劉 闖， 何秉宇

(1.新疆大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊 830046；2.智慧城市與環(huán)境建模自治區(qū)高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊 830046)

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我國(guó)環(huán)境教育研究的進(jìn)展

劉 闖1， 何秉宇2*

(1.新疆大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊 830046；2.智慧城市與環(huán)境建模自治區(qū)高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊 830046)

摘要環(huán)境問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，而環(huán)境教育是遏制環(huán)境問題發(fā)生的關(guān)鍵點(diǎn)，針對(duì)環(huán)境教育的研究具有重要的意義和價(jià)值。筆者從我國(guó)環(huán)境教育的必要性出發(fā)，介紹了我國(guó)公民的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境教育存在的問題。同時(shí)，在分析我國(guó)社會(huì)環(huán)境教育、學(xué)校環(huán)境教育和環(huán)境道德教育的內(nèi)容后，找到應(yīng)對(duì)近年來我國(guó)環(huán)境教育存在問題的根本對(duì)策，并梳理了我國(guó)環(huán)境教育未來的發(fā)展方向，力求為扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，建立具有中國(guó)生態(tài)文化特色的環(huán)境教育做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞環(huán)境問題；環(huán)境教育；生態(tài)文明建設(shè)；發(fā)展方向

Development Progress of Environmental Education in China

LIU Chuang1, HE Bing-yu2*

(1. Institute of Resources and Environmental Science, Xinjiang University, Urumqi, Xinjiang 830046; 2. Key Laboratory of Wisdom City and Environmental Modeling in Universities, Urumqi, Xinjiang 830046)

AbstractEnvironmental issues have become a hot issue of concern. And environmental education is a key point to prevent the happening of environmental problems. Starting from the necessity of environmental education in China, we introduced the problems in citizen environmental awareness and environmental education. After analyzing the contents of the social environmental education, school environmental education and environmental ethics education in China, problems and fundamental countermeasures were put forward in environmental education of China in recent years. The future development direction of environmental education in China was combed, which promoted the ecological civilization construction in China, and contributed to the environmental education with the characteristics of Chinese ecological culture.

Key wordsEnvironmental issues; Environmental education; Ecological civilization construction; Development direction

中國(guó)的環(huán)境問題和大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家面臨的環(huán)境問題是相同的。20世紀(jì)50年代以前，中國(guó)工業(yè)化剛剛起步，環(huán)境問題尚不明顯；20世紀(jì)50年代以后，中國(guó)重工業(yè)發(fā)展迅猛，以犧牲環(huán)境為代價(jià)來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的行為屢見不鮮，環(huán)境問題也因此進(jìn)一步凸顯，但范圍限于城市建設(shè)周邊；20世紀(jì)80年代以后，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，環(huán)境問題漸漸成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大難題。針對(duì)環(huán)境問題開展的環(huán)境教育將有效遏制環(huán)境問題的發(fā)生。我國(guó)環(huán)境教育起步較晚，目前國(guó)內(nèi)針對(duì)環(huán)境教育的研究較少。已發(fā)表的幾篇中國(guó)環(huán)境教育的綜述側(cè)重于針對(duì)一些特定區(qū)域進(jìn)行研究，站在宏觀角度來分析我國(guó)環(huán)境教育的研究較少。筆者在閱讀了大量關(guān)于環(huán)境教育的研究成果后，在指出其不足的同時(shí)也展望了環(huán)境教育未來的發(fā)展方向，希望能對(duì)我國(guó)環(huán)境教育起到一定的作用。

