張力　趙娟

（東南大學(xué)，江蘇南京211189）

社會(huì)資本理論視角下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展探析

張力趙娟

（東南大學(xué)，江蘇南京211189）

社會(huì)資本作用的有效發(fā)揮源自于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立，并在規(guī)范性的網(wǎng)絡(luò)體系內(nèi)對(duì)人類(lèi)行為具有約束力，進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成員之間的相互合作而實(shí)現(xiàn)收益，促進(jìn)成員的未來(lái)發(fā)展。在社會(huì)資本理論視角下，嘗試將社會(huì)資本的主要理論融入高校思想政治教育，探討高校思想政治教育在創(chuàng)新發(fā)展方面面臨的主要問(wèn)題，并提出社會(huì)資本理論在促進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展方面的重要啟示。

社會(huì)資本理論；高校思想政治教育；創(chuàng)新發(fā)展

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中進(jìn)一步明確做好高校宣傳思想工作，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。高校思想政治教育的成效直接影響著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成敗。然而在實(shí)際工作中，高校思想政治教育發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，如何讓思想政治教育被受教育者良好的擇取、接受、消化和吸收，成為亟待解決的重要問(wèn)題。隨著新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，學(xué)界越來(lái)越認(rèn)同道德、制度、信仰等因素的作用，社會(huì)資本理論被廣泛應(yīng)用于多學(xué)科領(lǐng)域，這為高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供重要借鑒。本文將社會(huì)資本的主要理論融入高校思想政治教育，系統(tǒng)分析了目前高校思想政治教育發(fā)展存在的主要問(wèn)題，用社會(huì)資本的理論視角去重新審視高校思想政治教育工作，并提出有針對(duì)性的對(duì)策建議。

一、社會(huì)資本理論概述

近些年來(lái)，“社會(huì)資本理論”逐漸成為社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等多種學(xué)科重要的研究視角，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者還嘗試著對(duì)社會(huì)資本理論的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行一些關(guān)聯(lián)性研究，具有非常重要的理論和實(shí)踐價(jià)值?！吧鐣?huì)資本”一詞是由社會(huì)學(xué)概念的“社會(huì)”與經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的“資本”兩者結(jié)合而成?！吧鐣?huì)資本”最初是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，與“個(gè)人資本”相對(duì)。而在社會(huì)學(xué)中，“社會(huì)資本”則是與“經(jīng)濟(jì)資本”相對(duì)的概念。關(guān)于社會(huì)資本理論的萌芽，當(dāng)屬迪爾凱姆和齊美爾最初所做出的理論貢獻(xiàn)，迪爾凱姆的“集體意識(shí)”［1］和齊美爾的“互惠交換”［2］為后來(lái)的社會(huì)資本理論的出現(xiàn)做了“鋪墊”。從布爾迪厄開(kāi)始，社會(huì)資本理論的概念正式引入。法國(guó)古典社會(huì)學(xué)家布爾迪厄是第一個(gè)將社會(huì)資本理論引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域并進(jìn)行系統(tǒng)描述的學(xué)者。布爾迪厄認(rèn)為社會(huì)資本是“實(shí)際的或潛在的資源的集合體，那些資源是同對(duì)某種持久性的網(wǎng)絡(luò)的占有密不可分的，這一網(wǎng)絡(luò)是大家共同熟悉的、得到公認(rèn)的，而且是一種體制化的網(wǎng)絡(luò)?！保?］在布爾迪厄看來(lái)，“聯(lián)系”是社會(huì)資本的核心概念，正是基于“聯(lián)系”人們才獲得社會(huì)資源、社會(huì)收益，也就是所謂的社會(huì)資本。布爾迪厄側(cè)重于社會(huì)資本是一種通過(guò)體制化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的占有而獲取實(shí)際或潛在資源的集中。后來(lái)，諸多社會(huì)學(xué)家也都紛紛嘗試對(duì)社會(huì)資本理論進(jìn)行探索，尤其以美國(guó)社會(huì)學(xué)家科爾曼為突出代表?？茽柭撌龅纳鐣?huì)資本理論被學(xué)界公認(rèn)為是比較系統(tǒng)而全面的，他對(duì)社會(huì)資本理論的闡釋體現(xiàn)了交叉學(xué)科的特色：經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)?？茽柭谄渌幹摹渡鐣?huì)理論的基礎(chǔ)》中對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)資本理論進(jìn)行批判分析，并在此基礎(chǔ)上建立了新的社會(huì)行動(dòng)理論。［4］在科爾曼看來(lái)，資本包括物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本。在對(duì)社會(huì)資本的概念進(jìn)行界定時(shí)，科爾曼側(cè)重于突出社會(huì)資本的功能?？茽柭J(rèn)為社會(huì)資本是個(gè)人擁有的以社會(huì)結(jié)構(gòu)資源為特征的資本財(cái)產(chǎn)，社會(huì)資本由構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素所組成，存在于人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)之中。它的形成依賴(lài)于人與人之間的關(guān)系，并按照有利于行動(dòng)的方式而改變。科爾曼的定義強(qiáng)調(diào)了不同的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷以及社會(huì)資本的存在和發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與否的作用等等。

