曾志浩，李冬娜

(廣東技術(shù)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 廣州 510665)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的引領(lǐng)作用

曾志浩，李冬娜

(廣東技術(shù)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 廣州 510665)

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn)，是當(dāng)下凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主流價(jià)值觀(guān)。作為高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育的主渠道和主陣地，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、法治觀(guān)念和健全的法律人格，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新型人才的教育教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；大學(xué)生；價(jià)值觀(guān)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課)的主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)；回答和解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)方面遇到的理論和實(shí)際問(wèn)題。人的一生都在選擇，需要什么，放棄什么，去做什么，不去做什么，怎樣去做，表面上是無(wú)意識(shí)的，卻恰恰體現(xiàn)了作為個(gè)體的人的價(jià)值觀(guān)和價(jià)值取向。因此，我們說(shuō)價(jià)值觀(guān)是人們生活目標(biāo)和行為方式的導(dǎo)向，任何人的言行都自覺(jué)或不自覺(jué)地受某種價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，而影響最大的莫過(guò)于社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是目前的社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)。黨的十八以后，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，在培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人的教育工作中，要實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣”*習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月5日，第2版。，就要進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在“基礎(chǔ)”課中的引領(lǐng)作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在“基礎(chǔ)”

課中的地位和作用

“基礎(chǔ)”課教材明確強(qiáng)調(diào)“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是同學(xué)們提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的根本途徑”*《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》編寫(xiě)組：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，北京：高等教育出版社，2015年，第9頁(yè)。?！盎A(chǔ)”課教學(xué)在高校思想政治理論課乃至培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位，發(fā)揮著主渠道和主陣地作用?！盎A(chǔ)”課由思想政治教育、道德教育和法律教育三大部分組成，思想政治教育 (第一、二、三章)包括以確立馬克思主義信仰為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理想信念教育；以繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育；以確立高尚人生目的為主要內(nèi)容的人生價(jià)值觀(guān)教育等三大內(nèi)容。道德教育(第四、五章)包括以確立為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德教育；法律教育 (第六、七、八章)主要通過(guò)對(duì) 《中華人民共和國(guó)憲法》為核心的社會(huì)主義法律體系的學(xué)習(xí)和把握，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生全面理解社會(huì)主義法律體系的形成、構(gòu)成和特征，正確認(rèn)識(shí)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，不斷增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的使命感和責(zé)任感。思想政治教育、道德教育和法律教育三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，體現(xiàn)了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的基本內(nèi)容，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)形成的課程體系，奠定了 “基礎(chǔ)”課教學(xué)在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的基礎(chǔ)性地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是 “基礎(chǔ)”課的教學(xué)主線(xiàn)，對(duì) “基礎(chǔ)”課教學(xué)具有引領(lǐng)、育人和穩(wěn)定三大作用。

(一)引導(dǎo)作用是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在 “基礎(chǔ)”課教學(xué)中的基本作用

“基礎(chǔ)”課系統(tǒng)地闡釋了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求，為高校培養(yǎng)人才提供了具體的價(jià)值指向和發(fā)展目標(biāo)，具有明顯的價(jià)值導(dǎo)向性。目前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益分化和矛盾比較突出，主流意識(shí)形態(tài)面臨各種非主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，多元化的社會(huì)思潮通過(guò)各種新媒體不斷地影響和沖擊著在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)生的思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)和不確定性。不斷增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的引導(dǎo)功能，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”*習(xí)近平：《胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事，努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日?qǐng)?bào)》 2013年8月21日，第1版。，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生理性看待各種社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮和腐朽思想的影響，確立堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，具有重要意義。

(二)育人作用是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在 “基礎(chǔ)”課教學(xué)中的根本作用

