胡英艷
摘要:數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一步說教,而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。它不能收到立竿見影的功效,而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn),長(zhǎng)期熏陶方能見效。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);德育;意志;原則
中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)02-0231-01
數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,以它獨(dú)特的風(fēng)格,承擔(dān)著德育的任務(wù)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育不僅是必要的,而且是可行的。
1.數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)
1.1 隱蔽性。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一步說教,而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。
1.2 深刻性。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性,它不能收到立竿見影的功效,而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn),長(zhǎng)期熏陶方能見效。
1.3 整體性。數(shù)學(xué)之德育,是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高,既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀,培養(yǎng)理性精神,又可以培養(yǎng)意志與毅力,提高抗挫能力,因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.4 層次性。德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。一方面,教材的知識(shí)由淺人深,以教材為載體的數(shù)學(xué)德育,也是同步由淺人深地構(gòu)成德育系列;另一方面,學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。
1.5 制約性。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約,途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體,依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容,德育和智育就成了兩張皮,油水兩分離;找到了切人點(diǎn),智育和德育就可以水乳交融,雙管齊下。
2.數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能
2.1 正確的理想教育。學(xué)生只有在認(rèn)可老師能力的前提下才會(huì)聽從老師的建議,因此良好融洽的師生關(guān)系是老師與學(xué)生溝通的前提。為此老師應(yīng)該無(wú)差別的關(guān)愛所有學(xué)生,從實(shí)際情況出發(fā)了解并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理愿望。學(xué)生的愿望是他們努力的方向與動(dòng)力的源泉,對(duì)他們?cè)谏鐣?huì)生活中的心理活動(dòng)與生理活動(dòng)具有重大意義。對(duì)于貪玩不聽話的學(xué)生,老師應(yīng)該耐心的教導(dǎo)不要因此而歧視甚至是放棄學(xué)生。德育教育過程中應(yīng)該培養(yǎng)他們的求知精神、刻苦鉆研精神與好奇心。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、拓寬學(xué)生的視野是素質(zhì)教育的一部分。教師要告誡學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目的,并對(duì)完成自己的既定目標(biāo)充滿信心。這主要體現(xiàn)在學(xué)生應(yīng)該充分相信在老師的幫助以及自己的不懈努力下可以完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo),充滿自信的同時(shí)形成學(xué)生的理想,讓理想的種子在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽最后長(zhǎng)成參天大樹。為此,數(shù)學(xué)教師應(yīng)進(jìn)行正確的思想教育,努力讓學(xué)生成為有理想、有才干、有品德的高素質(zhì)人才。
2.2 人生觀教育。我認(rèn)為數(shù)學(xué)里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,將數(shù)學(xué)原理與人生觀相結(jié)合有利于學(xué)生形成正確的人生觀。比如,數(shù)學(xué)的結(jié)論是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评淼贸龅?,我們?cè)谶M(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)時(shí)要告誡學(xué)生人生就像是一個(gè)數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程,每一步都要嚴(yán)謹(jǐn)容不得半點(diǎn)馬虎。再比如,講授函數(shù)圖像時(shí)我們可以將圖像比作我們的人生軌跡教育學(xué)生人生不可能一帆風(fēng)順,就好比這函數(shù)圖像在我們?cè)庥鋈松凸葧r(shí)我們不應(yīng)放棄,因?yàn)槲覀冊(cè)偃桃蝗桃苍S就會(huì)迎來轉(zhuǎn)機(jī),同樣在到達(dá)事業(yè)的巔峰時(shí)我們不應(yīng)驕傲,因?yàn)榍懊婷媾R的有可能是萬(wàn)丈深淵,我們要讓學(xué)生始終保持高昂的激情以平和的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。
2.3 辨正唯物主義教育。數(shù)學(xué)也可以說是一個(gè)矛盾的結(jié)合體,其內(nèi)容充滿著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。比如奇數(shù)與偶數(shù),如果一個(gè)數(shù)為奇數(shù)那么就不可能同時(shí)為偶數(shù)因此他們是對(duì)立的,但假如沒有了奇數(shù)這一概念,偶數(shù)的概念也就失去了意義,因此他們之間又是統(tǒng)一的。再比如講到三角形時(shí)可以用一般與特殊的辯證法來闡述等邊三角形與三角形之間的關(guān)系。即:等邊三角形是三角形的特殊形式,因此,等邊三角形一定是三角形,但所有的三角形并不都是等邊三角形,這樣會(huì)讓同學(xué)的印象更加深刻。通過將唯物主義辯證法與方法論應(yīng)用到數(shù)學(xué)課堂,在提升聽課質(zhì)量的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生用辯證的眼光看問題的思維模式。
3.數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則
3.1 科學(xué)性原則。數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法,遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此,德育滲透要符合馬克思主義的科學(xué)性原理,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征,把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度,才能收到良好的教育效果。
3.2 滲透性原則。教學(xué)中要將智育和德育融為一體。要找好德育的切人點(diǎn),由此深入。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,相互滲透,達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。
3.3 系統(tǒng)性原則??茖W(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程,要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃,長(zhǎng)期地熏陶、滲透,才能水到渠成,見到功效。
3.4 量力性原則。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育,必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征,認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平,確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo),有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
在整個(gè)教學(xué)過程中,注意以端莊的教態(tài)、工整的板書、準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)而活躍的思維強(qiáng)化德育意識(shí),更加重視發(fā)揮數(shù)學(xué)科的教育功能。數(shù)學(xué)教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),首先提高自身的素質(zhì)。要努力學(xué)習(xí)哲學(xué),掌握辯證唯物主義的基本理論,力求站在哲學(xué)的高度分析教材,處理教材,闡述教學(xué)內(nèi)容;要加強(qiáng)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí),了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程及各個(gè)時(shí)期的數(shù)學(xué)思想體系,力求達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一;還應(yīng)了解美學(xué)的有關(guān)知識(shí)。鉆研當(dāng)代的基礎(chǔ)教育理論,探求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理活動(dòng)特征,以不斷提高教學(xué)與教育平。數(shù)學(xué)教師要提高教書育人、以身作則的自覺性。