撰文:胡昌民
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加拿大玉雕創(chuàng)作和若干處理技巧
Jade Creations and Several Processing Techniques in Canada
撰文:胡昌民
胡昌民
加拿大華裔雕刻家,1976年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)學(xué)校,1988 年赴加拿大求學(xué),1989 年進入外國名家的玉雕藝術(shù)公司,2000年成立自己的雕刻工作室,將中國東方的藝術(shù)精神與西方的藝術(shù)表現(xiàn)手法融為一體,形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。作品大多被加拿大政府機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體、財團等部門收藏,也被多家世界知名畫廊、藝術(shù)機構(gòu)收藏。
在野生動物的創(chuàng)作過程中,內(nèi)容和形式,情和景,構(gòu)思和構(gòu)圖的相互作用與對接,是藝術(shù)家創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)用心思索的重點。由于這一創(chuàng)作課題富有挑戰(zhàn)性,想像空間很大,藝術(shù)家可以透過對生活、人文等等的認(rèn)識,隱喻特定的理念、思維,植入擬人化的元素,用野生動物的藝術(shù)形態(tài)去發(fā)展一種精神,使觀賞者在欣賞作品時,獲得審美享受、藝術(shù)感染和美好聯(lián)想。
有造詣的藝術(shù)家契而不倦地凝聚生活體驗中積累的理想“美”因素,并不遺余力地把它熔鑄到創(chuàng)作構(gòu)思構(gòu)圖中去。生活和自然界中上文萬事萬物,包括野生動物無不具備了各自獨特的“美”的特征:比如虎的威武,獅的雄壯,熊的沉穩(wěn),鷹的瀟灑,牛的憨厚,馬的英俊等等,創(chuàng)作中雕刻家需要抓住特定表現(xiàn)對象的特征,運用造型技巧把野生動物身上的個性美充分呈現(xiàn)給人們。
野生動物玉雕的造型構(gòu)圖,在經(jīng)營位置、布局章法上可以有不同選擇:左右結(jié)構(gòu),上下結(jié)構(gòu),半包圍結(jié)構(gòu),倒懸結(jié)構(gòu),傾象性結(jié)構(gòu) ,鋪展性結(jié)構(gòu),鋪展型結(jié)構(gòu),圓雕型結(jié)構(gòu),淺浮雕結(jié)構(gòu),深透雕結(jié)構(gòu)等等。但任何都需要內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一(圖1)。
利用一切偶然效果,抓住自然材料組合中創(chuàng)造的出其不意的美感,尋找相應(yīng)配景來烘托和展現(xiàn)主題,這是雕刻家在創(chuàng)作主題和構(gòu)思方案確定后,也是整個創(chuàng)作設(shè)計環(huán)節(jié)中一個不可忽視部分。創(chuàng)作設(shè)想可以在設(shè)計稿上初步完成,也可以在主體雕件完成后,尋覓不同形狀、質(zhì)感、皴紋、尺寸、顏色的自然原石,通過雕件和實材作比對來找到匹配的陪景底座。雕刻家經(jīng)常會驚喜地發(fā)現(xiàn),實材比對的再創(chuàng)作有時會擦出靈感的火花。在實材摹似推演中,醞釀已久的設(shè)計因為偶然發(fā)現(xiàn),而使原來朦朧不定的想法產(chǎn)生裂變,這種“二次補充創(chuàng)作法”是紙上談兵或憑空想象所得不到的。這種收獲似乎出于意外,但其實是取材自然,求其神韻,這種意外其實寓于情理之中(圖2)。