1環(huán)境教育的必要性

趙宇[1]指出我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與公民環(huán)境教育有著密不可分的關(guān)系，在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)全社會(huì)公民環(huán)境教育的必要性。劉凱等[2]也從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)方面說明環(huán)境教育的必要性，同時(shí)指出目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境的破壞威脅著公民的身體健康，也對(duì)子孫后代的生存產(chǎn)生不利影響。大力加強(qiáng)全社會(huì)公民環(huán)境教育，提高環(huán)保意識(shí)，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)有著現(xiàn)實(shí)意義。陳福祥[3]則從資源枯竭、氣候惡劣等我國(guó)現(xiàn)階段面臨的問題著手，喚醒全社會(huì)公民的生態(tài)良知和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，說明深入開展環(huán)境教育的必要性。季艷紅[4]指出，對(duì)環(huán)境保護(hù)是否有著理性而正確的認(rèn)識(shí)將很大程度上影響到社會(huì)公民的行為能否和自然和諧共處。所以應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)環(huán)境教育，提升社會(huì)公民保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。趙雪梅[5]認(rèn)為環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和環(huán)境意識(shí)在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用，說明了生態(tài)教育的必要性。

總體而言，學(xué)者較為一致地認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)階段的部分環(huán)境問題堪憂，要培養(yǎng)全社會(huì)公民的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)良知，就必須大力加強(qiáng)環(huán)境教育。也有學(xué)者從我國(guó)開展生態(tài)文明建設(shè)的角度論述開展環(huán)境教育的緊迫性和必要性，較為全面、深入地探討了環(huán)境教育對(duì)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。但是，對(duì)于不同地域環(huán)境教育對(duì)比研究的必要性的探討仍較為缺乏。

2調(diào)查與分析

調(diào)查顯示，我國(guó)網(wǎng)民較往年相比，更加關(guān)注如何治理PM2.5，而不再僅僅是關(guān)注PM2.5是什么。研究者認(rèn)為，這表明我國(guó)環(huán)境教育取得了一定進(jìn)展，公民環(huán)保素質(zhì)有了一定的提高。針對(duì)我國(guó)環(huán)境教育發(fā)展的30多年歷史，研究者探討了我國(guó)公民環(huán)境素質(zhì)水平，環(huán)境教育發(fā)展的困境，以及應(yīng)對(duì)措施等相關(guān)問題。

2.1公民環(huán)境素質(zhì)的調(diào)查與分析1968年美國(guó)學(xué)者Charles E. Roth 提出了“環(huán)境素質(zhì)”的概念，他認(rèn)為開展環(huán)境教育，逐步提高環(huán)境素質(zhì)，將是解決生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)。1970年“環(huán)境素質(zhì)”作為議題出現(xiàn)在美國(guó)環(huán)境質(zhì)量委員會(huì)的年度報(bào)告中，尼克松總統(tǒng)指出解決環(huán)境問題的關(guān)鍵在于以新的方式使美國(guó)公民重新獲得相關(guān)知識(shí)、概念和態(tài)度，必須從內(nèi)心對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系有新的了解和深入的認(rèn)識(shí)，即提高環(huán)境素養(yǎng)，而環(huán)境素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴環(huán)境教育的每一個(gè)階段[6]。環(huán)境素質(zhì)可以概括為知、意、行3個(gè)方面，而環(huán)境知識(shí)是環(huán)境素質(zhì)最為基礎(chǔ)的部分，是人們對(duì)環(huán)境問題的理解力和辨識(shí)力的集中體現(xiàn)[7]。

