張文喜，張利利

（東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

大慶精神的實質(zhì)是高度的政治自覺

張文喜，張利利

（東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

大慶精神的實質(zhì)是高度的政治自覺，原因在于大慶石油工人對中國共產(chǎn)黨、對新中國及社會主義制度的認(rèn)同，其表現(xiàn)為：為國分憂，自覺承擔(dān)起“我為祖國獻(xiàn)石油”的政治責(zé)任；依靠“兩論”起家，自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線；未雨綢繆，自覺承擔(dān)起探索資源型城市轉(zhuǎn)型的歷史責(zé)任；秉承“三超”精神，自覺實現(xiàn)新的政治跨越。

大慶精神；政治自覺；石油會戰(zhàn)

自覺即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識，是人類在自然進(jìn)化中通過內(nèi)外矛盾關(guān)系發(fā)展而來的基本屬性，是人的基本人格。它強(qiáng)調(diào)一個人內(nèi)心認(rèn)同某種想法、做法，這種想法、做法不是別人要求你這樣的，而是你自己本身就想這樣的。

大慶精神的實質(zhì)是一種政治自覺。愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)是政治自覺的表現(xiàn)，是大慶石油工人政治自覺的必然結(jié)果。由此，自然衍生出一個問題：大慶石油工人為什么會有這種政治自覺？關(guān)于這個問題，答案也許有很多，但關(guān)鍵在于對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，在于對新中國及社會主義制度的認(rèn)同，在于堅信中國共產(chǎn)黨是為人民謀利益的，因此將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)新中國中遇到的困難當(dāng)成自己的困難，實現(xiàn)了個人利益與集體利益的高度的一致。具體來講，這種一致通過以下四個層面表現(xiàn)出來，即：實現(xiàn)了個人利益與企業(yè)利益的高度一致，實現(xiàn)了個人價值與社會價值的高度一致，實現(xiàn)了個人理想與中國共產(chǎn)黨理想的高度一致，實現(xiàn)了個人命運和國家命運的高度一致。正因為有了“四個高度”一致，大慶石油工人才能夠?qū)⑵髽I(yè)的事、黨的事、國家的事當(dāng)成自己的事，將企業(yè)的困難、黨的困難、國家的困難當(dāng)成自己的困難，才能想企業(yè)、黨、國家之所想，急企業(yè)、黨、國家之所急，全心全意地為黨分憂，為國解難。因此，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了一場石油大會戰(zhàn)的壯舉，并且，隨著時代的發(fā)展，作為共和國長子的大慶仍能夠與時俱進(jìn)，自覺承擔(dān)起資源型城市轉(zhuǎn)型的歷史責(zé)任，實現(xiàn)新的政治跨躍。概括來說，自大慶石油會戰(zhàn)以來，通過大慶精神所體現(xiàn)出的大慶人的政治自覺，主要通過以下方面表現(xiàn)出來。

一、為國分憂，自覺承擔(dān)起“我為祖國獻(xiàn)石油”的政治責(zé)任

大慶油田開發(fā)建設(shè)至今57年了。50多年里，大慶油田秉承“我為祖國獻(xiàn)石油”的政治責(zé)任，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。第一，大慶油田開發(fā)建設(shè)初期，在困難的時期、困難的地點、困難的條件下，大慶人想國家所想、急國家所急，僅用3年時間就拿下大油田，初步滿足了我國生產(chǎn)、建設(shè)上的石油需求，并在油田開發(fā)建設(shè)期間，凝煉出新中國工人階級精神追求的崇高品質(zhì)——大慶精神鐵人精神。第二，大慶油田始終堅持自己的政治責(zé)任，在大干社會主義有理、大干社會主義有功、大干社會主義光榮、大干了還要干的革命信念支撐下，克服重重困難、大力發(fā)展油田生產(chǎn)，使得大慶油田原油產(chǎn)量很快達(dá)到年產(chǎn)5000萬噸的紀(jì)錄，并使大慶成為世界聞名的大油田。第三，改革開放以來，針對地下壓力減弱及高含水、高滲透問題，大慶油田依靠科技創(chuàng)新，實現(xiàn)了大慶原油年產(chǎn)5000萬噸穩(wěn)產(chǎn)27年，這一穩(wěn)產(chǎn)紀(jì)錄延伸到了21世紀(jì)初。

大慶精神自形成以來，其秉承的“為國爭光、為民族爭氣”的愛國主義情懷未變，政治責(zé)任未改，并且在不同時期有新的發(fā)展。大慶油田開發(fā)建設(shè)初期，這種愛國主義情懷和政治責(zé)任通過鐵人王進(jìn)喜的“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”表現(xiàn)出來；改革開放初期，這種愛國主義情懷和政治責(zé)任通過新時期鐵人王啟民的“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”表現(xiàn)出來；進(jìn)入新世紀(jì)，這種愛國主義情懷和政治責(zé)任通過新鐵人李新民的“寧肯歷盡千難萬難，也要為祖國獻(xiàn)石油”表現(xiàn)出來。

