馬進(jìn)　周婕

【關(guān)鍵詞】節(jié)日文化；語(yǔ)文教學(xué)；生活化；融合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）06-0061-02

新課改提出語(yǔ)文課程應(yīng)回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量，強(qiáng)化“大語(yǔ)文觀”。在正確認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的變革，需要克服對(duì)教科書(shū)的過(guò)分依賴(lài)，突破“以閱讀教學(xué)為中心”的瓶頸，以創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容作為變革的突破口，教什么比怎么教更重要。

美國(guó)民俗學(xué)家阿蘭·鄧迪斯曾這樣分析節(jié)日的意義：“日常生活中，時(shí)間線性流逝，而節(jié)日就像這條直線上的刻度；有了度量，才有意義?！弊罡挥性?shī)意的語(yǔ)文學(xué)科，不僅是人們認(rèn)識(shí)世界、生存交際的工具，還具有傳承民族文化、積淀歷史底蘊(yùn)、發(fā)展自身的重要價(jià)值。所以，將語(yǔ)文的邊界延伸到多姿的節(jié)日文化，給學(xué)生搭建一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在其喜愛(ài)的節(jié)日大寶庫(kù)里尋珍探寶，從而積淀深厚的文化，提升高雅的審美情趣。

1.創(chuàng)生點(diǎn)——教材整合換新顏。

著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！睂?duì)于一名教師來(lái)講，面對(duì)一套好的教材，首先必須了解編者意圖，用好課文這一平臺(tái)，變單純地“教教材”為“用教材來(lái)教”。仔細(xì)翻閱我們蘇教版語(yǔ)文教材，整套教材中安排了大量與節(jié)日文化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容：蘇教版二下《快樂(lè)的節(jié)日》《歡樂(lè)的潑水節(jié)》；蘇教版三上《每逢佳節(jié)倍思親》等。如果把這些有共同主題的文章整合起來(lái)，就能成為一個(gè)循序漸進(jìn)、層層深入的序列。利用課文平臺(tái)還可以進(jìn)行同類(lèi)型課文多維的教學(xué)組合，包括學(xué)習(xí)知識(shí)、能力發(fā)展、思維訓(xùn)練等方面，做到一文多得。

比如：在教學(xué)蘇教版四上《春聯(lián)》一文時(shí)，可展開(kāi)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。鑒于中國(guó)節(jié)日文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)節(jié)日種類(lèi)繁多，以語(yǔ)文書(shū)展現(xiàn)過(guò)的節(jié)日主題為主，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)，讓學(xué)生自由組合，選擇自己喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日，確定各自的研究方向，圍繞重點(diǎn)節(jié)日進(jìn)行分工，并設(shè)計(jì)活動(dòng)方案和時(shí)間安排表，以便于同學(xué)們有步驟、有計(jì)劃地開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)生圍繞節(jié)日由來(lái)、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、相關(guān)故事傳說(shuō)、詩(shī)詞歌謠、人物等搜集相關(guān)資料，并通過(guò)查資料、討論、調(diào)查、采訪、寫(xiě)心得、辦手抄報(bào)等形式，進(jìn)行語(yǔ)文綜合性探究成果展示。此類(lèi)活動(dòng)以強(qiáng)烈的民族情感為主題，以言語(yǔ)交際為手段，以活潑的形式為途徑，以多媒體課件為輔助，強(qiáng)調(diào)自我準(zhǔn)備，自我發(fā)揮，使學(xué)生在愉快和諧的氛圍中主動(dòng)參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

2.增長(zhǎng)點(diǎn)——拓展閱讀無(wú)邊界。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位?！碧K教版教材的編者非常用心地將課文按節(jié)氣時(shí)令進(jìn)行有意識(shí)地編排，春暖花開(kāi)，植樹(shù)節(jié)快到了，在《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》的召喚下，學(xué)生開(kāi)啟春的篇章，盡情讓《春光染綠我們雙腳》；夏至?xí)r節(jié)，《荷花》悄然而至，傣族《歡樂(lè)的潑水節(jié)》令人酣暢淋漓……這一篇篇應(yīng)景的美文佳作，為教師進(jìn)行適宜的主題語(yǔ)文閱讀打開(kāi)了美妙的窗口。