目前，對(duì)于我國(guó)公民環(huán)境素質(zhì)的研究主要是通過調(diào)查分析公民環(huán)境意識(shí)來進(jìn)行的。閆國(guó)東等[8]從環(huán)保意識(shí)、環(huán)保行為，以及環(huán)保滿意度等方面對(duì)我國(guó)公民環(huán)境意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為我國(guó)公民環(huán)境意識(shí)的變化趨勢(shì)類似于“環(huán)境庫茲涅茨曲線”特征[9]，呈逐步上升趨勢(shì)。他指出，我國(guó)公民環(huán)境意識(shí)主要受年齡、所處環(huán)境以及受教育程度的影響。宋悅?cè)A[10]通過環(huán)境觀、環(huán)境知識(shí)以及環(huán)境行動(dòng)等方面建立環(huán)境意識(shí)測(cè)量指標(biāo)體系，對(duì)大連理工大學(xué)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生環(huán)境意識(shí)整體水平不高，基本把握了環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)，但未能落實(shí)到環(huán)境行動(dòng)上。同時(shí)，環(huán)境意識(shí)與家庭經(jīng)濟(jì)條件呈相關(guān)趨勢(shì)。賀振燕[11]對(duì)山西省城市居民環(huán)境意識(shí)的調(diào)查表明，貧富差距大造成人們不惜犧牲身邊的環(huán)境也要追求更好的物質(zhì)生活；文化水平較低，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確造成環(huán)境意識(shí)缺乏；我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的丟失造成公民環(huán)境意識(shí)差。王野林[12]從環(huán)?；局R(shí)、認(rèn)同度、踐行度以及自然親和力等方面對(duì)西安市民進(jìn)行了綜合的環(huán)境意識(shí)評(píng)估，發(fā)現(xiàn)西安市民生態(tài)環(huán)境意識(shí)的綜合評(píng)價(jià)得分整體處于中級(jí)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)西安市民環(huán)?；局R(shí)處于中上級(jí)水平，認(rèn)同度處于中級(jí)水平，踐行度則處于較低水平，同時(shí)西安市民缺乏自然親和力，不能正確認(rèn)知自然價(jià)值，說明西安市民環(huán)境意識(shí)多屬于淺層性質(zhì)，不能形成正確的環(huán)境認(rèn)知價(jià)值觀，行為和思想脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。羅玲玲等[13]調(diào)查了寧夏彭陽縣城區(qū)城市居民環(huán)保意識(shí)狀況，分析后主要發(fā)現(xiàn)以下3點(diǎn)情況：①我國(guó)公民的環(huán)保意識(shí)處于淺層水平，不能主動(dòng)采取一些環(huán)保行為；②隨著我國(guó)對(duì)環(huán)境問題的重視，政府加大了對(duì)環(huán)境教育的宣傳力度，公民的環(huán)保意識(shí)有了一定程度的提高，同時(shí)也進(jìn)一步養(yǎng)成了正確的環(huán)保理念，但是群眾環(huán)保行為與環(huán)保思想不同步，兩者之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象；③公眾環(huán)境意識(shí)主要受到文化程度和經(jīng)濟(jì)條件的影響，文化程度越高，越是重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)，人們?cè)跀[脫貧困后，也更愿意重視環(huán)境保護(hù)。

由上可知，目前研究者關(guān)于我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)的調(diào)查研究具有多樣性、領(lǐng)域性以及空間性等特點(diǎn)。對(duì)我國(guó)公眾環(huán)境素質(zhì)已經(jīng)有了初步了解：城市居民環(huán)?；局R(shí)把握較好，而環(huán)保行為較差，呈現(xiàn)“知”與“行”脫節(jié)的現(xiàn)象；農(nóng)村居民環(huán)保知識(shí)較為缺乏，沒有掌握基本的環(huán)保技能。雖然有部分研究者針對(duì)我國(guó)公眾的環(huán)境意識(shí)建立綜合測(cè)量指標(biāo)體系，揭示出年齡、性別、教育程度、所處環(huán)境等因素對(duì)環(huán)境意識(shí)的影響，但是總體上來說，這類型的研究仍較為缺乏。并且，研究者大多是針對(duì)某一特定的地區(qū)對(duì)公眾環(huán)境意識(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，未能建立有效的比較機(jī)制，用以比較不同地域的研究對(duì)象。綜上所述，這應(yīng)當(dāng)是以后發(fā)展的方向之一。

