□文/劉　霞　王　卿

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)　山東·青島）

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大學(xué)生性別公正意識調(diào)查

□文/劉霞王卿

（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)山東·青島）

［提要］本文在相關(guān)研究和無結(jié)構(gòu)訪談基礎(chǔ)上，通過紙質(zhì)問卷和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法，對440名駐青高校在校本科學(xué)生進行調(diào)查。調(diào)查顯示：性別公正正在逐漸被大學(xué)生群體了解和接受。本文通過宏觀政策分析、中觀社會生活環(huán)境和微觀個人因素，分析社會公正發(fā)展現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)建議。

關(guān)鍵詞：性別公正；男女和諧；大學(xué)生

本研究為青島農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色名校建設(shè)工程2014年大學(xué)生科技創(chuàng)新項目成果

收錄日期：2015年12月4日

一、問題的提出與調(diào)查方法

從1995年聯(lián)合國第四次婦女大會上我國首次提出“男女平等”這一基本國策，我國在倡導(dǎo)兩性協(xié)調(diào)發(fā)展的道路上已經(jīng)前進了20年。隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展，女性獨立意識和公平意識提升，性別公正越發(fā)成為人們關(guān)注的兩性議題，對于建設(shè)社會主義和諧社會有著重要意義。

性別公正是指無論在公共領(lǐng)域還是在私人領(lǐng)域，在尊重男女差異的基礎(chǔ)上，強調(diào)兩性個性自由、人格和機會平等、擁有公正的權(quán)利與義務(wù)，是踐行男女平等這一基本國策的理論實踐。本文的調(diào)查對象涵蓋了駐青高校的不同層次、不同年級、不同專業(yè)的高等教育接受者，他們對于性別公正的認識能夠較好地反映大學(xué)生對于性別公正的了解程度和態(tài)度。

本文研究調(diào)查所采用的方法為問卷調(diào)查與深度訪談相結(jié)合。問卷調(diào)查安排在2015年3月至5月，采用實體紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查兩種方式，共發(fā)放問卷440份，其中紙質(zhì)問卷300份，網(wǎng)絡(luò)問卷141份，回收有效問卷433份，有效回收率達98%。紙質(zhì)問卷的發(fā)放點是中國海洋大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島學(xué)院等；網(wǎng)絡(luò)問卷借助專業(yè)調(diào)查網(wǎng)站平臺，主要通過同學(xué)圈傳播問卷鏈接，通過電腦客戶端和手機微信客戶端進行填寫，在一定程度上保證了數(shù)據(jù)的可信度。

二、大學(xué)生性別公正意識調(diào)查分析

此次對駐青高校大學(xué)生性別公正意識的發(fā)展狀況調(diào)查主要包括以下三個維度：

（一）大學(xué)生群體對于“性別公正”概念的認知

1、對“性別公正”概念不甚了解。駐青高校大學(xué)生群體“十分清楚”的大學(xué)生，僅占受調(diào)查總數(shù)的12%，表示“清楚”這一概念的只有24.5%，共累計達36.5%，不到受調(diào)查總數(shù)的四成。這種結(jié)果的出現(xiàn)，不排除“性別公正”是近年來出現(xiàn)的新名詞，與大眾較為熟知的“男女平等”過于強調(diào)男女同等、均等，評判標準整齊劃一相比，更加注重在尊重兩性差異的基礎(chǔ)上各盡其能、各得其所。同時，這個結(jié)果顯示對于“性別公正”觀念的宣傳力度亟待提升。

2、認為當下社會仍未實現(xiàn)性別公正。調(diào)查顯示，僅有6.9%的大學(xué)生認為完全不存在性別歧視，50.3%的大學(xué)生認為性別歧視輕微存在。其中，性別與性別歧視感受程度對比分析顯示：女性感受到的性別歧視略重于男性，有11.1%的男大學(xué)生認為不存在性別歧視，而只有4%的女大學(xué)生認為不存在性別歧視，認為性別歧視現(xiàn)象嚴重的女大學(xué)生也比男大學(xué)生高出11%。想要實現(xiàn)性別公正，首先要克服性別歧視的存在，在兩性相互尊重的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的性別特征公正地進行社會分工。

3、認為當下的性別不公正是由多重原因造成的。在校大學(xué)生們認為當下的性別不公正現(xiàn)象由多重原因造成。其中，認為是歷史遺留問題的具有相對較高的認同度，78.1%的同學(xué)均勾選了這一選項。此外，在大學(xué)生觀點中，生理差異（51.3%）、男權(quán)社會現(xiàn)實背景（61.9%）、教育環(huán)境（48.7%）均占有一定比重，也都是不容忽視的影響因素。

