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雷鋒精神：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

藺宏濤1,2

(1.湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082)

摘要：黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雷鋒精神作為中華民族的時(shí)代精神，包含了豐富的價(jià)值觀念，其中最突出的是個(gè)人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、理解和踐行。因此，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)前，要著力弘揚(yáng)雷鋒精神中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善價(jià)值觀，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；踐行

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，強(qiáng)調(diào)這是“推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)”[1]。偉大的戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須化歸為具體的行動(dòng)，依賴有效的載體。雷鋒精神是對(duì)雷鋒的先進(jìn)思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的集中概括和總結(jié)，體現(xiàn)了中華民族的時(shí)代精神，反映了社會(huì)主義國(guó)家所倡導(dǎo)的正向價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是寶貴的價(jià)值文化資源。雷鋒精神中包含了豐富的價(jià)值觀念，其中最突出的是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善價(jià)值觀。當(dāng)前，要著力弘揚(yáng)雷鋒精神中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善價(jià)值觀，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地。

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行必須依賴于有效載體

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。實(shí)踐表明，高度凝練的社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要形化、細(xì)化和具象化。核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容雖然明確、簡(jiǎn)潔、凝練、表述集中，但要讓核心價(jià)值觀成為風(fēng)尚，像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，根本上要做到的是使普通大眾對(duì)它能深入理解和準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)?，F(xiàn)在理論上概括的24字核心價(jià)值觀因?yàn)槿狈捎^可視的模范和樣本，無(wú)疑阻礙了普通大眾對(duì)它的理解，從終端上影響了人們對(duì)這些價(jià)值觀念的踐行。

中辦印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣”。這也說(shuō)明作為理論層面的價(jià)值觀，盡管體現(xiàn)了高度的理論價(jià)值；但在實(shí)踐層面，要與人們的思想對(duì)接、行為融合，還有待于探索借以表達(dá)和闡述它的具體載體。故而，踐行中如果給予社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗、恰當(dāng)、形象的示范和引導(dǎo)，則有助于核心價(jià)值觀從抽象化為具體，從無(wú)形化為有形，使價(jià)值觀無(wú)聲地入腦、入心、入魂，成為人們易學(xué)、能懂、可為的實(shí)然價(jià)值觀。

2雷鋒精神詮釋了公民個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

“雷鋒精神是永恒的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)”[2]，它詮釋了社會(huì)主義國(guó)家的公民所應(yīng)信仰和堅(jiān)守的文明價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則，即愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善價(jià)值觀。

2.1　國(guó)家至上的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀

國(guó)家至上的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀是雷鋒精神的首要體現(xiàn)。第一，對(duì)祖國(guó)一片赤誠(chéng)。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資料，都要尋求慰藉心靈的精神家園，而這一切首先得之于祖國(guó)。對(duì)此，從舊社會(huì)的被壓迫者變?yōu)樾律鐣?huì)主人的雷鋒感同身受，視黨和政府為自己的母親。第二，對(duì)祖國(guó)無(wú)比忠誠(chéng)。解放后，雷鋒在黨和政府幫助下獲得新生，對(duì)黨、政府和人民充滿感激之情，對(duì)黨和人民萬(wàn)分忠誠(chéng)，將自己與祖國(guó)和人民緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)當(dāng)祖國(guó)和人民處在危急的關(guān)頭時(shí)挺身而出，愿為人民犧牲自己的生命，做到生為人民生，死為人民死。第三，堅(jiān)決捍衛(wèi)集體利益。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)深植于雷鋒內(nèi)心深處，他將深厚的感情化作次次行動(dòng)，做到維護(hù)集體利益，避免國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。如在哨所站崗時(shí)他提醒自己：“汽車(chē)、油庫(kù)、國(guó)家的許多財(cái)產(chǎn)、全連的安全，都掌握在衛(wèi)兵的手里，如果麻痹大意，不提高警惕，萬(wàn)一敵人破壞，那將給國(guó)家和人民造成多大的損失。”[3]他還說(shuō)：“我是一名人民的子弟兵，一定要永遠(yuǎn)牢記黨和毛主席的教導(dǎo)，無(wú)論什么時(shí)候，都要關(guān)懷愛(ài)護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而戰(zhàn)斗不息?！盵3]