2.2環(huán)境教育存在的問題研究崔建霞[14]認(rèn)為我國(guó)環(huán)境教育目前所面臨的困境主要是我國(guó)環(huán)境教育呈現(xiàn)“淺綠色”，未能深入研究環(huán)境教育與人類生存發(fā)展的關(guān)系，而是簡(jiǎn)單地在發(fā)生環(huán)境問題后，做出技術(shù)方面的處理；我國(guó)環(huán)境教育創(chuàng)新不足，核心理論指導(dǎo)缺乏；不能針對(duì)某些重大的環(huán)境問題展開深入研究，我國(guó)目前在環(huán)境教育研究上缺乏求是精神；最后，我國(guó)從事環(huán)境教育的人才較少，學(xué)科力量薄弱，不能扛起新常態(tài)下環(huán)境發(fā)展的大旗。劉衛(wèi)華[15]通過調(diào)查研究我國(guó)的環(huán)境教育，提出了我國(guó)環(huán)境教育面臨的主要問題是環(huán)境教育的地位有待提升，人們不能正確認(rèn)識(shí)環(huán)境教育的重要性；隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)階段的環(huán)境問題也不同以往，而我國(guó)采用的環(huán)境教育方面的教材還是幾年甚至十幾年前的，不能適應(yīng)目前新時(shí)代、新形勢(shì)下的環(huán)境教育要求；從事環(huán)境教育的教師匱乏，不能大范圍、大規(guī)模、高質(zhì)量地開展環(huán)境教育培訓(xùn)；我國(guó)環(huán)境教育的研究起步晚，造成目前關(guān)于環(huán)境教育的獨(dú)創(chuàng)理論較少，不能為環(huán)境教育的發(fā)展提供宏觀指導(dǎo)。

有研究者針對(duì)我國(guó)環(huán)境教育發(fā)展中遇到的問題，分析了其產(chǎn)生的原因。姚曉光[16]認(rèn)為我國(guó)目前仍然是發(fā)展中國(guó)家，生活水平的提高仍然是公民最關(guān)心的問題。就目前我國(guó)的生產(chǎn)力水平而言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是相對(duì)矛盾的，所以部分人為了追求物質(zhì)財(cái)富而犧牲了環(huán)境；同時(shí)，由于我國(guó)環(huán)境教育發(fā)展相較于發(fā)達(dá)國(guó)家落后，環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)沒有得到相應(yīng)的完善；應(yīng)試教育主導(dǎo)下的教學(xué)方式使學(xué)生對(duì)于環(huán)境教育的重視程度嚴(yán)重下降。

研究者對(duì)我國(guó)環(huán)境教育存在的問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述，但是沒有經(jīng)過實(shí)際的調(diào)查論證，大多數(shù)只是對(duì)前人研究成果進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)，研究者對(duì)于環(huán)境教育存在問題的看法大多較為一致，沒有提出建設(shè)性意見和建議，缺乏獨(dú)創(chuàng)精神，沒有起到推進(jìn)我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)發(fā)展的作用。部分研究者針對(duì)我國(guó)環(huán)境教育問題進(jìn)行了深入研究，初步比較了我國(guó)不同地區(qū)、不同時(shí)間環(huán)境教育問題發(fā)生的原因，但是這類研究較少。

3內(nèi)容研究

3.1環(huán)境教育內(nèi)容研究崔建霞[17]認(rèn)為環(huán)境教育的內(nèi)容主要有以下方面：環(huán)境教育知識(shí)、環(huán)境法律法規(guī)以及環(huán)境倫理觀。而武青艷[18]則認(rèn)為應(yīng)該以提升公民對(duì)環(huán)境問題的重視度，增強(qiáng)公民環(huán)境道德意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境治理的公民參與性，以及提升公民可持續(xù)發(fā)展意識(shí)為環(huán)境教育的主要內(nèi)容。同時(shí)他們認(rèn)為環(huán)境教育的方法應(yīng)該針對(duì)不同的人群制訂，分不同的層次進(jìn)行環(huán)境教育。因此，針對(duì)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以及其余公民制訂了環(huán)境教育方法，作為環(huán)境教育的主要內(nèi)容。

