趙春影

(綏化市繼光小學(xué)，黑龍江 綏化 152000)

?

教師職業(yè)道德和教師幸福

趙春影

(綏化市繼光小學(xué)，黑龍江 綏化 152000)

摘要：教師幸福是教育場景中一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福感與教師職業(yè)道德共生于教育過程中，二者互為作用。教師職業(yè)道德是教師幸福的基礎(chǔ)，反過來教師幸福是師德修養(yǎng)的表現(xiàn)，教師幸福感提高的過程,也就是教師修養(yǎng)提升的過程。

關(guān)鍵詞：幸福感；教師職業(yè)道德；提升途徑

人總在不斷追問自己的價值和幸福指數(shù)，教師的職業(yè)幸福感就是指教師在教育工作中需要獲得滿足、自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能，并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗，教師幸福是教育場景中一種高級的、愉悅的情感體驗 。所以幸福是主觀性很強的積極情緒體驗，教師幸福是一種精神享受。認知不是教育的目的，發(fā)展也不是教育的目的。人不僅要活著，不僅要發(fā)展，還要享受生命、享受生活、提高生存質(zhì)量，把幸福情感作為教育的終極目的[1]。既然幸福感是教育的最終目的，說明它關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到教師的積極性，教師的身心健康發(fā)展，關(guān)系到對學(xué)生的培養(yǎng)。

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”。作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求，屬于教師團體道德要求和道德規(guī)范，它是每一位教師職業(yè)操守修行的目標(biāo)和方向。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

教師的幸福感與教師職業(yè)道德共生于教育過程中。亞里士多德認為，幸福的生活是合于德性的生活。德性，是教師安身立命的基礎(chǔ)?！暗滦允鞘挛镒顑?yōu)越的潛質(zhì)，是智慧和道德的統(tǒng)一，是人受稱贊的品質(zhì)?！盵2]教師只有對自己的職業(yè)有強烈的認同，才能愛崗敬業(yè)，才能把教育當(dāng)成一種事業(yè)，把教育工作作為自己人生價值的追求，而不僅僅是謀生的手段。

1.教師職業(yè)道德是教師幸福的基礎(chǔ)，教師職業(yè)道德能促進教師幸福感的產(chǎn)生

師德是教師獲得幸福的必要條件，是教師幸福的基礎(chǔ)。一個師德高尚的人，她才能熱愛教育事業(yè)，把它作為自己一生奮斗的目標(biāo)來追求。愛業(yè)才能敬業(yè)，把教育作為神圣的職業(yè)，盡管苦其身，累其筋骨，也無怨無悔。愛業(yè)才能修業(yè)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在當(dāng)今這樣一個變化的世界，一個變化的時代，教師需要堅守某種永恒的道德底線，因為堅守道德不至于精神產(chǎn)生昏眩?？档履怪俱懼姓f：有兩種東西，我們愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：頭上的星空和心中的道德法規(guī)。

教師職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)會影響教師的幸福指數(shù)。一個對自己職業(yè)沒有認同感、沒有自豪感、沒有神圣感的人，也同樣不會有職業(yè)幸福感。教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意。教師的專業(yè)素養(yǎng)也影響教師的幸福指數(shù)，因為教師的專業(yè)素養(yǎng)會影響教師勞動過程中的感受和效率。一個拙劣的教師最容易遭人厭恨，因為其業(yè)不精，其德不馨，必將誤人子弟；一個平庸的教師最容易遭人忘記，因為其思不新，其行不拔，必是泯然眾人；一個專業(yè)化水平高的優(yōu)秀教師最容易令人回味，因為它總是超越平凡、創(chuàng)新著自己！教師的專業(yè)素養(yǎng)還會影響到教師自尊需要的滿足。學(xué)生喜歡什么樣的教師？學(xué)生一定喜歡對學(xué)科知識有通透理解的教師；喜歡兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)的教師；學(xué)生更喜歡能對他們學(xué)業(yè)和人生有明確指引方向的教師。這樣的教師受學(xué)生和家長的尊重，受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事的敬仰，自然會體驗到自尊的滿足。反之，自尊心會得不到滿足，幸福的指數(shù)也自然下降。教師的專業(yè)素養(yǎng)還會影響到教師的教育質(zhì)量。教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響教學(xué)水平，當(dāng)今社會教育飛速發(fā)展，教師只有不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，才能在教育教學(xué)中取勝，教師才能在自己專業(yè)發(fā)展中最終笑傲江湖。教師的職業(yè)道德提升了，專業(yè)素質(zhì)不斷更新，教學(xué)水平得到學(xué)生的認可，教育教學(xué)成績顯著，在工作中會有成就感和自豪感，幸福的感覺就會油然而生。

