陳斌（中州大學(xué)，河南鄭州450000）

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茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化多元化的設(shè)計(jì)

陳斌
（中州大學(xué)，河南鄭州450000）

摘要：中國是茶文化的發(fā)源之地，也是茶文化發(fā)展最悠久的國家。茶葉發(fā)展至今，其包裝形式越來越多元化，簡(jiǎn)單的茶葉包裝已無法滿足現(xiàn)代人們對(duì)茶葉整體品質(zhì)的需求。在多元文化的背景下，茶葉的種類也由于不同國家、民族人民的飲用習(xí)俗與工藝而分為紅茶、綠茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶與再加工茶如花茶等七大類。并根據(jù)不同的茶葉品類以及地域文化區(qū)形成了多種形式風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)，使不同地域的文化特色能夠通過合理的包裝設(shè)計(jì)傳遞給消費(fèi)者更多的信息內(nèi)容，對(duì)此，本文基于多元文化背景下茶葉的包裝設(shè)計(jì)展開探究。

關(guān)鍵詞：多元文化；背景下；茶葉包裝

河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目：高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)模式研究，編號(hào)：14B880025

茶葉的包裝設(shè)計(jì)在社會(huì)多元文化的背景下，有著不同的要求。在以往，人們對(duì)茶葉包裝的設(shè)計(jì)要求僅僅停留在包裝品質(zhì)上，但隨我國社會(huì)開放后，不同國家的地域文化開始涌入中國，這使得茶葉的包裝設(shè)計(jì)不再只注重品質(zhì)，還有當(dāng)代的審美趨勢(shì)、茶包裝的環(huán)保品質(zhì)以及茶品種的地域文化設(shè)計(jì)等，這使得茶葉包裝的設(shè)計(jì)范圍需不斷的擴(kuò)大，使其符合現(xiàn)代人們消費(fèi)觀念的同時(shí)也更趨向完善的方向發(fā)展。

1　基于多元文化背景下茶葉包裝地域文化的設(shè)計(jì)

中國是茶的原產(chǎn)地，在長(zhǎng)江以南的廣闊各個(gè)地域都有生產(chǎn)。在當(dāng)代多元文化背景下，不同地域的茶有著不同的品種與茶類，根據(jù)這些茶的地域文化以及品種特質(zhì)能夠設(shè)計(jì)出不同的代表性包裝。例如，以洞庭碧螺春來說，洞庭碧螺春的特點(diǎn)在于茶條索纖細(xì)，卷曲成螺，滿披茸毛，色澤碧綠。沖泡后，味鮮生津，清香芬芳，湯綠水澈，葉底細(xì)勻嫩，因此，在設(shè)計(jì)碧螺春的外包裝時(shí)，需結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣约安枞~的特點(diǎn)形象來設(shè)計(jì)包裝，凸顯碧螺春的地域文化特質(zhì)，并且又能夠讓碧螺春茶有著顯著的茶標(biāo)志，讓消費(fèi)者在購買時(shí)能夠立即分辨出碧螺春與其它品名的區(qū)別。多元化文化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不僅需在茶葉包裝設(shè)計(jì)中納入不同地域的文化特色，還需將茶葉的品質(zhì)納入包裝圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中，將不同地域的民俗文化進(jìn)行概括設(shè)計(jì)。總體來說，多元文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)給茶葉的包裝設(shè)計(jì)帶來了更廣闊的設(shè)計(jì)理念，讓人們通過茶葉包裝設(shè)計(jì)能夠從包裝中的圖案以及色彩等信息分辨出茶葉的品名以及生產(chǎn)地域。例如，以九江廬山雨霧綠茶來說，整體包裝色彩以綠色包裝為主，并以生產(chǎn)地域中的廬山圖案為主，這樣的設(shè)計(jì)既傳遞了茶的品種信息，也傳播了當(dāng)?shù)氐奈幕厣玔1]。

2　基于多元文化背景下茶葉包裝的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)

多元文化的沖擊與涌入使現(xiàn)代社會(huì)，信息的來源也呈現(xiàn)多元化形式，這對(duì)各種文化的發(fā)展來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。在二十一世紀(jì)中，文化不再僅僅體現(xiàn)在民族文化上，還有更寬廣的地域文化以及東西文化，這些文化不斷的融合與交流，使現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)成了多元文化的發(fā)展背景。以現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)來說，商品的包裝設(shè)計(jì)必然會(huì)面臨新的改革，并且所蘊(yùn)含的文化面貌也會(huì)越來越豐富。商品包裝設(shè)計(jì)的文化體現(xiàn)主要體現(xiàn)于民族特色，只有體現(xiàn)出民族特色的包裝才能體現(xiàn)出商品的文化背景，不同民族文化特色的傳承也是商品包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處。對(duì)于中國的商品來說，多元化的商品包裝正是當(dāng)代多元文化的背景結(jié)構(gòu)所需要的，既能夠表達(dá)出商品的不同特色，又能夠具有文化代表性，符合當(dāng)代多元文化背景的需求[2]。