3.2學(xué)校環(huán)境教育內(nèi)容研究學(xué)校是環(huán)境教育的重要陣地，研究者針對(duì)于學(xué)校這一部分對(duì)環(huán)境教育做了進(jìn)一步的研究。閻玉等[19]認(rèn)為學(xué)校的環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)分不同層次進(jìn)行，其主要內(nèi)容涉及環(huán)境化學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、環(huán)境管理學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面。胡子偉[20]則從教育理念和教育模式出發(fā)，認(rèn)為中小學(xué)環(huán)境教育應(yīng)該采取滲透式教育，通過其他課程涉及的環(huán)境問題、知識(shí)以及法律法規(guī)等問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式環(huán)境教育；而高中階段則需要采取單獨(dú)設(shè)立環(huán)境學(xué)科，對(duì)學(xué)生的環(huán)境知識(shí)、環(huán)境倫理觀以及環(huán)境法律法規(guī)常識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。張偉濤等[21]則提出了學(xué)校環(huán)境教育應(yīng)該把學(xué)校課堂和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)環(huán)境知識(shí)，在生活中通過親身經(jīng)歷體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性。何愛明[22]在深入研究了學(xué)校環(huán)境教育后提出，應(yīng)當(dāng)組織有效的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任感。

3.3 環(huán)境道德教育環(huán)境道德教育是環(huán)境教育的重要組成部分。研究者就環(huán)境道德教育等問題做了進(jìn)一步的調(diào)查分析。李曉菊[23]認(rèn)為，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)的一部分是環(huán)境道德教育，通過學(xué)校環(huán)境教育、社會(huì)教育以及家庭教育培養(yǎng)社會(huì)公民的環(huán)境道德意識(shí)，提升環(huán)境道德素養(yǎng)，從而推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。史海生[24]的觀點(diǎn)是，可持續(xù)發(fā)展是目前被較多認(rèn)可的一種環(huán)境理念，而環(huán)境道德教育是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要工作。新形勢(shì)下，環(huán)境道德教育的主要內(nèi)容有廣泛宣傳生態(tài)環(huán)境知識(shí)，提升社會(huì)公民的環(huán)境道德意識(shí)。郝小龍等[25]認(rèn)為，大學(xué)生是我國(guó)環(huán)境道德教育的重要部分，我國(guó)環(huán)境道德教育的重心要放在大學(xué)生身上，其主要內(nèi)容有環(huán)境道德意識(shí)的培養(yǎng)、環(huán)境知識(shí)的灌輸，以及環(huán)境道德規(guī)范的教育。

現(xiàn)階段，我國(guó)環(huán)境教育的重要內(nèi)容是環(huán)境知識(shí)的教授，培養(yǎng)環(huán)境道德意識(shí)和培養(yǎng)正確的環(huán)境價(jià)值觀等方面，說明目前我國(guó)對(duì)于環(huán)境教育已經(jīng)有了較為成熟的理念和模式，所以我國(guó)的環(huán)境教育水平正在逐步向發(fā)達(dá)國(guó)家靠近，相關(guān)研究在一定程度上漸趨深入。

