劉伶俐

西方文化專題課程的教學(xué)淺析

劉伶俐

《西方文化專題》課程要求將西方文化以“專題”的形式在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，課程教學(xué)內(nèi)容需要“專和精”，教學(xué)方法需要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，考核方式則需要多樣和開放，因此要求教師具有創(chuàng)新意識，讓此課程的教學(xué)富有個性，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思辨等綜合能力。

《西方文化專題》 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法考核方式

《西方文化專題》作為漢語言文學(xué)專業(yè)的選修課，是為了應(yīng)用型和綜合型人才培養(yǎng)的需要，此門課程有助于拓展學(xué)生的知識面、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生多角度的思辨能力。因此，以湖北文理學(xué)院為例就《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式等進(jìn)行思考，提出教學(xué)建議。

一.《西方文化專題》課程與《西方文化概論》課程的區(qū)別

《西方文化概論》課程是一門傳統(tǒng)課程，開設(shè)多年；而《西方文化專題》課程相對而言是一門新課程，兩門課程都是對西方文化的講授，有諸多相同之處，由此《西方文化專題》課程可以借鑒《西方文化概論》課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是兩門課程在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上都存在著差異。

“概論”簡而言之是概括地論述，是對某事的通盤考慮或處置，強(qiáng)調(diào)課程的全面性、系統(tǒng)性和完整性，在教學(xué)過程中教師遵循一定的章節(jié)體系，對西方文化概括地進(jìn)行描述。一般情況下，《西方文化概論》課程的教學(xué)內(nèi)容按照時間發(fā)展線索分古希臘古羅馬時期、中世紀(jì)和近現(xiàn)代三個部分進(jìn)行介紹，在教學(xué)目標(biāo)上側(cè)重于學(xué)生對西方文化體系的全面了解，是一門基礎(chǔ)核心課程。因此，《西方文化概論》課程是作為學(xué)位課程面向漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，對學(xué)生修習(xí)本課程的進(jìn)行文化識記、文化分析等綜合能力的要求較高。

“專題”現(xiàn)代漢語詞典中的解釋為“專門研究或討論的題目”，也就是說《西方文化專題》課程突出的是問題教學(xué)，即按照問題來組織課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要求教師打破傳統(tǒng)的教學(xué)章節(jié)體系，選定若干問題即專題展開深入細(xì)致的分析和討論，在教學(xué)目標(biāo)上側(cè)重于學(xué)生思辨能力的提高，是一門選修課程。因此，《西方文化專題》課程面向漢語言文學(xué)專業(yè)三年級的學(xué)生開設(shè)。

可見，《西方文化專題》課程和《西方文化概論》課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和授課對象上都存在差異，因此《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式等都有其獨(dú)特性，教學(xué)內(nèi)容要專、要精、要凝練，教學(xué)方法和教學(xué)方法也必須突破傳統(tǒng)，才能取得良好的教學(xué)效果，對教師也提出了更高的要求。

二.《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容

《西方文化專題》目前并沒有現(xiàn)成的教材可以采用，西方文化涵蓋的內(nèi)容又十分廣泛，《西方文化專題》課程教學(xué)“專題”要專、要精，則需要凝練，主要有三種方式：

1.來源于對西方文化內(nèi)容的凝練。這是最基本的方式，要求教師在西方文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上提煉“專題”，自編講義。這是教師通過對西方文化專業(yè)知識的掌握，依靠自我扎實(shí)的專業(yè)功底和專業(yè)所長進(jìn)行創(chuàng)造的過程。通常情況下，西方文化可以包括一些基本專題，例如宗教、教育、科技、文學(xué)等等。教師可以按照先易后難的基本原則進(jìn)行初步編排講授。

2.來源于學(xué)生的互動。在實(shí)際教學(xué)中，課堂討論、課下答疑等師生互動、生生互動過程中，學(xué)生們就教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來的問題，有些可以轉(zhuǎn)化為“專題”。需要教師在教學(xué)互動過程中，保持高度的教學(xué)敏銳性，善于發(fā)現(xiàn)、提煉問題，并加以轉(zhuǎn)化。教師可以在教學(xué)內(nèi)容編排時，預(yù)留出機(jī)動課時，將這些“專題”恰當(dāng)合理地穿插在教學(xué)內(nèi)容中。

3.來源于學(xué)術(shù)研究。教師可以將學(xué)術(shù)研究應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合自己和其他學(xué)者的學(xué)術(shù)研究課題和成果，選擇適合學(xué)生、適合課堂的某些問題，以“專題”展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生對西方文化從學(xué)術(shù)層面有一定的了解，從而拓展學(xué)生的思維，對學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了更高的要求。

可見，《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容具有極強(qiáng)的靈活性和開放性，既是對教師專業(yè)功底和教學(xué)能力很好的考驗(yàn)，同時也能很好地驗(yàn)證教學(xué)互長的原則。此外，考慮到課程課時的限制，“專題”的提煉還需要體現(xiàn)“精”的一面。西方文化的知識從古到今不可能面面俱到地在課堂上得到講授，因此課堂上講授的“專題”要求“少而精”，即能夠展現(xiàn)西方文化的精神，體現(xiàn)西方文化的精髓，通過分析學(xué)生能夠清晰地看到西方文化的本質(zhì)。

