◎李興旺
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把小說教成小說——談?wù)劚睅煷蟀娉踔姓Z文小說教學(xué)的問題與策略
◎李興旺
在初中語文教育中,小說具有非常重要的作用。陳太勝在《作品與闡釋:文學(xué)教學(xué)引論》中說:“讀一部好的小說就像打開一扇窗戶,看見以前從來沒有看見過的迷人風(fēng)景,這種關(guān)于人的生活、思想與情感的風(fēng)景能給我們?nèi)松阅撤N啟示?!焙玫男≌f,以精彩的故事情節(jié)吸引人,以鮮明的人物形象感染人,并讓人在神奇的藝術(shù)表現(xiàn)性語言中受到美的熏陶。而作為一種文學(xué)體裁,在初中語文教學(xué)中就應(yīng)該樹立明確的文體意識,從而給學(xué)生未來的閱讀、欣賞與情趣、創(chuàng)造等活動打下藝術(shù)的底子。
筆者所在地區(qū)使用的是北師大版語文教材。北師大版初中語文教材采用主題式單元編排,這種編排方式的主要問題是淡化了文體。在七-九年級的6冊教材中,共選小說33篇,但直到九年級上冊第四單元《藝術(shù)品》一課的練習(xí)中(122頁),才第一次出現(xiàn)了“本篇小說”的字樣。教材第一次安排小說是在七年級上冊第三單元川端康成的《父母的心》,教材設(shè)置的練習(xí)是與《背影》作比較(91頁),也就是說基本不是從小說的文體切入的。
另外,北師大版初中語文在編排上還有下面兩大缺陷。一是整體注重內(nèi)容而忽視文體和語言的形式。如七年級上冊第四單元“品行善惡”安排了京劇劇本《盜草》選場(121頁),這是全套教材唯一的一篇劇本,但教材的練習(xí)卻是讓學(xué)生通過與《農(nóng)夫與蛇》等比較而探究“蛇”的形象,劇本的形式特點基本就沒有涉及。二是教材相關(guān)內(nèi)容中缺少必要的文學(xué)知識信息。如七年級下冊第三單元《第一堂課》的注釋(80頁):“節(jié)選自《老舍文集》第四卷,人民文學(xué)出版社1983年版。題目是編者加的。課文描寫了當(dāng)時北平被日本侵略軍占領(lǐng)后,某學(xué)校祁瑞宣老師上第一堂課的情形。老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代作家?!边@個注釋雖長,卻糊涂得要緊:1.老舍有哪些主要作品,沒有介紹;2.作為長篇小說節(jié)選,學(xué)生最該知道的是它選自哪部長篇小說,注釋卻既沒有“四世同堂”,也沒有“長篇小說”等相關(guān)介紹;3.一段“課文描寫了……”又讓人感覺好像是記實,抹煞了小說的虛構(gòu)特質(zhì)。像這樣的注釋是充斥于全套教材的,如所選魯迅的所有作品就都只說“選自《魯迅全集》”。
由于北師大版初中語文教材的上述特點與缺點,在教師的教學(xué)過程中也就出現(xiàn)了許多問題。如把小說教成了普通的文章,用普通的文章解析代替了對小說情節(jié)構(gòu)思的鑒賞;偏重于對“思想意義”的“感悟”而忽視了對小說藝術(shù)的“表現(xiàn)性”的真正“感悟”;用實證的語言分析代替了對小說語言豐富表現(xiàn)意義的品味;缺少對相關(guān)小說知識的必要交待,等等。思考這些問題,結(jié)合筆者個人的教學(xué)探索,筆者認(rèn)為在北師大版初中語文的小說教學(xué)中,不管單元主題是什么,不管小說課文篇目的具體定位如何,在教學(xué)中都應(yīng)該力求做好以下幾個方面。
把握故事情節(jié)應(yīng)該是學(xué)習(xí)小說的第一步,不管一篇小說課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么,都只有在充分把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上才能有效地實現(xiàn)。把握情節(jié)的一個基本手段是劃分情節(jié)片段。陳太勝在《作品與闡釋:文學(xué)教學(xué)引論》中引美國學(xué)者蒲安迪的話說:“我們可以把它看成是一個充滿動態(tài)的過程,亦即人生許多經(jīng)驗的一段一段的拼接?!币粋€完整的故事正是由“一段一段拼接”而成的,讓學(xué)生把這一個個的生活斷片劃分開來,概括出來,情節(jié)的把握就應(yīng)該是比較充分的。之后再用小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)知識把這些斷片歸納起來,就可以更好地體會情節(jié)構(gòu)思的藝術(shù)性了。