李毅,田建湘

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院,湖南 長沙 410128)

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大學(xué)生學(xué)雷鋒常態(tài)化調(diào)查分析

李毅,田建湘

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院,湖南 長沙 410128)

摘要：當(dāng)前，學(xué)雷鋒活動的關(guān)鍵在于“常態(tài)化”，因此如何實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，已成為高校思想政治教育工作的重點。運用調(diào)查分析方法，了解了“90后”大學(xué)生學(xué)雷鋒精神的認同情況，分析了大學(xué)生常態(tài)化學(xué)雷鋒活動的積極與消極因素，在此基礎(chǔ)上探討了大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化對策建議，以期推動大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化開展與雷鋒精神的弘揚。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生； 學(xué)雷鋒活動；常態(tài)化；調(diào)查

當(dāng)代中國，發(fā)展中的精神層面建設(shè)相對薄弱和失衡已變得十分突出，道德迷失、信仰缺失、信用危機伴隨而來，形勢不能不令人警醒[1]。傳承雷鋒精神，開展學(xué)雷鋒活動，推進社會主義核心價值體系建設(shè)無疑是解決這一難題的一劑良藥[2]，但現(xiàn)有理論成果還局限于在雷鋒精神到社會價值的研究，還很少有專門針對雷鋒精神價值認同與學(xué)雷鋒活動常態(tài)化互動關(guān)系實證研究。當(dāng)前，大學(xué)生大多為1995年后出生，他們是受到社會日益關(guān)注的“90后”一代。面對社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會文化變革、社會生活變遷、社會文化多元化的影響[3]，“90后”大學(xué)生如何看待雷鋒精神？大學(xué)生參與學(xué)雷鋒活動情況如何？哪些因素是影響常態(tài)化參與的主要原因？促進大學(xué)生持續(xù)參與學(xué)雷鋒活動的對策怎樣等？這些都是學(xué)校教育工作者關(guān)心、學(xué)者關(guān)注的問題，也是構(gòu)建社會核心價值觀急需探究的社會問題。我們以“90后”大學(xué)生對雷鋒精神的認知切入，采取問卷調(diào)查的方法，探討影響大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的原因，力求在一定程度上把握“90后”大學(xué)生真實的內(nèi)心世界，獲得以上問題的一些初步答案，為進一步開展“90后”持續(xù)參與學(xué)雷鋒活動做研究鋪墊。

1調(diào)查對象與方法

首先，樣本抽取。本次調(diào)查選取湖南省長沙市高校3所，分別為Z大學(xué)(985、211類高校)，N大學(xué)(老牌本科院校)，S職業(yè)技術(shù)學(xué)院(高職高專學(xué)校)。本次調(diào)研共發(fā)出調(diào)查問卷900份，收回問卷821份，有效問卷798份，被調(diào)查大學(xué)生的基本情況見下表1。本次調(diào)查問卷回收率為91.22%，有效率為88.67%。

其次，調(diào)查問卷。本次采用自編問卷調(diào)查。在設(shè)計問卷前，項目組隨機選取N高校不同年級、不同專業(yè)20名大學(xué)生召開座談會，廣泛征求調(diào)研意見。在此基礎(chǔ)上，調(diào)查問卷從雷鋒精神認知情況、學(xué)雷鋒影響因素和政策建議等三個方面設(shè)計24道題目。調(diào)查于2015年3月至4月進行，采取無記名方式填寫。

表1　調(diào)查樣本的統(tǒng)計描述

2結(jié)果分析

2.1大學(xué)生對雷鋒精神的認知情況

根據(jù)“90后”大學(xué)生對學(xué)雷鋒活動日、雷鋒精神內(nèi)涵、雷鋒精神認同以及大學(xué)生了解雷鋒精神的渠道調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不同大學(xué)生對學(xué)雷鋒活動的認知存在一些差異。

一是對學(xué)雷鋒活動日的了解。由統(tǒng)計可知，“90后”大學(xué)生知道每年3月5日是學(xué)雷鋒活動日的情況是：“確切知道”占31.57%，“知道”占43.60%，“大概知道”18.94%，“不知道”占5.89%。雖然“學(xué)雷鋒活動日”并不能直接代表大學(xué)生對雷鋒及雷鋒精神的了解，但從側(cè)面折射出“90后”大學(xué)生對雷鋒的相關(guān)了解還有待進一步加強。

