王惠君

（忻州師范學院歷史系，山西忻州034000）

從保守到革命的蛻變
——晉西北抗日根據(jù)地貧農(nóng)階層的角色重塑

王惠君

（忻州師范學院歷史系，山西忻州034000）

共產(chǎn)黨在晉西北抗日根據(jù)地積極推行“減租減息”政策，通過召開減租大會使貧農(nóng)表達自身訴求，鼓勵他們追求切身利益。另一方面，共產(chǎn)黨通過塑造“勞動英雄”有效地進行社會動員，使得貧農(nóng)群體逐步成為鄉(xiāng)村政權(quán)的主導者。貧農(nóng)階層的角色完成從傳統(tǒng)從屬者到共產(chǎn)黨同盟者的重塑，鄉(xiāng)村文化則從“士紳化”轉(zhuǎn)向“革命化”，鄉(xiāng)村社會秩序?qū)崿F(xiàn)了重新整合。

晉西北抗日根據(jù)地；貧農(nóng)階層；角色重塑

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，八路軍在晉西北建立了抗日根據(jù)地，它既是共產(chǎn)黨領(lǐng)導軍民敵后抗日的主要區(qū)域，也是共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會秩序進行改造和重塑的“試驗田”。在當時的現(xiàn)實環(huán)境下，共產(chǎn)黨為了團結(jié)各個階層抗日救國，并沒有進行激進的土改運動，而是采取了相對溫和的策略，在根據(jù)地實行地主“減租減息”和農(nóng)民“交租交息”的政策。在這一政策的執(zhí)行過程中，地主和貧農(nóng)階層以往的角色發(fā)生了變化，并深刻影響了晉西北傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會。

一、“減租減息”運動與貧農(nóng)地位的提升

晉西北地處黃土高原，土地比較貧瘠，降水量偏少，生產(chǎn)力相對落后。作為典型的黃河流域農(nóng)耕區(qū)，農(nóng)民“以農(nóng)事耕作為主要生活來源，以及由這種生活方式?jīng)Q定的對于土地的深深眷戀”，他們習慣于“日出而作、日落而息”、“男耕女織”的生活，即使移民到異域他鄉(xiāng)，依然保持著對土地和農(nóng)耕的執(zhí)著。這里的農(nóng)民即便“到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片土地的方法了”，他們對農(nóng)耕具有強烈的執(zhí)著和眷戀，由此形成保守的文化性格[1]7。

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，地主士紳掌管著鄉(xiāng)村的大小事務(wù)，在經(jīng)濟、文化及社會地位各方面具有壓倒性的優(yōu)勢，農(nóng)民處于從屬地位。按照以前的慣例，晉西北地主會在農(nóng)業(yè)歉收的年份減少收取地租尤其是實物地租，而錢租往往不會減少，同時少收的地租會要求農(nóng)民在豐收年份補交?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日軍從娘子關(guān)和大同攻入山西，中國軍隊被迫撤到晉西南一帶，隨著戰(zhàn)事的逐步擴大，閻錫山在山西發(fā)行的晉鈔大幅貶值，從前的錢租更多被實物租取代，農(nóng)民負擔較戰(zhàn)前更重，但一般情況下，農(nóng)民都能按時交付地租。1940年4月，中共晉西北政權(quán)頒布《減租減息條例》，“減租減息”政策開始在根據(jù)地鄉(xiāng)村執(zhí)行。這一政策觸動了廣大地主的利益，必然遭致他們消極或者積極的抵抗，而廣大農(nóng)民尤其是貧農(nóng)剛開始也有些無所適從。一些貧農(nóng)擔心失去租地，只好同意地主“明減暗不減”，在地主表面減租之后，再悄悄把地租補交回去。一些地主則坐等觀望、待機而動，既不減租也不收租，同時“奪回”已經(jīng)租給貧農(nóng)的土地。

