雷石山

論馬克思的科技創(chuàng)新互動觀

雷石山

有關(guān)科技創(chuàng)新互動的觀點和見解是馬克思科技創(chuàng)新思想的重要內(nèi)容。馬克思主要論述了科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的互動、科技創(chuàng)新與生產(chǎn)關(guān)系的互動、科技創(chuàng)新與社會分工的互動。馬克思的科技創(chuàng)新互動觀體現(xiàn)了馬克思對科技創(chuàng)新的深刻認(rèn)識，對于我國今天實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略仍然具有指導(dǎo)意義。

馬克思；科技創(chuàng)新互動；創(chuàng)新發(fā)展

馬克思在其革命生涯中十分關(guān)注世界上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，并在系列著作里闡發(fā)了豐富的科技創(chuàng)新思想，其中有關(guān)科技創(chuàng)新互動的觀點和見解是馬克思科技創(chuàng)新思想的重要內(nèi)容。這里所說的科技創(chuàng)新互動主要是指科技創(chuàng)新體系內(nèi)部諸要素之間以及科技創(chuàng)新與其他事物之間的相互作用、相互影響。馬克思主要論述了科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的互動、科技創(chuàng)新與生產(chǎn)關(guān)系的互動以及科技創(chuàng)新與社會分工的互動。

一、科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的互動

在當(dāng)代科技創(chuàng)新活動中，科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新是科技創(chuàng)新活動中兩個緊密聯(lián)系的環(huán)節(jié)，而且彼此滲透和交融的趨勢日益明顯。在馬克思科技創(chuàng)新思想形成的初期階段，馬克思曾論及科學(xué)創(chuàng)新對于技術(shù)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)作用，例如他在《哲學(xué)的貧困》中指出：“當(dāng)市場擴(kuò)大到手工勞動不再能滿足它的需求的時候，人們就感到需要機(jī)器。于是人們便想到應(yīng)用18世紀(jì)時即已充分發(fā)展的機(jī)械學(xué)?！雹俚谶@一階段馬克思尚未就技術(shù)創(chuàng)新對科學(xué)創(chuàng)新的促進(jìn)作用進(jìn)行闡述，表明馬克思對兩者關(guān)系的認(rèn)識還不夠全面。19世紀(jì)50年代后期特別是60年代，隨著馬克思科技創(chuàng)新思想走向成熟和完善，這種狀況得以明顯改觀。他在《資本論》及其手稿中不僅指出了科學(xué)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為“科學(xué)日益被自覺地應(yīng)用于技術(shù)方面”，②“每一項發(fā)現(xiàn)都成了新的發(fā)明或生產(chǎn)方法的新的改進(jìn)的基礎(chǔ)”，③同時也肯定了技術(shù)創(chuàng)新對于科學(xué)創(chuàng)新的推動作用，指出機(jī)器在17世紀(jì)的間或應(yīng)用為“當(dāng)時的大數(shù)學(xué)家們創(chuàng)立現(xiàn)代力學(xué)提供了實際的支點和刺激”，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)在直接生產(chǎn)上的應(yīng)用本身就成為對科學(xué)具有決定性的和推動作用的著眼點”。④由此可見，隨著馬克思科技創(chuàng)新思想的發(fā)展，馬克思對科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新二者關(guān)系的闡述也越來越全面和深刻。

二、科技創(chuàng)新與生產(chǎn)關(guān)系的互動

在馬克思看來，科技創(chuàng)新是生產(chǎn)關(guān)系變革的重要推動力量。他曾指出，“沒有蒸汽機(jī)和珍妮走錠精紡機(jī)就不能消滅奴隸制”，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。馬克思還將科學(xué)視為一種在歷史上起推動作用的革命力量，強(qiáng)調(diào)“蒸汽、電力和自動紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”，強(qiáng)調(diào)僅僅科學(xué)的發(fā)展就足以使資本共同體解體。與此同時，馬克思也肯定了生產(chǎn)關(guān)系對于科技創(chuàng)新的反作用。就馬克思的有關(guān)論述來看，這種反作用既包括積極的因素，也包括消極的因素。馬克思主要是以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為例來展開分析的：一方面，馬克思充分肯定了資本主義生產(chǎn)關(guān)系在推動科技創(chuàng)新方面的積極作用。他在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》手稿等著作里對此有過明確的闡述。例如他在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級如果不對生產(chǎn)工具進(jìn)行革命就不能生存下去，實際上就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在科技創(chuàng)新中積極作用的真實寫照。后來他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861-1863年手稿)》中又指出，在18世紀(jì)的時候，數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展以及各類發(fā)明，英、法、德等國都差不多，但這些科技成果的資本主義應(yīng)用卻只發(fā)生在英國，“因為只有在那里，經(jīng)濟(jì)關(guān)系才發(fā)展到使資本有可能利用科學(xué)進(jìn)步的程度”③。這里表明，科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r也有著密切聯(lián)系，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展程度能夠影響科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用的步伐。就上述馬克思所說的情形而言，由于18世紀(jì)英國的資本主義生產(chǎn)關(guān)系明顯比法、德等國發(fā)展得成熟，所以客觀上為科技創(chuàng)新成果的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了有利條件。另一方面，馬克思也指出了資本主義生產(chǎn)關(guān)系在推動科技創(chuàng)新方面的消極作用。而這種消極作用又主要是由資產(chǎn)階級科技創(chuàng)新的動機(jī)所引起的。由于資產(chǎn)階級的唯利是圖，科技創(chuàng)新過程中著重考慮如何獲取更多利潤，從而忽略甚至無視科技創(chuàng)新可能帶來的負(fù)面影響。例如馬克思在《資本論》中曾指出，由于在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新過程中資產(chǎn)階級未充分考慮土地肥力的可持續(xù)發(fā)展問題，從而使得“一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步”。②