二是對雷鋒精神內(nèi)涵的了解。作者采用2012年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見》中對雷鋒精神五個方面內(nèi)涵進行調(diào)查。多項選擇結(jié)果顯示，“90后”大學(xué)生知道雷鋒精神包括“熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念”僅占17.54%；知道雷鋒精神包括“服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神”比例較高，達到81.85%；知道雷鋒精神包括“干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神”僅占13.78%；知道雷鋒精神包括“銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神”僅占18.80%；知道雷鋒精神包括“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”比例較高，77.69%。這說明大學(xué)生對雷鋒精神的內(nèi)涵還缺乏全面、正確的認識和了解。

三是如何看待雷鋒精神的調(diào)查。由統(tǒng)計可知(多項選擇)，“90后”大學(xué)生認為雷鋒精神“符合時代發(fā)展要求，應(yīng)大力推廣”占57.39%，認為“符合時代發(fā)展要求，但難以推廣”占29.32%，認為“不符合時代發(fā)展要求，但應(yīng)銘記”占6.89%，認為“不符合時代發(fā)展要求，應(yīng)該摒棄”占3.76%，認為“沒看法，不關(guān)心”2.10%。這說明“90后”大學(xué)生對雷鋒精神的認可度較高，但同時也應(yīng)該看清楚青年一代對的雷鋒精神也有自己的理解。

2.2大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化調(diào)查

一是參與學(xué)雷鋒活動的頻率。由統(tǒng)計可知，“90后”大學(xué)生平時參與學(xué)雷鋒活動的頻率為：選“一周一次”占8.77%，選“一月一次”占20.68%，選“一年一次”占25.06%，選“偶爾一次”占40.10% ，選“不參加”占5.39%。這一結(jié)果反映當(dāng)前大學(xué)生對常態(tài)化參與學(xué)雷鋒活動還有較大差距。

二是學(xué)雷鋒活動常態(tài)化表現(xiàn)。由統(tǒng)計可知，“90后”大學(xué)生參加的學(xué)雷鋒活動主要有以下一些(多項選擇)：參加“志愿者活動”為最主要的活動，占68.92%；參加“募捐活動”次之，占60.15%；參加“尊老愛幼活動”排第三，占47.62%；參加“義務(wù)勞動”居第四，占31.33%；參加“公益活動”居第五，占27.57%；選擇“沒參加過”僅占5.01%。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，志愿者服務(wù)活動是當(dāng)前大學(xué)生參與最為廣泛的一項學(xué)雷鋒活動。

2.3影響大學(xué)生學(xué)雷鋒常態(tài)化的因素

一是參與學(xué)雷鋒活動的積極因素。由統(tǒng)計可知，影響“90后”大學(xué)生參加學(xué)雷鋒活動的積極因素中(多項選擇)：選擇“為了幫助別人”最多，占70.05%；選擇“體現(xiàn)個人價值”其次，占60.15%；選擇“弘揚雷鋒精神”排第三，占49.49%；選擇“為了獲得學(xué)分”比例較高，占30.07%；選擇“跟隨同學(xué)一起”“無聊打發(fā)時間”“給別人做榜樣”等選項的比重不高，均在10%左右。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可知，大學(xué)生參與學(xué)雷鋒活動的動機總體比較純樸，但也有部分大學(xué)生存在一定功利性。

二是不參與學(xué)雷鋒活動的消極因素。由統(tǒng)計可知，“90后”大學(xué)生參加學(xué)雷鋒活動的消極原因中(多項選擇)：選擇“形式主義，沒有實際意義”最多，達到51.38%；選擇“活動形式太少”其次，占41.98%；選擇“內(nèi)容枯燥乏味”居第三，占30.70%；選擇“形式過于花哨”、“活動舉辦太多”、“活動缺乏影響力，只有小部分人參與”等選項的比重均在20%左右。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可知，大學(xué)生不參與學(xué)雷鋒活動主要原因還在于缺少真正讓大學(xué)生樂意參與的活動。

三是阻礙學(xué)雷鋒常態(tài)化開展的因素。由統(tǒng)計可知，阻礙學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的原因主要有(多項選擇)：選擇“社會誠信缺失”最多，占61.40%；選擇“社會風(fēng)氣不好”其次，占58.89%；選擇“學(xué)校教育引導(dǎo)不夠”居第三，占39.47%；選擇“自身意識不夠”的比重也較高，占31.32%；另外，選擇“身邊榜樣太少” “家庭教育不夠”選項的約占20%；選擇“輿論反應(yīng)太少”“法律保護缺乏”“自身利益與雷鋒精神沖突”等選項的約占10%。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可知，阻礙大學(xué)生常態(tài)化學(xué)雷鋒的主要因素還在于大的社會環(huán)境，因此營造良好的學(xué)雷鋒活動社會氛圍至關(guān)重要。

