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        男同性戀群體的社會(huì)交往研究

        2016-03-16 23:45:37戚瑞珍
        改革與開放 2016年11期
        關(guān)鍵詞:性取向同性戀者感情

        戚瑞珍

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        男同性戀群體的社會(huì)交往研究

        戚瑞珍

        本文對(duì)廣西南寧市214名男同性戀進(jìn)行定量研究,探析了這一群體的社會(huì)交往現(xiàn)狀。在社交對(duì)象上,價(jià)值觀和精神的契合度對(duì)其是最重要的,理性特別體現(xiàn)在戀愛對(duì)象的選擇上;社交內(nèi)容則表現(xiàn)在“出柜”情況和母子感情的相關(guān)性以及對(duì)感情趨于“專一”的現(xiàn)象;社會(huì)交往方式表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交工具的區(qū)別和現(xiàn)實(shí)社交場(chǎng)所的變化上。總體而言,國(guó)內(nèi)的生存環(huán)境仍然讓他們承受更多的輿論和世俗壓力,雖然對(duì)生存環(huán)境并不樂觀,但他們并沒有停下追求平等的步伐。

        男同性戀;社會(huì)交往;交往特征

        當(dāng)前我國(guó)同性戀尤其是男同性戀,是一個(gè)相對(duì)較為龐大的亞文化群體。我國(guó)同性戀人數(shù)約2720萬(wàn)人,其中男同性戀約2285萬(wàn)人。①過(guò)去30年,同性戀現(xiàn)象得到社會(huì)廣泛關(guān)注。自20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒并明確男同性戀人群是艾滋病高危行為人群②后,對(duì)男同性戀的研究受到前所未有的重視。

        性取向的隱秘性導(dǎo)致社會(huì)交往中,同性戀群體只能違背自身性別亞文化行為方式,以適應(yīng)大眾社會(huì)性別行為交往規(guī)范。公開社會(huì)場(chǎng)合的社會(huì)交往中,同性戀群體完全基于社會(huì)公眾的壓力而進(jìn)行表演。在同性戀群體中,男同性戀群體占主導(dǎo)。筆者首先對(duì)男同性戀群體社會(huì)交往進(jìn)行了初步描述性研究,包括社會(huì)交往對(duì)象、社會(huì)交往內(nèi)容、社會(huì)交往方式,試圖對(duì)該群體的社會(huì)交往模式進(jìn)行理論上的探討。

        一、男同性戀群體社會(huì)人口特征與家庭環(huán)境特點(diǎn)

        1.調(diào)查對(duì)象的基本社會(huì)人口學(xué)特征

        (1)男同性戀群體學(xué)歷偏高。本次調(diào)查在設(shè)置調(diào)查對(duì)象學(xué)歷指標(biāo)時(shí),將選項(xiàng)定為五個(gè)階段:初中及以下、高中、本科/???、研究生、博士及以上。其中學(xué)歷為“本科/??啤钡恼{(diào)查對(duì)象共153人(71.5%)。

        (2)已婚男同性戀者普遍對(duì)妻子有歉意。父母壓力和認(rèn)識(shí)偏差是男同性戀者異性結(jié)婚和談戀愛的主要原因。在已婚的16名男同性戀者中,14人表示有愧于配偶,比例為87.5%(N=16)。而已婚的男同性戀者與女性步入婚姻的原因主要是向父母妥協(xié)以及對(duì)“同性戀”的認(rèn)識(shí)偏差。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)男同性戀者對(duì)自身性取向的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變社會(huì)大眾對(duì)同性戀認(rèn)識(shí)偏差,可改善男同性戀群體的生存處境,還可防止更多女性成為“同妻”。

        2.調(diào)查對(duì)象的家庭環(huán)境特征

        男同性戀群體中,更多人與母親感情最親密,幾乎沒有男同性戀者和母親感情不好;而他們與父親的感情多集中在“一般”這個(gè)選項(xiàng)上,表示與父親感情“不好”的男同性戀者比例占7%。男同性戀者家庭中,缺失父親角色的家庭數(shù)幾乎是缺失母親角色家庭數(shù)的兩倍。這或許能為研究男同性戀的成因提供一些思考方向。