比如：教學(xué)蘇教版六上《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》一課時(shí)，即將迎來(lái)國(guó)慶節(jié)，結(jié)合這個(gè)舉國(guó)歡慶的節(jié)日，可開(kāi)展“迎國(guó)慶”愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍主題閱讀活動(dòng)。首先，給學(xué)生開(kāi)出了書(shū)單，《革命領(lǐng)袖的故事》《宋慶齡的故事》《勞動(dòng)人民的好兒子雷鋒》《中國(guó)近代歷史小故事》《有骨氣的中國(guó)人》……在校園網(wǎng)“紅領(lǐng)巾數(shù)字圖書(shū)館”中上傳，為學(xué)生提供廣闊的閱讀平臺(tái)，學(xué)生隨手一點(diǎn)，便能方便地閱讀到相關(guān)書(shū)籍。其次，開(kāi)展“毛澤東詩(shī)詞會(huì)”，也讓學(xué)生受益匪淺。學(xué)生利用課余搜集毛澤東的詩(shī)作，選擇自己喜愛(ài)的來(lái)背誦，在背景音樂(lè)的襯托下時(shí)而激情，鏗鏘有力；時(shí)而深沉，意味深長(zhǎng)。通過(guò)誦讀經(jīng)典，在反復(fù)吟詠中，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)感，而且激發(fā)了學(xué)生緬懷偉人、同筑中國(guó)夢(mèng)的情感。

3.訓(xùn)練點(diǎn)——生活習(xí)作有真情。

生活是學(xué)生寫(xiě)作的不竭源泉，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，才會(huì)逐步拓寬認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生的視野。節(jié)日文化向?qū)W生展示了一部豐富的“百科全書(shū)”，在習(xí)作教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握習(xí)作契機(jī)，充分挖掘?qū)懽魉夭?，使學(xué)生從中獲取寫(xiě)作靈感。

“我的節(jié)日，我做主?！睂W(xué)生要想寫(xiě)出情感飽滿(mǎn)的文字，就要讓他們真實(shí)體驗(yàn)，不能限制他們的所思所感。根據(jù)年齡、性別、愛(ài)好等不同，學(xué)校還可開(kāi)展由學(xué)生自主開(kāi)發(fā)的趣味節(jié)日，愛(ài)踢足球的男生參與“足球節(jié)”，來(lái)一場(chǎng)激烈的足球爭(zhēng)霸賽，不管是參賽學(xué)生，還是觀賽學(xué)生，場(chǎng)面、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等細(xì)節(jié)在活動(dòng)中一覽無(wú)余，習(xí)作便水到渠成；熱衷小制作的女生，一起組織“端午節(jié)”做香囊活動(dòng)，從藥材的搭配到布料的選擇，直至一針一線縫制，學(xué)生都可用文字記錄屬于自己的生活印記。

4.關(guān)注點(diǎn)——自主合作共成長(zhǎng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)把基本知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)和掌握與學(xué)生的終生發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。因此，宜讓學(xué)生自主參與、直接體驗(yàn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

比如：教學(xué)蘇教版四上《但愿人長(zhǎng)久》時(shí)，詩(shī)詞情感豐富，意境深邃，學(xué)生不易理解其內(nèi)涵。因此，可這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：（1）課前預(yù)習(xí)，了解背景。學(xué)生通過(guò)采訪家長(zhǎng)、自主上網(wǎng)等方式搜集資料，了解中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗以及蘇軾在何情何景中有此感慨。（2）合作探究，發(fā)現(xiàn)新知：在本課教學(xué)中，結(jié)合需要可多次采取小組合作的方式。如第四小節(jié)后面的省略號(hào)省略了什么，可讓學(xué)生在小組中進(jìn)行交流。為了提高交流效果，小組長(zhǎng)作了簡(jiǎn)要記錄，課堂上進(jìn)行即時(shí)交流分享。小組交流的目的主要是共享學(xué)習(xí)收獲，小組發(fā)現(xiàn)一些解決不了的問(wèn)題，再進(jìn)行組際探究。這種學(xué)習(xí)方式提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮。

成尚榮先生認(rèn)為兒童立場(chǎng)應(yīng)是現(xiàn)代教育的立場(chǎng)，“教育是為了兒童的”“教育應(yīng)從兒童出發(fā)”……兒童在哪里，語(yǔ)文就在哪里；只有兒童適合并喜歡的語(yǔ)文學(xué)科，才能稱(chēng)之為真正的語(yǔ)文，而節(jié)日文化為我們敞開(kāi)了一扇風(fēng)光無(wú)限的教學(xué)之門(mén)。

（作者單位：江蘇省宜興市湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校）