2.教師幸福是師德修養(yǎng)深層次的體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的深化，是教師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點和歸宿

教師對于個體人生幸福的積極追求是教師生命價值的體現(xiàn)，是教師職業(yè)使命的要求。只有熱愛講臺、享受講臺的教師才是幸福的教師。只有幸福的教師，才能培養(yǎng)有幸福能力的人。反過來教師職業(yè)道德在幫助教師熱愛自己崗位、追求人生理想、不斷創(chuàng)造人生輝煌方面具有重要的意義。是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。在這個世界上不是外在的一切決定人的生活品質(zhì)，而是他內(nèi)心的取向決定生活的質(zhì)量。

教師幸福從何而來？首先來自社會對教師職業(yè)的崇高敬仰。教師的職業(yè)是一種專業(yè)。一個職業(yè)只有專業(yè)化才有社會地位，有了社會地位才能被尊重。如果教育在社會上沒有地位，這個社會也不會進步。教師通過專業(yè)化訓(xùn)練，它本身就具有本體知識，再加上教育學(xué)、心理學(xué)等，綜合知識素養(yǎng)就要比一般人強。教師肩負著傳道、授業(yè)、解惑之社會責(zé)任，不是一般人能勝任的。因此，一提到教師人們往往都投以敬佩之目光。一個尊師重教的國家，都尊敬教師，敬仰這一職業(yè)。我國是孔子的故鄉(xiāng)，從古到今尊師是中華民族傳統(tǒng)美德，正是社會對教師職業(yè)的尊重，許多人愿意做教師，有種做教師光榮的職業(yè)自豪感?？涿兰~斯說過：“教師的事業(yè)是太陽底下最崇高的事業(yè)。”前蘇聯(lián)老一輩革命家加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師?！?/p>

第二，來自學(xué)生對教師的敬佩。教育是一個使教育者和受教育者都逐漸成長、感悟幸福的職業(yè)。只有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生；唯有學(xué)生幸福，才能鑄就教師的幸福。沒有教師生活質(zhì)量的提高，很難有較高的教育質(zhì)量。這幸福的背后，是教師的愛。愛學(xué)生，學(xué)生愛教師，教師就會從職業(yè)中得到滿足，這種滿足就是一種幸福感。教師廣博的知識、豐富的語言、博大的胸懷啟迪著學(xué)生，它有著很強的示范性。學(xué)生對教師的崇拜，“親其師，信其道”也會使教師產(chǎn)生精神的愉悅，進而有幸福的感覺。

教師所能得到的真正的快樂，不是區(qū)區(qū)的一點獎金，也不是一紙獎狀或一塊匾額，更不是一席飲宴，而是看著一批批的青年學(xué)子健康地成長，而且其中很多能在學(xué)術(shù)事功上卓然有成。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長和為社會所做的貢獻，這是教師最欣慰的事。