4對(duì)策研究

4.1公民環(huán)境教育對(duì)策研究季艷紅[4]認(rèn)為，要大力發(fā)展環(huán)境教育，提高公民的環(huán)境素質(zhì)，就必須從3個(gè)方面深入研究：①缺乏環(huán)境教育管理機(jī)構(gòu)，造成環(huán)境教育在公民心目中的重要性降低，所以應(yīng)當(dāng)設(shè)置環(huán)境教育管理機(jī)構(gòu)，對(duì)我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)進(jìn)行專業(yè)、有效的管理；②環(huán)境教育需要通過學(xué)校環(huán)境教育與非學(xué)校環(huán)境教育(包括傳媒、各種環(huán)境組織等環(huán)境實(shí)踐活動(dòng))相結(jié)合，教師通過實(shí)踐活動(dòng)來影響學(xué)生的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)保意識(shí)；③完善環(huán)境教育評(píng)估機(jī)制，使得公民能在評(píng)估中展現(xiàn)自己最本質(zhì)的環(huán)保意識(shí)以及環(huán)境價(jià)值觀。趙宇[1]認(rèn)為，發(fā)展環(huán)境教育首先要保證物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)環(huán)境教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展；同時(shí)，加強(qiáng)宣傳力度，不斷完善創(chuàng)新宣傳方法，力爭(zhēng)做到準(zhǔn)確、新穎、發(fā)人深?。黄浯?，要注意吸取國(guó)外的環(huán)境教育成功經(jīng)驗(yàn)；最后要把環(huán)境教育和我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，在大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，促進(jìn)環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展。在借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的研究對(duì)策上，黃香琴[26]認(rèn)為，英國(guó)“盧卡斯模式”的環(huán)境教育對(duì)我國(guó)環(huán)境教育有著較大的借鑒意義，認(rèn)為我國(guó)環(huán)境教育不僅僅是局限于基礎(chǔ)知識(shí)的教授，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)公民環(huán)境價(jià)值觀的培養(yǎng)。搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)公民參與，在實(shí)踐中培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，從而促進(jìn)環(huán)境教育的發(fā)展。同時(shí)，劉丹丹[27]也認(rèn)為我國(guó)環(huán)境教育起步較晚，需要向其他國(guó)家借鑒環(huán)境教育經(jīng)驗(yàn)，她從日本環(huán)境教育的成功經(jīng)驗(yàn)中得出的一些對(duì)我國(guó)環(huán)境教育的建議：①在我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)上，政府發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，所以要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的環(huán)境意識(shí)；②環(huán)境教育的主體是社會(huì)公眾，要發(fā)展環(huán)境教育，就要提高社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)；③要發(fā)展環(huán)境教育，就要在保證政府宏觀調(diào)控的前提下，充分發(fā)揮非政府組織的市場(chǎng)作用，做到充分了解，對(duì)癥下藥；④要建立環(huán)境教育實(shí)踐平臺(tái)，用環(huán)境理論來指導(dǎo)環(huán)境實(shí)踐。崔平在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出，發(fā)展環(huán)境教育要做到政府、社會(huì)公民相結(jié)合，通過提高政府部門的環(huán)境意識(shí)來加強(qiáng)社會(huì)公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，從而形成一個(gè)環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)，從根本上提高社會(huì)公民的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)保意識(shí)。

綜上可得出，研究人員通過對(duì)自身課題進(jìn)行調(diào)查分析，提出了各自的研究對(duì)策和建議。建議大致圍繞這幾個(gè)方面：提升政府部門的環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)公民對(duì)環(huán)境教育的重視度，提高環(huán)境理論與實(shí)際的結(jié)合度，有效發(fā)揮公益組織對(duì)于環(huán)境教育的作用，同時(shí)完善環(huán)境教育在整個(gè)社會(huì)的評(píng)估機(jī)制，從根本上提高社會(huì)公民的環(huán)境意識(shí)。

4.2學(xué)校環(huán)境教育對(duì)策研究學(xué)生是社會(huì)公民群體中的年輕力量和國(guó)家發(fā)展的“生力軍”。針對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育在很大程度上決定著我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)的成敗。所以，很多研究者也針對(duì)學(xué)校進(jìn)行了調(diào)查分析，從而對(duì)學(xué)校環(huán)境教育提出了一些研究對(duì)策和建議。