4、對性別公正的未來發(fā)展秉持著美好愿望。性別公正關(guān)注的是人的基本權(quán)利，而不是不考慮男女性本身的生理差異、將男女兩性完全同等對待，甚至強求女性成為男性?；谛詣e差異，有時規(guī)定相同的權(quán)利反而構(gòu)成對女性的歧視，規(guī)定不同的權(quán)利則是為了結(jié)果的公平。調(diào)查中，高達67.7%的大學(xué)生認為在未來，性別歧視的狀況會得到改善，社會即將更加公平公正，兩性關(guān)系也將益趨和諧。

總的來說，性別公正這一新概念，正在被大學(xué)生群體逐漸了解和接受。大學(xué)生群體能夠認識到社會中性別不公正的存在和存在的原因，并對性別公正的未來秉持著良好的愿景。

（二）大學(xué)生群體對家庭、學(xué)校、職場中性別公正的認知

1、成長環(huán)境因素中，家長的“重男輕女”傾向降低。調(diào)查顯示，當前認為家庭中家長仍存在“重男輕女”思想非常嚴重的僅占調(diào)查樣本的4.16%，選擇嚴重的占7.16%。其中，家長“重男輕女”傾向與受調(diào)查者性別對比分析顯示：在認為“重男輕女”思想一點沒有的38.8%的比重中，有占受調(diào)查總數(shù)25.9%、占受調(diào)查女生數(shù)44.3%的女生認為自己的家長沒有重男輕女的觀點，而同等選項中，僅有占受調(diào)查總數(shù)12.9%、占受調(diào)查男生數(shù)31.1%的男生認為自己的家長沒有重男輕女的觀點。相比而言，女生更能夠感知到自己家庭的觀念開放。這一現(xiàn)象對于女生的成長有著積極促進作用，在性別意識公正、尊重女性的家庭里成長起來的女性更容易形成獨立自主、自尊自愛的性格。

2、在專業(yè)學(xué)習中，女生相比于男生較有優(yōu)勢。出色程度與性別的對比調(diào)查顯示，有50.3%的同學(xué)認為，在就讀專業(yè)內(nèi)，女生優(yōu)于男生，且這一結(jié)果受到性別主觀影響不大。但是，在文科受調(diào)查者中，高達59.4%的學(xué)生認為女生總體優(yōu)于男生，這一特征更加明顯化；而只有37.9%的理科生認為男生優(yōu)于女生。說明性別因素不是評判智力高低的決定性因素，但性別因素仍然對不同領(lǐng)域有著相應(yīng)影響。在尊重差異的基礎(chǔ)上，讓兩性發(fā)揮各自優(yōu)勢，各盡其能，并能夠取得相當?shù)幕貓?，是?gòu)造性別公正的要義之一。

3、在職場，男性比女性更有優(yōu)勢。調(diào)查結(jié)果顯示，有51.3%的人認為在職場男性比女性有優(yōu)勢。而在設(shè)計性別刻板印象觀點的調(diào)查中，有61.89%的人認為“女性更適合做護士、秘書、公關(guān)、空乘等，男性更適合做市場、銷售、工程師等”這樣的說法不構(gòu)成性別歧視。說明在職場上，男女性別不公正、職業(yè)地位被不同等對待的狀況仍然比較嚴峻。在我國，法律規(guī)定公民享有生存權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)和社會保障權(quán)等多項基本權(quán)利，就業(yè)歧視明顯違反以上權(quán)利規(guī)定，不利于“和諧社會”的建設(shè)。另外，就業(yè)性別歧視嚴重破壞了市場公平原則，挫傷了女性勞動者的積極性，并造成市場人力資源配置的失衡甚至是浪費。此外，就業(yè)性別差異沖擊了婦女應(yīng)有的社會地位，損及女性的尊嚴，容易造成家庭的不和諧。

4、女大學(xué)生追求性別公正的意識更強。恩格斯指出：婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)去；而要達到這一點，又要求消除個體家庭作為社會的經(jīng)濟單位的屬性。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和觀念的開放，越來越多的女性開始承擔社會角色，并且做出不凡的成就。這一觀點和變化也在潛移默化地影響著當代女大學(xué)生的觀點，越來越多女生開始想要做一個具有主體意識的新女性。本次調(diào)查在針對女大學(xué)生的問題中，有54.1%的女性認為，自己期望擁有自己的事業(yè)，做一個獨立自強的女人。在對待經(jīng)濟問題上，女大學(xué)生也開始表現(xiàn)出更加獨立的態(tài)度，在占受調(diào)查女生總數(shù)的57.7%的女生認為在談戀愛的時候AA制比較好。在經(jīng)濟獨立問題上，有占女生總數(shù)40.3%和51.8%的女生認為女性想要與男性擁有平等的話語權(quán)，必須要在經(jīng)濟上獨立，僅有7.5%和4%的人選擇了不贊同和不清楚。經(jīng)濟獨立在倡導(dǎo)性別公正的道路上起著基礎(chǔ)作用，女性只有經(jīng)濟獨立，才能在生活上不受制于男性，追求自己想要的生活。秉持著這一觀點，女大學(xué)生能夠以此為依據(jù)要求自己，為自己爭取性別公正全面實現(xiàn)的未來。

