遲愛霞

歌唱的樂感與聲音形象的形成

遲愛霞

學(xué)習(xí)歌唱技巧的目的，在于使歌唱能夠輕松地唱出特定的音高和一定音色與音準(zhǔn)的聲音。聲音形象的形成，迫使歌唱發(fā)生機(jī)制以一種最精確、微妙的方式進(jìn)行自我調(diào)整，才能建立起正確的聲音位置使發(fā)出的聲音接近于想象的音型。

樂感 音高 音準(zhǔn) 聲音形象 發(fā)聲器官

學(xué)習(xí)歌唱技巧的目的，在于使歌唱能夠輕松地唱出特定的音高和一定音色與音準(zhǔn)的聲音。在聲樂技巧的訓(xùn)練中，歌唱者必須根據(jù)個(gè)人的嗓音條件，做到基本以自己的嗓音高度來想象所要唱出的聲音。即使能夠發(fā)出想要發(fā)出的聲音時(shí)，也不是想怎么就可以怎么樣的。因?yàn)橹饕?fù)責(zé)發(fā)生的聲帶是不受人的直接控制的。

我們想要的聲音，如果不是先孕育著一個(gè)形象的話，人的機(jī)體并無控制聲帶準(zhǔn)確發(fā)聲的機(jī)能。這是事實(shí)，也是研究聲樂技巧必須認(rèn)真對待的前提。作為主要發(fā)生器官的聲帶，只能以間接的思維活動(dòng)來控制。這種發(fā)生機(jī)理完全憑借歌唱著的樂感和耳朵準(zhǔn)確的聽力來制約，并且總是受到人的想象能力的影響。歌唱要控制所發(fā)出的聲音，不是在機(jī)體活動(dòng)上而是在心理上。這種控制是建立在能精確的想象聲音形象的天賦能力的基礎(chǔ)上，以及發(fā)生器官相互協(xié)調(diào)配合的能力上，不是通過任何機(jī)體訓(xùn)練可以獲得的。為獲得有效的聲音技巧，在發(fā)聲中學(xué)習(xí)對某些機(jī)體進(jìn)行直接與自覺地控制只能是輔助性的，不能用于代替發(fā)生器官從心理上進(jìn)行控制所形成的聲音形象。在心理上形成一個(gè)完全準(zhǔn)確的聲音形象對歌唱是極其重要的。如果對所唱歌曲在音樂上、語音上沒有形成正確的聲音形象就開始歌唱，會(huì)影響耳朵和喉嚨之間的協(xié)調(diào)，控制不住音高和音準(zhǔn)，將造成發(fā)聲的極度緊張，如果不及時(shí)消除，時(shí)間一長，緊張壓抑的感覺只能更加嚴(yán)重。

學(xué)習(xí)一首歌曲的曲調(diào)與歌詞是要使自己能在內(nèi)心聽到他。如果在開始對曲子的掌握還做不到這一點(diǎn)，就會(huì)在心理上形成緊張與不安，就很難形成正確的發(fā)聲機(jī)理，更不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)明確而又扎實(shí)的音樂形象。發(fā)聲訓(xùn)練的目的就在于能使自己發(fā)出近似想象中的一系列聲音，并且要很好的體驗(yàn)這個(gè)過程。所以要在學(xué)習(xí)唱好一首歌曲之前，先要把它當(dāng)作一首詩歌來朗誦，檢查每個(gè)音節(jié)，要把歌曲節(jié)奏與歌詞韻味和諧起來，直到能確切的想象每個(gè)語音形象和正確的語調(diào)變化為止，不要在沒有正確掌握歌曲的詞語內(nèi)容之前學(xué)習(xí)歌曲的音樂。在學(xué)習(xí)歌曲的音樂時(shí)，要單獨(dú)學(xué)習(xí)樂句的節(jié)奏，要做到能準(zhǔn)確、可靠的把節(jié)奏標(biāo)記轉(zhuǎn)變?yōu)榭陕牭降囊魳沸蜗?，要做到在看樂普時(shí)就能聽到音樂。

