劉國(guó)楊

摘要：師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本、最重要的人際關(guān)系，教師作為中學(xué)生學(xué)校生活中的重要他人，對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展具有重要作用。借鑒學(xué)習(xí)有效處理師生關(guān)系的思想與手段，利于教師在處理與學(xué)生關(guān)系上形成正確有效的方法。

關(guān)鍵詞：共美教育；師生關(guān)系；教師

在信息時(shí)代、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球一體化等復(fù)雜多變的社會(huì)背景下，師生關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化。M中學(xué)的教師在共美教育觀念下，改變了傳統(tǒng)的教師權(quán)威以及“師尊生卑”的師生關(guān)系，構(gòu)建了一種更加和諧的師生關(guān)系。

一、共美教育的內(nèi)涵

高中階段是一個(gè)人形成人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要時(shí)期，教師對(duì)其影響十分重要。同時(shí)，高中生的心智發(fā)育日趨成熟，已經(jīng)逐步形成了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這使得高中階段的師生關(guān)系相對(duì)于基礎(chǔ)教育中其他階段的師生關(guān)系更為復(fù)雜、多樣，也更具有研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，受教育活動(dòng)規(guī)律和社會(huì)歷史發(fā)展階段的制約。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們意識(shí)形態(tài)的變化，現(xiàn)今的中學(xué)師生關(guān)系也呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)和新的問(wèn)題。與傳統(tǒng)師生關(guān)系相比，M中學(xué)更注重教師和學(xué)生在人格上的平等、在交互活動(dòng)中的民主及相處氛圍上的和諧。其核心是師生心理相容，心靈互相接納，是一種至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系?！案髅榔涿?，美美與共”，是M中學(xué)的校訓(xùn)，個(gè)體的各種素養(yǎng)之間、人與人之間、民族與民族之間，學(xué)校與學(xué)校之間，地域與地域之間，甚至每個(gè)人的不同階段，都是可以“各美其美，美美與共”的“各美其美”指的是“人生天地間，各自有稟賦”、“天生我才，必有所用”，教育要善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的“美處”（優(yōu)點(diǎn)）?！懊烂琅c共”，則是要求彼此之間互相包容、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、融洽共處，讓世界因此多姿多彩。

二、共美教育的良好土壤

共美教育的形成有其歷史根源，同樣也有其客觀條件。

1、教師本身?yè)碛信c學(xué)生良性溝通的素質(zhì)。意識(shí)能夠反作用于實(shí)踐。秉持不同的教育觀念產(chǎn)生不同的教育效果，正是由于共美觀念，教師首先發(fā)現(xiàn)了自己的美，并將自身的美最大化開(kāi)發(fā)，形成了自己對(duì)待師生關(guān)系獨(dú)特的視角。

2、良好師生關(guān)系的制度導(dǎo)向。"中學(xué)將共美教育制度化，定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。以人為本、充分尊重、激發(fā)潛能，充分發(fā)揮師生積極主動(dòng)性，讓教師心情舒暢地工作，讓學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。學(xué)校建立了“共美教育”式的管理方式，將師生關(guān)系納入到教師考核中，促進(jìn)形成良好的師生關(guān)系。

三、共美教育觀念下的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系有利于教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行，有利于學(xué)生的身心健康。教師們?cè)诠ぷ髦胁粩喾e累經(jīng)驗(yàn)為共美教育的形成提供了條件，同時(shí)共美教育也是教師教育工作的指路燈。

1、正確對(duì)待學(xué)生。和諧師生關(guān)系的形成，教師應(yīng)該而且能夠從中發(fā)揮主導(dǎo)與決定性的作用，同時(shí)不忽視學(xué)生主體地位。《規(guī)劃綱要》認(rèn)為，教師要“充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展”。

（1）榜樣示范學(xué)生?？鬃佑凇墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處焸?cè)谡麄€(gè)教育過(guò)程中以身作則，率先垂范，做到言教，身體力行，從而使學(xué)生在耳濡目染的熏陶中，產(chǎn)生對(duì)教師的信任感與親密感。

封閉式管理使教師成為學(xué)生在校期間接觸最多的長(zhǎng)輩，成為學(xué)生最直接的“家長(zhǎng)代理人”。教師的行為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。學(xué)校要求學(xué)生每天鍛煉身體，期中有一項(xiàng)就是早起到操場(chǎng)跑操，對(duì)于“奮斗”了的“戰(zhàn)士們”來(lái)說(shuō)，睡懶覺(jué)似乎是對(duì)他們自己的最好的獎(jiǎng)勵(lì)，早上到操場(chǎng)集合是他們最痛苦的一項(xiàng)任務(wù)，但是出于對(duì)身體健康考慮，學(xué)校建議學(xué)生每天早起。面對(duì)這種情況，班主任們以身作則，每天都早早的到操場(chǎng)上去等待學(xué)生的“報(bào)到”，對(duì)于未到的學(xué)生，教師并不予以批評(píng)，而是直接領(lǐng)跑到場(chǎng)的“戰(zhàn)士們”，慢慢地，操場(chǎng)上的人多了起來(lái)，學(xué)生們更加積極地加入到跑步隊(duì)伍，參與的教師也更多起來(lái)。教育學(xué)生不一定要通過(guò)驚天動(dòng)地的大事記。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情。

