【摘 要】學校特色建設轉型期，需要警惕特色“窄化”、“泛化”、“虛化”、“俗化”等偏離文化核心的現(xiàn)象，緊緊圍繞“提高質(zhì)量”與“內(nèi)涵發(fā)展”的旨歸，在從“亮點”到“點亮”、“發(fā)生”到“生發(fā)”、“好看”到“看好”、“生本”到“本生”、“人化”到“化人”的深度轉化實踐中，探索特色共性可用、個性可融、知性可讀、童性可玩、理性可行等有效路徑，積極構建自己的“教育哲學”。

【關鍵詞】學校特色；本質(zhì)；轉化；路徑

【中圖分類號】G627 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）07-0064-04

【作者簡介】楊友平，江蘇省宜興市陽羨小學（江蘇宜興，214200）副校長。

美籍作家劉軒在《尋找自己》一書中說：“我們活著，是為了尋找自己！”學校教育也同樣如此。時下，校校做“品牌”，個個爭“不同”，特色建設頗為“繁榮”。然而，在學校特色發(fā)展的轉型期，誤讀、盲從、低俗、偏頗等問題并不鮮見，需要理性思考、修正化歸，積極探尋一條適合“自己”的有效路徑。

一、“問診”：我是其中的“哪一個”

推進學校特色建設有利于增強學?；盍?，提升辦學品質(zhì)。而特色建設牽涉到整體與個體、共性與個性、方法與路徑、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等方面關系，把握不好，容易顧此失彼，走入誤區(qū)。

誤區(qū)一：跟著競賽走，特色“窄化”

功利主義和機會主義歷來不缺市場。考察一下特色學校的典型經(jīng)驗，管理者無不津津樂道于取得的賽績，“獎牌成色決定學校特色”幾成定識。為了在藝術會演、體育競賽、學科比賽中爭金奪銀，學校各顯神通，高薪聘教練，想法挖苗子，甚至占課抓訓練，藝術、體育、科技等所謂的“特色”在精英競技中粉墨登場，“小眾”的獎牌光環(huán)容易遮蔽管理者的教育眼光。

誤區(qū)二：圍著個人轉，特色“泛化”

校長是影響學校文化的核心人物，其辦學主張、領導水平、專業(yè)素養(yǎng)等引領著學校特色發(fā)展的方向。如果校長淺讀或誤判“特色”，一味圍繞個人喜好轉，就有可能使學校特色被“泛化”。張校長主張抓寫字，李校長主張搞民樂，一任一個主意，校本教材滿校飛，十年下來還是老樣子；王校長喜好書法，帶領全體師生練書法，整個校園只有書法的“黑白紅”，即便實現(xiàn)了“字如其人”的價值，“千人一面”的特色豈是教育追求之本？

誤區(qū)三：追著文件跑，特色“虛化”

自上而下的文化推動本無可厚非，但行政干預過多，反而會束縛學校特色辦學的自主性。領導拍拍腦袋決策，學校挖空心思創(chuàng)建，一紙并不一定科學的特色條例，引來多少“說空話”者。有的學校為了特色達標，想方設法搞一個“人無我有”的項目，外聘師資開銷大，“借雞生蛋”難長久；有的學?！爸腔圻^人”，來點“一招鮮”策略，幾十人的“啦啦操”或形式化的千人跑操就“獨領風騷”。表面上是“區(qū)域化”推進，實則是虛假繁榮。

誤區(qū)四：隨著“潮流”漂，特色“俗化”

如今傳統(tǒng)文化趨熱，不少學校盲目跟風，喊著“回歸”口號，穿漢服，拜孔子，背古訓，難懂的文言滿墻掛，“俗化”了經(jīng)典文化。有的學校搞民俗特色，將好端端的校舍粉飾成俗氣的“主題公園”。有的學校搞國學運動，不加研究與篩選，大量的古文直接搬進課堂，全校學生搖頭晃腦背誦。有的學校建設特色文化，牽強附會地進行“文化解讀”，甚至將一些明顯違反文字規(guī)范的標語搬上了文化墻。諸如此類的“特色”，不要也罷。