學(xué)習(xí)歌唱需要學(xué)習(xí)音樂與語言，從說話中體會(huì)可以歌唱的天然技能，以便建立起基本的天然的歌唱方法。加強(qiáng)自然協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)學(xué)生對自然協(xié)調(diào)的依賴，養(yǎng)成主要依靠內(nèi)在聽覺以指導(dǎo)歌唱的習(xí)慣，這樣，天然的聲音想象力才能建立起來。否則，即使天賦才能極好的歌唱著，也不能很好地發(fā)揮其天資。歌唱著要唱出一連串準(zhǔn)確的聲音，需要大量的實(shí)踐與全面的音樂修養(yǎng)，并需要具備高度的想象聲音形象的能力。它包括歌唱者想唱的旋律的最精確的音樂形象，只有在內(nèi)心形成準(zhǔn)確的旋律節(jié)奏，才能在開始發(fā)聲時(shí)就能形成準(zhǔn)確地音高、音準(zhǔn)以及對聲音的其他要求。

歌唱發(fā)聲的音準(zhǔn)取決于發(fā)聲器官的正確狀態(tài)和聲音位置。因此，歌唱在獲得靈活準(zhǔn)確的發(fā)聲之前，要先按照想唱的速度練習(xí)各種音高。其實(shí)根本不存在靈活與不靈活的嗓子，但確實(shí)有敏感與不敏感的耳朵。那些具有良好樂感與敏感耳朵的人，可以訓(xùn)練出如此靈活的嗓音，而那些樂感平平的人，就很難使他們清楚地想象一連串快速變化的音高。為發(fā)出一個(gè)準(zhǔn)確的元音所需要的機(jī)體控制，在很大程度上有賴于心理上形成一個(gè)元音的形象。如果歌唱者與講話者的頭腦里這個(gè)元音的形象是不清楚的，就不能清楚地唱出一個(gè)同樣精確的元音。只有用頭腦中所形成的精確的聲音形象統(tǒng)一指揮發(fā)聲器官的運(yùn)作時(shí)，才能發(fā)出足夠準(zhǔn)確的元音。誠然，人們可以直接自覺地控制唇與舌，但是，要發(fā)出清楚而準(zhǔn)確的元音需要細(xì)致的控制發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)性，如果完全靠直接控制口唇動(dòng)作，很容易產(chǎn)生聲音的僵硬。歌唱中的許多緊張與不適，恰恰是這樣造成的。如果把精力花在形成要唱的元音的清晰的聲音形象上，會(huì)產(chǎn)生好得多的效果。

呼吸的原則大體上也適用于共鳴控制。歌唱中的共鳴應(yīng)建立在講話時(shí)最有效、最不費(fèi)勁的那些共鳴的基礎(chǔ)上，要努力學(xué)習(xí)如何使說話清楚、響亮，并能在較長時(shí)間內(nèi)不疲勞、不嘶啞。說話的這種共鳴很容易成為歌唱中共鳴的基礎(chǔ)。任何控制共鳴而做的直接機(jī)體活動(dòng)都不能倒置共鳴腔的運(yùn)用自如，主觀的控制共鳴是造成許多歌唱表現(xiàn)力極差的原因之一。由于歌唱需要用字，應(yīng)該與說話配合起來，如果犧牲了正常的說話共鳴，而另行尋找某種與說話對立的共鳴，殊不知這種做法實(shí)際上直接破壞了最可靠的正常的講話機(jī)能。

總之，想用一些主觀的手段獲得某些歌唱者所具備的天賦和罕見的音色，常常會(huì)造成對自然歌唱能力的損害。不要指望通過聲樂技巧的學(xué)習(xí)，能獲得卓越的天然歌喉，只有具備了不尋常的樂感和相當(dāng)好的天賦后，在正確方法的指導(dǎo)下才能對其聲音本質(zhì)加以很好的開發(fā)。

（作者介紹：遲愛霞，威海職業(yè)學(xué)院教師）