●胡媛

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戲觀百態(tài)品味人生——第九屆廣西戲劇展演之小戲小品綜述

●胡媛

［摘要］第九屆廣西戲劇展演之小戲小品以其題材的豐富、內(nèi)容的多樣、表演的驚艷，精彩紛呈地展現(xiàn)了其藝術(shù)性、專業(yè)性、多樣性。本屆的小戲小品持續(xù)關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材，與時(shí)俱進(jìn)、聚焦熱點(diǎn)外，還含蘊(yùn)著獨(dú)具個(gè)性化的藝術(shù)特征：小戲大導(dǎo)、編導(dǎo)演一體；就地取材、地域風(fēng)情等。

［關(guān)鍵詞］第九屆廣西戲劇展演；小戲小品；藝術(shù)特征

第九屆廣西戲劇展演小戲小品專場經(jīng)過4 天8場的演出，于2015年10月30日落下帷幕。本屆的小戲小品題材豐富、內(nèi)容多樣、表演驚艷，精彩紛呈地展現(xiàn)了其藝術(shù)性、專業(yè)性、多樣性。總的來說，本屆的小戲小品總體呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：與時(shí)俱進(jìn)、聚焦熱點(diǎn)；小戲大導(dǎo)、編導(dǎo)演一體；就地取材、地域風(fēng)情。

一、與時(shí)俱進(jìn)、聚焦熱點(diǎn)

如果說對社會熱點(diǎn)的關(guān)注，第八屆廣西小戲小品主要集中于老年化問題的反映、探索和思考，那么到了第九屆，其對社會熱點(diǎn)的關(guān)注和討論，不僅延續(xù)第八屆的老年化的探討，而且關(guān)注視野更廣、更全面。如中國現(xiàn)階段甚至是未來很長一段時(shí)間都存在的現(xiàn)實(shí)問題：新農(nóng)村建設(shè)問題、留守問題、農(nóng)民工問題等；而黨的政策引導(dǎo)也由第八屆火熱的“清潔鄉(xiāng)村，美麗廣西”等過渡到了“三嚴(yán)三實(shí)”“一帶一路”等當(dāng)下最熱的方針路線。

小品《工棚里的幸福夢》（袁明耀攝）

新農(nóng)村建設(shè)題材有《果園歡歌》《牛大力的夢》《夢》《界河春》《金花燦爛時(shí)》《禮物》《村長種瓜》《三杯酒》《腐竹飄香》《在希望的田野上》《承諾》等。它們分別以小品、彩調(diào)、曲藝、壯劇、桂劇、民族歌舞劇、客家山歌劇等表現(xiàn)形式，敘述了在村干部或是農(nóng)戶代表或是父輩的帶領(lǐng)和影響下，如何處理好農(nóng)戶之間的矛盾、事業(yè)與家庭的矛盾，從而帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路，建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村。這其中既有大學(xué)生返鄉(xiāng)當(dāng)村官遭到父輩的反對，有為了全村致富而忽略家庭引發(fā)的家庭矛盾，亦有全家齊心協(xié)力解決村民矛盾助大家致富。留守題材有《我是你爸爸》《全家?！贰短疬^初戀》《歡喜冤家》《愛不可待》等，如果說前兩個(gè)分別是留守兒童和留守父母的故事，反映了當(dāng)下農(nóng)村普遍存在的年輕人外出打工，留下兒童和老人的現(xiàn)象，那么后三個(gè)則是集中具體地反映了老年化問題中，空巢老人的生存現(xiàn)狀。這樣的題材創(chuàng)作，無論是悲劇還是喜劇的形式，都流露出一種心酸、無奈、失落，如《全家?！分心贻p的攝影師走訪了幾個(gè)村寨，居然找不到一家能湊齊拍一張全家福的家庭。天黑之時(shí)，來到一對留守老人家，兩夫妻正歡天喜地地張羅著飯菜等待準(zhǔn)備回家的兒子一家，卻忽然接到兩年未回家的兒子電話，說有事回不來了。老人兩年的期盼剎那間灰飛煙滅，這種欲哭無淚、萬念俱灰的絕望與落寞，一下子砸在了觀眾的心上。但為了幫助攝影師能拍出一張全家福，老人想出了把兒子一家的大幅照片掛在墻上，兩老人坐在照片前的凳子上，拍出了一張“殘缺”的全家福。這故事背后的故事，更引人深思。農(nóng)民工題材有《鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn)》《工棚里的幸福夢》《月亮的笑臉》等，農(nóng)民工題材雖與留守題材密切相關(guān)，但是農(nóng)民工題材側(cè)重于城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，農(nóng)民工與城市的格格不入，從而引發(fā)的農(nóng)民工對家鄉(xiāng)的情感與寄托，農(nóng)民工的品德走向，以及農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀問題。關(guān)于國家的方針路線，民族歌舞劇《界河春》以崇左某村屯和越南某村屯的互助合作，引出了中越兩國“一帶一路”共同體的思想；小品《一封匿名信》則以黨員干部要嚴(yán)以律己、服務(wù)群眾引出“三嚴(yán)三實(shí)”的思想教育。這些時(shí)勢熱點(diǎn)，既反映了當(dāng)下社會發(fā)展的現(xiàn)象，也契合了藝術(shù)的時(shí)代性和社會性，顯示了創(chuàng)作者對當(dāng)前社會的關(guān)注以及這些問題對當(dāng)下社會的影響。