第三，教師的幸福感來自于自身的專業(yè)成長。成長是我們生命中永恒的主題，感受到自我的成長是件高興的事情。教師的專業(yè)成長，是教師事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，專業(yè)的成長實際上是業(yè)務(wù)能力的提高和視野的拓寬，以及心智的不斷成熟。一個教學(xué)能力差、人際關(guān)系緊張、師德修養(yǎng)差的人，不可能被領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生看得起，只有德高、專業(yè)知識深厚、教學(xué)水平高、與學(xué)生和同事和諧相處的人才能有幸福感。只有不斷修煉自己的專業(yè)，才能由平庸走向卓越。平庸教師毫無建樹，夜郎自大，不思進?。黄胀ń處熞蜓嘏f，循規(guī)蹈矩，兢兢業(yè)業(yè)；優(yōu)秀教師理念清晰，率先垂范，不斷進取；卓越教師信念堅定，教學(xué)創(chuàng)新，獨樹一幟。

教育是育人的事業(yè)，做教師應(yīng)當(dāng)是一個幸福的職業(yè)?，F(xiàn)如今社會上對教師德行的期望過高、教師工作負荷過重等原因引發(fā)的教師身心健康問題日漸增多，他們的職業(yè)幸福感在下降。一項調(diào)查報告結(jié)果顯示，65．1%的中學(xué)教師患有一種或一種以上“職業(yè)病”，近70%的教師感到心累、精神疲憊，48%的教師有焦躁、失眠等癥狀，36%的教師感到有時難以控制自己的情緒。教師的職業(yè)倦怠情緒，嚴重影響教育教學(xué)質(zhì)量，有的已經(jīng)偏離教師的職業(yè)操守。要想使教師有幸福感，必須提高教師的師德，因為幸福是一種體驗和感覺，是一種對價值觀的高度心理卷入的感受，所以也可以說是一種德性能力。教師幸福感增值的過程，就是師德能力提升的過程[3]。

提高教師職業(yè)道德的途徑有：

1.進行理想信念教育

《中國教育報》2014年9月11日發(fā)表文章說，好老師要有理想信念。這一重要論斷指出了新時代好老師的基本品格，為廣大教師的成長進步指明了方向。理想信念，是好老師的人格基石。文章還說好老師要有道德情操。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。 我們要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),從堅定理想信念、增強職業(yè)歸屬、注重職業(yè)發(fā)展、完善考核機制等方面著手,探求提高教師師德水平的路徑。

2.堅持師德與師能并重

“無能”不能當(dāng)好教師，“無德”不能當(dāng)教師。師德與師能并重，才能當(dāng)教師，才能當(dāng)好教師。要不斷更新知識體系，因為知識是生成的、流變的；要有良好的育人方法，在不知不覺中感動，共享你的理念，使知識傳授與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力相結(jié)合，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

3.慎獨作為師德修養(yǎng)的有效方式

慎獨，這種自我立法、自我約束、自我規(guī)范、自我提高，最后目的是自正其身的修養(yǎng)方法，對新時期、新階段的師德建設(shè)仍有重要價值。因此，它是師德修養(yǎng)的重要方法。

此外，強化教師職業(yè)的自豪感和責(zé)任感，激發(fā)教師職業(yè)成就感與幸福感，向教師群體普及教育法律法規(guī)知識,以及規(guī)范教師道德專業(yè)特性,對提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)有著較為重要的現(xiàn)實意義。

總之，教師的幸福感應(yīng)該是對自身的價值觀的清醒認識，對教師職業(yè)特點的正確把握，通過努力工作才能感受到的。師德為教師幸福提供精神動力和智力支持，只有不斷提升師德修養(yǎng)，才能有效增強教師的幸福感和使命感，才能把教育當(dāng)成事業(yè)來追求。

參考文獻：

[1]劉次林.幸福教育論[M].北京：人民教育出版社，2003：7.

[2]吳安春.德性教師論[M].北京：人民教育出版社，2003.

[3]沈又紅.論師德修養(yǎng)與教師幸福[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2005.

(責(zé)任編輯：朱嵐)

中圖分類號：G451.6

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2016)03-0040-02

作者簡介：趙春影(1976—)，女，黑龍江綏化人，小學(xué)高級教師，從事小學(xué)語文教學(xué)研究。

收稿日期：2015-11-05

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.03.017