“材美、工巧、藝高”是玉雕藝術(shù)的三個支撐點。行諺云:三分工具,三分材料,四分手藝,指的是發(fā)揮雕刻家才藝,依靠人的能動性,靈活運用工具,用各種恰當(dāng)?shù)募妓囀址ㄔ谔囟ú牧仙鲜┧?。工具和材料是固定的,而人是靈活的,雕刻家可以嫻熟地操作不同用途的工具,隨心所欲地用鋸片切割,用小鋸和平鉈壓層次,用金剛鉆打洞,用鉈鉆掏膛,用細(xì)鉆抅線,用細(xì)抅鉆做彎勢。用現(xiàn)代的軟軸機、快速玉雕機,不但可以做出傳統(tǒng)磨具制作的感覺,而且優(yōu)越的現(xiàn)代先進工具,解決了原始簡陋工具的很多局限,使玉雕制作“如虎添翼”,在發(fā)揮玉雕工藝技巧上更趨向精致。
玉石雕刻常用機器設(shè)備有切料機、粗形切割機、粗坯機、鉆頭細(xì)坯電鉆、薄片鋸、水沙輪機、磨砂紙機、軟軸機、拋光機、鉆孔機,上述機器配合相應(yīng)的金剛粉鋸片、磨具,運轉(zhuǎn)時和水同時工作可以有效地切割相當(dāng)堅硬的石材料。雕刻工藝帶有很強的技術(shù)性,技巧性,專業(yè)性,琢玉工作者不僅要熟悉玉的材質(zhì)、掌握玉的性能,而且也要充分了解和熟練掌握不同機器工具使用功能,把工具的技能作用發(fā)揮到最大限度,這樣才能得心應(yīng)手地充分發(fā)揮加碧材料的可雕性,表現(xiàn)雕刻家想象中的形象,更好地呈現(xiàn)玉石美麗的特征。
充分發(fā)揮加碧材料可雕性。不僅包括了掌握一般相料、用料方法,還包括了善于運用相應(yīng)工具:靈活自如地抓大形,壓層次,先整體,后局部,循序漸進地刻劃細(xì)節(jié),進而整體調(diào)整,這是玉石雕刻成型過程的基本方法。由于雕刻流程中每個工序的不可替代性,因此不同功能,不同用途,不同尺寸,相應(yīng)機器和工具的綜合使用,是雕刻過程中連環(huán)交叉運用的技術(shù)手段。
應(yīng)料設(shè)計與隨機應(yīng)變是表現(xiàn)材料的重要手段。由于加碧玉石纖維體結(jié)構(gòu),以及在其溶解吸收諸礦物原素的造玉過程中,因大氣壓正向和逆向的作用,使得加碧表面會隱現(xiàn)水紋、花斑,呈現(xiàn)尚未完全被吸收的黑點、白點、綠點或金點。當(dāng)一塊玉料被切開后,上述玉料自然紋理基本展現(xiàn)眼前,雕刻家此時需要根據(jù)玉料色塊、紋理、裂縫、斑痕、黑點等,作統(tǒng)籌考慮,應(yīng)料制宜,因材施藝,最大限度地利用好玉材,最合理地避開瑕疵,最巧妙地施以俏色,把用玉過程中可能出現(xiàn)的危機設(shè)計轉(zhuǎn)化為有利因素。材料是固定不變的,但設(shè)計者的用料方案是可以合情合理作出適度調(diào)整的,有的甚至容許作重大變動,目的是為了充分地把玉色最美麗的一面呈現(xiàn)在正面醒目位置,這是玉雕之所以不同于其它雕刻如牙雕、木雕或陶塑的特點。
應(yīng)料設(shè)計可以按材落料,也可以套裁落料,由于玉石材料的多變性,要求設(shè)計意圖同用料方案的密切對應(yīng),有時一分一毫的疏忽大意,也會造成無可挽回的尷尬。因此應(yīng)料設(shè)計除了考驗設(shè)計者技術(shù)層面的專業(yè)經(jīng)驗,而且也在檢驗設(shè)計者處理危機的能力。由于有些加碧的紋理自然流動不完全均一,所以設(shè)計意向中的大概形塊可以在玉料上套用,也可以直接在玉料上應(yīng)材設(shè)計。玉雕作品的立體效果是要起多面觀賞的效果,裁料過程中也需要對雕件不同的立體面作前瞻性考慮,僅僅照顧正面效果是不全面的,裁料時也需要兼顧到雕件的另外幾個面。玉雕從落料到雕刻的全過程一直充滿變數(shù)和挑戰(zhàn)性,在步步深化進程中隨時會出現(xiàn)情理之內(nèi)甚至情理之外的問題,雕刻家最大的本領(lǐng)就要胸有大局,以天然的玉石作媒材,用減法技巧步步深入,步步為營,遇到危機,勇于面對,隨機應(yīng)變,在雕刻過程中把意想中的形象從無到有地在玉石上呈現(xiàn)出來。
