動(dòng)中的變化

歷時(shí)與共時(shí)是支撐索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論的“三大支柱”之一。即使歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)從出場(chǎng)就被索緒爾壓制在共時(shí)語(yǔ)言學(xué)之后，但索緒爾還是在時(shí)間維度上刻畫(huà)出了歷時(shí)態(tài)的真相。

索緒爾在時(shí)間的維度上建立了一個(gè)十字路口，站在交點(diǎn)上，前后是無(wú)限延伸的語(yǔ)言將來(lái)的存在和過(guò)去的存在，而在左右方向輻射到的就是語(yǔ)言當(dāng)下的狀態(tài)。共時(shí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)態(tài)處于一個(gè)橫斷面，而歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)的時(shí)態(tài)則是將無(wú)數(shù)語(yǔ)言狀態(tài)集體無(wú)意識(shí)的變化疊加起來(lái)，形成一個(gè)時(shí)間柱，就像一個(gè)分別被垂直和橫向切開(kāi)的樹(shù)干。歷時(shí)態(tài)的界定也是相對(duì)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。歷時(shí)語(yǔ)言似乎不只是顯現(xiàn)于時(shí)間柱當(dāng)中，而是在每一個(gè)斷層上都可看到歷時(shí)的“投影”。索緒爾對(duì)歷時(shí)態(tài)的進(jìn)一步論述同樣是建立在時(shí)間基礎(chǔ)上的。在時(shí)間的范疇里，能指的線條特征使得語(yǔ)言實(shí)體按照時(shí)間線性排列，由于一個(gè)狀態(tài)下的時(shí)間為它們建造了一個(gè)相同的環(huán)境，因而潛在的可以相互替代、轉(zhuǎn)變的實(shí)體單位似乎為歷時(shí)的發(fā)展提供了一個(gè)突破口，而時(shí)間上狀態(tài)的積累與投射就構(gòu)成了流動(dòng)的變化，儼然已經(jīng)不是存在于一點(diǎn)時(shí)間上要素間的關(guān)系，而是處于流動(dòng)時(shí)間中的一個(gè)事件。索緒爾又強(qiáng)調(diào)，類(lèi)比本身并不是演化的因素，時(shí)間維度上的考驗(yàn)與積累使得類(lèi)比表面上的東西穩(wěn)固下來(lái)，變易是語(yǔ)言在時(shí)間中的存在方式。

三、地理語(yǔ)言學(xué)——時(shí)間在空間上的效能

空間的改變伴隨著語(yǔ)言的變化是顯而易見(jiàn)的，而默默隱藏著的時(shí)間作用卻無(wú)法一目了然。如果說(shuō)內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)涉及言語(yǔ)活動(dòng)中恒定的方面，它忽略、丟棄了時(shí)間和空間等諸多因素的影響，是語(yǔ)言抽象的部分，那么外部語(yǔ)言學(xué)則致力于語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)方面，同時(shí)受限于時(shí)間或空間，是言語(yǔ)活動(dòng)的具象部分。語(yǔ)言的多樣性是最基本的、自然而然的客觀存在，同樣的，索緒爾看到了另一個(gè)事實(shí)——相似性，則是相對(duì)于絕對(duì)的多樣性而言的客觀現(xiàn)象，以多樣性為基礎(chǔ)，存在于一定的范圍及一定的程度內(nèi)。在探索語(yǔ)言多樣性原因的過(guò)程中，索緒爾再一次實(shí)現(xiàn)了將語(yǔ)言放置在時(shí)間維度上的思考。

對(duì)比時(shí)間和空間分別對(duì)語(yǔ)言投射出的效果，我們可以發(fā)現(xiàn)，時(shí)間才是主導(dǎo)?！爸趁裾唠x開(kāi)G在G登陸的第二天所說(shuō)的語(yǔ)言跟前一天晚上所說(shuō)的完全一樣。語(yǔ)言的分化正式由時(shí)間因素引起的。地理差異應(yīng)該叫做時(shí)間差異?！盵3]而時(shí)間在相連接空間的效能也不是平均地、相同地展現(xiàn)出來(lái)的，時(shí)間可以使打破原空間平衡的源點(diǎn)得以發(fā)生作用，而所波及的程度與范圍界限卻因?yàn)椴煌目臻g而無(wú)法預(yù)知。索緒爾正是把語(yǔ)言的差異建立在有空間承載的基礎(chǔ)之上，通過(guò)突顯時(shí)間對(duì)其的作用，從而展現(xiàn)出一個(gè)清晰完整的外部語(yǔ)言學(xué)系統(tǒng)脈絡(luò)。

“科學(xué)正在重新發(fā)現(xiàn)時(shí)間”，[4]時(shí)間是一個(gè)客觀事實(shí)，索緒爾在時(shí)間維度上對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)的觀照，不僅詳盡地展現(xiàn)了廣泛滲透在語(yǔ)言世界一磚一瓦，一石一柱間的時(shí)間作用，同時(shí)使其語(yǔ)言理論具有系統(tǒng)性，完整而嚴(yán)謹(jǐn)。索緒爾的語(yǔ)言觀已經(jīng)深深地打上了時(shí)間的烙印，時(shí)間維度上的考量似乎已成為索緒爾語(yǔ)言體系中的一個(gè)依托，甚至已經(jīng)化為現(xiàn)代語(yǔ)言理論體系中的重要組成部分。

注釋：

[1]索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1980年，第1版，第131頁(yè)。

[2]索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1980年，第1版，第145頁(yè)。

[3]索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，1980年，第1版，第277頁(yè)。

[4]普里戈金，斯唐熱：《從混沌到有序——人與自然的新對(duì)話》，上海：上海譯文出版社，1987年。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011.

[2]普里戈金，斯唐熱.從混沌到有序——人與自然的新對(duì)話[M].上海：上海譯文出版社，1987.

[3]聶志平.索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中的語(yǔ)言符號(hào)學(xué)思想[J].浙江師大學(xué)報(bào)，2001，（6）.

[4]屠友祥.語(yǔ)言的時(shí)間及感知問(wèn)題——索緒爾手稿再檢[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2008，（1）.

[5]徐先玉.語(yǔ)言概念化和時(shí)間圖景的歷史性問(wèn)題分析外[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2011，（1）.