紀(jì)　研

(沈陽音樂學(xué)院 文化基礎(chǔ)課程部，沈陽 110168)

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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)筑

紀(jì)研

(沈陽音樂學(xué)院 文化基礎(chǔ)課程部，沈陽 110168)

摘要：現(xiàn)在我國欺詐等事件頻繁發(fā)生，國民素質(zhì)被質(zhì)疑，為改變這一現(xiàn)狀，需要從根本上解決問題，大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課備受重視，尋找方法提高其教學(xué)質(zhì)量是目前研究焦點(diǎn)。本文簡要介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式的必要性和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡要分析實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)和該課程實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)筑的原則，介紹幾項(xiàng)該課程應(yīng)該怎么構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式的措施。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)模式；構(gòu)筑

1“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課構(gòu)筑實(shí)踐教學(xué)模式的必要性

高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是由馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義等幾部分為核心，是學(xué)生了解馬克思主義形成與發(fā)展歷程，了解我國歷史和中國特色社會主義形成路徑，提高學(xué)生道德素質(zhì)和法律意識，培養(yǎng)出社會主義新型優(yōu)質(zhì)人才?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是由“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課程合并而來，主要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，由此也體現(xiàn)其課程較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將理論知識與實(shí)踐知識相結(jié)合，深入領(lǐng)會理論知識，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中只重視理論知識教學(xué)而忽略培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和解決問題能力。因此高校在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課上構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式是很重要的，隨現(xiàn)有部分高校已經(jīng)開始實(shí)行實(shí)踐教學(xué)模式，例如組織各種實(shí)踐活動提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等，但是由于沒有完善的教學(xué)模式，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)質(zhì)量提高不明顯，老師負(fù)荷大，有些學(xué)校也就放棄實(shí)踐教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)模式主要重視理論知識教學(xué)，師生課堂互動少，學(xué)生課上學(xué)到的知識不能很好地被用于生活，會認(rèn)為課本上的理論知識不重要，在生活中用不到，體會不到其重要性，這樣的現(xiàn)象偏離教育部開設(shè)這門課的目的，學(xué)生綜合素質(zhì)沒有得到實(shí)質(zhì)性的提高，為達(dá)到國家教育部設(shè)置課程的目標(biāo)，構(gòu)建完善的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式是勢在必行的[1]。

2“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

我國教育部開始重視“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)模式，并且一些學(xué)者研究該課程的實(shí)踐教學(xué)模式已獲得一定的貢獻(xiàn)，例如柳禮泉研究該項(xiàng)目后編著的《大學(xué)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究》、呂志等研究實(shí)踐教學(xué)模式后編著的《面向社會，實(shí)踐育人—高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探索》，從這些著作中可以看出目前我國實(shí)踐教學(xué)模式的研究只是注重實(shí)踐教學(xué)模式的整體層面，對細(xì)節(jié)的研究還有欠缺，但是這些材料為該課程的實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)筑提供很多幫助，也為后來研究提供便利。在后來，李戰(zhàn)軍也在后期研究實(shí)踐教學(xué)模式后編寫了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐導(dǎo)航》一書，同樣馬計(jì)斌等人和嚴(yán)瑞萍在研究“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)模式以后分別編寫了《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)讀本》，這些書對實(shí)行該課程實(shí)踐教學(xué)模式提供大量的資料和寶貴經(jīng)驗(yàn)，特別是王榮發(fā)在研究該項(xiàng)目以后編寫的《“基礎(chǔ)”課實(shí)踐性教學(xué)：理論與探索》一書，在書中作者深入探索了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)模式的各種問題及解決辦法，還包括考核機(jī)制，并提供一系列的實(shí)施方案，充分展示理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式的優(yōu)越性[2]。

在知網(wǎng)中可以看到現(xiàn)在將近180以上的文章在敘述“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)模式的各種事件，這些文章對實(shí)踐教學(xué)的問題進(jìn)行全面介紹，其中也包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的地位及意義，還有的文章分析“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中可能存在的問題，并提出解決措施，也有一部分文章敘述一些教學(xué)方案，從這些文章中可以看到我國在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施中已經(jīng)有些貢獻(xiàn)。在國外沒有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程，但是在高校曾開設(shè)公民教育、道德教育等課程，這一課程與我國的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課相似，外國的研究者們在這些課程的實(shí)踐教學(xué)模式上也進(jìn)行了深入的研究，學(xué)者們研究的重心是在實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施上面，重視學(xué)生的考核機(jī)制研究，國外在具體實(shí)施方面的研究是我國學(xué)者要重視的，由此可見，我國在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)模式的研究上還存在很大的研究空間，我國學(xué)者也要重視其具體實(shí)施過程的研究。