針對地主或明或暗的對抗，根據(jù)地政權(quán)發(fā)動群眾，廣泛召開“減租大會”對激烈頑抗的地主進行斗爭，從而瓦解其他地主的抵抗意識。費正清指出：“當眾羞辱一個特別臭名昭著的地主并剝奪他的部分或者全部財產(chǎn)的場面，對別處就是一個有力的例證”，如在“減租大會”上，眾多貧農(nóng)對地主進行質(zhì)問和揭發(fā)，當?shù)刂髟噲D隱瞞或者對抗群眾時，大家便用山呼海嘯般的怒吼要求懲辦地主，最后經(jīng)過反復的斗爭之后，地主不得不接受群眾提出的要求。這使得廣大貧農(nóng)“大膽確定了自己的階級地位，克服根深蒂固的宿命主義、消極屈從與社會調(diào)和”，因為農(nóng)民“一旦在斗爭會上大聲訓斥了地主之后，他或許再也沒有退路了”，只能選擇站在黨的一邊。地主被壓制之后，一些貧農(nóng)產(chǎn)生依仗共產(chǎn)黨的心理，干脆拋棄過去交付全部地租的想法，拒絕繳納任何地租。[2]650對此，毛澤東在1940年指出：“應規(guī)定農(nóng)民有交租交息之義務(wù)，保證地主有土地所有權(quán)，富農(nóng)的經(jīng)營原則上不變動。要向黨內(nèi)及農(nóng)民說明，目前不是實行土地革命的時期，避免華北方面曾經(jīng)發(fā)生過的過‘左’錯誤”。[3]320

通過“減租減息”政策的實施，晉西北抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村的社會階層發(fā)生了深刻的變化。廣大貧農(nóng)的負擔大大減輕，收入和生產(chǎn)積極性得到提高，與地主富農(nóng)的經(jīng)濟差距不斷縮小，自我主體意識開始增強。他們在黨的支持下，社會地位較之前大幅提升。他們也深知，必須緊緊圍繞在黨的周圍，必要時進行堅決的斗爭來保衛(wèi)勝利果實。地主階層則遭到了嚴重削弱，他們喪失了經(jīng)濟和政治優(yōu)勢，更重要的是對農(nóng)民的心理優(yōu)勢。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，地主士紳階層與農(nóng)民階層的平衡被打破，鄉(xiāng)土文化被逐步消解，新式的革命文化開始取而代之。

二、“勞動英雄”塑造與鄉(xiāng)村政權(quán)的貧農(nóng)化

與“減租”大會中被斗爭的地主這一“反面典型”相對應，共產(chǎn)黨在晉西北抗日根據(jù)地開始樹立“正面典型”——貧農(nóng)出身的“勞動英雄”。[4]131他們大都出身貧寒、生活清苦，具有傳統(tǒng)農(nóng)民的典型弱點——懦弱怕事、思維保守以及安于現(xiàn)狀。所以，“要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭。群眾不講真話，是因為他們不知道你的來意究竟是否于他們有利。要在談話過程中和做朋友的過程中，給他們一些時間摸索你的心，逐漸讓他們能夠了解你的真意，把你當做好朋友看，然后才能調(diào)查出真情況來”，基層黨組織的干部要用極大的耐心和誠意去說服貧農(nóng)。[3]383換言之，有效的“正面典型”樹立起來后，更多的貧農(nóng)才能被動員起來挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，爭奪農(nóng)村的控制權(quán)，使黨完成對根據(jù)地鄉(xiāng)村社會秩序的整合和重構(gòu)。

