摘 要：在從句法和語(yǔ)義的角度分析漢語(yǔ)持續(xù)體“著”和韓語(yǔ)“-??-”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法化過(guò)程時(shí)發(fā)現(xiàn)，“著”和“-??-”結(jié)構(gòu)均逐漸由具體語(yǔ)義轉(zhuǎn)換成抽象語(yǔ)義，并伴隨著語(yǔ)法上的變化?！爸焙汀???”結(jié)構(gòu)都是從其所含的空間義演變而來(lái)的，兩者都表示狀態(tài)的持續(xù)，之后逐漸帶有“進(jìn)行”義。

關(guān)鍵詞：持續(xù)體 著 -? ?- 語(yǔ)法化

一、引言

語(yǔ)法化是語(yǔ)言演變的過(guò)程，所有語(yǔ)言都要經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法化就是由帶有詞匯性意義的實(shí)詞類向帶有語(yǔ)法性意義的虛詞類轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言演變現(xiàn)象。語(yǔ)法化研究包括對(duì)語(yǔ)言共時(shí)的描述和歷時(shí)的追溯，目的是推導(dǎo)出語(yǔ)言形式的演變和形成過(guò)程。語(yǔ)法化大致會(huì)經(jīng)歷“詞匯意義弱化→詞匯意義消失→語(yǔ)法功能獲得→語(yǔ)法功能轉(zhuǎn)移”的過(guò)程。

Bybee，Perkins&Pagliuca;（1994）考察了76種不同類型的語(yǔ)言中時(shí)體態(tài)標(biāo)記的詞匯來(lái)源。他們發(fā)現(xiàn)進(jìn)行體是從處所含義中派生出來(lái)的。通過(guò)漢韓對(duì)比，我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)漢韓兩種語(yǔ)言在體標(biāo)記的語(yǔ)法化過(guò)程中存在許多相似之處。

由漢韓兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法化途徑的對(duì)比可知，“著”和“-??-”都是從處所含義動(dòng)詞演變成體標(biāo)記的。下面從句法和語(yǔ)義角度來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析。

二、從句法上對(duì)比

（一）漢語(yǔ)持續(xù)體“著”

對(duì)體標(biāo)記“著”的來(lái)源作過(guò)詳細(xì)探討的有呂叔湘（1941）、王力（1989）、趙金銘（1979）、梅祖麟（1988）、吳福祥（2004）等。我們也認(rèn)為“著”是從處所動(dòng)詞發(fā)展為體標(biāo)記的，是從“持續(xù)”義發(fā)展成“進(jìn)行”義的。關(guān)于“著”語(yǔ)法化過(guò)程的討論已經(jīng)很多。在先前研究的基礎(chǔ)上，我們將從句法的角度探討漢語(yǔ)“著”的語(yǔ)法化路徑。

王力（1989）在《漢語(yǔ)語(yǔ)法史》里指出，“著”是由有“附著”義的動(dòng)詞“著”（著）演變而來(lái)的?！爸弊畛跏羌兇獾膭?dòng)詞。如：

（1）必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼著之東門，以觀越寇滅吳也。（《說(shuō)苑·正諫》）

從漢代以后，“著”開(kāi)始了語(yǔ)法化的過(guò)程，首先出現(xiàn)了“動(dòng)+著（著）”的用法和“動(dòng)（+賓）+著（著）+處所名詞”結(jié)構(gòu)。如：

（2）株杌婦聞，憶之在心，豫掩一燈，藏著屏處。（《賢愚經(jīng)》）

（3）色欲無(wú)常，合會(huì)有離，如泡如沫。愚者戀著，殃禍由生。（《中本起經(jīng)》《大正藏》4/149c）

到了南北朝以后，“著”（著）字開(kāi)始虛化。這時(shí)期，“著”（著）雖然保留著“附著”義，但是它不用作謂詞。這時(shí)期“著”（著）字一般只用在處所狀語(yǔ)的前面，并且常常和“前”“后”“上”“下”“中”等字一起使用。

