陳蕓

【摘要】越南歌謠是越南民間文學(xué)的重要組成部分，大多數(shù)越南歌謠都是用六八體詩(shī)的形式創(chuàng)作的。六八體歌謠都具有一定的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和韻律形式，六八變體形式蘊(yùn)含著歌謠中豐富的內(nèi)容表現(xiàn)力，是越南歌謠職能的一種文化“特產(chǎn)”。

【關(guān)鍵詞】越南歌謠 六八體 變體 分析

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）02-0086-01

歌謠是篇幅短小、以抒情為主的民間詩(shī)歌的總稱。歌謠的主要題材和特征是六八體詩(shī)。大多數(shù)越南歌謠都用六八體詩(shī)創(chuàng)作，說(shuō)到歌謠人們就想到六八體詩(shī)。試從越南歌謠中六八體詩(shī)的形式及六八變體形式、原因，進(jìn)而分析六八變體的所蘊(yùn)含的表達(dá)意義及其體現(xiàn)力。

一、越南歌謠中六八體詩(shī)的概述

一組六子句加八字句是六八體詩(shī)的一個(gè)基本單位，是六八體詩(shī)的最小構(gòu)成。如歌謠：

.（欲使大海如池塘般狹窄）

（能駕扁擔(dān)橋與情人相會(huì)）

關(guān)于韻律，六八體詩(shī)最普遍且典型的模式如表1所示：

表1 六八體詩(shī)最普遍且典型的模式

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《越南歌謠》中的1015句詩(shī)中，有973句是用六八體詩(shī)創(chuàng)作的，占95%，其他體裁（如雙七體、雙七六八體詩(shī)、混合體、四言體……）占5%。

二、越南歌謠中六八體變體的形式及原因

對(duì)于六八體變體的體現(xiàn)有一些廣義和狹義的理解方法，本文中所理解的六八體變體主要是指歌謠句子中有六八體形式，但不完全是“上六下八”而是字?jǐn)?shù)有一定的伸縮性。

在歌謠中，有一些六八變體，其中押韻的模式是類似六八體詩(shī)，但每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)可以改變，正如梅玉除的分類，六八變體有3種：

（1）六字句有改變，八字句不變。

（2）六字句不變，八字句改變。

（3）兩句字?jǐn)?shù)都有改變。

為了解釋六八體變體的存在性，阮才瑾和武平提出以下三個(gè)原因：

（1）可能有一些古老的變體出現(xiàn)于六八體模型還沒(méi)有真正定形的時(shí)候；

（2）可能有一些變體是由于便于六八體詩(shī)的演唱而產(chǎn)生的；

（3）可能有些變體是由于作家的靈活性，為了達(dá)到表達(dá)某種內(nèi)容的要求而形成的。

我們認(rèn)為，第一種原因是理論性的，我們考察的是一些傳統(tǒng)歌謠基本上都創(chuàng)作于18世紀(jì)以后，那時(shí)六八詩(shī)體已經(jīng)穩(wěn)定，并且自然和諧。因此，一些歌謠的六八變體的存在原因是為了體現(xiàn)一些特定內(nèi)容的要求。

三、越南歌謠中六八體變體詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容體現(xiàn)力

1973年，朱春延就承認(rèn)，各種六八體詩(shī)和雙六八體變體都普遍用于歌謠中，那是從有押韻的話語(yǔ)到潤(rùn)飾的詩(shī)句的過(guò)渡形式，為了簡(jiǎn)單、快捷地表達(dá)，而且不受民眾的許多思想感情的約束。在已形成傳統(tǒng)的一些歌謠中，六八詩(shī)和雙七六八變體對(duì)于藝術(shù)又常有明顯的用意，以提升內(nèi)容的體現(xiàn)力。

（1）體現(xiàn)感人肺腑或內(nèi)心糾葛的感概作用。

例如：

（2）體現(xiàn)克服（愛(ài)情、學(xué)業(yè)中）重重困難的決心。

（3）具有諷刺、嘲諷的效果。

（4）擅長(zhǎng)在辯論、爭(zhēng)論的場(chǎng)合中使用。

總的來(lái)看，六八變體形式是越南歌謠及民間文學(xué)的特色。在中古時(shí)代的作家文學(xué)中，沒(méi)有哪個(gè)作家使用六八變體。在20世紀(jì)頭三十年里，傘沱似乎發(fā)現(xiàn)了六八變體是民間詩(shī)歌、歌謠的獨(dú)特之處，因此在民間詩(shī)歌、歌謠及翻譯中國(guó)民間詩(shī)歌與歌謠時(shí)使用了六八變體，六八體詩(shī)形式已與詩(shī)的其它形式平等，并已創(chuàng)造出新的審美效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3][越]裴文源，何明德.越南詩(shī)歌.形式與體裁[M].河內(nèi)：社會(huì)科學(xué)出版社，1971：73.