圖1 待哺的小貓頭鷹
玉雕的工藝流程一般包括設(shè)計、選料、切割、粗坯、細(xì)坯、打磨、拋光、浸蠟、配座、組裝、等工序。它需要綜合運用玉雕中的切、割、鋸、鑿、鉆、縷、掏、括、拼、磨、拋、裝等技巧和各種處理手法,以表現(xiàn)不同形象的最佳效果。
圖2 虎鯨成雙
玉雕制作過程中始終貫穿著這樣幾個要點:切割的要求,形的處理,輪廓的形成、造型的表現(xiàn),打磨的方式,組合裝配等。各個工序之間環(huán)環(huán)緊扣、相互交融:設(shè)計選料是出坯定造型的重要一環(huán),首先對作品所表現(xiàn)內(nèi)容以應(yīng)料設(shè)計,確定用料最佳方案,這包括玉石的選料、配料、落料和合理套裁。玉石材料本身非常珍貴,所以雕刻家、設(shè)計師對玉料的長短、大小、形狀、石紋走向,都需要充分了解,了然于心,然后才進入應(yīng)料設(shè)計,充分利用每一分每一寸的原材料。動刀之前,對原料物質(zhì)、形態(tài)定位、進刀順序、和造型的構(gòu)成,需要有統(tǒng)籌考慮,成竹在胸才能進入切割和劃線程序。
玉雕制作基本步驟:
A選料,首先擇定符合設(shè)計意圖的玉料。色澤、質(zhì)地、紋理、尺寸、厚薄、形狀需要綜合考慮。意向中的雕件大小、厚薄容納于材料之內(nèi),斑疤、裂痕、瑕疵都則排除于雕件之外。
B直線切割,按照劃線位置直線切割,逐步接近輪廓形體。
C曲線去料,整體接近形體。(可以用激光、水刀、金剛鉆和鋸排刀除料。)
D立體打坯,由方到圓確定形體、層次、動態(tài)、比例等。
E摩沙紙,精加工表面裝飾效果,整理制作粗坯時留下的痕跡。
F拋光,光澤處理。(高光型,中亞光型不同選擇。)
G浸蠟,均勻玉色,增加滋潤效果。
H配坐,選擇適當(dāng)形狀、尺度、玉色、材料作主體陪襯或背景
I裝配,把主體雕件、陪襯或背景、底坐及配件雙向鉆洞按釘、粘膠水裝配成型。
對比手法是一種利用視覺上的反差對立造成的失衡錯覺,進行陰陽對立、雙方互補的造型方式和技巧。通常雕刻家用這種手法來比較形態(tài)和程度的差別,為創(chuàng)作服務(wù)。玉雕中實體或虛體的線和面、主和次、繁和簡、實和虛、疏和密、粗和細(xì)、動感和靜態(tài)的對比處理手法經(jīng)常被雕刻家反復(fù)運用在同一件作品中。兩個或多個不同東西放在一起時,一物的形態(tài)、質(zhì)感、視覺感受在對比中形成鮮明差別,給人以深刻印象。這種異同現(xiàn)象,相互間彼此襯托,并加強各自的存在感。北美玉雕的對比手法還運用在雕刻形式上,形態(tài)刻劃準(zhǔn)確到位,表面處理光澤潤滑,與粗糙帶紋的陪襯物互相襯映,形成粗細(xì)對比,精拙反差,能很好地顯示出玉石自身的質(zhì)地美,極富審美情趣(圖3)。
變化統(tǒng)一是對比中尋求平衡的一種表現(xiàn)手法,將野生動物依構(gòu)思所需,夸大一樣?xùn)|西和縮小一樣?xùn)|西,使其形成變化的二個個體,在藝術(shù)處理上又特意用動物之間的一些聯(lián)系體將它們盡量統(tǒng)一成一個整體。譬如一件表現(xiàn)母子魁熊的雕刻,在母熊碩大魁悟的形體旁,雕置一只活潑動感的幼熊,一大一小,一高一低,大熊沉穩(wěn),小熊靈動,這一對比組合體,以生動的形象,將一種變化統(tǒng)一的形成一覽無遺地展示于人,給人留下深刻印象。又譬如一件表現(xiàn)三文魚和陪景對比的雕件,二組海藍(lán)隨著海潮緩緩波動,柔軟的草葉婉轉(zhuǎn)折疊,似水如波地悠然擺動,襯托著三文魚在海中生動游弋的姿態(tài),作品中特意雕置了二塊墩實的海石,一靜一動,一粗一細(xì)在襯映中營造了此地?zé)o水似有水的感覺。