（4）長(zhǎng)文向小，載著車中。（《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

（5）一二日，因載著別田舍，藏置復(fù)避中。（《三國(guó)志·魏志》）

唐代以后，“V+著（著）”形式更加常用，“V”從產(chǎn)生附著狀態(tài)、使受事發(fā)生位移的動(dòng)詞擴(kuò)展到了一般動(dòng)作動(dòng)詞，后面的賓語(yǔ)也從處所詞擴(kuò)展到了一般的實(shí)體名詞（受事對(duì)象）。并且還出現(xiàn)了“動(dòng)+著（著）+動(dòng)”的形式，表示兩個(gè)行為同時(shí)進(jìn)行。但是這樣的格式在唐代并沒(méi)有普及。如：

（6）見(jiàn)他宅舍鮮凈，便即穴白占著。（《敦煌變文·燕子賦一》）

（7）多只煉得藥，留著（著）待內(nèi)芝。（《侯真人降生臺(tái)記》）

宋代，“動(dòng)+著+動(dòng)”句式日趨成熟，被廣泛使用。如：

（8）向尊前，閑暇里，斂著眉兒長(zhǎng)嘆，惹起淚恨無(wú)限。（《秋江月》）

還出現(xiàn)“形+著+動(dòng)”格式。如：

（9）不是大著個(gè)心去理會(huì)，如何照管得。（《朱子語(yǔ)類》）

宋元時(shí)代，“了”和“著（著）”的分工還是不夠明確的。在許多地方，“著（著）”字表示行為的完成，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”字。如：

（10）忽然死著，思量來(lái)這是甚則劇，恁地悠悠過(guò)了。（《朱子語(yǔ)類》）

元明以后，“著”的語(yǔ)義更加虛化，基本脫離“附著”義，完全語(yǔ)法化為表示時(shí)態(tài)范疇的語(yǔ)法助詞，并且這種用法逐漸固定下來(lái)。

（11）我有一個(gè)伙伴后了來(lái)，我沿路上慢慢地行著等候來(lái)，因此上來(lái)的遲了。（《老乞大》）

從上面“著”的歷時(shí)演變考察中可以看出，“著”的語(yǔ)法化過(guò)程大致經(jīng)歷了“動(dòng)詞→介詞→助詞”的過(guò)程，即從處所動(dòng)詞發(fā)展為體標(biāo)記，并且其所帶賓語(yǔ)也從處所名詞擴(kuò)展到了受事名詞。

（二）韓語(yǔ)持續(xù)體“-? ?-”

韓語(yǔ)“-??-”結(jié)構(gòu)曾因歷時(shí)的變化，由中世紀(jì)韓語(yǔ)“V+助詞+V”接續(xù)結(jié)構(gòu)中的自立謂詞向輔助謂詞演變，最終成為了輔助謂詞。即之前的“V+?+V”結(jié)構(gòu)逐漸固定為“謂詞+?+”結(jié)構(gòu)，最終帶有了語(yǔ)法功能。這時(shí)的“??”和“–?”緊密相連，總是作為一個(gè)語(yǔ)法單位出現(xiàn)，無(wú)法獨(dú)立使用。

我們認(rèn)為“??”經(jīng)過(guò)語(yǔ)法化演變從主謂詞變成了輔助謂詞，和“–?”連在一起表示現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。這里的“??”表示“存在”，而表達(dá)存在時(shí)必須有“存在的對(duì)象”和“存在的處所”?？梢缘弥n語(yǔ)的進(jìn)行時(shí)也同樣是從處所含義的動(dòng)詞發(fā)展而來(lái)的。

下面分析韓語(yǔ)“-? ?-”的語(yǔ)法化路徑。

從15世紀(jì)文獻(xiàn)材料《釋譜洋節(jié)》（1447）、《三綱行實(shí)圖》（1471）的例句中，我們可以確定例句中的主語(yǔ)大多帶有[+有情]和[+人]的語(yǔ)義特征，另外，和“-? ??”結(jié)構(gòu)連用的先行謂詞只能是及物動(dòng)詞。如：

（12）?? 香 ??? ??? （?? ? ??? ???）《釋譜洋節(jié)23，26》

好的 香燭 燃點(diǎn) 過(guò)日子 （點(diǎn)燃好的香燭過(guò)日子）

（13）官屬? 降??勸??? 對(duì)答 ???? ??? 《三綱行實(shí)圖 忠21》

（官屬勸降 開(kāi)口不答。）

例（12）、（13）中使用的動(dòng)詞除了“???（燃點(diǎn)）”和“????（對(duì)答）”以外，還有“??（蓋房子）”“??（吃飯）”“????（教別人）”等。大部分先行動(dòng)詞都是及物動(dòng)詞。

