于淑燕

網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的影響

于淑燕

中國網(wǎng)絡(luò)民族主義是網(wǎng)絡(luò)與民族主義的結(jié)合，是民族主義在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最新表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)主要參與者、傳播者和受眾體。網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了積極與消極的影響，要通過積極引導(dǎo)、加強(qiáng)監(jiān)管、堅(jiān)定信仰引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)民族主義；大學(xué)生思想；影響

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年7月，我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)6.68億人。網(wǎng)絡(luò)在中國得到普及，民族主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上得到前所未有的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)人們的思想產(chǎn)生的影響越來越大。

一、網(wǎng)絡(luò)民族主義的內(nèi)容

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)民族主義概念并沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。由于民族主義的內(nèi)容很廣，不同階級(jí)及社會(huì)地位的民眾對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)不盡相同。出現(xiàn)這一結(jié)果的根本原因，不僅是因?yàn)槊褡逯髁x是一個(gè)內(nèi)涵與外延豐富的客觀實(shí)體，也與不同學(xué)者在論述時(shí)常摻雜個(gè)人情感和理解有很大關(guān)系。因此，對(duì)民族主義內(nèi)容的認(rèn)識(shí)要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的歷史背景。

近代歐洲最早出現(xiàn)具有歷史意義的現(xiàn)代民族主義運(yùn)動(dòng)，并迅速向全世界擴(kuò)張。西方民族主義理論20世紀(jì)初傳入我國，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)民族主義的界定很大程度受到西方民族主義理論影響。中國學(xué)者將中國古代民族思想與西方現(xiàn)代民族思想結(jié)合起來，主要觀點(diǎn)有:“民族主義是基于民族情感基礎(chǔ)上的一種思想觀念，它是每一個(gè)成員個(gè)體對(duì)本民族共同體的一種熱愛與忠誠，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、富強(qiáng)及實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一的追求和理想?！盵1]而網(wǎng)絡(luò)民族主義是網(wǎng)絡(luò)與民族主義結(jié)合的產(chǎn)物，隨著科技的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，民眾在互聯(lián)網(wǎng)上集中表達(dá)集團(tuán)化的民族情緒，并形成一股強(qiáng)大力量，就構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)民族主義。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)民族主義是民族主義在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最新表現(xiàn)，它在20世紀(jì)90年代后期在中國興起，并對(duì)人們的思想產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的影響

1.網(wǎng)絡(luò)民族主義的積極影響

（1）網(wǎng)絡(luò)民族主義具有教育引導(dǎo)功能。當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)民族主義是一種基于現(xiàn)實(shí)利益的民族主義。它作為一種愛國意識(shí)形態(tài)，所包含的價(jià)值觀、精神理念具有鮮明的指向性。它的教育引導(dǎo)功能表現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)民族主義文化可以為當(dāng)代大學(xué)生思想健康發(fā)展提供良好環(huán)境。使愛國主義情懷、思想、價(jià)值取向與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展結(jié)合起來，使大學(xué)生通過多種不同形式接觸愛國理念，為大學(xué)生愛國思想的培養(yǎng)提供良好的輿論大環(huán)境。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)大規(guī)模、及時(shí)傳播愛國主義思想，了解國內(nèi)外局勢(shì)，關(guān)心世界經(jīng)濟(jì)政治文化等新事物，并判斷是非曲直，以一種全新視角看待改革開放以及國際局勢(shì)。這些影響深遠(yuǎn)的國際事務(wù)中往往蘊(yùn)含著國家民族利益，是很好的愛國主義教育素材，能強(qiáng)烈激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生愛國熱情，有利于培養(yǎng)他們的理性愛國主義和民族主義。

（2）網(wǎng)絡(luò)民族主義具有激勵(lì)功能。首先網(wǎng)絡(luò)民族主義具有凝聚精神的作用，它是一種新型網(wǎng)絡(luò)文化，能把學(xué)生共同的興趣和積極性充分調(diào)動(dòng)起來，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，改變傳統(tǒng)的教育模式，形成良好的思想政治教育文化氛圍，而這種氛圍很容易激發(fā)參與者的認(rèn)同感和群體意識(shí)。通過感受網(wǎng)絡(luò)民族主義文化魅力，自發(fā)形成愛國意識(shí)。其次網(wǎng)絡(luò)民族主義具有激勵(lì)作用?！熬W(wǎng)絡(luò)民族主義作為一種愛國精神，能激發(fā)人們的愛國熱情，使民眾保持高昂的情緒和奮進(jìn)精神，產(chǎn)生一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和激勵(lì)力?！盵2]從而使每個(gè)人對(duì)民族利益，民族精神產(chǎn)生認(rèn)同感，從情感上愛護(hù)和維護(hù)國家與民族利益。大學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)民族主義文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值體系時(shí)，也會(huì)受到激勵(lì)與熏陶。使個(gè)體行為的健康發(fā)展有了價(jià)值參考，自覺地把黨和國家的整體目標(biāo)視為自己的行為目標(biāo)。