3實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)是一門將理論知識與實(shí)踐知識相結(jié)合的課程，重視將理論知識運(yùn)用在實(shí)際生活中的過程，這些不同于課外活動課程，也有別于社會實(shí)踐，與其他課程相比存在幾個特點(diǎn)，在下面進(jìn)行簡要介紹。

(1)該門課程教學(xué)形式的實(shí)踐性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，其教學(xué)模式是“填鴨式”教學(xué)模式，老師教學(xué)中重視教授理論知識，忽略學(xué)生是否真正理解知識。學(xué)生被動的接受理論知識，這些知識教學(xué)中顯得很死板，學(xué)生對接受的知識很難理解，漸漸會出現(xiàn)反感和抵觸心情，降低學(xué)習(xí)興趣。并且傳統(tǒng)教學(xué)模式不再適合現(xiàn)在社會發(fā)展的需要，脫離生活和社會，重要的是這樣的教學(xué)模式獲得的教學(xué)效果偏離了教育部的要求，沒有達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。在該課程中主要是為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在課堂上創(chuàng)造各種環(huán)境，開設(shè)各種活動，引導(dǎo)學(xué)生參加活動，將理論知識合理利用，鞏固知識，提高教學(xué)質(zhì)量[3]。

(2)課程設(shè)置的規(guī)范性。近些年，我國高校的管理者意識到傳統(tǒng)教學(xué)氛圍已經(jīng)脫離社會氛圍，培養(yǎng)的學(xué)生不能滿足社會的需求，有些學(xué)校為了改變學(xué)校氛圍，在學(xué)校開展各種活動，例如金話筒、辯論大賽、志愿者協(xié)會和社區(qū)活動等活動，這些活動屬于課外活動，其與實(shí)踐教學(xué)還存在一些不同。在相同的方面，這兩個活動設(shè)立的目的都是為了提高學(xué)生的動手能力，使學(xué)生解決問題的能力得到提升，對于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是為了構(gòu)建學(xué)生正確的三觀意識，全面提高學(xué)生道德素質(zhì)，使得學(xué)生能在社會中運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義等來解決問題和思考問題，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)；與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，該課程將實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，安排預(yù)定的教學(xué)課時，安排專業(yè)老師教學(xué)，其教學(xué)主體、教學(xué)計(jì)劃和時間安排都不同于課外活動，實(shí)踐教學(xué)根據(jù)理論知識內(nèi)容合理安排實(shí)踐內(nèi)容，實(shí)踐內(nèi)容輔助理論知識理解和運(yùn)用，課外活動只是提升學(xué)生課堂外的能力來開設(shè)的活動，與課堂內(nèi)容的銜接部分很少。有這些內(nèi)容可以看出，課程設(shè)置的不同是實(shí)踐教學(xué)與課外活動的主要不同點(diǎn)。

(3)教學(xué)過程的自主性。在我國的教學(xué)歷史中，老師在課堂上的講課內(nèi)容以書本上內(nèi)容為主，在課堂上老師占主導(dǎo)地位，學(xué)生一直處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，很難也很少有時間進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，課堂上的例子都偏向于老舊和簡單，很多操作都是給定步驟，學(xué)生沒有創(chuàng)新的機(jī)會。在現(xiàn)在提出的實(shí)踐教學(xué)模式中，提倡學(xué)生在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，老師在課堂上以社會為背景設(shè)置活動，引導(dǎo)學(xué)生參與活動，在活動中證實(shí)理論知識，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。在實(shí)際生活中學(xué)生可能將實(shí)踐教學(xué)誤認(rèn)為社會實(shí)踐，這是由于對教學(xué)重點(diǎn)不理解的緣故，社會實(shí)踐是學(xué)生在課外與假期的教學(xué)活動，老師幾乎不參與，在社會活動中學(xué)生不受學(xué)校的約束，按照組織的要求從事社會活動，在相關(guān)問題上學(xué)會運(yùn)用理論知識，提高學(xué)生成就感，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，根據(jù)兩者的本質(zhì)區(qū)別，學(xué)生應(yīng)該將實(shí)踐教學(xué)與社會實(shí)踐活動區(qū)分清楚，合理進(jìn)行相關(guān)活動[4]。