三、科技創(chuàng)新與社會分工的互動

馬克思有關(guān)科技創(chuàng)新與社會分工相互關(guān)系的論述篇幅不是很多，但相對比較集中，主要體現(xiàn)在《哲學(xué)的貧困》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861-1863年手稿）》及《資本論》等著作中。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中詳細(xì)闡述了科技創(chuàng)新對于社會分工的重要推動作用，并以具體的事例予以了說明和論證。他指出，隨著機(jī)器的發(fā)明，“紡紗工人可以住在英國，而織布工人卻住在印度”①，而在此以前一個國家的工業(yè)主要是用本地的原料來加工。他告訴我們，機(jī)器對于社會分工具有重大影響，“只要任何物品的生產(chǎn)中有可能用機(jī)械制造它的一部分，這種物品的生產(chǎn)就立即分成兩個彼此獨立的部門”。①他還強(qiáng)調(diào)：“由于機(jī)器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工?！雹亳R克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861-1863年手稿)》中也闡述了科技創(chuàng)新對社會分工的影響。他指出，機(jī)器的發(fā)明和應(yīng)用消滅了工廠手工業(yè)中的那種分工，但同時又產(chǎn)生了新的分工，即機(jī)械工廠中特有的分工。

另一方面，馬克思也肯定了社會分工對于科技創(chuàng)新的反作用。在《哲學(xué)的貧困》中馬克思強(qiáng)調(diào)：如同機(jī)械方面的每次重大發(fā)展會使分工加劇一樣，每一次分工的加劇也會引起機(jī)械方面的新發(fā)明。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861-1863年手稿)》中馬克思進(jìn)一步闡述了科技創(chuàng)新與社會分工的關(guān)系，他在有關(guān)工具與機(jī)器問題的論述中指出，“由分工所引起的勞動工具的分化、專門化和簡化”是機(jī)器發(fā)展的工藝的、物質(zhì)的前提之一。他還在這一手稿中告訴我們：機(jī)器的產(chǎn)生有兩種途徑，一種是由古老的勞動工具而產(chǎn)生，另一種則是在“以分工為基礎(chǔ)的工廠手工業(yè)中最完善的類型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”。③

四、結(jié)論

由以上分析不難看出，馬克思的科技創(chuàng)新互動觀體現(xiàn)了馬克思對科技創(chuàng)新的深刻認(rèn)識，這與馬克思的勤奮閱讀、認(rèn)真思考與天才智慧是密不可分的。馬克思的科技創(chuàng)新互動觀雖然主要形成于19世紀(jì)中葉，但當(dāng)中的一些深刻見解對于我國當(dāng)前正在推進(jìn)的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略仍然具有指導(dǎo)價值。例如，馬克思關(guān)于科技創(chuàng)新與生產(chǎn)關(guān)系的論述表明，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展對于科技創(chuàng)新具有促進(jìn)作用。我國是社會主義國家，社會主義生產(chǎn)關(guān)系的建立理應(yīng)更好地促進(jìn)科技創(chuàng)新。由于我國仍處于社會主義初級階段，生產(chǎn)關(guān)系中尚有不完善之處，我們應(yīng)當(dāng)通過全面深化改革不斷完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系，為科技創(chuàng)新活動的開展和科技成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用創(chuàng)造更好的條件。又如，馬克思有關(guān)科技創(chuàng)新與社會分工的闡述告訴我們，科技創(chuàng)新是推動社會分工發(fā)展的重要因素，而社會分工的發(fā)展程度往往是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，因而馬克思的論述實際上表明科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動力量。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新能力越來越成為一個國家綜合實力強(qiáng)弱的決定性因素，正如習(xí)近平總書記指出：“在激烈的國際競爭中，唯改革者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯改革創(chuàng)新者勝。”⑤因此，為了實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，尤其是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路。

［1］馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009：627.

［2］馬克思恩格斯全集(第44卷)[M].北京：人民出版社，2001：874，579-580.

［3］馬克思恩格斯全集(第47卷）［M］.北京：人民出版社，1979：570，598，411，413.

［4］馬克思恩格斯全集(第30卷）［M］.北京：人民出版社，1995：99.

［5］創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力[EB/OL].新華網(wǎng)http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-02/ 25/c_128743949.htm.

(作者單位：湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.22.0022

本文系湖南省教育廳優(yōu)秀青年項目“馬克思科技創(chuàng)新思想及其當(dāng)代價值研究”(編號：16B100)及湖南科技大學(xué)博士啟動基金項目“馬克思早期科技創(chuàng)新思想研究”(編號：E51617)的階段性研究成果]