小品《掌聲響起來》（袁明耀攝）

二、小戲大導(dǎo)、編導(dǎo)演一體

如果說關(guān)注熱點(diǎn)、聚焦時(shí)代，是小戲小品的一個(gè)共性，那么“小戲大導(dǎo)、編導(dǎo)演一體”可以說是本屆小戲小品的個(gè)性之一。

小戲大導(dǎo)即雖是小戲小品，但是亦聚集了廣西許多優(yōu)秀的創(chuàng)作者，甚至是大家。如導(dǎo)演大型彩調(diào)劇《哪嗬咿嗬嗨》的一級導(dǎo)演龍杰鋒，被稱為“廣西小品第一人”的創(chuàng)作型演員楊建偉，創(chuàng)作并參演了多部膾炙人口作品的韋浙雍，被常劍鈞稱為“唐留守”即專注留守題材的唐建華，曾獲得“第四屆廣西青年戲曲演員大獎賽”金獎的關(guān)世杰等。此外還有一批正在崛起的優(yōu)秀人才，如唐振高、陸湘如、易玉林、韋逢民、羅云、唐維等。名家的親自操刀，必然出手不凡，如粵劇《夢》場面的宏大與霸氣；《村口巧遇》另辟蹊徑，寫了人與人之間的另一種溝通；《掌聲響起來》再現(xiàn)了諷刺喜劇的力度；《牛大力的夢》完美詮釋了“小品是一種演員的藝術(shù)”；《婆媳攻“毒”》構(gòu)思精妙、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；《搬家》更是被常劍鈞贊為“廣西近年最好的彩調(diào)之一”。如此看來，既反映了名家以及廣西各市縣對此次小戲小品展演的重視，亦說明了此次展演的專業(yè)化的水平。事實(shí)上，本屆的小戲小品，既顯示了名家名導(dǎo)的編導(dǎo)風(fēng)采及能力，也體現(xiàn)了演員的專業(yè)化表演，給觀眾帶來了一場場高水平的視覺盛宴。

之所以說“編、導(dǎo)、演一體”是本屆的一大特征，是因?yàn)楸緦玫男蛐∑坊蚴恰熬?、?dǎo)合一”或是“編、演合一”或是“導(dǎo)、演合一”或是“編、導(dǎo)、演合一”的作品占了所有作品的2/3以上。這樣的現(xiàn)象不是巧合，而是表明在小戲小品藝術(shù)領(lǐng)域?qū)C合性人才的要求，不僅會編，還要會導(dǎo)、會演，如此才能做好一度創(chuàng)作，而二度創(chuàng)作在全面地參透、領(lǐng)悟、表現(xiàn)一度創(chuàng)作時(shí)會更有把握。一般而言，一個(gè)作品，好的一度創(chuàng)作，如果遇到了不好的二度創(chuàng)作，宛如暴殄天物；而某些一度創(chuàng)作一般的作品，如遇到好的二度創(chuàng)作，也可能是個(gè)好作品。由此可見，無論是一度創(chuàng)作的一劇之本，還是二度創(chuàng)作的再度闡釋，都是構(gòu)成優(yōu)秀作品的必備因素，而其中，對劇本的正確理解并以自己的方式去揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，成為小戲小品演繹的重中之重。如《牛大力的夢》，羅云既是編劇、導(dǎo)演又是主演；《鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn)》，唐振高既是編劇、導(dǎo)演又是演員；《徐策跑城》，關(guān)世杰是編劇、導(dǎo)演和獨(dú)角等。這些都是很不錯的小品、小戲，無論是一度創(chuàng)作還是二度表現(xiàn)，對作品思想的領(lǐng)悟和作品走向的把握，都相當(dāng)?shù)氐轿弧?/p>

