杜憲英

摘 要： 品德修養(yǎng)是教師形象的關(guān)鍵。教師必須具有高尚的師德，具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，具有對學(xué)生博大的愛。只有這樣，才能帶出有理想、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的學(xué)生群體，才能贏得學(xué)生的信賴與敬重，才能被學(xué)生接受。

關(guān)鍵詞： 語文教師 愛心 高尚品質(zhì) 優(yōu)雅行為 淵博知識

“做學(xué)生喜愛的老師”是教育成功的前提。教師的人格魅力將促使學(xué)生“親其師，信其道”，我們必須重視教師個(gè)人魅力的提升。

一、教師應(yīng)言行一致，用愛心影響學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)

教育學(xué)生不是演戲，絕不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心地、表里如一地、言行統(tǒng)一地管理學(xué)生，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的影響，使學(xué)生受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。可見，我們平時(shí)不能一味搞師道尊嚴(yán)，擺出一副高高在上的樣子，而應(yīng)“蹲下來看學(xué)生”，虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成知己，對他們充分信任，學(xué)生才會把心里話告訴我們，才會向我們傾吐心中的沉悶和不快。

教師熱心、關(guān)懷、幫助學(xué)生，多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，教師的和藹、坦誠，將更有利于做好教育教學(xué)工作。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對老師偏待后進(jìn)生過多照顧優(yōu)秀生頗有微詞，并導(dǎo)致對老師有意見，甚至逆反?！皭凵笔恰白饚煛钡那疤幔盁釔蹖W(xué)生”是每個(gè)教師都應(yīng)該培養(yǎng)的高尚道德情感，這不僅包括那些優(yōu)秀的學(xué)生，更包括那些有缺點(diǎn)、有毛病、成績暫時(shí)落后需要關(guān)懷、需要幫助的學(xué)生。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是“天才”，每一個(gè)學(xué)生都是家庭的希望，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成國家棟梁之才，是我們義不容辭的責(zé)任。要承擔(dān)起這一責(zé)任，就必須有一顆熱愛學(xué)生的誠心和耐心。教師處事應(yīng)公正無私，把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該寬容，以尊重、理解、信任喚醒和激勵(lì)學(xué)生，把欣賞的目光投向每一個(gè)孩子，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。

愛是互相的，學(xué)生在理解了老師的愛之后，也會以愛回報(bào)教師。他們回報(bào)的方式就是盡量少讓老師為他們操心，學(xué)生對老師提出的要求會自覺地、積極地做好。這樣，學(xué)生原來被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃?，而且會表現(xiàn)得相當(dāng)主動(dòng)積極，無形中教學(xué)管理就減輕了很多阻力，而尋找了無數(shù)個(gè)教學(xué)助手。

二、教師要以高尚的品質(zhì)陶冶學(xué)生的情操

品德修養(yǎng)是教師形象的關(guān)鍵。教師必須具有高尚的師德，具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，具有對學(xué)生博大的愛。只有這樣，才能帶出有理想、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的學(xué)生群體，才能贏得學(xué)生的信賴與敬重，才能被學(xué)生接受。我們要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，教孩子三年就要對孩子的一生負(fù)責(zé)。

學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時(shí)，產(chǎn)生放大效應(yīng)。教師的一種小小善舉，會使他們感到無比欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。我們必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。教師具備大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示，對學(xué)生一生的成長都將產(chǎn)生極大影響。尤其是現(xiàn)在在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，這種突出的個(gè)性，多是自我意識太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會讓學(xué)生心中形成道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷，從而“不戰(zhàn)而屈學(xué)生之兵”。

三、教師要以優(yōu)雅的行為影響學(xué)生的習(xí)慣

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己。因?yàn)樯斫讨赜谘越蹋處熚拿鞯呐e止、得體的服飾、健康明朗的氣魄都會對學(xué)生心靈產(chǎn)生直接的影響，是教師的人格魅力所在。

一些學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師天天強(qiáng)調(diào)，但就是效果不佳，究其原因是有些教師在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔、隨地吐痰、寫字潦草、上課兩手叉腰、手機(jī)隨叫隨接、言語不檢點(diǎn)、辦公室宿舍衛(wèi)生一團(tuán)糟等不良習(xí)慣，給學(xué)生造成了負(fù)面的消極影響。相反，一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給予學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，從而改變不良的行為習(xí)慣，并能從中認(rèn)識到什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)當(dāng)做的、什么是不應(yīng)當(dāng)做的。所以，教師從儀表、舉止、語言、禮貌禮儀等諸方面嚴(yán)格要求自己，以身作則，給學(xué)生樹立一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的好榜樣，對學(xué)生最具說服力和感染力，可以有力推動(dòng)學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變，無形中增強(qiáng)教師的教育力、架馭課堂的能力。

四、教師應(yīng)以淵博的知識激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心

教師的愛心、行為美無疑會促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水澆灌無數(shù)花朵的時(shí)候，學(xué)生勢必會對你產(chǎn)生懷疑，勢必會影響學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生對老師的不信任感。因此，教師應(yīng)努力提高業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長”，達(dá)到“學(xué)高為師”的水平，這本身就是對學(xué)生成才的示范。教師淵博的知識的涵義不僅是書本知識，還包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

個(gè)人魅力是上好一堂課的重要環(huán)節(jié)，這種魅力首先表現(xiàn)在對所學(xué)內(nèi)容有非常透徹的把握，且博覽群書、觸類旁通，這都需要淵博的知識做前提。聽同行老師在講作文做法時(shí)，常說作文講究鳳頭、豬肚、豹尾，也就是說開頭要漂亮引人入勝，下筆就要吸引人，中段要豐滿充實(shí)，結(jié)尾要簡潔有力，試想如果每一節(jié)課設(shè)計(jì)都做到鳳頭、豬肚、豹尾，如果老師在課堂上都能引導(dǎo)得跌宕起伏、幽默風(fēng)趣，那么，怎么會不吸引學(xué)生，學(xué)生怎會不積極參與、認(rèn)真參與？反之，如果備課不精、不細(xì)，作業(yè)批改不認(rèn)真，則會給學(xué)生留下極壞的印象，學(xué)生會懷疑我們的責(zé)任心，從而懷疑所傳授的知識和道理，那將是教育力的巨大損失。

總之，教師要以獨(dú)特的個(gè)人魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，塑造學(xué)生美好的心靈，打造學(xué)生的行為，使他們不僅學(xué)到科學(xué)文化知識，而且懂得做人的道理，學(xué)生因敬其師而信其道，這是教師對學(xué)生最大的負(fù)責(zé)。