16世紀(jì)，相關(guān)學(xué)者們?cè)凇肚逯荼币幻骓樚旖鹗夏钩鐾梁?jiǎn)札》中發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)“-? ?-”結(jié)構(gòu)。大部分是和及物動(dòng)詞連用的，先后行謂詞不可分離。

（14）??? ?? ??.（??? ?? ??）

單衣 穿著 （穿著單衣）

15世紀(jì)，中世紀(jì)韓語(yǔ)的“-?-”結(jié)構(gòu)大部分可以確定其后行謂詞“??”是獨(dú)立的，“-?”和“??”之間可以添加詞匯要素，還可以倒置先后行謂詞。由此可以得知，中世紀(jì)韓語(yǔ)中的“-?”還在作為主謂語(yǔ)被使用并繼續(xù)維持著接續(xù)的功能。但是《清州北一面順天金氏墓出土簡(jiǎn)札》中的40多個(gè)例句則很難單純地把它們看成是接續(xù)結(jié)構(gòu)。

從16世紀(jì)開(kāi)始，主謂詞“??”和“-?”連用，漸漸地演變成為了輔助謂詞結(jié)構(gòu)。這時(shí)期出現(xiàn)了“-???”結(jié)構(gòu)跟自動(dòng)詞連接的現(xiàn)象?！????”結(jié)構(gòu)表示結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)，可以跟自動(dòng)詞和及物動(dòng)詞一起使用。在《清州北一面順天金氏墓出土簡(jiǎn)札》中，動(dòng)詞“??（相信）”不僅跟“-???”結(jié)構(gòu)一起使用（?????），還跟“-???”結(jié)構(gòu)連接在一起（?????）。這里的“-???”結(jié)構(gòu)和“-???”結(jié)構(gòu)是一樣的意思。我們認(rèn)為從這一時(shí)期開(kāi)始，“-???”結(jié)構(gòu)開(kāi)始慢慢地替換“-? ??”的功能。

17世紀(jì)的語(yǔ)言材料中有“-? ??”結(jié)構(gòu)的并不多。重刊《杜詩(shī)諸解》中依然遵守著與及物動(dòng)詞連用的制約。

（15）?? ?? ? ??? ? ?? ??（《杜詩(shī)重5.49》）

吾 徒 且 加 餐，休適蠻與荊

18世紀(jì)的《女四書(shū)諺解》（1736）和《種麥編織》（1758）中，“-??-”結(jié)構(gòu)各出現(xiàn)了1次，在《三譯總解》（1774）中出現(xiàn)得較多，共13次，在《五倫行實(shí)圖》（1797）中出現(xiàn)了7次。值得注意的是，《三譯總解》的例句中出現(xiàn)的大多是和心理表現(xiàn)的狀況相連用的“-??-”結(jié)構(gòu)。另外，在先行謂語(yǔ)是自動(dòng)詞的例句中出現(xiàn)了“-??-”結(jié)構(gòu)，并有一兩個(gè)例子是帶有進(jìn)行語(yǔ)義的，由此可以看出“-??-”結(jié)構(gòu)漸漸開(kāi)始帶有“進(jìn)行”語(yǔ)義。

（16）? ?? ???? ?? ???? ?? ? 孫權(quán)? ? ???? ?? ????.

這件事 利益 有 想 時(shí) 孫權(quán)茶 讓我 拿來(lái) 所以 拿來(lái)了。

（自己想這件事有利益的時(shí)候，孫權(quán)讓我把茶拿來(lái)。）

我們可以推出例（16）中的“-??-”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的動(dòng)詞是心理動(dòng)詞，除了“????（想）”外，還跟“????（懷疑）”“????（擔(dān)心）”“????（等待）”等心理動(dòng)詞連用。

（三）小結(jié)

