李媛

摘 要：長期以來，職業(yè)教育中語文教學的課堂現(xiàn)狀比較尷尬，沒有得到大家足夠的重視。本文認為對職業(yè)教育中語文教學的定位應(yīng)該是工具性、人文性和審美性三者的結(jié)合，應(yīng)擺正職業(yè)教育中語文教學的位置，從而提升語文教學效率。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語文；工具性；人文性；審美性

一、職業(yè)教育中語文教學的現(xiàn)狀

長期以來，在職業(yè)學校的教學中，專業(yè)課學習是主導，學生普遍認為進入職業(yè)學校，就應(yīng)該只學習本專業(yè)知識，學好技能，能找到工作就行了，語文學習可有可無。因此導致，職業(yè)學校的語文課堂教學存在“學者無趣、教者無味”的尷尬狀態(tài)。

在這種情況下，文化基礎(chǔ)本來就薄弱的職校生要想提升人文素質(zhì)和語文能力就不太容易了，因為其中的大部分人都沒有認識到語文能力和人文素養(yǎng)的缺失將導致學生無法滿足當代社會職業(yè)角色的要求，也無法適應(yīng)不斷變化的職業(yè)發(fā)展需要。

二、語文課程在教育中的重要意義

錢理群先生曾在一文中寫道：“很多語文教育專家都談到語文是人的生存發(fā)展的基礎(chǔ)。人正是通過聽、說、讀、寫，不斷地豐富與發(fā)展自己的內(nèi)在生活、心靈世界，開拓精神的自由空間，開發(fā)自我的思維力、想象力、創(chuàng)造力；與歷史、文化發(fā)生聯(lián)系；與外部世界進行交流?！彼哉f，語文學科與社會中的每個個體都是密切聯(lián)系的，對于人的發(fā)展有著重要價值。

三、職業(yè)教育中語文教學的定位

1.語文教學的工具性

語文學科的“工具性”就是指語文學科應(yīng)該加強語文基礎(chǔ)知識教學和基本技能訓練，培養(yǎng)語文能力，掌握語文這個工具，以適應(yīng)將來工作和學習的需要。語文是學好其他學科的工具，因為無論學習什么專業(yè)，都要通過語言來表達和溝通。

2.語文教學的人文性

著名文化學者孔慶東教授是這樣理解語文的：“語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學科中去的‘學問，學語文的同時也能學其他的學科，而在其他學科里面也有語文的因素……別的東西可以是技能，學了之后打工、干活；語文不是這樣，語文是靈魂依靠的東西，是每個人安身立命的根本，或者說它是一種以無用達到有用的學問……學語文，首先要和整個人生掛鉤起來……”[1]孔慶東教授的大語文觀告訴我們，應(yīng)在專業(yè)技能知識的教育中滲透人文的因素。

對于職業(yè)學校的學生，學習語文的目標不能僅定位為工具性的學習。[2]語文的學習要滲透人文因素，語文課程教學是實施人文教育最好的途徑，語文教材是最形象最生動的人文教育載體，語文教材中的文章包含了豐富的人文內(nèi)涵。

（1）人文情感，如對祖國的熱愛，對生命的尊重，對弱者的同情等。

（2）人文素養(yǎng)，如文明發(fā)展觀、科學人文觀等。

（3）人文理想，如對自由、民主、正義、平等的向往等。語文課程可以把這些理念貫穿到教學過程中，用真、善、美的東西來凈化學生的心靈，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)，完善他們的人格，豐富他們的精神世界。

3.語文學科的審美性

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過： “沒有一條富有詩意的、感悟的、審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展?！盵3]我國現(xiàn)代教育家蔡元培先生也曾指出：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”[4]審美教育是指在教學中對學生進行藝術(shù)、情感等的教育。語文教材中選編的都是文質(zhì)兼美的文學作品，“文章不是無情物”，每一篇優(yōu)秀的作品都有獨特的個性和氣質(zhì)，以美的形象、美的情感給學生潛移默化的影響，使學生在這片美的天地中形成積極的人生觀和世界觀。

語文的教學要在培養(yǎng)和提高學生語言文字的實際運用能力的同時，提升學生的文化品位、審美水平、思維品質(zhì)和人格修養(yǎng)，在教學過程中教師應(yīng)既重視語文的工具性，又體現(xiàn)語文的人文性，突出語文的審美性。

參考文獻：

[1]孔慶東.大學語文的教學改革方向[J].中國大學教學，2006，（7）.

[2]鄭志謙.不同專業(yè)學生對中職語文教學目標的期望[J].科教導刊， 2012，（10）：62.

[3]（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].長沙：湖南教育出版社，1983.

[4]蔡元培.美育[M].北京：北京大學出版社，1983.