在科爾曼之后，經(jīng)過(guò)帕特南、波特等人的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)資本理論逐漸演化為一種極具影響力的社會(huì)思潮。尤其是美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授帕特南，是他讓社會(huì)資本理論真正引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。帕特南從政治學(xué)角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究，在其著作《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)：現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)》一書(shū)中對(duì)“社會(huì)資本”概念進(jìn)行新的詮釋?zhuān)础吧鐣?huì)資本——指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)的效率”。［5］因此，帕特南強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本的最主要內(nèi)容是社會(huì)信任、互惠規(guī)范以及公民參與網(wǎng)絡(luò)，其中社會(huì)信任居于社會(huì)資本的核心。帕特南的理論拓寬了學(xué)界對(duì)社會(huì)資本理論的認(rèn)知，將價(jià)值判斷和文化分析納入研究框架，強(qiáng)調(diào)集體行為和組織行為的重要性，突出了信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的意義。此外，帕特南進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)資本理論的發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)資本可以獲得更多資源，以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，但是社會(huì)資本必須通過(guò)嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形式才能獲得這些資源，進(jìn)而創(chuàng)立了社會(huì)資本指標(biāo)體系，對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行理論建模。

雖然學(xué)者從不同視野對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行定義，但從這些定義中有三方面內(nèi)容基本達(dá)成一致，即社會(huì)資本具有規(guī)范性，能夠?qū)θ祟?lèi)行為進(jìn)行約束；社會(huì)資本作用的有效發(fā)揮源自于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立；社會(huì)資本能夠通過(guò)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成員之間的相互合作而為人們實(shí)現(xiàn)收益，并促進(jìn)成員的未來(lái)發(fā)展。筆者嘗試著結(jié)合對(duì)社會(huì)資本理論的不同理解，以此探求其與高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的最大限度的契合點(diǎn)。

二、當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)解決的問(wèn)題

1.在規(guī)范化管理方面待提升

實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育規(guī)范化發(fā)展是我國(guó)掌握主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校思想政治教育規(guī)范化是指遵循高校思想政治教育內(nèi)在發(fā)展邏輯規(guī)律，不斷健全相關(guān)規(guī)章制度，構(gòu)建科學(xué)合理的制度機(jī)制，促進(jìn)高校思想政治教育在理論研究和實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中的有效運(yùn)行。雖然近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一系列關(guān)于高校思想政治教育改革發(fā)展的政策文件，但面對(duì)國(guó)際局勢(shì)以及多元意識(shí)形態(tài)的激烈挑戰(zhàn)，強(qiáng)化高校思想政治教育規(guī)范意識(shí)仍是高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要保障。目前看來(lái)，我國(guó)高校思想政治教育規(guī)范化在這些方面尚待加強(qiáng)，比如新媒體時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作規(guī)范化問(wèn)題、高校思想政治教育制度環(huán)境規(guī)范化問(wèn)題、工作隊(duì)伍規(guī)范化問(wèn)題、教育管理隊(duì)伍規(guī)范化問(wèn)題等等。高校思想政治教育工作中的規(guī)范化問(wèn)題的存在，不僅會(huì)影響高校思想政治教育工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還會(huì)導(dǎo)致高校思想政治教育工作的整體效益的下降，不利于高校思想政治教育工作的可持續(xù)性發(fā)展。針對(duì)高校思想政治工作多個(gè)“子系統(tǒng)”中存在的各種規(guī)范化問(wèn)題，采取更為切實(shí)有效的措施進(jìn)一步強(qiáng)化高校思想政治教育工作的規(guī)范化水平很有必要。