2.2　忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀

敬業(yè)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”“忠于職守”的傳統(tǒng)。孔子主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力，并有“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”之言?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)敬業(yè)的解釋是專(zhuān)心致力于學(xué)業(yè)或工作。由此可知，敬業(yè)就是人們用一種嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待本職工作，始終做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。

忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀是雷鋒精神的基礎(chǔ)內(nèi)容。其一，真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義。雷鋒強(qiáng)調(diào)在生活的倉(cāng)庫(kù)里，人們不應(yīng)該只是無(wú)窮無(wú)盡的支付者，他反問(wèn)：“……如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”[3]可見(jiàn)，雷鋒對(duì)敬業(yè)理解為：自己的存在，不僅在于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而在于是否體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值。其二，切實(shí)做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行。在雷鋒一生中，曾從事多項(xiàng)工作，在這些崗位他無(wú)一例外地都受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為愛(ài)崗敬業(yè)的崗位明星。他做到干一行、愛(ài)一行，對(duì)待工作像夏天一樣火熱；他鉆一行、精一行，“刻苦鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)”“虛心向群眾學(xué)習(xí)”“積極肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干”[3]。其三，不向困難低頭，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！盵4]說(shuō)明人們干一番事業(yè)，必定要嘔心瀝血，意志堅(jiān)強(qiáng)，甘于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，才能有所成就。雷鋒正是如此，相信別人能做到的事，自己付出辛勞亦能成功，面對(duì)工作他強(qiáng)調(diào)，“要向積極性最高的同志看齊”[3]，困難不可怕，要學(xué)習(xí)愚公不怕困難，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神，“順利時(shí)干得歡，受挫折時(shí)也要干得歡”[3]。

2.3　誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的誠(chéng)信價(jià)值觀

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。簡(jiǎn)言之，“誠(chéng)”就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；“信”則是守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，做到言必行、行必果。

誠(chéng)信是雷鋒精神世界的重要組成部分，一方面，重信踐諾，對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)。他說(shuō)：“你崇高的行為就是現(xiàn)身于為人民服務(wù)，為自己的祖國(guó)效忠，為崇高的共產(chǎn)主義理想立功”[3]，“要讀毛主席的書(shū)，聽(tīng)毛主席的話，忠實(shí)于黨，忠實(shí)于人民，忠實(shí)于毛主席”[3]。此外，他要求自己“發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不亂花一分錢(qián)，不亂買(mǎi)一寸布，不掉一粒糧，做到省吃儉用，點(diǎn)滴積累，支援國(guó)家建設(shè)”[3]。另一方面，誠(chéng)實(shí)守紀(jì)，對(duì)黨和人民真誠(chéng)相待。一個(gè)無(wú)信的社會(huì)是畸形的，有信的社會(huì)才是和諧的。雷鋒是時(shí)代的驕子，也是普通人，也會(huì)犯錯(cuò)，但他能及時(shí)認(rèn)識(shí)不足，并以坦誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待過(guò)失，如在外出拉糧時(shí)發(fā)生部隊(duì)?wèi)?zhàn)友意外軋死老鄉(xiāng)鴨子的意外事件時(shí)，能主動(dòng)向老鄉(xiāng)道歉、賠償。這些生活細(xì)節(jié)、瑣碎小事，細(xì)微可觸，溫暖感人，突出展現(xiàn)了雷鋒對(duì)黨對(duì)人民的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、守誠(chéng)踐諾的優(yōu)良品質(zhì)，是對(duì)“誠(chéng)信 ”二字的最好詮釋。

2.4　行善助人的友善價(jià)值觀

友善是處理人際關(guān)系的基本道德規(guī)范，本質(zhì)上是指友好善良的公民倫理關(guān)系和公民秩序，在維系社會(huì)成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的“角色”。在中國(guó)，古人強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”，主張“出入相友、守望相助”，要求人們“反求諸己”“推己及人”。在西方，馬克思揭示了人的社會(huì)屬性，指明每個(gè)人都處在與他人、集體和社會(huì)的相互關(guān)系中，由此也結(jié)成了友善的關(guān)系。