郝韋霞[28]認(rèn)為我國(guó)教育體制決定了學(xué)校和學(xué)生僅僅重視升學(xué)考查科目，而對(duì)于一些看似無關(guān)緊要的知識(shí)進(jìn)行了有意識(shí)的忽略，所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將環(huán)境教育知識(shí)納入公共考查科目中，以此來提高學(xué)生對(duì)于環(huán)保意識(shí)的重視程度；其次，學(xué)校可以邀請(qǐng)環(huán)境保護(hù)專家開設(shè)環(huán)境專題講座，通過對(duì)一些目前正在發(fā)生的和以后將會(huì)發(fā)生的環(huán)境問題的分析，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感，從而提升學(xué)校的環(huán)境教育水平；最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期把課堂搬到學(xué)校以外的地方，通過學(xué)校來搭建環(huán)境教育平臺(tái)，讓學(xué)生親身體會(huì)由于人類活動(dòng)造成的環(huán)境問題的嚴(yán)重性，以及環(huán)保對(duì)于人們自身的重要影響。張偉濤[21]則針對(duì)學(xué)科滲透這一點(diǎn)進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，他指出學(xué)校環(huán)境教育的主體是學(xué)生，要通過把環(huán)境知識(shí)穿插于各個(gè)學(xué)科中，讓學(xué)生對(duì)環(huán)境知識(shí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度，從而用體制來使學(xué)生形成正確的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境保護(hù)價(jià)值觀。學(xué)生對(duì)環(huán)境教育的重要性毋庸置疑。同時(shí)林勇[29]認(rèn)為教師也同樣在環(huán)境教育中發(fā)揮著不可替代的作用，他認(rèn)為，學(xué)校教師是環(huán)境教育知識(shí)傳授的主體，教師對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解很大程度上影響著他人對(duì)環(huán)境教育的重視程度。所以他認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師環(huán)境知識(shí)和環(huán)保技能的培養(yǎng)，同時(shí)建立起對(duì)于教師環(huán)境知識(shí)和環(huán)保技能的長(zhǎng)效考核機(jī)制。江平[30]認(rèn)為，提升學(xué)校環(huán)境教育的教學(xué)資源同樣是加強(qiáng)環(huán)境教育的重要對(duì)策，他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大資金投入，在加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育師資力量的同時(shí)，完善學(xué)校環(huán)境教育的硬件措施，從而發(fā)展學(xué)校環(huán)境教育。

針對(duì)學(xué)校環(huán)境教育，研究者大多是從加強(qiáng)環(huán)境教育與其他學(xué)科之間的滲透，搭建環(huán)境理論和環(huán)境實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái)[31]，培訓(xùn)優(yōu)良的環(huán)境教育師資，以及完善學(xué)校環(huán)境教育軟硬件措施等方面進(jìn)行闡述。

4.3環(huán)境道德教育對(duì)策研究加強(qiáng)我國(guó)環(huán)境道德教育對(duì)開展生態(tài)文明建設(shè)起到了重要的作用。劉芳[32]認(rèn)為，大力發(fā)展我國(guó)環(huán)境道德教育，需要我國(guó)公民樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成正確的消費(fèi)方式；除此之外，還應(yīng)當(dāng)將環(huán)境道德教育和法律手段相結(jié)合，保證環(huán)境道德教育的順利實(shí)施。史海生[24]認(rèn)為，發(fā)展環(huán)境道德教育就應(yīng)該把社會(huì)和學(xué)校的環(huán)境道德教育統(tǒng)一起來，幫助人們養(yǎng)成環(huán)境道德習(xí)慣，從而履行相關(guān)義務(wù)。李曉菊[23]認(rèn)為環(huán)境道德教育是我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，要通過開展豐富多彩的環(huán)境道德宣傳活動(dòng)，完善相關(guān)的法律法規(guī)，以及把環(huán)境道德教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合來促進(jìn)我國(guó)社會(huì)公民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)的喚醒和環(huán)境道德價(jià)值觀的養(yǎng)成。

環(huán)境道德教育是我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，但是相關(guān)研究大多停留在初步研究階段，并沒有深入的調(diào)查分析。所以在環(huán)境道德教育方面缺乏有力的論據(jù)，這將是今后研究的方向。