3大學(xué)生學(xué)雷鋒活動常態(tài)化對策

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義光輝思想相結(jié)合的一種偉大時代精神，它的存在超越了歷史和地域的界限，成為奉獻給全社會全人類的財富[4]。結(jié)合本次調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，我們認為可以從以下三個方面著手，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化建設(shè)。

一是自我觸動。調(diào)查顯示，大學(xué)生對雷鋒精神的認同是常態(tài)化學(xué)雷鋒的關(guān)鍵。學(xué)雷鋒活動屬于個人的社會實踐活動，要想實現(xiàn)大學(xué)生常態(tài)化參與必須讓學(xué)生從內(nèi)心認同雷鋒精神，對雷鋒精神有感同身受的觸動，方能使雷鋒精神內(nèi)化于心，外化于行[5]。一般來說，做好身邊小事、參加志愿者服務(wù)活動、參加社區(qū)服務(wù)、提高個人社會責(zé)任感、踐行社會主義核心價值觀教育都可以增強當(dāng)代大學(xué)生對雷鋒精神的認同。

二是學(xué)校推動。調(diào)查顯示，當(dāng)前“90后”大學(xué)生對雷鋒精神缺乏全面系統(tǒng)的了解，更難以深刻的認知和理解就談不上將雷鋒精神轉(zhuǎn)化為實際和有效的行動，因此，高校應(yīng)建立多維教育機制[6]。其一是利用多種學(xué)習(xí)形式開展對雷鋒事跡的宣傳和學(xué)習(xí)，通過觀看雷鋒同志影片、召開相關(guān)座談會、開展演講辯論等多種形式，運用微信、微博等新媒體多種途徑讓當(dāng)代大學(xué)生了解雷鋒的成長經(jīng)歷和感人事跡感受雷鋒的高尚品格；其二是要做好結(jié)合工作，學(xué)雷鋒活動要與踐行社會主義核心價值觀教育、志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”社會實踐等活動相結(jié)合，讓學(xué)生走近雷鋒、讀懂雷鋒、增強對雷鋒精神的認同感，讓雷鋒精神以現(xiàn)代載體呈現(xiàn)在大學(xué)生的生活當(dāng)中，從而提高大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒的主動性和自覺性；其三是要探索新形勢、新方式傳承雷鋒精神，特別是依托青年大學(xué)生樂于接受、愿意參與的載體，讓大學(xué)生在良好的氛圍中接受、認可與內(nèi)化。

三是多方聯(lián)動。調(diào)查顯示，社會因素是影響大學(xué)生學(xué)雷鋒活動的關(guān)鍵原因。因而大學(xué)生學(xué)雷鋒常態(tài)化，與構(gòu)建社會主義和諧社會、推動社會主義核心價值觀建設(shè)都是建設(shè)社會主義精神文明的主要內(nèi)容，相輔相成、相互促進。為此，個人、家庭、學(xué)校、社會要聯(lián)動，構(gòu)建“個人—家庭—學(xué)校—社會”四位一體的教育體系，才能推動雷鋒精神內(nèi)化。教育是將雷鋒精神內(nèi)化的重要途徑，個人修煉是根本，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會教育是依托，只有將四項教育有機結(jié)合，方能修成合力，使雷鋒精神真正入腦入心，推動雷鋒精神的內(nèi)化。

參考文獻：

[1] 宋萌榮.社會主義新文明的時代趨向與中國特色社會主義[J].社會主義研究,2013(5):56-60.

[2] 秦明泉.弘揚雷鋒精神對培育社會主義核心價值觀具有獨特價值[J].南京政治學(xué)院學(xué)報,2014(1):136-139.

[3] 欒艾華,王玉莉.淺析雷鋒精神內(nèi)化在公民道德建設(shè)中的作用[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,2011(4):175-176.

[4] 譚曉蘭.“90后”大學(xué)生“學(xué)雷鋒活動思享談”調(diào)查及思考[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(6):599-602.

[5] 董召勤.完善機制推動高校學(xué)雷鋒活動常態(tài)化[J].中國高等教育,2014(24):36-37.

[6] 王華敏,范春婷.論雷鋒精神在大學(xué)生社會主義核心價值體系教育中的作用[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(6):102-104.

(責(zé)任校對王小飛)

中圖分類號：G416

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)02-0145-03

作者簡介：李毅(1979- )，男，湖南耒陽人，講師，博士，主要從事大學(xué)生思想政治與職業(yè)發(fā)展教育研究。

基金項目：湖南省教育廳科研課題(項12C0159)；湖南省社科基金課題(14B07)

收稿日期：20150928

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.02.045