正因為始終堅持“我為祖國獻(xiàn)石油”的政治責(zé)任，才使得大慶石油工人精益求精，才在大慶油田進(jìn)入開采極限的情況下，創(chuàng)造性地開發(fā)科技潛力，向科技要油，使主力油田采收率達(dá)到并超過50%；使大慶油田探明儲量從油田發(fā)現(xiàn)之初的22.6億噸，逐步增長到63.6億噸。面對油田越發(fā)嚴(yán)重的低滲透、高含水問題，推動三次采油，保證油田采收率，目前，大慶已經(jīng)成為世界三次采油最成功的油田。

二、依靠“兩論”起家，自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線

大慶油田的開發(fā)建設(shè)面臨著諸多難以想象的困難。這種困難，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)資料的匱乏上，表現(xiàn)在油田開發(fā)建設(shè)中的一些技術(shù)層面的不規(guī)范、不清楚上，還表現(xiàn)在部分會戰(zhàn)職工對于困難的應(yīng)對態(tài)度上。特別是人內(nèi)心的問題，如果不能有效解決，將會直接影響油田的開發(fā)建設(shè)。

早在會戰(zhàn)之初，周恩來總理就提醒油田干部職工，大慶油田的開發(fā)建設(shè)是在國家各方面條件不具備的情況下進(jìn)行的，必將會遇到各種困難，怎么面對？周恩來總理指示：“要用毛澤東思想指揮大會戰(zhàn)，用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，分析、解決會戰(zhàn)中可能遇到的各種問題”。[1]636參加大慶油田會戰(zhàn)的余秋里等石油部領(lǐng)導(dǎo)牢記周恩來總理對大慶石油會戰(zhàn)的指示，經(jīng)過研究討論，余秋里等人認(rèn)為：“毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，大慶石油大會戰(zhàn)，也必須以毛澤東思想為指導(dǎo)。只有靠毛澤東思想，才能統(tǒng)一人們的認(rèn)識和行動，只有運用辯證唯物主義這個有力的思想武器，才能正確地認(rèn)識和解決矛盾，奪取會戰(zhàn)的勝利”。[1]636面對錯綜復(fù)雜的各種困難和矛盾，必須透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾解決了，其他問題也就好解決了。切忌就事論事，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。

為此，1960年4月，石油工業(yè)部機(jī)關(guān)黨委作出了松遼石油會戰(zhàn)中的第一個決定：《關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東同志所著〈實踐論〉和〈矛盾論〉的決定》。

在學(xué)習(xí)討論中，廣大石油工人出于對社會主義制度的熱愛，迸發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識，他們說：“這矛盾，那矛盾，國家缺油是最主要的矛盾。這困難，那困難，我們探明的石油資源太少，產(chǎn)量太低，不能滿足國家需要，是壓倒一切的困難?！瓘膰业恼w利益、長遠(yuǎn)利益來看，把會戰(zhàn)打上去，是我們的歷史使命。我們多流些汗、多吃些苦，這是局部的、第二位的困難。如果打不上去，國家沒有油，這才是根本的、第一位的困難。上，有困難；不上，就更困難?！挥邢露Q心，知難而進(jìn)，拿下這個大油田，把這個最主要的矛盾解決了，其他的矛盾才能迎刃而解”。[1]644-645

學(xué)習(xí)“兩論”，取得了巨大成效。第一，通過學(xué)習(xí)，抓住了石油會戰(zhàn)的主要矛盾，統(tǒng)一了人們思想，堅定了搞好石油大會戰(zhàn)的決心和信心。第二，通過學(xué)習(xí)，幫助大家認(rèn)識到面臨的第一位困難和第二位困難間的關(guān)系，激發(fā)了大家的創(chuàng)業(yè)、奮斗精神。對此，當(dāng)時會戰(zhàn)工委書記余秋里在其回憶錄中寫道：“1963年，在總結(jié)大慶石油會戰(zhàn)的工作時，會戰(zhàn)職工都深有體會地說，我們的會戰(zhàn)是靠‘兩論’起家的”。[1]646

三、未雨綢繆，自覺承擔(dān)起探索資源型城市轉(zhuǎn)型的歷史責(zé)任

作為資源型城市，大慶因油而生、因油而興、因油而榮，能否保持長久繁榮和可持續(xù)發(fā)展，是大慶面臨的一個重大歷史課題。1992年，為應(yīng)對大慶作為資源型城市可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)，大慶明確提出要進(jìn)行“二次創(chuàng)業(yè)”；經(jīng)過20多年的發(fā)展建設(shè)，大慶“二次創(chuàng)業(yè)”取得了一定成就。大慶GDP中，油與非油經(jīng)濟(jì)比重發(fā)生了變化，非油經(jīng)濟(jì)有了一定的提升，標(biāo)志著大慶在破解資源型城市轉(zhuǎn)型的“世界難題”中邁出了可喜的步伐。[2]

此外，在新中國60周年“中國60個城市發(fā)展代表”中大慶排名第七。到現(xiàn)在，大慶已相繼獲得國家環(huán)保模范城、全國文明城、國家衛(wèi)生城等多項榮譽(yù)，這些都為推動大慶現(xiàn)代化城市建設(shè)創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件。