（3）網(wǎng)絡(luò)民族主義具有重塑民族精神的功能。以愛國主義為核心的民族精神是我們國家和民族的精神脊梁，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神食糧。網(wǎng)絡(luò)民族主義的本質(zhì)是一種愛國主義，它的重塑民族精神功能主要有：首先，當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)民族主義是一種意識(shí)形態(tài)，是在民族發(fā)展的歷史中積淀的精神財(cái)富，是民族成員共同感受得到和共同承認(rèn)的，“使人們由衷產(chǎn)生一種認(rèn)同感，并以此保持對(duì)本民族的忠誠，保持對(duì)現(xiàn)有秩序的服從。其次，當(dāng)一個(gè)民族面臨外來壓力和感受到危機(jī)時(shí)，其成員對(duì)本民族所負(fù)有的榮譽(yù)感和責(zé)任感就會(huì)變得強(qiáng)烈，”[3]并且意識(shí)到自己的利益必須通過民族利益去體現(xiàn)，民族利益也應(yīng)通過每個(gè)人的努力來實(shí)現(xiàn)。最后，從出發(fā)點(diǎn)和目的來看，網(wǎng)絡(luò)民族主義是為了維護(hù)國家和民族的根本利益，其最終目的是實(shí)現(xiàn)國家和民族的富強(qiáng)，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。具有強(qiáng)烈的國家意識(shí)、民族意識(shí)。

2.網(wǎng)絡(luò)民族主義的消極影響

（1）網(wǎng)絡(luò)民族主義易使大學(xué)生非理性地參加愛國運(yùn)動(dòng)。它在一定程度上激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情，使更多大學(xué)生能更廣泛地參加愛國運(yùn)動(dòng)，但這種愛國行為也可能轉(zhuǎn)化為非理性行為。由于網(wǎng)絡(luò)民族主義使大量信息通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛快速傳播，而非理性的信息也伴隨而來，讓大學(xué)生們非理性地參加一些愛國活動(dòng)，甚至產(chǎn)生一些不良后果。同時(shí)，它傳播的思想又良莠不齊，有些為虛假信息，有些甚至惡意挑撥國家與外來國家的關(guān)系，利用大學(xué)生達(dá)到自己的目的。大學(xué)生思想處于成長(zhǎng)階段，對(duì)事物認(rèn)知度還不夠，易受不良社會(huì)思潮影響，在面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和矛盾時(shí)，不能冷靜分析，容易產(chǎn)生一些非理性情緒，做出某些具有極端行為的事情，造成不良社會(huì)影響。

（2）網(wǎng)絡(luò)民族主義的無政府主義色彩易造成思想觀念混亂。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，而在網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展過程中，無政府主義色彩明顯，任何個(gè)人和團(tuán)體都可以在不被監(jiān)督的情況下自由表達(dá)看法，這給一些對(duì)我國當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)不懷好意的人提供了乘虛而入的機(jī)會(huì)，加上大學(xué)生正處于思想逐漸成熟的成長(zhǎng)期，其思想觀念很容易受外界影響。部分網(wǎng)絡(luò)民族主義者不顧及社會(huì)規(guī)章制度，隨意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不負(fù)責(zé)任發(fā)表言論，有些言論甚至反對(duì)黨和人民，反對(duì)社會(huì)。他們?cè)谛麚P(yáng)民族價(jià)值觀同時(shí)，還把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿通過匿名方式發(fā)泄到網(wǎng)絡(luò)上來，使得當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)民族主義呈現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)有秩序和體制的極大叛逆。這在無形中造成了青年思想意識(shí)的混亂，不利于正確世界觀、價(jià)值觀的形成。