“基礎(chǔ)”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主陣地和主渠道，通過(guò)課堂教學(xué)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生求新、求異、求奇、求實(shí)的心理需求，找準(zhǔn)理論和實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，在理論分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，幫助大學(xué)生理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在的思想政治素質(zhì)，提升運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)和身心發(fā)展，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，我們要充分認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為興國(guó)之魂，能夠凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮，實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值追求，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生健康價(jià)值觀(guān)形成起到引領(lǐng)、導(dǎo)航與催化劑的作用，能促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)、正確的價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)”*張紅梅：《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)高校德育發(fā)展》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年6月9日，第14版。。

(三)穩(wěn)定作用是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在 “基礎(chǔ)”課教學(xué)中的基礎(chǔ)作用

維護(hù)穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提條件，高校是社會(huì)穩(wěn)定的前沿?！盎A(chǔ)”課教學(xué)通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育，有針對(duì)性地解決大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，盡可能幫助大學(xué)生達(dá)成政治共識(shí)，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性和偏執(zhí)性，消除政治上的分歧與偏向，在思想動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀(guān)念、思想方法上取向一致，有效防止大學(xué)生行為越軌和行為異常，發(fā)揮維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作用?！盎A(chǔ)”課給在象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅可以提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也能培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的精神，并能鍛煉他們的組織和溝通的能力。

二、發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在“基礎(chǔ)”

課中價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)作用的必要性

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。這是我們黨在思想理論建設(shè)上的又一個(gè)重大創(chuàng)新?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這三個(gè)價(jià)值目標(biāo)各有其特有含義和實(shí)踐要求，它們相互聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指明了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷是非得失，做出道德選擇，確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)意義重大，使命光榮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神的精髓，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的壓艙石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的核心。在21世紀(jì)，隨著中國(guó)國(guó)力的提升和國(guó)際影響力的增強(qiáng)，國(guó)家與國(guó)家之間的較量，不單單是硬實(shí)力的較量，更是包括價(jià)值觀(guān)在內(nèi)的文化軟實(shí)力的較量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)意義重大，使命艱巨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的必要體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，向世人展現(xiàn)了我們黨新時(shí)期思想上精神上的鮮明旗幟。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同精神來(lái)源。

從人類(lèi)文明的發(fā)展史中，道德與法律是社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的兩大最重要的社會(huì)規(guī)范。而這兩種規(guī)范不是與生俱來(lái)的，它們需要傳承和教育才能獲得?！盎A(chǔ)”課恰好是以幫助人們認(rèn)知規(guī)范并遵守規(guī)范為使命的一門(mén)課程?！盎A(chǔ)”課是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法治觀(guān)為主線(xiàn)，依據(jù)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律，綜合運(yùn)用馬克思主義理論以及其他多學(xué)科知識(shí)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、鍛煉自我，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、法治觀(guān)念和健全的法律人格的必修課程，其主要框架包括：緒論(珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓新的境界)；第一章，追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念；第二章，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園；第三章，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值；第四章，注重道德傳承，加強(qiáng)道德實(shí)踐；第五章，遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格；第六章，學(xué)習(xí)憲法法律，建設(shè)法治體系；第七章，樹(shù)立法治觀(guān)念，尊重法律權(quán)威；第八章，行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)。整本書(shū)貫穿著價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，這種引領(lǐng)，也可以說(shuō)是價(jià)值規(guī)范的引領(lǐng)。價(jià)值規(guī)范既是社會(huì)生活意義與秩序的表現(xiàn)形式，又是社會(huì)資源控制和利益分配的約束條件。價(jià)值規(guī)范是一種行為準(zhǔn)則，或是一種導(dǎo)向群體共同價(jià)值的規(guī)則體系。“基礎(chǔ)”課是社會(huì)主義社會(huì)規(guī)范的具體體現(xiàn)，它綜合運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，以正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)教育為基本內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，在理論與實(shí)際的結(jié)合上，努力幫助一些大學(xué)生克服政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等不足之處，幫助其樹(shù)立道德信仰、理想信仰、法律信仰。道德信仰是人們?cè)谛袆?dòng)中對(duì)至善和幸福的追求，是實(shí)現(xiàn)自我的道德義務(wù)的手段。理想信仰是建立在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論基礎(chǔ)上，建立在科學(xué)理論體系基礎(chǔ)上，建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)并提出人類(lèi)的理想和終極價(jià)值追求，這種信仰既具有科學(xué)性又具有先進(jìn)性，它是道德和理性的統(tǒng)一，也是理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。法律信仰的樹(shù)立在于，一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入理解法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，深刻把握我國(guó)社會(huì)主義法律的精神，從而樹(shù)立起對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法律的信仰。只有樹(shù)立法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的至上權(quán)威，才能真正實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)“基礎(chǔ)”