2.在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同互動(dòng)內(nèi)容方面待增強(qiáng)

高校思想政治教育的抽象性、復(fù)雜性和艱巨性等因素決定其是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程。做好高校思想政治教育工作必須全社會(huì)共同參與，體現(xiàn)思想政治教育的全民性。然而，目前仍然存在認(rèn)為高校思想政治教育是黨委的工作，是專(zhuān)職思想政治教育工作者和思想政治理論課教師工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，原因在于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同互動(dòng)實(shí)現(xiàn)全員參與、全民參與對(duì)推動(dòng)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要意義。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作要采用多種方法，強(qiáng)調(diào)“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！保?］可見(jiàn)，高校思想政治教育的有效運(yùn)行需要多方領(lǐng)域協(xié)同展開(kāi)，涉及教育領(lǐng)域、宣傳領(lǐng)域、管理領(lǐng)域等等。高校思想政治教育只有通過(guò)得到社會(huì)絕大多數(shù)人員的支持與參與，社會(huì)絕大多數(shù)成員對(duì)思想政治學(xué)科價(jià)值的認(rèn)同，并盡力參與到高校思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中去，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育核心觀念的內(nèi)化于心和外化于行的重要目標(biāo)。

3.在增加收益方面的能力待提升

思想政治教育作為我國(guó)的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，一直以來(lái)得到黨和國(guó)家的高度重視，而高校作為前沿陣地更是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)資源方面予以?xún)A斜。然而，目前高校思想政治教育的收益提升并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，比如：仍然存在學(xué)生對(duì)思想政治教育理論課的學(xué)習(xí)熱情不高，教師對(duì)思想政治教育理論課講授內(nèi)容缺乏時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)感，講授方法的藝術(shù)性不強(qiáng)，同學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的接受方式融合度不足等問(wèn)題，以至于形成思想政治理論教育“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”、“失信論”等負(fù)面觀點(diǎn)。因此，面對(duì)高校大學(xué)生群體出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)多元化、價(jià)值判斷復(fù)雜化、利益訴求表達(dá)多樣化的特點(diǎn)，特別是針對(duì)一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)師生行為可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，提升高校思想政治教育的收益問(wèn)題就顯得刻不容緩。

三、社會(huì)資本理論促進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的啟示

高校思想政治教育工作存在的突出問(wèn)題如何解決是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會(huì)資本理論強(qiáng)調(diào)的社會(huì)資本規(guī)范化、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)體系建立、網(wǎng)絡(luò)成員相互合作性帶來(lái)收益性等理論探索對(duì)促進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要啟示。

1.社會(huì)資本理論有利于促進(jìn)高校思想政治教育的規(guī)范化

社會(huì)資本可以作為一種約束人的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則。規(guī)范與意識(shí)形態(tài)之間是緊密聯(lián)系的，社會(huì)資本理論所蘊(yùn)含的某些“教義”或規(guī)則，一定意義上而言可以成為一種約束人的行為規(guī)范。而社會(huì)信任是社會(huì)資本的核心內(nèi)容，這已經(jīng)成為學(xué)界的共識(shí)，所以，“要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)資本，首先要培養(yǎng)人與人之間的信任，而交往是產(chǎn)生信任的前提。”［7］也就是說(shuō)，既要把社會(huì)資本理論作為一種行為規(guī)范來(lái)約束社會(huì)成員的行為，又需要關(guān)注每個(gè)個(gè)體成員的情感需求，增強(qiáng)成員與成員之間的信任度。這種“信任度”的構(gòu)建實(shí)際上有利于強(qiáng)化社會(huì)行為規(guī)范在群體成員之間的認(rèn)同度、施行力度和約束力。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)期緊緊圍繞完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)全面深化改革。在思想政治建設(shè)層面，特別強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須通過(guò)結(jié)合制度的制定和落實(shí)來(lái)開(kāi)展，不要搞空對(duì)空。這其實(shí)就是要求高校思想政治教育要強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，將比較好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行制度化和規(guī)范化，用成熟的、定型的制度作為確保高校思想政治教育順利開(kāi)展的保障。而社會(huì)資本的規(guī)范效應(yīng)正好給高校思想政治教育提供了借鑒模板，那就是要求高校思想政治教育通過(guò)提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方式，從理性與道德雙重角度去指引個(gè)體對(duì)規(guī)范的遵守，以避免因破壞規(guī)范而帶來(lái)成本、資源的浪費(fèi)。