張初元的事跡即是“勞動英雄”的典型一例。張初元出身貧農(nóng)，從小放羊，后成為一個農(nóng)村小煤窯的挖煤工人。在工會同志的號召下，張被推舉為工會主任，帶領(lǐng)煤工爭取自身的權(quán)益。日軍“掃蕩”讓張家破人亡，帶著國仇家恨，張在黨的基層干部說服下?lián)瘟舜遄孕l(wèi)隊小隊長。起初，張不愿冒生命風險，也避免為自己帶來種種麻煩，但在干部耐心解釋勸說下接受了任命，其后又成為自衛(wèi)隊分隊長、中隊長直至鋤奸會主任。日軍的反復“掃蕩”給晉西北農(nóng)村造成巨大破壞，群眾恐慌失措，部分黨員畏懼退縮，張帶領(lǐng)鋤奸隊民兵狙擊日軍，在反“維持”斗爭中不斷壯大，受到了縣委的表揚。為使軍事斗爭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時開展、互不耽擱，張積極發(fā)起了變工互助運動，同時還推進“減租減息”和反貪污斗爭的開展。1943年，張初元參加了晉綏邊區(qū)第三屆勞動英雄大會，張和溫象拴、劉文錦、劉補煥以及王三發(fā)被選為特等英雄。中共晉綏分局代書記林楓做了大會總結(jié)，要求邊區(qū)軍民響應毛澤東“組織起來”的號召，學習推廣張初元“勞武結(jié)合”的經(jīng)驗。隨后，《抗戰(zhàn)日報》對張的事跡進行了多篇幅報道，張初元成為黨組織樹立的旗幟性模范。1945年，張初元在行政村選舉中當選村長，成為晉西北抗日根據(jù)地眾多貧農(nóng)干部的一員。[5]220

1945年初，根據(jù)地的村選干部中，以“勞動英雄”為代表的貧農(nóng)階層和中農(nóng)占據(jù)絕大多數(shù)，晉西北抗日根據(jù)地村政從地主士紳轉(zhuǎn)移到貧農(nóng)階層手中，鄉(xiāng)村政權(quán)呈現(xiàn)出貧農(nóng)化特征，從村支書、村長到武委會主任等職務(wù)，主要都由貧農(nóng)和中農(nóng)擔任。鄉(xiāng)村政權(quán)的貧農(nóng)化，是革命時期黨的路線的確切反映。從井岡山到中央蘇區(qū)，再到陜甘寧邊區(qū)，毛澤東堅信中國革命必須通過農(nóng)村來包圍城市，農(nóng)村根據(jù)地不僅是黨抗擊日軍的基地，而且是進行政權(quán)建設(shè)的大本營。傳統(tǒng)社會中，國家權(quán)力只到縣一級，縣級以下實行的是地方精英鄉(xiāng)村自治，由此形成了以地主和知識分子為代表的士紳階層。辛亥革命后閻錫山掌握山西政權(quán)，開始推行“村本政治”，試圖將權(quán)力的觸角深入到鄉(xiāng)村一級，以加強對農(nóng)村的控制，外界對其實效褒貶不一。共產(chǎn)黨在晉西北建立抗日根據(jù)地后，通過開展“減租減息”運動和塑造“勞動英雄”，對傳統(tǒng)秩序完成整合和重塑。

三、貧農(nóng)階層角色重塑的影響

“減租減息”和“勞動英雄”塑造就像是一枚硬幣的正反面，共產(chǎn)黨通過在根據(jù)地樹立兩種典型，逐步將地主士紳階層排除在新的鄉(xiāng)村政治結(jié)構(gòu)之外。貧農(nóng)階層則完成角色的重塑，他們從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村秩序中的從屬者轉(zhuǎn)變?yōu)樾麓寮壵?quán)的領(lǐng)導者，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

首先，地方精英治理鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)模式瓦解，貧農(nóng)階層在共產(chǎn)黨支持下掌握領(lǐng)導權(quán)，鄉(xiāng)村政權(quán)從“精英化”走向“貧農(nóng)化”。貧農(nóng)依靠黨在政治和軍事上的支持，傳達并執(zhí)行黨的政策和決定，共產(chǎn)黨通過對地主士紳的削弱和對貧農(nóng)的扶持，在農(nóng)村找到最堅定的同盟者，上層政權(quán)第一次真正深入到農(nóng)村，實現(xiàn)對社會的微觀控制。晉西北抗日根據(jù)地成為共產(chǎn)黨進行軍事、政治以及文化動員的有力后盾，也是黨的革命事業(yè)的生命線。