雷鋒精神中充滿友善的因子，并將友善的對(duì)象擴(kuò)展到普通人，甚至陌生人。一方面，謙敬禮讓、幫扶助人。雷鋒在思想上一直求進(jìn)步，面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的國(guó)際醫(yī)生白求恩、戰(zhàn)斗英雄董存瑞、勞動(dòng)模范張秀云等，他虛心學(xué)習(xí)；生活和工作中，事事先人后己，始終保持謙虛低調(diào)；面對(duì)同志的過(guò)失、缺點(diǎn)，他不急不躁，總是誠(chéng)意地提醒和幫助。另一方面，寬厚仁慈、善以待人。雷鋒性格善良，對(duì)弱者無(wú)比同情，將溫暖的善行義舉處處播撒，他曾為旅途中生病的老人讓座、購(gòu)票，轉(zhuǎn)送水果給傷病員，幫助新同志提高政治素養(yǎng)，照顧班里的生病同志……雷鋒精神傳遞了毫不摻雜個(gè)人利益至真至誠(chéng)的價(jià)值取向，人與人友好相待、無(wú)私關(guān)愛(ài)的道德品質(zhì)，是對(duì)友善的質(zhì)樸闡釋。

3弘揚(yáng)雷鋒精神培育公民層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，面臨日益嚴(yán)峻的道德困境：一些人國(guó)家觀念弱化、職業(yè)追求模糊、社會(huì)誠(chéng)信缺失、人際關(guān)系冷漠……為走出困境，重塑道德與文明，我們需要雷鋒，需要大力弘揚(yáng)雷鋒精神。作為人格化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的雷鋒精神，是培育和踐行公民個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體。

3.1　弘揚(yáng)國(guó)家至上的愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，培育社會(huì)主義愛(ài)國(guó)價(jià)值觀

愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)人骨子里深藏的對(duì)國(guó)家最質(zhì)樸的情感，是一種信仰，是一種情懷，是個(gè)人情感中的上層建筑，是雷鋒精神的支柱?，F(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。黨的十八大為我們提出了新的任務(wù)，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，要求我們必須堅(jiān)持中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。作為國(guó)家的公民，人人都應(yīng)當(dāng)像雷鋒一樣心懷國(guó)家，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，自覺(jué)履行愛(ài)國(guó)責(zé)任，自覺(jué)實(shí)踐愛(ài)國(guó)行動(dòng)，把個(gè)人的小夢(mèng)想與中國(guó)大夢(mèng)想緊密結(jié)合，聚集你我他的共同智慧，發(fā)揮社會(huì)各界的創(chuàng)造能力，追求把國(guó)家建設(shè)好，把民族發(fā)展好的價(jià)值理想。人人都能全身心投入到改革開(kāi)放的宏偉實(shí)踐和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中去，為人民服務(wù)、為民族爭(zhēng)氣、為祖國(guó)爭(zhēng)光，將轉(zhuǎn)型和前進(jìn)道路的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。

3.2　弘揚(yáng)忠于職守的敬業(yè)價(jià)值觀，培育社會(huì)主義敬業(yè)價(jià)值觀

習(xí)近平指出：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵5]這充分說(shuō)明，國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)事業(yè)的成功與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須建立于每個(gè)人勤懇工作的基礎(chǔ)之上，這是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力之源，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來(lái)的不二之選。由此，雷鋒精神中愛(ài)崗敬業(yè)理念愈發(fā)閃現(xiàn)理性的光輝，培育和踐行社會(huì)主義敬業(yè)觀必須弘揚(yáng)雷鋒的愛(ài)崗敬業(yè)理念。

恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[6]因?yàn)閯趧?dòng)不僅把自然物質(zhì)轉(zhuǎn)換成物質(zhì)生活資料，提高了人生存的能力，把人同其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且在勞動(dòng)中，人找到了生存發(fā)展的意義，體會(huì)到做人的充實(shí)和快樂(lè)。敬業(yè)要求每個(gè)人都愛(ài)崗、盡責(zé)、專(zhuān)注、鉆研和奉獻(xiàn)，培育強(qiáng)烈的事業(yè)心和愉悅感。愛(ài)崗，要求每個(gè)人都敬重自己的職業(yè)，不畏艱難與困苦頑強(qiáng)地把工作看作事業(yè)而全力實(shí)干；盡責(zé)，要求人們認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于職守，盡心盡力地做好正在進(jìn)行的工作，善始善終地完成自己承擔(dān)的任務(wù)。專(zhuān)注，即專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖地工作，不為繁華的外界吸引，不為喧囂的雜音干擾。敬業(yè)，也要鉆研，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，從而掌握該領(lǐng)域最前沿的知識(shí)，最豐富的經(jīng)驗(yàn)，最適用的辦法，使自己成為本專(zhuān)業(yè)的行家里手。奉獻(xiàn)，要求人們不能只為滿足一己物欲和更高的酬勞工作，而是要探求人類(lèi)未知的世界，培養(yǎng)卓越的才干和優(yōu)秀的品格，體會(huì)工作過(guò)程中的成就感與自豪感。生活于我們的社會(huì)，人人都要熱愛(ài)本職工作，做到快樂(lè)工作，開(kāi)心從業(yè)，不斷釋放正能量，以此成就自我。