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)“著”和韓語(yǔ)“-??-”結(jié)構(gòu)都是從處所動(dòng)詞演變成體標(biāo)記的。另外，在語(yǔ)法化的過(guò)程中與動(dòng)詞的結(jié)合，使結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。最初，“著”大部分與及物動(dòng)詞連用，然后由最初的體現(xiàn)處所的移動(dòng)或目的地，逐漸演變?yōu)榕c一般動(dòng)作動(dòng)詞連用，賓語(yǔ)范圍從只以處所名詞為賓語(yǔ)擴(kuò)大到廣泛地使用受事名詞。到了宋朝則可與形容詞一起使用，它的功能也隨之?dāng)U大。韓語(yǔ)“-? ?-”結(jié)構(gòu)在16世紀(jì)時(shí)還只能與及物動(dòng)詞連用，而到了18世紀(jì)擴(kuò)大到了可以與自動(dòng)詞連用。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)“著”和“-??-”結(jié)構(gòu)逐漸由具體語(yǔ)義轉(zhuǎn)換成抽象語(yǔ)義，并伴隨著語(yǔ)法上的變化。另外，宋元時(shí)“著”表示行為的完成，與“死”“忘”等動(dòng)詞和心理動(dòng)詞連用，可是后來(lái)跟“了”分工以后，便不跟這些動(dòng)詞一起連用了。18世紀(jì)時(shí)，韓語(yǔ)“-??-”結(jié)構(gòu)也可以與心理動(dòng)詞連用。但是與漢語(yǔ)不同，現(xiàn)代韓語(yǔ)仍然將“死”之類的非持續(xù)義的動(dòng)詞與“-??-”結(jié)構(gòu)連用。

三、語(yǔ)義上的對(duì)比

前文分析了“著”和“-??-”結(jié)構(gòu)逐漸由具體語(yǔ)義轉(zhuǎn)換成抽象語(yǔ)義時(shí)語(yǔ)法上的變化。下面探討“著”和“-??-”結(jié)構(gòu)獲得“進(jìn)行”義的語(yǔ)義演變過(guò)程。通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，“著”和“-??-”結(jié)構(gòu)在經(jīng)歷語(yǔ)法化演變時(shí)，首先具有“持續(xù)”義，之后又引申出“進(jìn)行”義。

（一）漢語(yǔ)持續(xù)體“著”

王力（1989）在《漢語(yǔ)語(yǔ)法史》中談到，“著”是從附著的“著”演變而來(lái)的。雖然到了南北朝以后“著”字開(kāi)始虛化，但是還保留著“附著”義。這時(shí)期，“著”跟處所狀語(yǔ)連用時(shí)表示的是“在”義。到了唐代，“著”可以帶賓語(yǔ)，這時(shí)“著”字的語(yǔ)義有了變化，它產(chǎn)生了“到”的意思。北宋已經(jīng)存在表示進(jìn)行的“著”?？墒撬卧獣r(shí)期“著”字表示行為的完成，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”字。到了明代以后，“了”和“著”字才有明確的分工?？梢哉f(shuō)“著”字經(jīng)歷了從“附著→在→到→進(jìn)行、完成→進(jìn)行”的發(fā)展過(guò)程。

六朝以后，“V著（著）”結(jié)構(gòu)是常見(jiàn)的。根據(jù)“V”的語(yǔ)義特征可分為兩類。一種是“V”所表示的動(dòng)作是靜態(tài)的，這里的“著（著）”相當(dāng)于“在”。另一種是“V”所表示的動(dòng)作是動(dòng)態(tài)的，這時(shí)“著”相當(dāng)于“到”。例如：

（17）長(zhǎng)文甚小，載著車中?！娜粢嘈?，坐著膝前。（《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

（18）王獨(dú)在輿上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時(shí)不至，然后令送著門外，怡然不屑。（《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》）

梁銀峰（2010）提出：六朝時(shí)，在“動(dòng)態(tài)動(dòng)詞+著”結(jié)構(gòu)中，個(gè)別動(dòng)詞是不及物動(dòng)詞，且“著”由空間域轉(zhuǎn)到時(shí)間域。例如：

（19）隴西上計(jì)應(yīng)行去，城南美人啼著曙。（《樂(lè)府詩(shī)集·烏棲曲》卷48）

“著”從空間域到時(shí)間域的變化可以證明其語(yǔ)義開(kāi)始了變化，這一變化便是語(yǔ)義從具體到抽象的演變過(guò)程。

唐代以后，“著”字本身的用法和語(yǔ)義發(fā)生了巨大變化。主要有表示狀態(tài)持續(xù)和動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行兩類。例如：