雖然雕件反映的僅僅是大海的一個小小視角,但海水波動時,如此“動和靜”對比中產(chǎn)生的環(huán)境真實感,把一對三文魚在水中的動感,海的蓬勃生機都表現(xiàn)得栩栩如生、淋漓盡致。變化統(tǒng)一也體現(xiàn)在對比中聯(lián)系,適當(dāng)?shù)穆?lián)系又使之成為默契的組合。再譬如,一對不同性別,不同個性特征的魁熊動物在比對中形成差異,一雌一雄,一豪放,一沉穩(wěn),作品中它們同時向前行走,前者大步流星,回首顧盼,后者慢步細(xì)走,二熊眼神對接。雖然彼此對比中形成鮮明差異,但二者在作品中的顧盼和呼應(yīng),不但增添生動感,而且相互聯(lián)系的藝術(shù)處理使變化取得了協(xié)調(diào)(圖4)。
圖3 三文魚和水草
圖4 三文魚一家
玉雕作品的深入表現(xiàn)與細(xì)節(jié)刻劃,并不等同于工藝技巧的堆積或重復(fù),它應(yīng)該是從內(nèi)容到形式,從造型到形象,去粗取精、漸進深化的過程。提練是純化形態(tài)的一種手段,省略局部細(xì)節(jié),意在加強整體表現(xiàn)。外形提練著眼外部輪廓,夸張?zhí)卣鳎瑥娬{(diào)形象整體性,使形象鮮明醒目。提練一種形體往往是較難的,如果發(fā)揮得當(dāng),這種藝術(shù)提練往往是最能突顯加拿大碧玉樸素的原始美態(tài)。但如果處理不好,則會變得空洞呆扳。因此玉雕中洗練與概括的藝術(shù)處理,務(wù)必要掌握好形的結(jié)構(gòu)、比例、骨子和形象美。與此同時,提練也需取舍和加工,夸張是加工的一個手段,為了突出和加強特定物象個性特征,局部夸張,整體夸張,或適形夸張,舍棄細(xì)碎小節(jié),強調(diào)某部分特征,無疑都是為了突出主題,強化作品感染力。
加拿大玉雕具有造型洗練、形體概括、線面簡約的特征,把野生動物的形態(tài)特征,動感曲線,皮肉質(zhì)感,尤其是特定結(jié)構(gòu),關(guān)切要點,用精準(zhǔn)到位的雕刻語言表現(xiàn)了出來,簡潔明了,手法簡約,精練扼要。這一藝術(shù)手法化抽象為形象,將復(fù)雜東西簡單化,繁文縟節(jié)精練化,虛擬了從次細(xì)節(jié),突顯了主體部分,把作者想要表達特定對象的特征、尤其是主題和神韻意境鮮明醒目地呈現(xiàn)在人們眼前。譬如,常規(guī)題材中的魁熊(圖5)、白頭鷹,雖不見眼睛,卻讓人感覺它炯炯有神,雖不見皮毛,卻有淋漓盡致的神似。由此可見,簡約的造型手法,洗練的雕刻形式同樣能帶給人們視覺上的美感,反映出簡潔樸素的原生美態(tài)。我們常常會發(fā)現(xiàn),一件讓人過目不忘的玉石雕刻,常以它清新的立意、獨特的造型、滋潤的玉質(zhì)、生動的形態(tài)等視覺形式給人愉悅的觀感。所以原始的美往往是簡單樸實的,同時也是富有品味、時尚和美好的。
寫實與夸張是表現(xiàn)野生動物玉雕中經(jīng)常結(jié)合使用的手法,寫實就是形似、物象,夸張就是夸大特定對象整體或局部的特征。寫實和夸張恰當(dāng)運用,有助于表現(xiàn)對象,在概括提練中獲得更加真實、鮮活的美感。
雕刻形式構(gòu)成的造型是無聲的“雕刻語言”,雕作中不僅有詩一般、亦有近乎于音樂的境界,給人以豐富的韻律美的享受。“氣韻生動”是雕刻家在創(chuàng)作中歷來苦心追求的最高境界。氣韻里面還包括氣息的因素,氣息近乎品格,往往與雕刻家的人格和對生活意義的理解融合一致,這其中體現(xiàn)的是一種純正不凡的氣息,健康向上的力量。正因為西方玉雕在造型格局上強調(diào)了主體鮮明醒目,毫無遮攔,它既不同于浮雕只注重正面效果,也區(qū)別于繪畫攝影可以做虛實處理。因此,作為三維立體的雕刻,在表現(xiàn)形象的形體特征、比例結(jié)構(gòu)、外表質(zhì)感,尤其是表現(xiàn)傳達心靈活動的眼睛和肢體語言,都務(wù)必處處精致準(zhǔn)確,由基本的具象入門,進而追求氣韻生動和傳神入化之境。