三.《西方文化專題》課程的教學(xué)方法

教學(xué)內(nèi)容的開放性和靈活性，要求《西方文化專題》課程采取以學(xué)生為主體多樣化的教學(xué)方法，例如：

1.講座式教學(xué)。有些專題可以設(shè)計(jì)為講座的形式，重點(diǎn)在于打破傳統(tǒng)課堂以教師為主，唱獨(dú)角戲的模式，營造輕松靈活的氛圍，生動、通俗、自成體系地將教學(xué)內(nèi)容表達(dá)出來，開設(shè)提問環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將課下或課上未理解的知識提出來，教師有針對性的進(jìn)行解決，例如教師自行回答，或者組織學(xué)生們進(jìn)行討論。

2.以課堂翻轉(zhuǎn)的形式進(jìn)行教學(xué)。課堂翻轉(zhuǎn)是指利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，例如愛課程網(wǎng)等（愛課程網(wǎng)上與西方文化相關(guān)的視頻課程有《西方文化概論》、《古希臘文明的興衰》、《西方文明的源頭》等），讓學(xué)生課下先通過觀看視頻對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，課堂上教師先就重點(diǎn)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生再次觀看，然后組織學(xué)生就問題展開討論。《西方文化專題》課程授課對象為大三學(xué)生，經(jīng)過兩年的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了較為豐富的文化知識積淀，思辨能力也有一定的基礎(chǔ)。因此，討論時應(yīng)遵循“i+1”輸入理論，討論問題的難度和深度應(yīng)在學(xué)生已經(jīng)具體的能力上有所增強(qiáng)，這就要求教師充分了解學(xué)生，并結(jié)合實(shí)際情況，展開討論環(huán)節(jié)，制定討論目標(biāo)，以便學(xué)生能力的進(jìn)一步提升。

3.充分利用文學(xué)作品、影音作品展開教學(xué)。漢語言文學(xué)專業(yè)的大三學(xué)生通過外國文學(xué)等課程的學(xué)習(xí)，對各時期西方文學(xué)作品都比較熟悉，可以利用這些文學(xué)作品分析其中蘊(yùn)含和體現(xiàn)的西方文化。同樣的，也可以利用學(xué)生熟知的電影作品、歌曲等作為教學(xué)材料，節(jié)選其片段對西方文化展開介紹。《西方文化專題》是漢語言文學(xué)專業(yè)的選修課，相對其他專業(yè)課程而言，此門課程的專業(yè)性略顯不足，存在學(xué)生們對課程不重視的消極學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致教學(xué)效果無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。利用文學(xué)作品和影音作品進(jìn)行教學(xué)，可以提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，更好地開展教學(xué)活動。

可見，《西方文化專題》課程為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合能力的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法的選擇上必須多樣化，立足于學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力。

四.《西方文化專題》課程的考核方式

《西方文化專題》課程的教學(xué)內(nèi)容靈活開放，教學(xué)方法豐富多樣，那么《西方文化專題》課程的考核方式也必須突破傳統(tǒng)，有所創(chuàng)新，需要體現(xiàn)出多樣化和開放性，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生能力的真正考察。

多樣化主要指《西方文化專題》課程的考核主要包括平時成績（占30%）、中期成績（占30%）和期末成績（占40%）綜合而成。平時成績由學(xué)生的出勤、課堂表現(xiàn)和作業(yè)三個部分組成。中期和期末都以考試的方式進(jìn)行，考試的方式可以采用筆試和口試。

開放性主要指中期考試以開卷考試的方式進(jìn)行，考試題型全部為分析題，即對西方文化的某些“問題”提出自己的見解，要求觀點(diǎn)正確，邏輯合理，論證充分、具有層次性。期末考試則以閉卷考試和口試的方式結(jié)合進(jìn)行，閉卷考試為筆試，既包括主觀題也包括客觀題；口試則是教師和學(xué)生以一對一的方式進(jìn)行，例如通過看相關(guān)簡短的視頻、聽一段文字材料或教師直接提問等，要求學(xué)生和教師面對面的交流，考察學(xué)生對西方文化的見解，同時也考察學(xué)生的表達(dá)能力，要求觀點(diǎn)正確，表達(dá)流暢。

從分析中可以看出，《西方文化專題》課程的教學(xué)對教師提出了更高的要求，在專業(yè)知識上和教學(xué)技能上都要求教師更“?！?，這個“?！痹诤艽蟪潭壬象w現(xiàn)為“創(chuàng)新”，因此《西方文化專題》課程也讓整個教學(xué)體系富有個性色彩，有利于教學(xué)的改革和創(chuàng)新。同時，作為教師必須不斷夯實(shí)自己的專業(yè)功底和完善自己的教學(xué)技能，才能更好地勝任本門課程的教學(xué)。以上只是對《西方文化專題》課程教學(xué)的簡單粗略的建議，有很多不足之處，還需要老師們在實(shí)際教學(xué)過程中不斷驗(yàn)證和總結(jié)。

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[3]蔣榮,代禮忠,胡同澤.專題式教學(xué)法在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中的運(yùn)用[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,(3).

（作者單位：湖北文理學(xué)院文學(xué)院語言文化系）