        二、男同性戀群體的社會(huì)交往特征

        1.男同性戀群體的社會(huì)交往對(duì)象

        從214名接受調(diào)查的男同性戀者對(duì)戀愛對(duì)象條件的選擇看,選擇次數(shù)排在前五的依次是:性格、生活習(xí)慣、外貌形象、共同話題和性取向。選擇“性格”條件的人次為204(95.33%),選擇“性取向”條件的人次為132(61.68%)。從男同性戀者對(duì)朋友的條件選擇看,選擇次數(shù)特別多的依然是性格(199人,92.99%)。

        在戀人的選擇上,男同性戀群體和異性戀群體一樣,都是在價(jià)值觀或社會(huì)屬性上結(jié)合自身興趣愛好選擇戀愛對(duì)象,最注重的是對(duì)方的“性格”,接下來(lái)依次是生活習(xí)慣、外貌形象、共同話題和性取向。注重“性取向”說(shuō)明男同性戀群體在選擇戀愛對(duì)象甚至擇偶時(shí),會(huì)注重現(xiàn)實(shí)的性因素,體現(xiàn)出男同性戀群體選擇戀愛對(duì)象的理智。而曾經(jīng)作為重要因素的“地域”“地緣”等近鄰結(jié)構(gòu)逐漸減少了對(duì)選擇戀愛對(duì)象的影響力。在朋友選擇上,依次是性格、共同話題、品位、生活習(xí)慣和外貌形象,注重的是精神和價(jià)值的契合度。

        2.男同性戀群體的社會(huì)交往特征

        (1)調(diào)查對(duì)象的出柜特征?,F(xiàn)代社會(huì),男同性戀者的出柜對(duì)象大多是朋友,他們之間的價(jià)值觀共同性顯得尤為重要,價(jià)值觀共同性也最為突出。男同性戀群體在向朋友出柜時(shí)所遇到的阻力是最小的,成功率也是最高的。

        男同性戀者與母親的感情越好,他向家長(zhǎng)出柜成功的可能性就越高。214名男同性戀者中,與母親感情親密的男同性戀者82人(38.32%),與母親感情良好的男同性戀者90人(42.01%),與母親感情一般的男同性戀者有36人(16.82%),沒有人表示自己和母親的感情不好,這一數(shù)據(jù)與接受調(diào)查的214名男同性戀者向家長(zhǎng)出柜并成功的數(shù)據(jù)通過(guò)回歸分析的線性分析所得的sig值為0.006,小于0.05,所以兩者成顯著相關(guān)關(guān)系。

        (2)調(diào)查對(duì)象的戀愛經(jīng)歷。男同性戀群體具有多伴侶傾向,但表現(xiàn)出感情“專一”的趨勢(shì)。男同性戀者的性伴侶并不只局限于正在談戀愛的對(duì)象上,表示有性伴侶的96名男同性戀者中,37人表示與自己發(fā)生性關(guān)系的對(duì)象不一定是正在交往的戀人,占比為38.54%(N=96),這一個(gè)并不小的數(shù)據(jù)與潘綏銘以往對(duì)男同性戀者的多伴侶傾向的調(diào)查研究結(jié)果相比,具有一致性。所以,仍然可以認(rèn)為男同性戀群體的多性伴侶傾向是傳播艾滋病的主要原因之一。此外,還可以看到越來(lái)越多的男同性戀者加強(qiáng)了對(duì)感情專一的關(guān)注度。1993年,潘綏銘和吳宗建關(guān)于“男同性戀群體社交中的性關(guān)系”的研究顯示:145人中有77.9%的人表示在最近一年內(nèi)曾與他人性交過(guò);在最近一個(gè)月里,有“劈腿”行為的人占72.1%。而本次研究中,只有15人(7%)表示自己曾有過(guò)“劈腿”行為。