（20）舊墓人家歸葬多，堆著黃金無(wú)買處。（唐·王建《北鄺行》）

（21）多只煉得藥，留著（著）待內(nèi)芝。（《侯真人降生臺(tái)記》）

在上面的例句中，“堆”這樣的動(dòng)作本身可以延續(xù)，“著”加在其后，表示這種靜止?fàn)顟B(tài)的持續(xù)，類似的動(dòng)詞還有“倚，憑”等。唐代也有了“動(dòng)+著+動(dòng)”的形式，“留著（著）待”中“留著”是“待”的進(jìn)行的條件和方式。但是這樣的用法在唐代并沒(méi)有普及。

宋代以后，“動(dòng)+著（著）+動(dòng)”的形式被廣泛使用。王力（1989）認(rèn)為這時(shí)期的“著”是真正表示行為的進(jìn)行。我們同意王力先生的看法，但是也得考慮“動(dòng)+著（著）+動(dòng)”形式動(dòng)詞的語(yǔ)義特征。例如：

（22）傳聞?dòng)幸庥糜膫?cè)，病著不能朝日邊。（《病起荊江亭即事》）

上面例子中，“病”是狀態(tài)動(dòng)詞，所以這里“著”表示的是不是進(jìn)行，而是持續(xù)。

（23）殿上坐的，戴著冕旒，穿著王者衣服。（《五代史平話·唐史》）

在例（23）中“戴”和“穿”都具有動(dòng)態(tài)和靜止的意義，所以這里的“著”表示行為的進(jìn)行。

王力也述道，宋元時(shí)期，在許多地方，“著”字表示行為的完成。例如：

（24）若不直說(shuō)，便殺著你?。ㄈ龂?guó)志平話卷中）

（二）韓語(yǔ)持續(xù)體“-??-”

中世紀(jì)韓語(yǔ)“V+?+V”結(jié)構(gòu)中的“V? ??”結(jié)構(gòu)逐漸具有了語(yǔ)法功能，韓語(yǔ)的“-??-”結(jié)構(gòu)也逐漸演變成了一個(gè)輔助謂詞結(jié)構(gòu)。

15至16世紀(jì)，《清州北面順天金氏墓出土簡(jiǎn)札》中的“-??-”結(jié)構(gòu)只與及物動(dòng)詞連用，帶有“結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)”語(yǔ)義。由此，我們可以看出“-?”的先行謂詞帶有持續(xù)的語(yǔ)義，“-?”只起到接續(xù)功能，而“??”在詞匯上還保留著“存在狀態(tài)”的語(yǔ)義，因此賦予了其“結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)”的語(yǔ)義。此時(shí)的“-???”結(jié)構(gòu)還不能拋棄其自身詞匯語(yǔ)義，這可以說(shuō)是語(yǔ)法化功能或文法化初期階段的面貌。又如：

（25）?? 香 ??? ??? （?? ? ??? ???） 《釋譜洋節(jié)23，26》

好的 香燭 燃點(diǎn) 過(guò)日子 （點(diǎn)燃好的香燭過(guò)日子）

（26）官屬? 降??勸??? 對(duì)答 ???? ??? ～（《三綱行實(shí)圖 忠21》）

官屬勸降 開(kāi)口不答～。

例（25）中的“-??-”結(jié)構(gòu)表示結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)，例（26）中的“-? ?-”結(jié)構(gòu)表示狀態(tài)持續(xù)。

到19世紀(jì)中葉，“-??-”結(jié)構(gòu)幾乎完全具有了和中世紀(jì)韓語(yǔ)類似的功能。但是在18世紀(jì)末，幾個(gè)表示“進(jìn)行”語(yǔ)義的“-??-”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在《三譯總解》。再如例（27）：

（27）? ?? ???? ?? ???? ?? ? 孫權(quán)? ? ???? ?? ????.

這件事 做 想 時(shí) 孫權(quán) 茶 讓我 拿來(lái) 所以 拿來(lái)了。

（我想做這件事的時(shí)候，孫權(quán)讓我把茶拿來(lái)。）

例（27）中的“-??-”結(jié)構(gòu)表示“進(jìn)行”義?！跋搿焙汀白屛夷脕?lái)”這兩個(gè)事件的發(fā)生時(shí)間很短，而且“想”的事件能夠作為“讓我拿來(lái)”事件的背景。