課教學(xué)的有效途徑

“基礎(chǔ)”課教學(xué)是對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育和法治教育的主陣地，體現(xiàn)了社會(huì)主義立德樹(shù)人的教育使命。黨的十八大以后，高?！盎A(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，注重學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳播的主渠道作用，不斷增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)踐育人的獨(dú)特性。

(一)把教材和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

“基礎(chǔ)”課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求。在教學(xué)過(guò)程中，“基礎(chǔ)”課教師要在把握知識(shí)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)輿論動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育，讓學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，形成個(gè)人自覺(jué)行為規(guī)范，讓學(xué)生能用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，做到知、信、行統(tǒng)一。例如，在講授第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”中的第三節(jié)“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”所涉及到個(gè)人與他人的和諧這一問(wèn)題時(shí)，可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“友善”將內(nèi)容延伸到如何善待父母、孝順父母的問(wèn)題上，可以通過(guò)誦讀“國(guó)是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德，誠(chéng)立身，孝當(dāng)先，和為貴”，講《二十四孝》中的小故事，看《媽媽做的飯》短片，唱《父親》，或者聯(lián)系自己的生活情況談孝敬父母、學(xué)會(huì)感恩的感悟等教學(xué)環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們感受真實(shí)“友善”道德的洗禮?；顒?dòng)結(jié)束后，也可以讓同學(xué)們寫(xiě)下自己內(nèi)心感受，寫(xiě)上自己對(duì)父母最真摯的祝福，貼在“心墻”上。又比如在“基礎(chǔ)”課第六章“學(xué)習(xí)憲法法律，建設(shè)法治體系”的教學(xué)中，可以與從2014年起設(shè)立的12月4日國(guó)家“憲法日”的宣傳活動(dòng)以及以“弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治中國(guó)”為主題的校園教育活動(dòng)等相結(jié)合，讓大學(xué)生暢談對(duì)憲法的感受，暢談個(gè)人心得體會(huì)，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生崇尚憲法、尊重憲法、自覺(jué)維護(hù)憲法權(quán)威的意識(shí)，并逐漸轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。

(二)把教材和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

悠久的中國(guó)歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明。其中，就包括了優(yōu)良的中華傳統(tǒng)美德。這種傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要來(lái)源，“我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，這也是它能對(duì)廣大中華兒女產(chǎn)生強(qiáng)大感召力的‘文化密碼’?！?朱善璐：《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)立德樹(shù)人工作——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話(huà)精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月17日，第7版。因此，要在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中注重傳承中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，加強(qiáng)教材知識(shí)和傳統(tǒng)美德的結(jié)合，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。例如，在第四章“注重道德傳承，加強(qiáng)道德實(shí)踐”的教學(xué)中，可以先安排學(xué)生查找歷史名人及當(dāng)代道德模范，思考他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代是如何實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值的，讓大學(xué)生談體會(huì)、談感受，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取、個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系，自覺(jué)地在社會(huì)中發(fā)展自我、創(chuàng)造人生價(jià)值?？傊?，我們要緊緊圍繞大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，以誠(chéng)信、法治、孝道等為切入點(diǎn)度深入淺出地講解什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，怎樣繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義。通過(guò)講座、辯論賽、座談會(huì)、讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，讓同學(xué)們深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是民族綿延不絕的精神基因，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的“豐厚土壤”，應(yīng)努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收涵養(yǎng)，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)踐行者。