        綜上所述,筆者認(rèn)為干預(yù)男同性戀群體的多伴侶傾向,促使他們加強(qiáng)感情的專一程度,對(duì)預(yù)防艾滋病傳播有重要作用。

        (3)調(diào)查對(duì)象的交友經(jīng)歷。男同性戀群體的日常交友活動(dòng)普遍趨于明朗化。絕大部分男同性戀者選擇與朋友進(jìn)行社交的地點(diǎn)是餐飲場(chǎng)所,占比為81.31%(N= 214)。男同性戀者選擇最多的是普通餐飲場(chǎng)所與朋友的日常社交活動(dòng),折射出男同性戀群體對(duì)正常生活強(qiáng)烈的期待,也說(shuō)明男同性戀群體在進(jìn)行日常社交活動(dòng)時(shí),并沒有“特殊性”,更不是“躲起來(lái)”。

        男同性戀群體的朋友多數(shù)是男性和異性戀者。在大眾普遍認(rèn)識(shí)里,男同性戀者的朋友圈中,女性朋友和同性戀朋友更多。從本次研究所收集的數(shù)據(jù)來(lái)看,有115名男同性戀者表示自己的男性朋友數(shù)量大于女性朋友數(shù)量,其中還有15名男同性戀者表示自己沒有女性朋友;在朋友性取向這一問題上,更多的人(151人)表示他們的同性戀朋友數(shù)量少于異性戀朋友數(shù)量。

        (4)調(diào)查對(duì)象的交往方式。男同性戀群體對(duì)社交方式的選擇受年齡和學(xué)歷兩個(gè)因素的影響。社會(huì)交往方式分為現(xiàn)實(shí)生活社交和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)社交兩大類。在接受調(diào)查的男同性戀者中,比較多的男同性戀者更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)社交方式,網(wǎng)絡(luò)社交的使用者多數(shù)是年輕的男同性戀者,而學(xué)歷高的男同性戀者傾向使用網(wǎng)絡(luò)社交工具;年齡越大的男同性戀者越愿意在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行社交活動(dòng)。和現(xiàn)實(shí)生活的社交方式相比,網(wǎng)絡(luò)社交方式無(wú)疑更顯得現(xiàn)代化、信息化,而現(xiàn)實(shí)生活的社交場(chǎng)所也在不斷多元化。

        三、男同性戀群體的社會(huì)心理特征

        1.國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)同性戀婚姻合法化道路漫長(zhǎng)而艱難

        通過(guò)調(diào)查問卷最后一部分的內(nèi)容,筆者收集到214名男同性戀者對(duì)國(guó)內(nèi)同性戀所處環(huán)境的看法。大部分男同性戀者(176人,82.24%)相信國(guó)內(nèi)能實(shí)現(xiàn)同性戀婚姻合法化,更多人(157人,73.36%)則對(duì)國(guó)內(nèi)同志生存環(huán)境的態(tài)度并不樂觀。

        在近20年時(shí)間里,李銀河每年兩會(huì)期間都會(huì)上交維護(hù)同性戀群體權(quán)益的提案,然而每一次都石沉大海。如今不斷壯大的“維同”隊(duì)伍,仍讓每一個(gè)期待平等的人看到希望,只是這條路漫長(zhǎng)且布滿荊棘。

        2.男同性戀群體普遍愿意幫助同類群體,對(duì)性取向?qū)捜荻绕?/p>

        盡管男同性戀在總體上仍然是一個(gè)受到歧視的群體,但是他們不會(huì)用這樣的眼光去看待具有其他性取向的人群:對(duì)異性戀者、女同性戀者和雙性戀者持“歧視眼光”態(tài)度的男同性戀者人數(shù)和比例分別是10人(4.67%)、7人(3.27%)、31人(14.49%)(N=214)。

        有35%(N=214)的男同性戀者表示接受過(guò)關(guān)于同志群體組織的幫助,表示愿意參加此類公益組織,幫助更多的同志的有197人(92.06%)。從本次研究結(jié)果看,他們中的大部分人都愿意用自己的力量幫助其他同性戀者,表達(dá)了強(qiáng)烈的追求平等的意愿。