如《麥琪的禮物》(九年級上冊106-115頁),可以劃成5個片段:1.德拉因無錢給吉姆買禮物而痛哭;2.德拉決定賣頭發(fā);3.德拉賣了頭發(fā)給吉姆買了表鏈;4.德拉緊張地等吉姆回家;5.吉姆回家,給德拉買了發(fā)梳,兩個人的禮物都派不上用場。在情節(jié)結(jié)構(gòu)中,片段1為“開端”,2、3、4為“發(fā)展”,5為“高潮”(高潮即結(jié)局)。小說篇目的特點不同,把握情節(jié)的任務(wù)和方法也須靈活設(shè)計。如《我們是怎樣過母親節(jié)的》(七年級上冊93-97頁),筆者讓學(xué)生邊讀邊標(biāo)記文中的三方面內(nèi)容:1.母親為我們做了什么;2.我們?yōu)槲覀冏隽耸裁矗?.我們?yōu)槟赣H做了什么。其實第3個問題是一個“假問題”,當(dāng)學(xué)生敢于說出“我們沒有為母親做任何事”時,情節(jié)構(gòu)思的妙處就發(fā)現(xiàn)了,小說的主題其實也就基本解決了。
在小說中,人物和環(huán)境是不可分割的。不可能有脫離了具體自然環(huán)境和社會環(huán)境的人物,而沒有了人也就無
所謂環(huán)境了。因此,在小說教學(xué)中,“人物”和“環(huán)境”的關(guān)系應(yīng)該是:通過人物感知環(huán)境,在特定環(huán)境中把握人物。首先,品味人物描寫方法,把握人物性格與命運。作者對人物細(xì)致精彩地描寫總是為了傳神地表現(xiàn)人物的性格特征,因此小說教學(xué)的人物形象把握必須從品味人物描寫入手,從作者對人物的描寫中讀出人物的特征來。如人們常用來舉例的《孔乙己》(九年級下冊16-23頁)中孔乙己出場的外貌描寫,通過這段描寫可以初步感知,孔乙己的悲劇首先是他性格的悲劇。其次,體察社會環(huán)境和文化環(huán)境,立體地把握小說人物。如《陳小手》(九年級下冊33-35頁),兩次寫到陳小手為人家接生完了,離開時說一聲“得罪”?!暗米铩眱蓚€字,隱藏著的是陳小手向主人的“道歉”:我一個大男人,看了、摸了你家女人的私處,得罪了,請包涵!而這又正是他為團長太太接了生,團長反而殺了他還“感到怪委屈”的深層原因?!暗米铩眱蓚€字,包含著中國幾千年的文化劣根性,而主人公陳小手的悲劇命運也隱藏其中。再次,深入地、多角度地探究小說主題。閱讀作品就要試圖充分走近作者,充分體察作者想告訴我們什么,但這一點事實上是不可能完全實現(xiàn)的。而且一部作品成為客觀的“文本”后,人們往往能從中讀出作者原本沒有想到的問題來,越是大師的作品越是這樣。因此對作品主題的把握,必須在引導(dǎo)學(xué)生充分走進(jìn)文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的知識積累、生活經(jīng)驗、情感體驗進(jìn)行深入的、多角度的探究。目前在小說主題的把握上有兩種常見的不良傾向,一是過于意識形態(tài)化,一是單純化。在教學(xué)中教師必須引導(dǎo)學(xué)生拋開教輔讀物等的不良干擾,深入研讀,仔細(xì)品味,獨立思考,多角度地進(jìn)行探究。
小說的語言是描寫性的、表現(xiàn)性的,從字面上讀不出作者要“說什么”,這正是小說教學(xué)的難點所在,但也是小說教學(xué)的魅力所在。因此必須引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生充分走進(jìn)作品語言,充分品味其豐富的言說不盡的“言外之意”。如《麥琪的禮物》第8段的幾句描寫:“兩扇窗子之間有一面壁鏡。也許你見過每周房租八美元的公寓壁鏡吧。一個非常瘦小而靈巧的人,細(xì)看一連串的豎條影像,可能會對自己的容貌得到一個大致精確的概念。德拉身材苗條,已精通了這門藝術(shù)?!边@段描寫在表現(xiàn)人物與情節(jié)構(gòu)思上的藝術(shù)表現(xiàn)作用,豈止是“一箭三雕”:①它表現(xiàn)了主人公生活的窘迫與辛酸。②窘迫的生活并沒有從精神上壓垮德拉,她依然愛美,依然追求生活的情趣。③巧妙地引出下面德拉照鏡子的情節(jié),而正是這一照,她忽然萌生了賣頭發(fā)的念頭。這對愛美的她又該是多么痛苦的抉擇啊,何況她的美發(fā)是她夫妻引以為自豪的兩件寶貝之一,這就足見她愛吉姆有多深了。④為后文德拉賣了頭發(fā)后回家修理短發(fā),忐忑不安地照鏡子巧妙設(shè)伏。