三、就地取材、地域風(fēng)情

如果說“社會熱點(diǎn)”是本屆小戲小品題材的選擇走向，編、導(dǎo)、演是微觀視域下的創(chuàng)作特色，那么地域特色則是資源個(gè)性的展現(xiàn)。

縱觀本屆小戲小品展演，與其參賽單位的地域特色具有一致性的作品超過1/4以上。從語言上，桂柳話、粵語、南普、客家話構(gòu)成了本屆小戲小品的語言結(jié)構(gòu)，其中，桂柳話占據(jù)了2/3以上。而某些作品正是因?yàn)椴捎昧似鹾献髌凤L(fēng)格的當(dāng)?shù)胤窖?，使得作品呈現(xiàn)出了別樣的藝術(shù)魅力，如來自玉林市演藝集團(tuán)的《婆媳攻“毒”》，以客家話塑造了富有生活氣息和個(gè)性的人物形象，而很多話語特別是語氣詞也只有通過客家話，才能表現(xiàn)出劇情的內(nèi)蘊(yùn)。因此，從語言本身而言，無論是官話還是方言，都突顯了廣西語言譜系的特色以及地方語言特性。從創(chuàng)作上，無論是民間傳說，如來自崇左市江州區(qū)文化館表現(xiàn)壯族灰姑娘故事的《壯族灰姑娘》、來自北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心再現(xiàn)“珠還合浦”的《珍珠姑娘》，還是現(xiàn)實(shí)體裁，如來自賀州市八步區(qū)文化館有商業(yè)氣息的客家山歌《腐竹飄香》、來自崇左市花山民族文化藝術(shù)傳承創(chuàng)作中心的關(guān)于與越南合作種植甘蔗的《界河春》和關(guān)于黃瓜種植的《村長種瓜》、來自桂林市陽朔縣文化新聞出版廣播電視體育局關(guān)于賣金桔的故事《八塊五》、來自桂林市興安縣文化館關(guān)于葡萄種植的《主任送禮》等。它們或是反映了當(dāng)?shù)氐臍v史傳說，或是再現(xiàn)了當(dāng)?shù)禺?dāng)前的生活、生產(chǎn)狀況，并以“土特產(chǎn)”的姿勢標(biāo)示了它的地域特征。這樣的地域風(fēng)情，能更好地展現(xiàn)各地區(qū)的標(biāo)簽與個(gè)性，既與當(dāng)下的生活相結(jié)合，接地氣，亦挖掘了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，體現(xiàn)了戲的無處不在、戲的百花齊放和百家爭鳴。

四、結(jié)語

本屆的小戲小品其題材、體裁、內(nèi)容、形式等方面的特征是比較集中統(tǒng)一的。既關(guān)注社會熱點(diǎn)又不忽視生活瑣事，既有名家名導(dǎo)的大作又有尚未出名的年輕編導(dǎo)的作品，既有地域特色又有宏觀展現(xiàn)，從而體現(xiàn)了小戲小品對人生百態(tài)的反映，觀眾對小戲小品的人生品味?？傊?，本屆的小戲小品，其文化構(gòu)成非惡俗之作，而是有想法、有關(guān)懷、有人文、有理想和有溫度的；舞臺設(shè)置雖簡單，卻是麻雀雖小五臟俱全；其藝術(shù)表現(xiàn)雖參差不齊，但藝術(shù)性、專業(yè)性在不斷地提高。

作者簡介：胡媛，女，供職于廣西民族文化藝術(shù)研究院。