(三)在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，是當(dāng)代大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)生成長(zhǎng)成才以及世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的塑造離不開(kāi)社會(huì)的大環(huán)境，需要在社會(huì)實(shí)踐中磨煉，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”*習(xí)近平：《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日，第2版。大學(xué)不是世外桃源，不是脫離社會(huì)的純粹的書(shū)本世界。對(duì)于“基礎(chǔ)”課來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)更加顯得重要。道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的養(yǎng)成都離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)?！盎A(chǔ)”課要積極開(kāi)拓實(shí)踐教學(xué)的第二課堂，逐漸引導(dǎo)大學(xué)生融入社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生的具體要求，轉(zhuǎn)化為活生生的行動(dòng)。例如，可以在第五章“遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格”的教學(xué)中，組織大學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，這些活動(dòng)要緊扣教材，也要形式多樣，寓教于樂(lè)；也可以組織大學(xué)生參加校園尋找“最美大學(xué)生”的活動(dòng)，為大學(xué)生體驗(yàn)道德榜樣的力量搭建平臺(tái)；同時(shí)，還可以利用學(xué)?；蛏鐖F(tuán)組織開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、校園文化節(jié)等主題活動(dòng)，開(kāi)展個(gè)人道德品德養(yǎng)成教育、勤勞節(jié)儉教育、敬業(yè)奉獻(xiàn)教育等等?？傊?，“基礎(chǔ)”課教學(xué)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，結(jié)合青年大學(xué)生的身心特點(diǎn)，創(chuàng)新教育內(nèi)容，發(fā)揮載體功能，立德樹(shù)人，用道德、真理的力量啟迪、感染學(xué)生，增強(qiáng)認(rèn)同感，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入大學(xué)生的生活和內(nèi)心世界，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)的理想信念。

(責(zé)任編輯：李莉)

The Leading Role of the Socialist Core Values in the Instruction of “Basic”Courses

ZENG Zhi-hao, LI Dong-na

(SchoolofMarxism,GunagdongPolytechnicNormalUniversity,Guangzhou510665,China)

Abstract:Socialist core values, the concentrated expression of socialist ideology, are aimed at attaining current consensus, solidarity and the great rejuvenation of the Chinese Dream. As the main channel and front for college students to learn Marxist theories and to gain ideological and moral education, courses on “ideological and moral cultivation and legal basis” should give full play to the leading role of the socialist core values so as to help students to cultivate good character and political quality, rule of law and sound legal personality, training and education and to achieve the target of teaching ability and political integrity of high-quality innovative talents.

Key words:ideological and moral cultivation and legal basis; socialist core values; college students; values; guidance

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-5310(2016)-01-0140-05

作者簡(jiǎn)介：曾志浩(1979-)，男，廣東興寧人，廣東技術(shù)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士后，研究方向：馬克思主義理論、道德哲學(xué)；李冬娜(1976-)，女，廣東汕尾人，廣東技術(shù)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

收稿日期：2015-08-22

基金項(xiàng)目：2014年度廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“高校思想政治理論課‘四維互動(dòng)’教學(xué)模式研究”(編號(hào)：GDJG20142351)，2013年廣東技術(shù)師范學(xué)院校級(jí)教研重點(diǎn)項(xiàng)目“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課‘四維互動(dòng)’校本教學(xué)模式的改革試驗(yàn)”(編號(hào)：201310)，2015年廣東技術(shù)師范學(xué)院校級(jí)教學(xué)改革與研究重點(diǎn)項(xiàng)目“粵東西北地區(qū)實(shí)踐育人資源開(kāi)發(fā)與利用研究”(編號(hào)：JYZD201510)，教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代美國(guó)意識(shí)形態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)研究”(編號(hào)：14YJC710052)，廣東省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目“美國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀及其對(duì)中國(guó)的啟示”( 編號(hào): YQ2014114)