其次，新的社會動員方式產(chǎn)生，以前國家政權(quán)并不和農(nóng)民直接發(fā)生關(guān)系，而是通過地方精英來進行，從而形成“國家——地方精英（地主士紳）——農(nóng)民”的傳導鏈條。晉西北抗日根據(jù)地建立后，地主士紳階層基本被排斥在新政權(quán)外，貧農(nóng)成為鄉(xiāng)村政權(quán)的領(lǐng)袖，他們直接面對黨的政策并負責執(zhí)行。黨的指令能夠更快更準確的進行傳導，黨具有更富效率的動員能力，使上下協(xié)調(diào)一致，充分保證黨能夠在艱苦卓絕的環(huán)境中生存下來。

再次，鄉(xiāng)村階層的流動方式發(fā)生改變。戰(zhàn)爭和革命是二十世紀三四十年代晉西北地區(qū)的主題，日軍入侵直接破壞了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，共產(chǎn)黨則依靠有效的社會整合，將廣大貧農(nóng)緊緊團結(jié)在自身周圍，動員他們參軍、捐糧、生產(chǎn)。在軍事和革命斗爭中，貧農(nóng)積極分子飽經(jīng)歷練，部分加入共產(chǎn)黨，成為鄉(xiāng)村政權(quán)乃至更高層的領(lǐng)導，改變了傳統(tǒng)的階層流動方式。

最后，鄉(xiāng)村文化相應向革命文化進行轉(zhuǎn)變。在參與革命的激進行動中，貧農(nóng)的經(jīng)濟和政治地位得到提高，成為實際受益者，貧農(nóng)階層整體從消極保守開始擁護革命換言之，在黨的支持下投身革命就是維護他們的切身利益。他們從逆來順受的順從者轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM的革命者，掌握了鄉(xiāng)村政權(quán)，地主士紳失去對鄉(xiāng)村事務(wù)的主導權(quán)，加之根據(jù)地婦女廣泛參與到革命行動中，男尊女卑的觀念逐漸被顛覆。鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的重新整合也導致鄉(xiāng)村文化的“革命化”。

整體而言，共產(chǎn)黨在晉西北抗日根據(jù)地開展“減租減息”以及樹立“勞動英雄”，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村秩序進行有效整合，貧農(nóng)階層成為黨的革命同盟和農(nóng)村的領(lǐng)袖，鄉(xiāng)村政權(quán)呈現(xiàn)“貧農(nóng)化”趨向。黨完成對農(nóng)村的直接控制，迅速進行革命動員，成為最終奪取政權(quán)的力量源泉。

［1］費孝通.鄉(xiāng)土中國［C］.上海:世紀出版集團,2009.

［2］（美）費正清.劍橋中華民國史（下卷）［M］.北京:中國社會科學出版社，2006.

［3］中共中央文獻研究室.毛澤東文集（第二卷）［C］.北京：人民出版社，1993.

［4］中共呂梁地委黨史資料征集辦公室.晉綏根據(jù)地資料選編（第一集）［M］.1983.

［5］中共山西省委黨史研究室,中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨史資料征研委辦公室,晉綏革命根據(jù)地史料征編指導組辦公室.晉綏革命根據(jù)地大事記［M］.太原:山西人民出版社,1989.

（責任編輯 衛(wèi)崇文）

K269.5

A

1673-2014（2016）04-0042-03

忻州師范學院青年基金項目“晉西北抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村文化的改造”（QN201416）。

2016—03—27

王惠君（1982—），男，山西平定人，碩士，助教，主要從事晉西北抗日根據(jù)地研究。