具體而言，借鑒社會(huì)資本理論用于高校思想政治教育的規(guī)范化工作，通過(guò)增強(qiáng)高校思想政治教育主客體之間的相互信任度，為高校思想政治教育工作的規(guī)范化運(yùn)行打下感情基礎(chǔ)。在主體間性哲學(xué)的指導(dǎo)之下，高校思想政治教育工作“要求主體之間在互動(dòng)交往中要放棄以自我為中心的立場(chǎng)和話語(yǔ)體系，通過(guò)彼此交流與溝通，從而使雙方既堅(jiān)持真理，又傾聽(tīng)彼此的觀點(diǎn)，通過(guò)教育主體雙方智慧共建、共享知識(shí)、意義生成、情感共鳴、精神覺(jué)醒的過(guò)程，在相互交往與共同實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一，從而促進(jìn)主體間思想品德的和諧共生與人的全面自由發(fā)展?！保?］這種和諧的互動(dòng)共生關(guān)系顯然是建立在彼此相互信任基礎(chǔ)之上，高校思想政治教育工作者與受教育者之間溝通交流的提升與社會(huì)資本理論強(qiáng)調(diào)信任互惠的理念不謀而合，“構(gòu)成社會(huì)資本的規(guī)范必須能夠促進(jìn)群體內(nèi)的合作，因此它們往往與誠(chéng)實(shí)、遵守諾言、履行義務(wù)及互惠之類(lèi)的傳統(tǒng)美德存在聯(lián)系”。［9］正是基于社會(huì)資本擁有群體可傳遞性的信任互惠優(yōu)勢(shì)，隨著信任互惠傳遞群體的基數(shù)不斷擴(kuò)大其存量亦隨之不斷擴(kuò)大，以社會(huì)資本理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)高校思想政治教育工作隊(duì)伍內(nèi)外不同層級(jí)、不同類(lèi)型工作人員之間的溝通、協(xié)調(diào)與配合，以此形成助推高校思想政治教育工作隊(duì)伍規(guī)范化管理目標(biāo)達(dá)成的強(qiáng)大合力。

2.社會(huì)資本理論有利于促進(jìn)高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化體系的構(gòu)建

社會(huì)資本本身是無(wú)形的，其發(fā)揮作用的主要載體就是社會(huì)化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。福山認(rèn)為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是有助于其中的兩個(gè)或者更多的個(gè)體成員之間彼此相互合作相互配合，同時(shí)需要各個(gè)社會(huì)成員的通力合作才能得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立，不僅能夠促使網(wǎng)絡(luò)關(guān)系內(nèi)部各成員之間互信互惠的增強(qiáng)，而且能夠促使社會(huì)群體中的人更加迅速便捷地獲取所需信息，建立各種社會(huì)聯(lián)系，而這些社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在將來(lái)會(huì)給他們帶來(lái)更多的收益，比如獲得更多的社會(huì)支持、得到更多的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)等等。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系能給網(wǎng)絡(luò)體系內(nèi)部的人源源不斷地帶來(lái)回饋。這種關(guān)系化的網(wǎng)絡(luò)體系也可以同樣運(yùn)用到創(chuàng)新發(fā)展高校思想政治教育當(dāng)中。