（3）網(wǎng)絡(luò)民族主義易造成信仰危機(jī)。信仰作為一種價(jià)值導(dǎo)向，是一個(gè)國家和民族的靈魂，如果當(dāng)代大學(xué)生的信仰出現(xiàn)問題，會(huì)嚴(yán)重影響其意識(shí)形態(tài)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，網(wǎng)絡(luò)行為又是網(wǎng)絡(luò)參與者一種自由選擇的結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)文化也存在著多元的現(xiàn)象。任何網(wǎng)民都可以抒發(fā)自己的見解，表達(dá)自己的思想。網(wǎng)絡(luò)民族主義魚龍混雜，當(dāng)多元化價(jià)值體系沖擊到大學(xué)生信仰時(shí)，部分大學(xué)生信仰會(huì)出現(xiàn)變化，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。網(wǎng)絡(luò)民族主義所主張的一些關(guān)于人道主義、自由、平等、公正、互助等人類理性原則，雖然在客觀上增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生追求民主、自由、公平、公正等意識(shí)，但由于其復(fù)雜性和蒙蔽性，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待網(wǎng)絡(luò)民族主義的途徑

1.引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國

網(wǎng)絡(luò)民族主義能激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，但往往這種愛國是非理性的愛國，帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)。“網(wǎng)絡(luò)民族主義本質(zhì)上是一種愛國主義，理性愛國才是真正的愛國?！盵4]引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理性愛國要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育，積極引導(dǎo)。大學(xué)生維護(hù)國家和民族的利益是愛國主義情感的實(shí)踐和表達(dá)，但在維護(hù)國家利益時(shí)也要堅(jiān)持原則，在法律允許范圍內(nèi)，用合情合理的方式行使自己的權(quán)利，維護(hù)國家和民族利益。愛國的形式多種多樣，對(duì)大學(xué)生來說，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，表達(dá)自己的愛國熱情就是要努力學(xué)習(xí)，為改革開放事業(yè)添磚加瓦，在思想上同黨保持高度一致，把我們的一腔愛國熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力和報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)?？傊覀円３掷硇?，做一個(gè)真正的愛國者。

2.加強(qiáng)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管

網(wǎng)絡(luò)民族主義需要借助網(wǎng)絡(luò)得以快速傳播。網(wǎng)絡(luò)的健康、安全性對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展影響很大。就目前而言，中國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在很多問題，如網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)盜竊等網(wǎng)絡(luò)犯罪直接危害公共財(cái)產(chǎn)安全，網(wǎng)絡(luò)淫穢色情、低俗信息嚴(yán)重危害未成年人身心健康，網(wǎng)絡(luò)謠言的流傳侵害個(gè)人隱私和名譽(yù)權(quán)等。這些問題的出現(xiàn)很大程度上是由于監(jiān)管力度不夠，使一些企圖分裂國家的危險(xiǎn)分子用網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息，極大地?fù)p害了民族與國家的利益。網(wǎng)絡(luò)民族主義的健康發(fā)展直接取決于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。所以，監(jiān)管部門首先要具有能全面、準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)信息的能力，對(duì)不同類型的傳播內(nèi)容采取不同的監(jiān)管方式。政府要加快互聯(lián)網(wǎng)立法進(jìn)程，從法律層面規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為；同時(shí)，還應(yīng)建立互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)機(jī)制，及時(shí)刪除一些虛假信息、反動(dòng)言論。

3.堅(jiān)定大學(xué)生的信仰

網(wǎng)絡(luò)民族主義在為當(dāng)代大學(xué)生思想健康成長(zhǎng)提供良好的輿論環(huán)境、精神食糧的同時(shí)，因?yàn)槠渌枷氲亩嘣?，也讓?dāng)代大學(xué)生信仰受到很大沖擊。比如，部分大學(xué)生喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，甚至出現(xiàn)了反對(duì)社會(huì)主義的言論。信仰的動(dòng)搖關(guān)系到一個(gè)民族的未來，正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定自己的信仰非常重要。首先，整個(gè)社會(huì)應(yīng)營(yíng)造一個(gè)具有核心價(jià)值體系的大環(huán)境，在當(dāng)前多元化思想潮流中，我們應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。其次，高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。要堅(jiān)定大學(xué)生信仰，首先要進(jìn)行理論上的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，了解馬克思主義中國化的發(fā)展歷程。同時(shí)，還可以讓大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中樹立自己的信仰，堅(jiān)定自己的信仰。

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（作者單位：貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.21.029