3.3　弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的誠(chéng)信價(jià)值觀，培育社會(huì)主義誠(chéng)信價(jià)值觀

改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)通過(guò)全方位的發(fā)展雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但很多人反被物質(zhì)財(cái)富所奴役，他們崇尚金錢(qián)、權(quán)力，物質(zhì)主義、功利主義、享樂(lè)思想嚴(yán)重，使見(jiàn)利忘義、投機(jī)取巧的失信現(xiàn)象多處蔓延，造成信用危機(jī)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擾亂生活秩序。雷鋒精神給我們展示了對(duì)黨和人民的守信理念，為誠(chéng)信價(jià)值觀建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基石。首先，在全社會(huì)形成遵法守法的氛圍。在全社會(huì)人人都應(yīng)自覺(jué)尊重國(guó)家憲法和各項(xiàng)法律法規(guī)權(quán)威，嚴(yán)格以法律法規(guī)指導(dǎo)行業(yè)規(guī)范。其次，在社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐中融入誠(chéng)信價(jià)值觀。要大力推進(jìn)與現(xiàn)代人息息相關(guān)的政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信的“四信”建設(shè)，用誠(chéng)信制度筑牢人們的誠(chéng)信觀念。再次，推進(jìn)雷鋒誠(chéng)信精神學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。把誠(chéng)信的要求融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、企業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則中，使之成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的根本遵循。最后，要進(jìn)一步優(yōu)化制度環(huán)境，建立健全長(zhǎng)效制度保障機(jī)制，掃除人們?nèi)粘Ｗ龊檬隆⑿猩剖碌陌嘿F成本，注重利用制度的力量揚(yáng)善懲惡，傳遞正確的誠(chéng)信價(jià)值判斷準(zhǔn)則。

3.4　弘揚(yáng)行善助人的友善價(jià)值觀，培育社會(huì)主義友善價(jià)值觀

“友善”價(jià)值觀是公民美德的重要內(nèi)容之一，能夠調(diào)整人際關(guān)系、改善社會(huì)秩序、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。雷鋒的行善助人行動(dòng)給社會(huì)樹(shù)立了一面友善的旗幟，展示了友善的力量。弘揚(yáng)雷鋒精神的行善助人理念，將有助于人們對(duì)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的踐行。首先，要加強(qiáng)人們對(duì)于友善價(jià)值觀的道德認(rèn)知，明晰友善觀是成為合格公民的重要基礎(chǔ)和條件。人們要在與周?chē)说慕煌信嘤焉频牡赖乱庾R(shí)，在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)寬容、忍讓和友愛(ài)，在堅(jiān)持道德原則的前提下理解他人、理性地處理人際關(guān)系[7]。在社會(huì)生活中努力做到權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)的平衡、對(duì)等，在維護(hù)和促進(jìn)自我利益的同時(shí)，不忘自身作為公民所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。其次，要在社會(huì)生活各領(lǐng)域各層面宣傳和提倡雷鋒式的行善助人行為，形成友善文化。特別是要發(fā)揮社會(huì)教育體系和公共媒體的作用，圍繞助人價(jià)值觀開(kāi)展廣泛的立體多維報(bào)道，培育厚實(shí)的友善物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。最后，各組織機(jī)構(gòu)要巧妙設(shè)計(jì)工作抓手，組織開(kāi)展踐行活動(dòng)，把培育和踐行友善價(jià)值觀的要求落實(shí)落細(xì)，如廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，經(jīng)常性開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)，大力開(kāi)展扶貧濟(jì)困活動(dòng)等。

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(責(zé)任校對(duì)晏小敏)

中圖分類(lèi)號(hào)：D616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)01-0109-04

作者簡(jiǎn)介：藺宏濤(1979- )，女，陜西洛川人，講師，博士生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué) (12BKS091)

收稿日期：20150625

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.01.033