中國作為最具代表性的文化大國，傳統(tǒng)文化十分豐富，并且取之不盡。以茶葉來說，茶葉在加入了世界貿(mào)易組織后，茶葉的流通不再僅限于中國地域范圍，更是實(shí)現(xiàn)了跨地域以及跨國界的生產(chǎn)和銷售，因此，在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上，不僅要具備經(jīng)典的民族文化，還應(yīng)具備一定的時(shí)代特色，以此應(yīng)對(duì)當(dāng)代多元文化的發(fā)展趨勢(shì)。中國傳統(tǒng)文化不再是單一的發(fā)展，而是與現(xiàn)代藝術(shù)相鋪相成地發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)方式是根據(jù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)所衍生出的新文化，因此，在多元文化的背景下，茶葉的包裝設(shè)計(jì)不再僅僅只接受中國的傳統(tǒng)文化，也可將現(xiàn)代文化理念融入設(shè)計(jì)當(dāng)中?？筛淖儌鹘y(tǒng)茶葉的包裝結(jié)構(gòu)，根據(jù)現(xiàn)代人們對(duì)茶葉包裝的需求融入設(shè)計(jì)理念。例如，現(xiàn)代商品十分注重色彩以及包裝的美化，因此，在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)，可利用色彩來勾勒山水畫，使山水畫不再只有黑白色彩，這樣的設(shè)計(jì)能讓人們改變對(duì)茶葉包裝的傳統(tǒng)印象，并保留地域的特色文化，通過現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念樹立先進(jìn)的品牌形象，另外，考慮到現(xiàn)代人們生活的快節(jié)奏模式，在設(shè)計(jì)茶包裝時(shí)，可將其設(shè)計(jì)成獨(dú)立的小包裝形式，使其更方便人們的日常攜帶與使用[3]。

3　基于多元化背景下茶葉包裝的整體設(shè)計(jì)

3.1茶葉包裝的圖形設(shè)計(jì)

圖形是茶葉包裝中必不可少的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)多元文化的重要形式。中國文化中的圖形主要以國畫為主，這也是我國歷史所遺留的珍貴瑰寶，國畫大多都是以風(fēng)景為主，能夠從畫中感受到獨(dú)有的氣勢(shì)，而在設(shè)計(jì)茶葉包裝的圖形時(shí)，可將其中的國畫元素進(jìn)行提取，將其融入茶葉包裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠使茶葉包裝具有中國特色。另外，在現(xiàn)代多元文化背景下，茶葉的包裝形式并沒有過多的局限與限制，生產(chǎn)商與包裝設(shè)計(jì)商能夠拓寬思想，創(chuàng)新傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)，在其保留國畫特色的同時(shí)融入別具匠心的圖像，體現(xiàn)出獨(dú)有的文化內(nèi)涵。如，以普洱茶為例，在當(dāng)代普洱茶的設(shè)計(jì)不再局限于風(fēng)景畫設(shè)計(jì)，可將傳統(tǒng)圖像轉(zhuǎn)變?yōu)槁嫷男问?，將我國著名的儒家學(xué)家形象以漫畫的形象描繪于茶的外包裝中，或?qū)⒉煌赜蛑凶罹叽硇缘臍v史人物作為茶包裝的圖形形象，讓消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，能夠從包裝信息中了解到該地域的文化，并通過別致的外形吸引更多的消費(fèi)者前往購買。這樣的圖形設(shè)計(jì)不僅具備了文化特色，也符合了當(dāng)代人們的消費(fèi)心理，激發(fā)對(duì)商品的購買欲望[4]。