根據(jù)上述該課程的實(shí)踐教學(xué)的三個特點(diǎn)，表現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)具有兩面性，在構(gòu)筑該課程的實(shí)踐教學(xué)模式時要抓住這兩個特點(diǎn)，完善其教學(xué)模式。

4“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)筑的原則

根據(jù)上面所述的實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)確定“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)筑原則，確定這些原則才能合理構(gòu)筑其完善的實(shí)踐教學(xué)模式。

(1)構(gòu)筑該課程實(shí)踐教學(xué)模式需要堅(jiān)持以人為本的原則?，F(xiàn)在的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中提倡以人為本的原則，在實(shí)踐中科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)，但是經(jīng)過調(diào)查，我國一些高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)模式中還是以理論知識為主要教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐教學(xué)隨較以往重視，但是與社會要求還相較甚遠(yuǎn)，再這樣的環(huán)境中學(xué)生理論知識運(yùn)用能力和自學(xué)能力被約束，學(xué)生在學(xué)習(xí)中單一的學(xué)習(xí)理論知識，長時間下來學(xué)生會慢慢忘記這些知識，學(xué)生學(xué)習(xí)效果低。因此堅(jiān)持以人為本的原則的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，并且要求在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中安排的實(shí)踐活動盡可能的貼近生活或者來源于生活，并且將培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)深入學(xué)生的心理，調(diào)動學(xué)生運(yùn)用知識的自主學(xué)習(xí)意識。

(2)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。以往學(xué)生以理論知識學(xué)習(xí)為主，學(xué)生對知識的掌握不扎實(shí)，在實(shí)踐活動中融入思想道德和法律知識，學(xué)生在活動中潛移默化的學(xué)習(xí)知識，提高道德修養(yǎng)，辨別是非與對錯，樹立學(xué)生的道德觀念和法律意識。由此可見，實(shí)踐教學(xué)是思想道德類課程中重要組成部分，在我國教育部的教學(xué)規(guī)定中，將理論知識教學(xué)變?yōu)橹饕糠?，?shí)踐教學(xué)為輔助和延伸部分，兩者相輔相成，保證提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

(3)堅(jiān)持素質(zhì)教育的原則。現(xiàn)在我國將素質(zhì)教育作為教育主導(dǎo)部分，在21世紀(jì)素質(zhì)教育被推上教育新高，也是教育重點(diǎn)。尤其是在這個世紀(jì)因?yàn)橐恍┎谎攀录某霈F(xiàn)，道德教育在素質(zhì)教育中是首要提高重視度的課程，在我國教育中推行“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式能提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的，培養(yǎng)新思維，使學(xué)生體會實(shí)際生活，思考生活，領(lǐng)會生活帶給我們的知識，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)筑

5.1實(shí)踐教學(xué)模式的目標(biāo)

在現(xiàn)在的政策環(huán)境下，我國教育部規(guī)定該課程的實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)有：一是學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將社會道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內(nèi)化為道德和法律意識；二是在實(shí)踐中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為行為。根據(jù)這兩個目標(biāo)可以看出，我國教育工作者是希望高校學(xué)生能直面現(xiàn)實(shí)中的道德問題和法律問題，證實(shí)其在未來生活中的重要性，樹立正確的三觀，將知識真正內(nèi)化為人生內(nèi)涵，使學(xué)生的綜合素質(zhì)有提高，在日?；顒又械男袨榕c言語上得以體現(xiàn)。

5.2實(shí)踐教學(xué)模式的內(nèi)容和形式

(1)該課程的課堂實(shí)踐教學(xué)。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)習(xí)時間多數(shù)還是在教室中，為了能及時使學(xué)生將學(xué)到的知識運(yùn)用出來，在課堂上還需要開展實(shí)踐活動，例如在課堂上可以進(jìn)行討論會、辯論會、演講等活動，這些活動根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如可以設(shè)計(jì)演講題目為在大學(xué)生生活中，如何創(chuàng)造人生價(jià)值，理想在大學(xué)生活中作用等方面做出貢獻(xiàn)。另外，在課堂上還可以引入案例進(jìn)行教學(xué)，例如就當(dāng)下社會中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行講解，老師在講解中重點(diǎn)是教授學(xué)生分析問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生用理論知識解決實(shí)踐活動中的問題，甚至是生活中的問題，全面提高學(xué)生的能力。