二、“尋本”：學校特色“為哪般”

什么是學校特色？目前，學者對學校特色與特色學校的概念界定尚存異議，孰寬孰窄難有定論。筆者認為，“特色學?！笔菍W校的某個方面有鮮明個性與優(yōu)勢的顯性特征?！皩W校特色”是獨特、優(yōu)質(zhì)、整體和穩(wěn)定的辦學氣質(zhì)和辦學風格。

其實，我們不妨跳出專家的概念圈定，把注意力投向特色辦學的初衷：為什么要發(fā)展學校特色？《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》指出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。”可見，“提高質(zhì)量”“內(nèi)涵發(fā)展”是特色建設的核心旨歸。也就是說，“從根本上講，學校追求特色發(fā)展是為了讓每一個學生接受更高質(zhì)量的教育，特色是高質(zhì)量教育的必然要求”[1]。

鑒于“質(zhì)量”與“內(nèi)涵”的含義比較寬泛，我們需要緊扣特質(zhì)，固化認識，讓形態(tài)多樣的特色共性可依。

第一，整體發(fā)展性。特色學校的形成，不是學校局部的提升與優(yōu)化，它本身即具有整體性的特點。[2]學校特色建設應追求“有特色的文化完形”[3]，要指向“每一個”，努力滿足全體學生的發(fā)展需要，促進整體可持續(xù)發(fā)展。

第二，品質(zhì)優(yōu)越性。學校不但要在辦學思想與理念上具有先進性，而且要在某方面的教育教學實踐上具有先進經(jīng)驗和傳統(tǒng)優(yōu)勢，并不斷提高品質(zhì)，在同類學校中保持領先水平。

第三，自我獨創(chuàng)性。學校特色不能靠復制移植或模仿而得，而要基于學校自我的分析提煉，挖掘自身內(nèi)隱的獨特價值，尋找適合自己的辦學思想、理念與呈現(xiàn)方式，彰顯自我的獨特魅力。

第四，文化生成性。學校特色的形成與發(fā)展不是立等可取的“快餐”，而是一個從優(yōu)勢項目或學科中，逐步升華提煉出師生意識、精神層面的共同追求，使之蘊含在鮮活的學校文化中，生成一種穩(wěn)定的特色文化的長期的過程。

三、“化歸”：尋找自己的“那一個”

發(fā)展學校特色，既有必須遵循的共性規(guī)律，又有個性的校本選擇。如何基于學?！氨疚摇?，實現(xiàn)從優(yōu)勢項目到“文化”的深度轉化，是特色發(fā)展的關鍵所在。多年來，我們江蘇省宜興市陽羨小學致力于水墨特色實踐研究，積極探索學校特色深化的有效路徑。

1.從“亮點”到“點亮”，讓特色共性可用

在特色建設中，尋找和培植一個“亮點”項目并不難，難就難在共性文化的“點亮”，使特色與學校文化達成一個深度的統(tǒng)一，推動由項目運作向整體發(fā)展轉型。這需要從文化創(chuàng)生的立場出發(fā)，理性分析自我，圍繞學校精神、辦學愿景、特色主旨、建設理念、發(fā)展思路等作整體而適己的“定制”，讓學校特色能夠向學校教育的“四面八方”打開。

我校從2005年開始培植兒童畫優(yōu)勢項目；2007年建設美術優(yōu)勢學科；2011年啟動國畫特色建設；2013年被評為市3A特色學校，有100多人的水墨作品在國家和省市教育部門組織的競賽中獲獎（全國一等獎5個，其中教育部一等獎1個），特色建設成果頗豐。但經(jīng)過理性思考，我們認為學校的特色尚停留在小眾化層面。2013年學校教代會提出“水墨特色再發(fā)展”的主張，形成特色“向文化轉型”的共識。