另外，在多元文化的深入發(fā)展下，茶葉的圖形設(shè)計(jì)還能夠從另一個(gè)角度來折射文化品位，將商品的屬性作為設(shè)計(jì)點(diǎn)，體現(xiàn)出商品的特色所在。例如，以御茶居的白茶包裝來說，御茶居的白茶包裝設(shè)計(jì)是以新鮮的白茶茶葉結(jié)構(gòu)作為背景，并以半邊的留白式作為茶的部分設(shè)計(jì)，整個(gè)包裝的設(shè)計(jì)能夠讓人一眼看出該商品是茶葉品名，并且從包裝的留白式設(shè)計(jì)來看，正好與白茶名稱中的“白”相呼應(yīng)，將茶葉的背景結(jié)構(gòu)與白色的輪廓相結(jié)合就是白茶的寓意，這樣的設(shè)計(jì)不僅能夠?qū)⑴c茶有關(guān)的信息完好的呈現(xiàn)出來，還能夠從包裝中的另一個(gè)角度中反映出該茶的品名。由此可看出，包裝圖形的運(yùn)用能夠讓商品形象更美觀的同時(shí)，能夠給予人更多的信息內(nèi)涵。

3.2茶葉包裝的文字設(shè)計(jì)

文字是茶葉包裝當(dāng)中的重要設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，也是將各個(gè)信息傳遞給消費(fèi)者的重要方式。在多元化背景下，文字的形式不再僅僅是中文，還有英語、韓語、日語等不同國家的文字，其每個(gè)國家在運(yùn)用文字包裝時(shí)都會(huì)采用不同的字體組合形式，這與當(dāng)?shù)氐奈幕厣兄^大關(guān)聯(lián)。以茶葉包裝的文字設(shè)計(jì)來說，中國的文化博大精深，尤其是在中國的書法上，其更是我國的代表性文化之一。

在茶葉包裝上，將中國的書法融入包裝文字設(shè)計(jì)中，能夠完美的詮釋現(xiàn)代商品的特色理念。將中國的書法文化形成視覺元素，通過視覺來傳遞茶的文化屬性，使茶葉包裝在多元文化背景中，能夠突出中國茶葉的品牌特色與形象，使茶葉在文化的包裝設(shè)計(jì)下表達(dá)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。以中國的書法字體來說，這項(xiàng)設(shè)計(jì)并非將其搬至包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中就可運(yùn)用，需根據(jù)不同的字體形式與結(jié)構(gòu)進(jìn)行反復(fù)設(shè)計(jì)。一般來說，字體結(jié)構(gòu)的不同其效果也會(huì)不同，楷書、行書等字體與印刷字體有著極大的相似之處，而甲骨文字體則更形象化，具有繪畫的形象，因此，設(shè)計(jì)師在采用字體時(shí)需慎重選擇。書法與現(xiàn)代文字不同的是，書法字體根據(jù)不同的門派有不同的字體風(fēng)格，如楷書，楷書字體較為圓滑，但同時(shí)給人靈秀之感，筆風(fēng)堅(jiān)定有力，常常給人帶來力量的感覺；而行書的字體常常給人輕飄的感覺，連筆之間帶有瀟灑感。結(jié)合中國的字體設(shè)計(jì)能夠給茶葉包裝帶來不一樣的視覺感受，而不一樣的字體形象能夠給茶葉的整體包裝帶來不一樣的感覺，這需要結(jié)合茶葉的品類來進(jìn)行選擇。以綠茶品種來說，人們?cè)谄穱L綠茶的過程中常常會(huì)感受到其中的清香，而相對(duì)來說，這類茶葉包裝的字體較為適合行書字體，同樣通過字體能夠傳達(dá)給人瀟灑輕松的感受。

4　結(jié)束語

綜上所述，在多元文化背景下，人們對(duì)商品的包裝要求越來越高，許多商家也逐漸意識(shí)到盲目的選擇和跟隨潮流來設(shè)計(jì)茶葉包裝已無法滿足多元化社會(huì)的發(fā)展，千篇一律的包裝形式也無法滿足現(xiàn)代人們對(duì)新穎事物的追求。從當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)理念來說，茶葉的包裝設(shè)計(jì)不再只是一味的體現(xiàn)出茶的特色，其還需要體現(xiàn)出地域環(huán)境的特色，以中國地區(qū)來說，中國的包裝設(shè)計(jì)不一定只局限于山水畫的形象包裝上，也可運(yùn)用漫畫的形式將其表達(dá)出來，并且在包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，并不僅限于一體的包裝形式，可根據(jù)現(xiàn)代人們的生活方式與需求設(shè)計(jì)成小包裝形式。由此可見，多元文化的沖擊能夠使茶葉的包裝形式更多元化，并更具有現(xiàn)代化特色。

參考文獻(xiàn)

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[4]呂吉雕.淺談地域文化特色的茶包裝裝潢設(shè)計(jì)——以安溪鐵觀音茶為例[J].福建師范大學(xué)，2011，(03）: 122-123.

作者簡(jiǎn)介：陳斌（1980-），女，河南商丘人，碩士講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。