（2）了解研究學(xué)生。教師不僅要了解研究學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要了解研究學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、性格、思想、心理、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及家庭情況等。教師在了解研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，參考其他學(xué)生的相關(guān)情況和心理發(fā)育特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面系統(tǒng)的了解研究。這也是正確處理與學(xué)生的關(guān)系的必要前提。

（3）認(rèn)可學(xué)生的渴望成熟。由于高中生生理漸趨成熟，高中生認(rèn)為自己已經(jīng)完全成熟，也應(yīng)該獲得成年人的權(quán)利，要求獨(dú)立自主。他們希望自己的成熟得到成人的認(rèn)可和尊重，而不愿自己的生活不斷受到父母和老師的限制和干涉。一旦高中生的這一愿望不能得到教師的滿足，就容易引發(fā)師生沖突。在學(xué)校生活中，教師會(huì)對(duì)男女同學(xué)的正常交往加以引導(dǎo)而不是嚴(yán)加制止，會(huì)給學(xué)生充分的自主權(quán)，讓學(xué)生體會(huì)作為一個(gè)“人”應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)其成長(zhǎng)趨勢(shì)。

（4）關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。古人云：“感人心者，莫先乎情?！睈?ài)心是教育學(xué)生的法寶。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生投入愛(ài)心，用自己的真情教育學(xué)生，從而真正建立和諧的師生關(guān)系。有人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育，教師工作就失去了故事，M中學(xué)的教師不這樣看——“馬雖能歷險(xiǎn)，犁地不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”——他們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“個(gè)美”，爭(zhēng)取讓學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域或某些領(lǐng)域能夠有所作為。正是這種發(fā)現(xiàn)與鼓勵(lì)的過(guò)程，是的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活更加的自信，敢于表達(dá)自己的想法，樂(lè)于分享自己的經(jīng)驗(yàn)。

（5）嚴(yán)而適當(dāng)要求學(xué)生。不覺(jué)得存在問(wèn)題才是最大的問(wèn)題。正如蘇霍姆林斯基所講：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界一這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律?！睂?duì)于原則性的問(wèn)題必須從嚴(yán)處理，對(duì)于細(xì)節(jié)允許學(xué)生有自己瑕疵——對(duì)于學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)并有效的指點(diǎn)——允許不等于放任。允許學(xué)生自己不斷發(fā)現(xiàn)美，追求美。

（6）尊重信任學(xué)生。親其師才能信其道，給學(xué)生發(fā)展的空間，是學(xué)生們能夠不懼挫折并不斷進(jìn)步，教師們實(shí)現(xiàn)教育使命的有效方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！痹诠裁礼{馭觀念的影響下，允許學(xué)生“各美其美”。

（7）平等對(duì)待學(xué)生。《教師法》明確規(guī)定，關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展，這就從法律的角度確定了教師與學(xué)生的地位和關(guān)系的平等性。針對(duì)每位同學(xué)的個(gè)人情況，建立人陸化的學(xué)習(xí)方案，在共美教育觀念的影響下，他們用行動(dòng)演繹了教師與學(xué)生們的地位和關(guān)系的平等。

（8）客觀評(píng)價(jià)家長(zhǎng)回饋信息。蘇霍姆林斯基認(rèn)為人的全面發(fā)展和性格培養(yǎng)取決于母親和父親在兒童面前怎樣做人，取決于父母怎樣教育孩子，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)發(fā)展環(huán)境。也就是說(shuō)父母是怎樣的人，孩子就是怎樣的人；父母有著怎樣的人際關(guān)系，兒童也會(huì)以之為榜樣。