總的來說，在大學(xué)生群體的成長經(jīng)歷中，家長對待子女的性別歧視比重下降，重男輕女的現(xiàn)象明顯降低，這對于建立性別公正的社會有著極其重要的作用。在校園和職場中，男女性沒有因為性別而顯現(xiàn)出明顯的智力差異，但在職場上卻受到不同的待遇。但值得高興的是，女大學(xué)生的獨立意識和追求性別公正的意識提高，有利于性別公正的實現(xiàn)。

（三）大學(xué)生群體對媒體輿論中“性別公正”的感知。波伏娃在《第二性》中提出，“女人不是天生的，而是被塑造成的”。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和傳媒技術(shù)的提高，媒體輿論越發(fā)對人們思想產(chǎn)生著深遠影響。

1、多數(shù)大學(xué)生能夠意識到媒體有性別不公正的存在。李普曼曾經(jīng)在《公眾輿論》著作中進行過解釋：“刻板印象”是指按照性別、種族、年齡或職業(yè)等特征進行社會分類，形成的關(guān)于某一類人的固定印象。在當代傳媒中，原本豐富多彩、價值追求多元的女性角色被塑造成為家庭賢惠型、事業(yè)強勢型、符號化強勢型固化形象，進行單一化解讀。調(diào)查顯示，有78.7%的大學(xué)生認為媒體對于女性群體的報道存在性別偏見和刻板印象，說明在大眾媒體中，性別不公正現(xiàn)象嚴重。

2、對于媒體輿論中經(jīng)常提到的性別不公正認識不足。隨著媒體的迅猛發(fā)展，一些流行新詞被大眾廣泛接受，其中不乏一些暗含性別不公正元素的詞語。比如，“女漢子”本身就包含一定的價值隱喻，默認了女性不具備男性擁有的獨立堅強的性格、正常體力和在當代社會存活下去的智力。相反，如果男生像女生，被稱為“娘娘腔”就是貶義詞，暗含著“男尊女卑”的思想；不少大齡未婚女性被戲謔成為“剩女”，而大齡未婚男性卻被稱為詞性褒貶不一致的“王老五”。調(diào)查顯示，僅有25.4%的大學(xué)生認為“剩女”、“女漢子”這類的稱呼存在性別不公正的表現(xiàn)。

三、促進性別公正的對策

性別公正，是一種先進的性別文化，主要表現(xiàn)在性別間的相互依存、相互尊重、相互合作、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的新型性別關(guān)系。提高大學(xué)生對于性別公正的認知和踐行對建設(shè)和諧社會有著積極作用。

（一）宏觀政策制度角度。我國按照基本國策，積極推動兩性平等的發(fā)展，通過法律、行政、宣傳等手段，努力實現(xiàn)兩性在“受教育權(quán)”、工作待遇、崗位競爭等權(quán)利和義務(wù)上的平等。應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實情況，與時俱進地制定保證性別公正得以實現(xiàn)的政策性措施，并通過法律、行政等手段進行推廣，至上而下地實現(xiàn)性別公正。

（二）中觀社會層面。大眾傳媒也是推動性別公正建設(shè)的重要方面。一方面針對社會潮流，利用大眾傳媒推動了性別公正的發(fā)展；關(guān)注倡導(dǎo)性別公正的有志之士發(fā)聲，提高其話語權(quán)；另一方面針對傳媒傳播過程中，一些性別刻板印象、美女經(jīng)濟等不利于性別公正實現(xiàn)的現(xiàn)象，大學(xué)生群體應(yīng)該在提高自身認識的前提下，努力為媒體發(fā)展建言獻策，對媒體的不合理報道及時批評指正。對于即將從事媒體行業(yè)的大學(xué)生而言，應(yīng)提高其對于性別不公正現(xiàn)象的辨識能力，提升媒體責任感，減少為了博取關(guān)注度而宣揚性別不公正意識的報道，報道符合社會發(fā)展趨勢的正能量事件。

（三）個人層面。針對女性由于生理原因，承擔著生育義務(wù)而造成的性別不公正，女大學(xué)生群體不應(yīng)因為社會趨勢就自暴自棄，應(yīng)該堅定信念，用科學(xué)知識武裝自己，為實現(xiàn)自己的個人價值努力。同時，男性也應(yīng)該認識到性別公正是社會發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)該尊重和愛護女性，認同女性的社會價值。針對女性自身對于陳舊觀念對于性別不公正現(xiàn)狀的屈從，女性群體應(yīng)該提高對自身群體的關(guān)注度，樹立自我意識，自主進行價值選擇，團結(jié)起來共同抵制性別不公正的存在。

主要參考文獻：

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中圖分類號：G64

文獻標識碼：A