雖說截至現(xiàn)在，大慶二次創(chuàng)業(yè)規(guī)定的部分指標(biāo)尚未完全實現(xiàn)，特別是接續(xù)產(chǎn)業(yè)群尚未形成強(qiáng)大生產(chǎn)能力。但值得欣喜的是，經(jīng)過近60年的發(fā)展建設(shè)，大慶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷合理，城市綜合功能日趨完善。目前，大慶正處在一個新的重要的歷史機(jī)遇期，也到了一個歷史轉(zhuǎn)折點。為此，要求我們必須以更高的城市發(fā)展理念謀劃大慶明天發(fā)展，積極探索具有中國特色的現(xiàn)代化城市發(fā)展道路，實現(xiàn)大慶由資源城市向綜合城市的完美轉(zhuǎn)型。

目前，大慶已在石油開采、石化加工、商貿(mào)流通、汽車制造、現(xiàn)代裝備等領(lǐng)域形成了一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模，同時，在新材料、旅游、電子信息、服務(wù)外包、建筑安裝、新能源、文化創(chuàng)意、農(nóng)產(chǎn)品加工、現(xiàn)代物流、生物工程等領(lǐng)域取得了進(jìn)展。自2015年開始，大慶市委市政府積極探索創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在全國率先實踐市校融合推動城市發(fā)展戰(zhàn)略，可以相信，隨著激發(fā)高校、科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部潛力的相關(guān)政策不斷驅(qū)動，大慶高校、科研機(jī)構(gòu)會迸發(fā)出巨大創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿?，大慶明天的發(fā)展會更加美好。

四、秉承“三超”精神，自覺實現(xiàn)新的政治跨越

“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”是大慶精神的內(nèi)在品質(zhì)，而超越創(chuàng)新則是大慶精神的外在表現(xiàn)。因此，如果說大慶精神的實質(zhì)是政治自覺的話，那么，超越創(chuàng)新則是大慶精神政治自覺的外在表現(xiàn)。而推動大慶人不斷實現(xiàn)超越創(chuàng)新的內(nèi)在動力就在于大慶精神的內(nèi)在品質(zhì)“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”，因此，大慶精神的內(nèi)在品質(zhì)和外在表現(xiàn)是一個整體的兩個方面。

正是因為有了大慶精神“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的內(nèi)在品質(zhì)，才激發(fā)了大慶人在不同的歷史時期，都能站在時代的制高點上，激發(fā)出巨大的精神動力和創(chuàng)造潛力，實現(xiàn)了超越創(chuàng)新的輝煌業(yè)績。

大慶油田開發(fā)建設(shè)初期，在各方面條件都不具備的情況下，以鐵人王進(jìn)喜為代表的大慶石油工人不等不靠，突破環(huán)境極限，激發(fā)自身潛能，摘掉了我國貧油帽子，實現(xiàn)了石油的自給。

上世紀(jì)80年代，隨著我國改革開放的不斷深入，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對石油的需要進(jìn)一步加大。而此時，大慶油田已進(jìn)入到高含水、高滲透時期，石油開采難度進(jìn)一步加大。雙重的壓力下，以新時期鐵人王啟民為代表的大慶油田的科技工作者沒有退縮，提出向科技要油的主張，響亮地提出了“超越權(quán)威、超越前人、超越自我”的“三個超越”精神[3]，攻克“三采”難題，實現(xiàn)了大慶油田原油的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。正因為如此，2009年6月26日，胡錦濤總書記考察大慶油田時對“三個超越”精神給予高度評價，并指出：“大慶油田以往的輝煌，離不開自主創(chuàng)新；大慶油田今后的可持續(xù)發(fā)展，同樣離不開自主創(chuàng)新”。[4]

進(jìn)入新的世紀(jì)，大慶人清醒地看到，作為一個資源型城市，大慶今天的發(fā)展輝煌離不開石油，然而，石油資源的不可再生性決定了大慶今后的輝煌不能僅僅依靠石油，由此催生了大慶人更為強(qiáng)烈的危機(jī)意識、憂患意識和超越創(chuàng)新意識。目前，大慶人正全面貫徹落實習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大四次會議黑龍江代表團(tuán)審議時的講話精神，為創(chuàng)建“百年油田”，實現(xiàn)大慶的轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展而奮斗。

[1]余秋里.余秋里回憶錄[M].北京：解放軍出版社，1996.

[2]冀年勇，賈超時.2011石油經(jīng)濟(jì)與非油經(jīng)濟(jì)比肩傲立[N].大慶日報，2011-11-07.

[3]張文喜.超越權(quán)威，超越前人，超越自我[N].大慶日報，2012-06-12.

[4]大慶社科聯(lián)課題組.關(guān)于“三個超越”精神的研究[J].大慶社會科學(xué)，2012，（1）.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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A

1002-2341（2016）03-0025-03

2016-05-15

黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“大慶精神‘走出去’策略研究”階段性成果，項目編號：13B009

張文喜（1968-），男，山西太原人，副院長，教授，博士，主要從事社會發(fā)展理論、大慶精神等研究。