(2)校園實(shí)踐教學(xué)。校園是學(xué)生主要活動的場所，在校園進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，設(shè)計(jì)的活動可以根據(jù)學(xué)生在社會中可能面臨的問題來設(shè)計(jì)，是他們實(shí)實(shí)在在的感悟生活，從生活中學(xué)習(xí)。首先在學(xué)校制定一套行為標(biāo)準(zhǔn)，評選“文明寢室”、“文明大學(xué)生”等鼓勵大學(xué)生規(guī)范自己的行為；其次指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)調(diào)查，老師在課堂上給學(xué)生幾個話題，學(xué)生就自己感興趣的問題進(jìn)行校內(nèi)調(diào)查，間接了解當(dāng)下大學(xué)生消費(fèi)觀、價(jià)值觀和世界觀等；再次，可以在校內(nèi)組織模擬法庭、專業(yè)知識競賽等活動，就一個現(xiàn)實(shí)問題或者虛擬問題，學(xué)生在一個環(huán)境中模擬法庭，對這個問題進(jìn)行評判，鞏固學(xué)生的知識；最后可以組織社團(tuán)活動，例如可以進(jìn)行學(xué)生志愿者活動，學(xué)生進(jìn)行社會服務(wù)，增加個人人格修養(yǎng)等。在這些活動中潛移默化提高學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，經(jīng)過這些時間活動，使學(xué)生將枯燥的理論知識搬到生活中，最大可能的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[5]。

(3)社會實(shí)踐教學(xué)。社會實(shí)踐是該課程實(shí)踐教學(xué)重要的環(huán)節(jié)。在高?？赡苓M(jìn)行的該課程的實(shí)踐活動可以有三種方式：一是參加實(shí)地考察，由于該課程的內(nèi)容主要涉及道德知識和法律知識，因此老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入博物館、紀(jì)念館或者是監(jiān)獄等地方實(shí)地感覺；二是社會服務(wù)，老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入福利院和養(yǎng)老院等地方，讓學(xué)生了解那些老人的問題和貧困者的問題，喚醒學(xué)生的道德意識；三是進(jìn)行社會調(diào)查，調(diào)查社會對大學(xué)道德素質(zhì)的要求，使學(xué)生深刻認(rèn)識到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

5.3實(shí)踐教學(xué)模式的組織和實(shí)施

在實(shí)踐教學(xué)模式中要重視學(xué)生的主導(dǎo)地位和老師的指導(dǎo)地位，老師落實(shí)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將知識理解透徹，老師等教育者也要重視評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，制訂一套完善的教學(xué)評價(jià)制度，重視學(xué)生實(shí)踐成績。并且在每一個學(xué)期結(jié)束之時，召開教學(xué)大會，總結(jié)一年來教學(xué)情況，評價(jià)該課程的實(shí)踐教學(xué)效果，教學(xué)總結(jié)主要是根據(jù)老師在平時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況評價(jià)，學(xué)生課堂互動情況，學(xué)生教學(xué)意見反饋，綜合評價(jià)教學(xué)效果，分析得失，為接下來教學(xué)提供資料，構(gòu)筑完善的教學(xué)模式，尤其是實(shí)踐教學(xué)模式。

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責(zé)任編輯：劉琳

Construction of Practical Teaching Mode of Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis Course

JI Yan

(Department of Cultural Basic Courses, Shenyang Conservatory of Music, Shenyang 110168, China)

Abstract：Nowadays, fraud incidents occur frequently, resulting in that national quality is questioned. In order to change this situation, it is required to solve the problem fundamentally, college students′ Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis course has attracted much attention, and looking for ways to improve the quality of teaching is the focus in current research. This paper briefly introduces the necessity of the construction of the practical teaching model for Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis course and the research situation at home and abroad, analyzes the characteristics of the practical teaching and principles of building the curriculum practice teaching mode, and gives measures of constructing course practice teaching mode.

Keywords：Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis course; practice teaching; teaching mode; construction

收稿日期：2016-01-21

基金項(xiàng)目：2016年度遼寧省教育廳研究項(xiàng)目(JY201623-05)

作者簡介：紀(jì)研(1981-)，女，遼寧營口人，講師，碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育方面研究。

中圖分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009-3907(2016)06-0117-04