（1）文化定位。學校確定了發(fā)展“水墨陽羨”（“陽羨”，學校所在地域的古稱）的文化主題和“以畫養(yǎng)品，以文化人”的價值主旨，使特色建設與學校的兒童立場、校訓（“力行”）、辦學愿景（陽羨：一個陽光燦爛得令人羨慕的地方）相呼應，依托水墨的“形式美”，尋找本我的“文化美”。

（2）思路定向。學校設計架構“優(yōu)勢項目——特色學?！獙W校特色”的發(fā)展思路，著力推進“項目”到“文化”的深層轉化。

（3）理念定識。我們基于學校整體發(fā)展提出了“用文化浸潤童年，用精神浸染童心，用水墨浸盛童趣”的教育理念，試圖通過水墨“亮點”去“點亮”學校文化，用文化精神與人性自由暈染出“燦爛陽羨”的文化力。

2.從“發(fā)生”到“生發(fā)”，讓特色個性可融

特色之“特”在于其獨特個性的存在，特色之“色”在于其優(yōu)勢放大的效應。由于歷史背景、地域環(huán)境、教育理念與方式等不同，每所學校都客觀“發(fā)生”著某種個性和優(yōu)勢的積淀，需通過價值提煉、調(diào)整提優(yōu)、課程提升等再優(yōu)化的運作活動，沖破項目和學科“壁壘”，在自己的土壤中“生發(fā)”出新的文化，并將其融入學校教育整體，以適應不同學生的個性化發(fā)展需求。

（1）項目自適。學校從水墨畫教學的優(yōu)勢項目切入，創(chuàng)建水墨特色。一是為求“美”，讓美貫穿教育各個層次；二是為求“自由方式”，借鑒兒童水墨自然自由的方式，“融化硬生生的教學”，通過“改課”促進“課改”；三是為求“文化傳遞”，用水墨蘊含的傳統(tǒng)文化精神，“融發(fā)活潑潑的心靈”。

（2）精神自需。學校經(jīng)過一定歷史積淀與文化凝聚的校訓，是學校特色的靈魂所在。我們圍繞本校的“力行”校訓，提煉出水墨精神“六要素”：神，精神、情操；氣，氣度、氣質(zhì)；意，意味、情趣；韻，自然、韻味；品，品質(zhì)、品行；智，靈性、智慧。并對其進行校本化的解讀，梳理自己的“水墨陽羨”精神脈絡，融入課程，生發(fā)文化。

（3）課程自述。校本課程的開發(fā)是特色深化的關鍵環(huán)節(jié)，也是特色個性顯現(xiàn)的重要方面，需要“扎得更深”地思考、“指向核心”地構建、“結合本土”地發(fā)掘、“基于自己”地表述。我們通過“水墨陽羨”校本課程不斷更新與優(yōu)化學校觀念文化、制度文化和行為文化。

3.從“好看”到“看好”，讓特色知性可讀

“校容校貌構成了學校特色的表象層?！盵4]透過表象，也能洞見學校特色的“知性”之美。古人云：“旁求俊乂，以輔至化?！边@種“知性”美既是一種形式美的“好看”，又是一種陶化人的“看好”。

教育需要“直面未知的世界”，“未來屬于有不一樣特質(zhì)的孩子”。[5]學校更重要的使命是“發(fā)現(xiàn)”學生的個性，“看好”不同特質(zhì)的精彩，“尋找新的教育起點”[6]，為每個兒童的“好未來”而教。從這個意義上看，學校不應滿足于“獎杯”“美作”等視覺上的“好看”，而應追求兒童成長的姿態(tài)“好看”和兒童幸福未來的“看好”，讓學校的每一面墻壁都真正成為兒童“自己的墻”和“可讀的書”。

