安徽師范大學(xué) 祖先華

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布“衣”暖身
——人教版語文文言文中關(guān)于衣飾的文字簡(jiǎn)析

安徽師范大學(xué) 祖先華

摘要：人教版語文文言文中關(guān)于衣飾的文字有很多。簡(jiǎn)要分析這些文字，研究古人的衣飾特點(diǎn)，有助于增加學(xué)生對(duì)古人生活的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古文的興趣。

關(guān)鍵詞：頭衣 上衣 下衣 足衣 服飾觀

《說文解字》說到：“衣者，人所倚以蔽體者也。”在秦以前，所謂的“衣”，泛指一切蔽體的衣著。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，衣的分劃越來越細(xì)。不同的身體部位，衣所起的作用不同，稱謂也發(fā)生變化。本文分析人教版語文課文文言文中出現(xiàn)的關(guān)于衣飾的文字，通過文字的視角觀瞻先民的生活圖景。

一、頭衣

我國(guó)古代人們把系在頭上的裝飾物叫“頭衣”，主要有冠、冕、帽等。

“冠”，古代男子到二十歲要舉行加冠禮，作為成年的標(biāo)志?！抖Y記·曲禮上》有“男子二十冠而字”。這里的“冠”還只是套在束起的發(fā)髻上的一個(gè)套子，到商朝以及漢代，“冠”的使用制度化，成為區(qū)分官職身份的標(biāo)志，如人教版高中語文必修四中的《史記·廉頗藺相如列傳》里有“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”。

“巾”是象形字。古代的頭巾用絲帶制成，一般是青色，人教版高中語文必修四中的《念奴嬌·赤壁懷古》中：“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！边@里的“綸巾”就是指青絲制成的綸巾。到了宋代，流行戴緇巾，如北宋詩人梅堯臣《馮子都詩》中：“殷羅縫輕襦，明珠攢緇巾”，這里的“緇巾”就是黑色頭巾。

“帽”，原始人用獸皮等蓋在頭上保護(hù)頭部，帽子的雛形應(yīng)運(yùn)而生?！懊薄?，從巾，冒聲，巾表示制作帽子的材料。

二、上衣

《說文》中：“衣，所以蔽體者。上曰衣，下曰裳?！崩纾对娊?jīng)》有“綠兮衣兮，綠衣黃裳，東方未明，顛倒衣裳?！惫糯纳弦掠恤?、襖、袍、褐、襦等。

“裘”，皮衣，古代的皮衣以毛為表，皮在里。人教版語文必修四里選編的蘇軾的詞《密州出獵》里有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”，這里的“貂裘”是名詞做動(dòng)詞，有身穿貂鼠皮衣的意思，“貂裘”是漢代羽林軍穿的服飾。古代的裘可分兩類：其一，輕裘，包括狐裘，貂裘，貉裘，如《白雪歌送武判官歸京》中的“狐裘不暖錦衾薄”；其二，粗裘，包括鹿裘、羊裘。

“袍”指有夾層，中間是棉絮的長(zhǎng)襖，人教版九年級(jí)語文中收錄的明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》里有“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”。

“襦”指短衣短襖。史游的《急就篇》中有：“顏?zhàn)⒃唬骸桃略获?，自膝以上?按襦若今襖之短者，袍若今襖之長(zhǎng)者?！薄犊兹笘|南飛》里有“妾有繡腰襦，葳蕤自生光”。這里的“繡腰襦”就是指繡花的齊腰短襖。

“襖”的名稱最早出現(xiàn)在中國(guó)的南北朝時(shí)期，指有襯里的中式上衣，按衣長(zhǎng)可分為大襖和小襖，大襖即長(zhǎng)襖，擺線在膝蓋上下，小襖即短襖，擺線在腰際至臀部之間。

三、下衣

“裳”，從尚從衣，尚亦聲?！吧小币鉃椤皵傞_”“展開”?！吧小迸c“衣”聯(lián)合起來表示“展開的（下）衣”“衣擺”。本義是夫君、君長(zhǎng)穿著的裙，引申為男女穿著的下衣。人教版高中語文必修二中的《楚辭·離騷》里有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，必修三白居易的《琵琶行》寫到“整頓衣裳起斂容”。

“褲”，古代的“褲”用“裈”字表示，又作“裩”，指滿襠褲，有別于無襠的套褲。例如，《史記》“相如自著犢鼻裈，與保庸雜作”，“裈衣”指內(nèi)衣褲。

四、足衣

足衣，即穿在腳上的裝束。先秦時(shí)足衣指鞋襪，漢以后足衣有了內(nèi)外之分，足之內(nèi)衣為襪，足之外衣指鞋。

“襪”，《說文》作“韈”?！墩f文·韋部》：“韈，足衣也?！鳖櫻孜涞摹度罩洝分校骸肮湃酥m，大抵以皮為之?！币?yàn)椤绊f”和“革”都是獸皮，所以“韤”又作“韈”。后來用布帛作襪，就有了從衣的“襪”，簡(jiǎn)化為“襪”。例如，曹植《洛神賦》中有“凌波微步，羅韈生塵?！碧K軾的《洞庭春色賦》中有：“驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎?！?/p>

“履”的本義是踐踏，如賈誼《過秦論》中寫到“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。《說文》中：“足所依也。”“履”，從尸，即人，從彳，表示與行走有關(guān)。履在戰(zhàn)國(guó)以前只作動(dòng)詞用，鞋子一般稱作“屨”，是一種用麻和葛編的鞋子，漢以后稱履。例如，《史記·留侯世家》寫到：“孺子，下取履?！薄犊兹笘|南飛》中：“攬裙脫絲履，舉身赴清池?！薄敖z履”就是用絲織成的鞋。

“屐”是用木頭做鞋底的鞋，泛指鞋，雨雪時(shí)可以當(dāng)作鞋套穿，防止雨水打濕鞋襪。唐代顏師古《急就章注》有：“屐者，以木為之而施兩齒，所以踐泥?！崩畎住秹?mèng)游天姥吟留別》里有“腳著謝公屐，身登青云梯”。

五、中國(guó)人的服飾觀

中國(guó)人自古以來非?？粗匾轮?沈自晉《望湖亭記》里說“人靠衣裝，佛靠金裝，打扮也是很要緊的?！敝袊?guó)人的衣飾還體現(xiàn)一種等級(jí)觀念。北宋詩人張俞《蠶婦》有“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！敝袊?guó)人向來崇儉尚雅，量體裁衣 ，如俗語有“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，家有萬擔(dān)，還要補(bǔ)衣燙飯”“春服宜情，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷。春不忙減衣，秋不忙加冠”。

中國(guó)古代的服飾文化博大精深，教師通過這樣的簡(jiǎn)單羅列，能夠激起學(xué)生對(duì)古代文化和古文字的興趣，學(xué)生會(huì)對(duì)文言文中關(guān)于服飾的描述有更進(jìn)一步的了解。

文章編號(hào)：ISSN2095-6711/Z01-2016-04-0264

作者簡(jiǎn)介：祖先華，安徽師范大學(xué)2013級(jí)教育碩士，安徽省馬鞍山市第二十二中學(xué)教師