圖6 雪地北極熊
加拿大野生動物玉雕一個明顯的特征,就是讓清晰的主題出現(xiàn)在粗獷疏松的背景上。首先它清晰的主題是用一種結(jié)構(gòu)精簡洗練的形式出現(xiàn),舍去任何鎖碎的肌理和無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。它的配景也是在形式到風(fēng)格上以主次相互匹配的形式對接。
北美玉雕完全不同于東方傳統(tǒng),東方以大比例的工藝技巧表現(xiàn)配景,而加拿大玉雕特點是“以玉襯玉”,用粗拙的原石襯托光澤的雕件。這種可以產(chǎn)生“美感”的,或創(chuàng)造一種境界和感覺的陪襯背景,都是為主體意象服務(wù)的。在作品整體中它為主體的存在點明環(huán)境、產(chǎn)生氛圍,起著基石的作用。所以,運用這一手法配景,不僅擔(dān)當(dāng)著烘托的角色,而且也是表現(xiàn)整體內(nèi)容和形式中密不可分的一個環(huán)節(jié)。玉雕作品如同大自然環(huán)境的濃縮體,雕件雖然小,但藝術(shù)家追求的是“以小見大、以一當(dāng)十”,從一個瞬間、一個局部、一個視角,讓人去感受大自然氣息和野生動物。北美野生動物總是生活在大自然環(huán)境中,加拿大玉雕處理配景的一個精妙手法,就是原汁原味地用自然的材料來展現(xiàn)自然本來面目。如表現(xiàn)動物在崇山峻嶺,就用堅硬凌厲的玉石做底坐;如表現(xiàn)動物在冰山雪地,就用酷似冰塊的阿拉巴斯特白石做基石;如表現(xiàn)海洋動物時,就用看上去如同海礁的玉石做陪襯;如表現(xiàn)高山峽谷間翱翔的飛禽,就選擇類似山峰石壁形狀的原石來陪托飛鳥風(fēng)動的飛姿。這種與雕刻內(nèi)容聯(lián)系的配景不是信手拈來的附屬品,而是需要反復(fù)推敲,在色質(zhì)、形狀、比例、位置、布局、構(gòu)圖等方面經(jīng)過縝密藝術(shù)思考。所以配景的功能不僅是雕件整體的補充,它在形式上服務(wù)于雕件主體內(nèi)容,而且配景所營造出來的自然空間和環(huán)境氛圍,也是作為突顯主體不可分割的組合體、延伸體。
加拿大野生動物玉雕原始坯料底座與雕件成品是兩個完全不同感觀的物體,光澤潤滑的主體雕件與粗糙帶紋的陪襯物、底座部分互相襯映,形成粗細(xì)對比和反差,這不僅很好地顯示玉石自身的質(zhì)地美,而且概括洗練的主體部分會在襯映中顯得格外鮮明突出、自然協(xié)調(diào),具有樸素的審美情趣。其實,這種偏向于原始狀態(tài)的藝術(shù)處理方法,不僅僅只是為了表現(xiàn)玉石自然潤澤和堅硬凌厲的材質(zhì)特征,這種配景特有的“觸摸感”、“原始美態(tài)”中闡發(fā)的天然屬性,其實也是和西方人對野性粗獷、遒勁堅硬的先天性偏愛有著內(nèi)在的聯(lián)系。玉雕配景與整體效果可以是多樣性的,有的偏向仿真寫實,有的抽象寫意,有的細(xì)致入微,有的粗獷洗練,不同的風(fēng)格和表現(xiàn)會給人不同的觀感,但同一件作品中的主體部分和陪景部分,要有自然的銜接和統(tǒng)一的整體美。
加拿大短期培訓(xùn)課程結(jié)束了,同學(xué)們從事工藝美術(shù)的生涯開始了。如果說理想決定未來,觀念影響未來,教育改變未來,那么創(chuàng)意將會打造未來。愿同學(xué)們?yōu)楹険P中國玉文化不懈努力,有所建樹,有所創(chuàng)造。