（1）長廊即課程。學校把原來只有美化功能的百米長廊改造成“水墨陽羨”主題文化長廊，展示“水墨的精神”“幸福的老師”“成長的學生”等文化板塊。長廊綠藤下可賞、可憩，物化的“校本課程”讓每一個人都能讀懂。

（2）展廳即課堂。學?！八柫w”展廳在“長度”與“寬度”上做文章：一方面組織個人和集體水墨作品展覽，讓特長更“長”；另一方面讓小攝影、小篆刻、小制作、小發(fā)明、小藏書、小集郵等專題展進展廳，滿足學生各方面發(fā)展需要，讓興趣更“寬”。學校展廳成為每個學生可參與的“第二課堂”。

（3）走廊即畫廊。學校每個走廊窗戶頂都安裝了“簡易掛鉤”，200多個少兒國畫院學生富有個性的水墨小品都能用卷軸形式展示，讓學生的每一幅畫都“好看”。

（4）樓臺即展臺。學校從“人人有才”理念出發(fā)，細致采集每個學生的“閃光點”，特別為一些平時表現(xiàn)不怎么搶眼的“后進生”頒發(fā)“校長特別獎”，并將頒獎照布置在樓臺等顯眼處，讓每個學生的未來都“看好”。

4.從“生本”到“本生”，讓特色童性可玩

“玩”是兒童這個自然生命體的最大“童性”（指兒童表現(xiàn)出來的精神特質(zhì)和活動特征），也是他們最認同和最有效的學習方式?！巴妗笨勺屛幕菀椎氐诌_兒童心靈，自然生長并外顯出更富靈性的文化特質(zhì)，真正實現(xiàn)兒童“本生”（自身）發(fā)展的教育本義。故，發(fā)展特色應秉持兒童立場，以“生本”為出發(fā)點，順應孩子“童性”，用兒童的視角審視，用兒童的方式學習，用兒童的心智思考。

（1）老師能玩：“學術”變“玩術”。理學大師程顥說：“讀書要玩味?！苯處煱l(fā)展專業(yè)也要“玩味”，不光為自己玩，也為讀懂兒童帶學生玩。“玩”出專業(yè)樂趣與專業(yè)素養(yǎng)，“玩”成生活方式與教學品質(zhì)，達到師生同成長的本來目的。

我校美術組五位美術老師一有空閑，就會聚到一起品茶玩墨、切磋研究，漸漸地吸引了一批老師自覺參與，形成了一種“玩墨香”的辦公室文化。學校順水推舟，聘請十多位本土畫家為學術導師，引領老師們參與研修、參觀畫展、沙龍研討等文化活動，促進專業(yè)成長。目前，美術組的這五位教師全部成長為省市美協(xié)書協(xié)的會員和學校教學骨干。

（2）學生想玩：“教學”變“玩學”。學生主動參與特色活動的程度決定學校特色建設的深度。深化特色需研究孩子的“童性”，發(fā)現(xiàn)兒童的“玩性”，把“教”轉化為“學”，把“學”轉化為“玩”，用柔軟的方式構建學生“想玩”的平臺，讓孩子自由自在地沉浸在“玩”與“學”的意義中，玩出情趣與智慧，學出快樂與成效。

——教學有故事。在水墨畫教學中，我們不僅向學生傳授水墨技法，更加重視文化暈染，提倡“有故事地教，有個性地學”，用文化打動學生。

——素材有意思。我們注意將水墨素材與茶壺文化結合、與兒歌詩詞結合、與童心童趣結合，對接本土文化的“地氣”與兒童自然的“靈氣”，多向表達，自由吸納。

——形式有玩頭。我們采取同題異構、聯(lián)合作畫、群體作畫、詩詞配畫等兒童喜愛的方式，吸引學生“玩”在其中。如，2014年4月，我校百名學生開展鄉(xiāng)土采風活動，并在首屆徐悲鴻藝術節(jié)現(xiàn)場創(chuàng)作了一幅《幸福陽羨》百米水墨長卷捐贈給徐悲鴻藝術館收藏。