19世紀(jì)末，又發(fā)現(xiàn)了許多帶有“進(jìn)行”或“反復(fù)行為的持續(xù)”義的例句。

20世紀(jì)初的新小說(shuō)中也發(fā)現(xiàn)了許多帶有“進(jìn)行”語(yǔ)義的例句，“-??-”結(jié)構(gòu)與自動(dòng)詞（哭，打盹兒）連用的例句也是在這一時(shí)期被發(fā)現(xiàn)的。因此，可以認(rèn)為“-? ??”發(fā)展成為帶有“進(jìn)行”語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的時(shí)期是在20世紀(jì)前后。例如：

（28）?? ????? ???? ???（???? 1897-03-16）

現(xiàn)在 在濟(jì)物浦 治療 著 （現(xiàn)在在濟(jì)物浦正在治療。）

（29）?? ???? ? ??? ???? ???? ?? ?? （???? 1907.10.18，3）

義兵 450名左右 晚飯 做 （450名左右的義兵做晚飯的時(shí)候）

（30）?? ?? ?? ??? ?? ???（水宮鱉主簿山中兎處士傳）

你 為什么 樹(shù) 后面 哭著 （你為什么在樹(shù)后面哭呢？）

像漢語(yǔ)“著”曾一度具有“了”的語(yǔ)義一樣，韓語(yǔ)中的“-??-”結(jié)構(gòu)在中世紀(jì)韓語(yǔ)中也有帶“結(jié)果”義的“-???”結(jié)構(gòu)形式。隨著語(yǔ)言的演變，漢語(yǔ)“著”和“了”的功能出現(xiàn)分化，而韓語(yǔ)則是用“-???”結(jié)構(gòu)代替了“-???”結(jié)構(gòu)，使“著”的使用范圍變廣。因此，韓語(yǔ)的“-???”結(jié)構(gòu)不僅具有“持續(xù)，進(jìn)行”義，還具有“結(jié)果，完成”義。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從句法和語(yǔ)義的角度分析了漢語(yǔ)“著”和韓語(yǔ)“-??-”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法化過(guò)程?！爸焙汀???-”結(jié)構(gòu)都是從處所動(dòng)詞演變而來(lái)的，兩者都表示狀態(tài)的持續(xù)，逐漸有了“進(jìn)行”義，且都是由表示狀態(tài)持續(xù)的語(yǔ)義逐漸獲得了表示進(jìn)行的語(yǔ)義。值得注意的是，漢語(yǔ)的“著”曾經(jīng)帶有“了”的語(yǔ)義，之后這一語(yǔ)義被完全分化出去，而韓語(yǔ)的“-??-”結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代韓語(yǔ)中依然保留中世紀(jì)韓語(yǔ)中的“結(jié)果”義。在現(xiàn)代韓語(yǔ)中，“-??-”結(jié)構(gòu)不僅有“持續(xù)，進(jìn)行”義，還有“結(jié)果，完成”義。因此，雖然現(xiàn)代漢語(yǔ)“著”和韓語(yǔ)的“-??-”結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了相似的語(yǔ)法化過(guò)程，但不能將其完全對(duì)應(yīng)。

筆者總結(jié)上述所言漢韓持續(xù)體“著”與“-??-”在語(yǔ)法化路徑對(duì)比及其對(duì)應(yīng)情況如下表。

漢語(yǔ)“著”與韓語(yǔ)“-? ?-”的語(yǔ)法化路徑對(duì)比表

漢語(yǔ) 韓語(yǔ)

時(shí)代 句法 語(yǔ)義 時(shí)代 句法 語(yǔ)義

著 附著 V+助詞+V 存在

漢代以后 V+著+處所名詞 附著，在 15世紀(jì) 及物動(dòng)詞+-? ?- 存在，持續(xù)

唐代以后 V+著+實(shí)體名詞 到，持續(xù) 16世紀(jì) 及物動(dòng)詞+-? ?- 結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)

V+著+V 同時(shí)進(jìn)行 17世紀(jì) 及物動(dòng)詞+-? ?- 結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)

形+著+動(dòng) 18世紀(jì) 心理動(dòng)詞、及物動(dòng)詞、

不及物動(dòng)詞+-? ?- 結(jié)果狀態(tài)的持續(xù)，進(jìn)行

宋元時(shí)代 V+著 完成，持續(xù) 19世紀(jì)末 心理動(dòng)詞、及物動(dòng)詞、

不及物動(dòng)詞+-? ?- 進(jìn)行，反復(fù)行為的持續(xù)

元明時(shí)代 V+著 持續(xù)，進(jìn)行

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（康善信 北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院 100875）