小說中更多需要品味的是人物語言。如《孔乙己》第10段:“一個喝酒的人說道,‘他怎么會來?……他打折了腿了。’掌柜說,‘哦!’……”聽到孔乙己打折了腿了,掌柜只說了一個“哦”。連一點兒驚訝都沒有,顯然在掌柜眼中,孔乙己被打折腿并不比拍死一只蒼蠅更重要,真是一個“哦”字勝過千言萬語??!在小說的語言品味中還要特別重視標(biāo)點符號的特殊表現(xiàn)意義。如《項鏈》(九年級上冊1-14頁),路瓦栽說:“你上戲園子穿的那件衣裳,我覺得就很好,依我……”怎么不說了?因為他“看見妻子哭起來了”,省略號表現(xiàn)了語言的突然中止,也就很好地表現(xiàn)了路瓦栽對妻子的順從。而當(dāng)瑪?shù)贍柕抡f丟了項鏈時,他說:“什么!……怎么啦!……哪兒會有這樣的事!”說了幾句互不相關(guān)、毫無意義的話,省略號表現(xiàn)了說話時的遲疑、結(jié)巴、前言不搭后語,驚慌失措之態(tài)畢現(xiàn)。
小說教學(xué)必須不斷給學(xué)生強化“虛構(gòu)”意識:人物、事件是虛構(gòu)的,情節(jié)、結(jié)構(gòu)是作者精心設(shè)計的。只有在這種意識的基礎(chǔ)上,才能引導(dǎo)學(xué)生充分感受作者的構(gòu)思藝術(shù)。構(gòu)思成功的作品大致有一些共同的特點,如“意料之外情理之中”的故事結(jié)局,戛然而止、余味無窮的結(jié)尾方式,陣腳綿密、點滴不漏的伏筆與照應(yīng),巧設(shè)懸念、吸引讀者欲罷不能的情節(jié)推進(jìn),最能巧妙表現(xiàn)人物和環(huán)境的敘事視角(如《孔乙己》《我的叔叔于勒》中的孩子視角)等等。教師必須引導(dǎo)學(xué)生充分感受這些特點,從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣,強化學(xué)生的審美意識。在小說教學(xué)中,要盡量滲入學(xué)生對各種藝術(shù)門類的認(rèn)識,如聲音的藝術(shù),色彩的藝術(shù),構(gòu)圖、布局的藝術(shù),節(jié)奏、韻律的藝術(shù),等等。各種藝術(shù)是相通的,是互補的,只有互相滲透,才能立體地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,進(jìn)而提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
文學(xué)作品是對人類社會生活的反映,但它決不是對生活的簡單再現(xiàn),而是作家對生活的思考,并且寄寓著作家的社會理想。小說教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)會通過小說中的人物與故事認(rèn)識生活,認(rèn)識生活的豐富多彩,認(rèn)識社會的復(fù)雜嚴(yán)酷,認(rèn)識人生的喜怒哀樂,認(rèn)識命運的變幻無常,認(rèn)識人性的善惡美丑。其次要學(xué)會思考生活。要和作者一起思考作品中的生活,并進(jìn)而幫助自己反思眼前的現(xiàn)實生活,憧憬生活的理想狀態(tài)。在這樣的認(rèn)識、思考與探究中,逐漸樹立自己明晰的、正確的人生觀和價值觀。這樣,小說教學(xué)的作用就不僅僅是語文的積累、文學(xué)的欣賞了,而是與學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)、健全的思維品格的形成、良好的文化素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的形成都息息相關(guān)。
在具體的教學(xué)過程中,上面幾個方面當(dāng)然應(yīng)該是綜合的而不是分割的,要結(jié)合小說在教材中的位置和小說篇目自身的特點,靈活設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容、方法和過程。而一個基本原則就是,必須把小說教成小說。
(本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”課題《北師大版初中語文小說教學(xué)策略研究》研究成果,課題立項號GS[2015]GHB0752)
參考文獻(xiàn):
[1][2]陳太勝.作品與闡釋:文學(xué)教學(xué)引論[M].廣州:廣東教育出版社,2006.
(李興旺甘肅省會寧縣黨峴中學(xué)730712)