（3）活動好玩：“感動”變“感悟”。兒童的學習是一種帶有鮮明的感性色彩的心智活動。因此，學校要設計、組織能夠感動童心的好玩活動，積極回應兒童發(fā)現(xiàn)、體驗的需求，通過兒童自己喜歡的體驗活動，在兒童內(nèi)心深處生成難忘的童年記憶。兒童活動應成為學校特色文化的重要部分。

——水墨采風。我們將文化博物館、精陶研究所、名人壺莊等文化場館作為師生的水墨采風基地，帶領學生打破課堂邊界，親近社會與自然，觸碰生動的文化素材。我們還在市美術館、徐悲鴻紀念館等藝術殿堂隆重舉辦學生作品展覽，讓學生感動于成長之美。

——文化自歷。我們建立“一個研究主題，一次文化體驗，一張實踐照片，一點寫生感悟，一幅水墨作品”的經(jīng)歷與創(chuàng)作活動樣式，通過設計制作小品紙扇、水墨掛歷、生態(tài)畫冊以及講連環(huán)故事、作品賞評等活動，建立學科聯(lián)系，讓學生開闊眼界，拓展知識，感悟文化之美。

5.從“人化”到“化人”，讓特色理性可行

發(fā)展學校特色的核心目標指向“化人”，實現(xiàn)從優(yōu)勢項目向特色文化轉化的關鍵也是人。因此，學校內(nèi)部管理要圍繞校長、教師、學生等“人”這個決定因素展開，建立理性而“人化”的特色運行機制，擺脫非理性和非人性化的消極因素，形成“人化”與“化人”的價值呼應，并在“人化”與“化人”的互動過程中實現(xiàn)文化提升。

（1）“同化”機制。要在理性精神與人本精神觀照下，建立起師生行為與價值取向相一致的內(nèi)部管理機制，支持學校特色的形成與發(fā)展。一是以“價值”為向標，引導師生圍繞共同愿景，凝聚追求共同價值的向心力；二是以“責任”為紐帶，倡導責任意識，引導師生行動自覺，提高執(zhí)行力，支撐學校特色持續(xù)發(fā)展；三是以“創(chuàng)新”為核心，引導師生開展自主協(xié)作，激發(fā)特色創(chuàng)新的活力。

（2）“消解”機制。特色發(fā)展過程中必定會出現(xiàn)問題與矛盾，必須遵循規(guī)律，依靠校長、教師等建設主體，通過課題研究去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、化解問題，不斷改進特色建設的內(nèi)容和方式。

（3）“互動”機制。除了內(nèi)部的自律自為，還要建立溝通內(nèi)外的交流機制，吸收整合有益資源，拓展發(fā)展空間。我們學校發(fā)起成立以“交流借鑒，協(xié)作研究，資源共享，協(xié)同發(fā)展”為宗旨的“無錫市水墨教學特色學校聯(lián)盟”，圍繞水墨畫教學和特色建設開展交流合作活動，充分利用和共享資源，不斷吸納群體智慧，促進共同發(fā)展。

特色“化歸”的路徑有很多，關鍵要立足“本我”，務本力行，開拓出一條適合自己的特色發(fā)展之道，讓學校特色在“可用”“可融”“可讀”“可玩”“可行”等實踐中不斷自由生長，提升學校的辦學品位，促進學校的內(nèi)涵發(fā)展。

【參考文獻】

[1]張熙.為學校特色發(fā)展找一條合適的路徑[J].人民教育，2014（9）.

[2]葉波.論校本課程開發(fā)與特色學校建設[J].教育發(fā)展研究，2011（20）.

[3]孫孔懿.學校特色論[M].北京：人民教育出版社，2007：34.

[4]楊九俊.學校特色建設：“尋找屬于自己的句子”[J].教育研究，2013（10）.

[5][6]李帆.教育：直面未知的世界[J].人民教育，2013（6）.