M中學(xué)的教師非常注重于學(xué)生家長(zhǎng)的溝通。由于學(xué)校為封閉式管理，教師與家長(zhǎng)的溝通主要是通過(guò)電話和網(wǎng)絡(luò)（學(xué)校官網(wǎng)、家長(zhǎng)QQ群、班級(jí)QQ群等），針對(duì)每次的溝通，教師都會(huì)積極的做記錄，必要時(shí)會(huì)針對(duì)學(xué)生問(wèn)題與家長(zhǎng)商議面談，形成家校教育合力。對(duì)于家長(zhǎng)的質(zhì)疑，教師不是無(wú)力的反駁與無(wú)盡的指責(zé)，而是用事實(shí)說(shuō)話，曉之以理，動(dòng)之以情；對(duì)于家長(zhǎng)提出的建議積極自省，有選擇的采納。在訪談期間，乙老師多次借用蘇霍姆林斯基的話表達(dá)教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所肩負(fù)的責(zé)任：“我堅(jiān)定的認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為所有的人都懂得的一門科學(xué)……無(wú)論教師或家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)懂得它。作為教師，我們是當(dāng)然的實(shí)施教育的主體；作為家長(zhǎng)，當(dāng)您把孩子送進(jìn)學(xué)校，交到老師的手中時(shí)，您也并非可以就此輕松，您肩上的膽子和教師一樣沉重。我們一起往前走，拉著我們的孩子?！彼麄?cè)敢馀c家長(zhǎng)并肩，共同助力學(xué)生成長(zhǎng)。

2、“學(xué)德”是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的特殊道德要求。在師生關(guān)系中，教師是其中成熟的一方，受過(guò)職業(yè)訓(xùn)練，要對(duì)另一方進(jìn)行誘導(dǎo)和教育，教師往往是師生關(guān)系中極為主動(dòng)的一方。他們更多地是作為行為的發(fā)動(dòng)者，對(duì)師生關(guān)系具有更重要的影響。

加強(qiáng)“學(xué)德”建設(shè)是促進(jìn)高中生成人成才的需要，是和諧校園、和諧班級(jí)建設(shè)的題中應(yīng)有之義，是建設(shè)道德文明社會(huì)的必然要求。實(shí)現(xiàn)各美其美，美人之美，是教師在處理師生關(guān)系時(shí)所秉持的信念。

（1）課程化的德育活動(dòng)。高中生的“學(xué)德”建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)理想與使命觀念、勤勉求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)義務(wù)感及相關(guān)習(xí)慣等“學(xué)德”素質(zhì)的培養(yǎng)。如：學(xué)校充分利用每周一的班隊(duì)會(huì)進(jìn)行德育教育，內(nèi)容包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、民主與法制觀念的教育、理想教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺(jué)紀(jì)律教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等。學(xué)校還通過(guò)入學(xué)時(shí)的新生軍訓(xùn)、收看每天《新聞聯(lián)播》、“每周國(guó)旗下講話”、每學(xué)期師生交流大會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念上的引導(dǎo)，形成學(xué)生每階段都有人指導(dǎo)長(zhǎng)效激勵(lì)體制。在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想品德教育，引導(dǎo)他們?nèi)松?，形成有形與無(wú)形教育的配合，顯性教育與隱性教育的結(jié)合，在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)下，學(xué)生接受正確的德育，正向、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展了“走.北京”專題體驗(yàn)活動(dòng)。每周六下午，由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師帶領(lǐng)，有計(jì)劃的安排學(xué)生到北京室內(nèi)和周邊地區(qū)各種紀(jì)念館、博物館、科技館、特色主題公園、名勝古跡等。或參觀、或?qū)嵺`、或訪問(wèn)，讓學(xué)生走出校門，走人北京，了解北京，感受北京，與北京同發(fā)展，與祖國(guó)同成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校是師生關(guān)系的載體所在，對(duì)健康和諧的師生關(guān)系的形成具有關(guān)鍵作用。在共美教育觀念影響下，學(xué)校建立并豐富了有利于形成良好師生關(guān)系的平臺(tái)。在制度上把具有良好的師生關(guān)系作為教師考核的一項(xiàng)重要指標(biāo)，建立了對(duì)教師的監(jiān)督機(jī)制，成為教師改變自身素質(zhì)的外在驅(qū)動(dòng)力；在學(xué)校文化建設(shè)中要重視宣傳健康的師生關(guān)系，形成構(gòu)建良好師生關(guān)系的文化氛圍；建立了與家長(zhǎng)、教師、學(xué)生都非常流暢的反饋渠道，并積極動(dòng)員家長(zhǎng)參與到師生關(guān)系的構(gòu)建中，以便家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育。教師作為師生關(guān)系中的一大主體，通過(guò)改變觀念，提升素質(zhì)。在師生關(guān)系起到積極的引導(dǎo)作用。

教育家加里寧曾做過(guò)闡釋：“教師與學(xué)生是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子母子，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于同事朋友”。各美其美，美美與共。在共美教育觀念的影響下建構(gòu)的師生關(guān)系有助于形成學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，最終使多方形成教育合力，助力學(xué)生成長(zhǎng)。