對(duì)于高校思想政治教育工作而言，要?jiǎng)?chuàng)建高校思想政治教育的關(guān)系化網(wǎng)絡(luò)，可以做到：一是提高高校思想政治教育的全民性。做好高校思想政治教育工作，特別需要融通各種社會(huì)資本，加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的通力合作，即“全民性”。高?？梢越柚鐣?huì)資源為高校思想政治教育服務(wù)，比如，挖掘國(guó)家或地方教育基地的教化作用，邀請(qǐng)或聘請(qǐng)高校以外的社會(huì)知名人士到高校任教或做講座，而社會(huì)其他行業(yè)領(lǐng)域也可以從高校充裕的知識(shí)和人才資源中汲取“營(yíng)養(yǎng)”來(lái)發(fā)展和提升自身。在這種擴(kuò)大化的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系體系中，每個(gè)個(gè)體相互促進(jìn)、各自獲益。二是提高高校思想政治教育的協(xié)同性。社會(huì)資本理論要求構(gòu)建思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化體系，體現(xiàn)了高校思想政治教育的協(xié)同性，它要求高校思想政治教育工作必須高度重視與中小學(xué)德育或思想政治教育的協(xié)調(diào)（包括內(nèi)容、方式方法等）、高校思想政治教育工作隊(duì)伍的協(xié)調(diào)以及高校思想政治教育工作內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)等等因素，加強(qiáng)各方面社會(huì)資本的協(xié)調(diào)，增強(qiáng)高校思想政治教育工作整體上的“協(xié)同效應(yīng)”。

3.社會(huì)資本理論有利于提高高校思想政治教育的收益

社會(huì)資本作為一種資本，自身具有一定的增值性，這種增值性促使在其中運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)組織能夠獲得一定的收益，“社會(huì)資本作為一種網(wǎng)絡(luò)資源，每一個(gè)被聯(lián)系在其中的社會(huì)都可以從中受益，但受益的程度要依每個(gè)人實(shí)踐能力的大小而有所區(qū)別。”［10］收益問(wèn)題，也是中國(guó)目前高校教育思想政治教育改革迫切需要面對(duì)的重要問(wèn)題。結(jié)合社會(huì)資本理論，解決當(dāng)前高校思想政治教育的收益問(wèn)題需要做到：一是增強(qiáng)高校思想政治教育的“合自愿性”。高校思想政治教育工作對(duì)受教育者的影響往往是“無(wú)形”的，越是“無(wú)形”的，越是需要注意尊重受教育者的個(gè)人意志，考慮到受教育者的個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、個(gè)體心理需要等重要因素，以此來(lái)促使由隱形資源所構(gòu)成的“情感資本”的逐步累加。二是增強(qiáng)高校思想政治教育的“合價(jià)值性”。英國(guó)教育哲學(xué)教授彼斯特認(rèn)為一項(xiàng)活動(dòng)是否“合價(jià)值性”，是基于該項(xiàng)活動(dòng)的“內(nèi)在性”或“工具性”，彼斯特尤其重視一項(xiàng)活動(dòng)所隱含的道德價(jià)值。對(duì)于高校思想政治教育而言，要提高其收益，還必須遵從其社會(huì)價(jià)值和思想政治教育工作自身價(jià)值的需要，融入一定的“價(jià)值資本”，通過(guò)提升其“價(jià)值資本”來(lái)加快其社會(huì)資本的積累過(guò)程。在此前提下，開(kāi)展與思想政治教育工作有關(guān)或有利于思想政治教育工作的活動(dòng)。三是提升高校思想政治教育的實(shí)效性。十八大報(bào)告將“誠(chéng)信”納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字方針”中，說(shuō)明國(guó)家對(duì)公民誠(chéng)信建設(shè)的高度重視。以信任和誠(chéng)信作為核心要素的社會(huì)資本存量的多少與高校青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，擁有更多的社會(huì)資本有利于他們?cè)诩ち腋?jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)地位。大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步離不開(kāi)社會(huì)資本的積累，而社會(huì)資本的獲得不能靠投機(jī)取巧，要靠誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感、良知等素質(zhì)的積淀。這些恰恰是思想政治工作所提倡的正統(tǒng)規(guī)范和主流價(jià)值觀，它們一定程度上可以糾正思想政治教育空洞說(shuō)教的片面認(rèn)識(shí)，使得高校大學(xué)生感到思想政治教育的確有用，這樣便會(huì)激發(fā)大學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的熱情，客觀上增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