        四、小結(jié)

        本研究發(fā)現(xiàn),男同性戀群體在社會(huì)交往對(duì)象選擇上最注重價(jià)值觀和精神契合度,但在戀愛對(duì)象選擇上,所體現(xiàn)的理智思考更多一些,更注重現(xiàn)實(shí)生活的“性”方面。在社會(huì)交往內(nèi)容上,男同性戀者對(duì)待感情逐漸趨于“專一”狀態(tài),表現(xiàn)出強(qiáng)烈希望得到平等對(duì)待的愿望。在社會(huì)交往方式上,男同性戀群體更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)社交方式。對(duì)不同的網(wǎng)絡(luò)社交工具,所使用的主體人群和使用功能也存在顯著差異,現(xiàn)實(shí)生活社交方式的表現(xiàn)是社交場(chǎng)所的多元化和明朗化。越來(lái)越多的男同性戀者表達(dá)出了要改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈想法,但現(xiàn)實(shí)生活的生存困境仍然制約著男同性戀群體的發(fā)展。

        在進(jìn)行男同性戀干預(yù)時(shí),需要充分考慮男同性戀群體的社會(huì)交往。因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)交往能折射出這個(gè)群體的行為和思考方式,其社會(huì)交往現(xiàn)狀,可為中國(guó)未來(lái)同性戀群體出路提供理論參考依據(jù)。

        引文注釋

        ①我國(guó)同性戀人數(shù)約為2720萬(wàn)人中國(guó)1600萬(wàn)

        女性嫁同性戀丈夫“出柜”要付出的沉重代價(jià)年齡越大,出柜者越多;地位越高,出柜者越少[EB/OL].中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng),http://www. chyxx.com/news/2015/0703/326463.html,2015-07-03.

        ②庾泳.長(zhǎng)沙市區(qū)男同性戀人群生存狀況研究[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué),2010(11).

        [1]李銀河.我的社會(huì)觀察[M].北京:中華工商聯(lián)合出版社,2014.

        [2]庾泳.長(zhǎng)沙市區(qū)男同性戀人群生存狀況研究[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué),2010(5).

        [3]伍傳仁.中國(guó)男男同性戀的研究現(xiàn)狀[J].實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué),2009,16(3):985-986.

        [4]童星.網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)交往[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,2002.

        [5]魏偉.城里的“飄飄”:成都本地同性戀身份的形成和變遷[J].社會(huì),2007(01).

        [6]潘綏銘,吳宗建.中國(guó)男同性戀社交中的性關(guān)系[J].青年研究,1993(12).

        [7]唐哲,金中鳴.近十年中國(guó)男同性戀研究述評(píng)[J].赤子(上中旬),2015(09).

        [8]楊雁驕.社會(huì)交往:人的發(fā)展的重要維度[D].長(zhǎng)春:長(zhǎng)春師范學(xué)院,2012.

        [9]熊明洲.男同性戀者的心理社會(huì)特征研究[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué),2015.

        [10]白璐,徐震雷,湯海明.社會(huì)性別規(guī)范與男同性戀者性身份認(rèn)同[J].中國(guó)性科學(xué),2013(03).

        [11]潘綏銘,吳宗建.中國(guó)男同性戀者社交中的艾滋病風(fēng)險(xiǎn)[J].浙江學(xué)刊(雙月刊),1994(5).

        [12]張根福,吳維.交往方式與擇偶標(biāo)準(zhǔn)——一項(xiàng)基于J市男同性戀者的實(shí)證研究[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(6).

        [13]王小波,李銀河.他們的世界——中國(guó)男同性戀群落透視[M].香港:香港天地圖書公司,1993.

        [14]毛飛飛.城市隱形人——南京青年男同性戀群體樣態(tài)初探[J].中國(guó)青年研究,2011(10).

        (作者單位:廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院)

        10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.11.028

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