近年來，環(huán)境問題的進(jìn)一步凸顯對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面造成了一定程度上的惡劣影響。發(fā)展環(huán)境教育已經(jīng)刻不容緩。廣大的研究者在對(duì)我國(guó)環(huán)境教育進(jìn)行深入的調(diào)查研究后，得出了一系列的對(duì)策和建議，對(duì)我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展起到了一定的積極意義。但是，目前研究者對(duì)環(huán)境教育的研究大多停留在環(huán)境教育的必要性、我國(guó)環(huán)境教育面臨的問題以及環(huán)境教育研究對(duì)策等方面，研究水平不高，存在的問題主要有以下幾個(gè)方面。①研究深度不足。目前研究者對(duì)于我國(guó)環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展沒有清晰的認(rèn)識(shí)，僅僅停留在相互借鑒的基礎(chǔ)上，而對(duì)于一些環(huán)境領(lǐng)域經(jīng)典著作(環(huán)境學(xué)概論、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等)的研究較為薄弱，更遑談將其與其他門類學(xué)科進(jìn)行交叉滲透來解決實(shí)際問題。②研究對(duì)象單一，缺乏比較。目前的研究成果大多數(shù)只是針對(duì)于某一地區(qū)，更甚者只是研究了某一小范圍群體，而隨著人類活動(dòng)影響環(huán)境而形成的一些問題的日趨凸顯，政府的重視度日漸提高，意味著環(huán)境教育必將成為我國(guó)教育體系中的一個(gè)重要分支，大范圍地推廣、落實(shí)環(huán)境教育已經(jīng)是大勢(shì)所趨。③未能有效吸收國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)。少數(shù)研究者對(duì)國(guó)外的環(huán)境教育成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了闡述，但是研究者們只是憑借幾部著作、幾篇文獻(xiàn)就將其與我國(guó)環(huán)境問題進(jìn)行對(duì)比研究，并得出一系列針對(duì)我國(guó)環(huán)境教育的對(duì)策和建議，這未免有“知其然，不知其所以然”的嫌疑。④我國(guó)針對(duì)于環(huán)境道德教育的研究層次較低。環(huán)境道德教育是我國(guó)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。我國(guó)目前的大多數(shù)研究?jī)H僅關(guān)乎環(huán)境知識(shí)的傳授和環(huán)保技能的培養(yǎng)，這是環(huán)境教育的較淺層次，而針對(duì)我國(guó)社會(huì)公民的環(huán)保意識(shí)、環(huán)境價(jià)值觀、利益觀的培養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)公民自主養(yǎng)成環(huán)境責(zé)任感，自覺履行環(huán)境義務(wù)，這才是我國(guó)環(huán)境教育的最終目的。

針對(duì)于此，筆者認(rèn)為在以后的環(huán)境教育研究過程中，要有的放矢地去提高研究水平，主要從以下幾個(gè)方面著手。加強(qiáng)環(huán)境教育的理論研究深度，將環(huán)境教育和其他學(xué)科交叉滲透，用不同的思維來研究解決環(huán)境問題；隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，必須建立起一個(gè)能將不同領(lǐng)域的環(huán)境教育進(jìn)行相互比較的長(zhǎng)效機(jī)制，這就要求研究者擴(kuò)大自己的研究范圍；在借鑒國(guó)外環(huán)境教育的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，需要對(duì)國(guó)外產(chǎn)生該類環(huán)境問題的背景進(jìn)行深入的調(diào)查研究，同時(shí)要對(duì)國(guó)外政治背景、人文環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等有著詳細(xì)的了解；提高環(huán)境教育水平，加大環(huán)境教育的科研投入。

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中圖分類號(hào)X-01；X-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)0517-6611(2016)04-333-04

收稿日期2016-01-11

作者簡(jiǎn)介劉闖(1989- )，女，滿族，遼寧沈陽人，碩士研究生，研究方向：區(qū)域污染控制與環(huán)境規(guī)劃。*通訊作者，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事環(huán)境科學(xué)研究。

基金項(xiàng)目“中國(guó)青年豐田環(huán)境保護(hù)資助行動(dòng)”資助。