4.社會(huì)資本理論有利于促進(jìn)對(duì)高校思想政治教育未來(lái)性的重視

普特南認(rèn)為社會(huì)資本具有持續(xù)的自我強(qiáng)化和不斷積累的趨向，即社會(huì)資本不可能在短時(shí)間內(nèi)、簡(jiǎn)單地建立起來(lái)，社會(huì)資本的建立需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要連續(xù)的、長(zhǎng)期的投入和積累，需要社會(huì)關(guān)系中的各類(lèi)主體、各種要素之間持續(xù)的、穩(wěn)定的交互作用來(lái)不斷地更新完成。這種持續(xù)的、穩(wěn)定的交互作用正是重視社會(huì)資本的未來(lái)持續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)，這為高校思想政治教育的未來(lái)發(fā)展提供了借鑒：一是高校思想政治教育必須立足于教師和學(xué)生未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。在人才培養(yǎng)方面，高校思想政治教育工作必須兼顧教師和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，順應(yīng)全球化、知識(shí)化、信息化時(shí)代的發(fā)展要求，加強(qiáng)高校思想政治教育工作者和高校學(xué)生自身的本領(lǐng)建設(shè)，努力培養(yǎng)出具有“信息化”、“國(guó)際化”特征的高端人才。二是高校思想政治教育必須為教師和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。2014年5月4日習(xí)近平總書(shū)記在北大考察時(shí)提出了人生“扣子論”，強(qiáng)調(diào)了青年時(shí)期價(jià)值觀的養(yǎng)成至關(guān)重要性。無(wú)論是高校學(xué)生，還是高校教師，都必須謹(jǐn)記這一點(diǎn)：“接受現(xiàn)代道德培養(yǎng)和道德終身學(xué)習(xí)是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，也是時(shí)代發(fā)展賦予每個(gè)人的任務(wù)和職責(zé)，同時(shí)也是每個(gè)人生存和發(fā)展的獲利方式，社會(huì)歷史發(fā)展的必然存在方式，更是教育型社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型社會(huì)的必然要求?！保?1］在終身教育理念的影響下，每個(gè)人都應(yīng)該確立終身德育的根本理念，并且身體力行融入和滲透到自己日常的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，力爭(zhēng)在不斷實(shí)踐過(guò)程中生成當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展所需要的新道德品質(zhì)和技能。

［1］迪爾凱姆.社會(huì)分工論［M］.渠東譯.上海：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1893.35.

［2］成伯清.現(xiàn)代性的診斷——格奧爾格·齊美爾［M］.杭州：杭州大學(xué)出版，1999.23.

［3］布爾迪厄.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)：布爾迪厄訪談錄［M］.包亞明譯.上海：上海人民出版社，1997.37.

［4］詹姆斯·科爾曼.社會(huì)理論的基礎(chǔ)［M］.鄧方譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999.42.

［5］羅伯特·D·帕特南.使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)：現(xiàn)代意大利的公民傳統(tǒng)［M］.王列，賴(lài)海榕譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.24.

［6］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［M］.北京：人民出版社，2014.18.

［7］冉文偉.社會(huì)資本理論對(duì)高校思想政治教育的啟示［J］.理論月刊，2007，（8）：171-173.

［8］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［M］.北京：人民出版社，2014.28.

［9］許蘇明.社會(huì)資本與思想政治教育的理論創(chuàng)新［J］.思想理論教育，2006，（9）：8-11.

［10］劉少杰.國(guó)外社會(huì)學(xué)理論［M］.北京：高等教育出版社，2006.27.

［11］劉剛.馬克思主義哲學(xué)視野下的高校現(xiàn)代道德教育［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014.46.

（責(zé)任編輯葉桂倉(cāng)）

An Exploration in the Innovative Development in College Ideological and Political Education：from Perspective of Social Capital Theory

Zhang LiZhaojuan

Derived from the establishment of social network，the social capital works effectively on human behaviors in normative network system，thus mutual cooperation between network members facilitates to achievements future development of the members.From the perspective of social capital this paper integrates the main theories of social capital into college ideological and political education.It discusses main problems faced by the college ideological and political education in innovative development，and provides important revelations of the social capital theory in facilitating the innovative development of college ideological and political education.

social capital theory；college ideological and political education；innovative development

G643.1

A

1672－4038（2016）09－0058－06

2016-07-25

張力，男，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，教授，主要從事思想政治教育基本理論與實(shí)踐研究；趙娟，女，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士研究生，主要從事思想政治教育基本理論與實(shí)踐研究。