俞小和

(1.合肥師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230061;2.北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100875)

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大眾文化背景下專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方式的創(chuàng)新
——以學(xué)科教學(xué)(思政)全日制教育碩士為例

俞小和1,2

(1.合肥師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230061;2.北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100875)

[摘要]大眾文化的興起對中學(xué)生的言行和思想產(chǎn)生了廣泛、深刻的影響，作為培養(yǎng)中學(xué)政治課教師的學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)，課程設(shè)置應(yīng)該反映大眾文化興起的現(xiàn)實(shí)，逐步改革學(xué)位論文形式，實(shí)行彈性學(xué)制；應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)行專題討論課，改進(jìn)課內(nèi)外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，關(guān)心普通人，特別是中學(xué)生的日常生活狀態(tài)；在教學(xué)與實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

[關(guān)鍵詞]大眾文化；專業(yè)學(xué)位；思政；培養(yǎng)

一、大眾文化的特點(diǎn)及對中學(xué)生影響

大眾文化(mass culture)是以大眾傳播媒介為手段、按商品市場規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通民眾獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。[1]8大眾文化主要特點(diǎn)為：(1)現(xiàn)代性。大眾文化產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)期，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它的形成與發(fā)展依賴于現(xiàn)代科技的發(fā)展。(2)商業(yè)性。這是法蘭克福學(xué)派概括的大眾文化的最顯著特征，認(rèn)為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和接受為價(jià)值規(guī)律所統(tǒng)攝，具有“拜物教特性”。(3)世俗性。大眾文化是一種面向世俗，面向市民的文化。(4)娛樂性。大眾文化注重人的感官享受，以帶給人娛樂和滿足為目的。[2]我們一般所見到的電影、電視劇、廣告、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等都是屬于大眾文化。

大眾文化憑借日益發(fā)達(dá)手機(jī)、電視、電影等傳播手段，深刻影響著當(dāng)代人的生活方式、政治態(tài)度與價(jià)值觀念。中學(xué)生正處于告別兒童，跨入青年行列的階段，他們好奇心和求知欲特別強(qiáng)，觀察社會(huì)，思考問題，對事物有一定的自我判斷，但成熟、正確的世界觀尚未形成，容易受外界新鮮事物的影響。因此，大眾文化對中學(xué)生的影響更加明顯：(1)一方面是豐富、健康的的國內(nèi)外信息，另一方面是泥沙俱下的雜質(zhì)。對于一名中學(xué)生而言，無論是玩手機(jī)，讀報(bào)紙、聽流行歌曲，還是出門騎行在街頭林立的廣告中，或者是坐在電影院享受大片，都置身在大眾文化的包圍中?？梢哉f，無處不在的大眾文化傳媒每天推送著海量的資訊，但面對海量的資訊，中學(xué)生由于世界觀沒有形成，更容易受到錯(cuò)誤思想的影響。(2)一方面是趣味的通俗生活方式，另一方面是對低格調(diào)的文化的沉迷和理想的淡忘。大眾文化的世俗性和娛樂性帶給中學(xué)生豐富多彩的生活，大眾文化營造出來的時(shí)尚與消費(fèi)觀念成為中學(xué)生的價(jià)值來源之一，但文化審美日趨庸俗化與低格調(diào)，伴隨而來是的對理想和崇高的拒絕，是對主流意識形態(tài)的疏離與排斥。(3)一方面是大眾民主精神的張揚(yáng)，另一方面是個(gè)性喪失和批判精神泯滅。大眾文化賦予青年積極的主體意識，人們可以自由選擇自己喜歡的語言和表達(dá)方式，有助于加強(qiáng)民主化傾向，但是大眾文化的工業(yè)化流水線的生產(chǎn)模式，泯滅了文化珍貴的個(gè)性，中學(xué)生由于世界觀未形成，在被動(dòng)接受大眾文化的同時(shí)，也喪失了自主意識和批判精神。(4)一方面是“盡知天下事”的表象，另一方面卻不得不陷入“心理真實(shí)”的困境。中學(xué)生生活相對簡單，大眾文化的積極傳播使他們一定程度上得以了解社會(huì)，了解世界，這是客觀事實(shí)。但與此同時(shí)，不少中學(xué)生據(jù)此認(rèn)為自己熟知社會(huì)，甚至認(rèn)為父母已經(jīng)落伍，這種現(xiàn)象在傳播學(xué)上稱之為“心理真實(shí)”。心理真實(shí)是人們通過大眾媒介形成的對某類事物的認(rèn)識，心理真實(shí)并不等于客觀真實(shí)，因?yàn)閭髅缴系男畔⒍际墙?jīng)過傳播者的選擇加工，不同程度偏離了客觀事實(shí)。

大眾文化的興起及對中學(xué)生的影響要求中學(xué)政治課教師的素質(zhì)能適應(yīng)這種新變化。要求有：第一，豐富的知識儲(chǔ)備與較強(qiáng)的知識更新能力。缺乏最新的社會(huì)資訊，不能有效地與中學(xué)生進(jìn)行交流。第二，密切聯(lián)系生活的實(shí)踐能力。這里的實(shí)踐不是指教學(xué)，而是指與社會(huì)生活融合，是深入學(xué)生生活，促使教師理解學(xué)生，學(xué)生理解社會(huì)。第三，批判精神。樹立正確的世界觀離不開對大眾文化的批判。全日制學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)學(xué)位碩士的培養(yǎng)目標(biāo)為：“掌握現(xiàn)代教育理論、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)實(shí)踐和研究能力的高素質(zhì)的中小學(xué)思想政治教育教師?！币虼耍瑸榱藨?yīng)對大眾文化對中學(xué)生的影響和對中學(xué)政治課的沖擊，必須創(chuàng)新思政學(xué)科專業(yè)學(xué)位碩士的培養(yǎng)方式。

二、課程設(shè)置的創(chuàng)新

課程設(shè)置作為培養(yǎng)方案的核心環(huán)節(jié)，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教育部要求全日制專業(yè)碩士學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)研究生的課程設(shè)置：“以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，以職業(yè)需求為目標(biāo)，以綜合素養(yǎng)和應(yīng)用知識與能力的提高為核心”，“具有較強(qiáng)的解決實(shí)際問題的能力”。[3]下面比較部分有代表性師范院校的課程設(shè)置，根據(jù)與大眾文化的相關(guān)性，分為三類：

第一類情況，云南師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、華東理工大學(xué)的培養(yǎng)方案中，核心課程是“思想政治課程研究”及“教學(xué)方法論”等傳統(tǒng)課程。其中的少數(shù)學(xué)校，如陜西師范大學(xué)有諸如“信息化教學(xué)研究”，重慶師范大學(xué)有“中小學(xué)心理健康教育”等專業(yè)選修課。在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課中，沒有與文化類相關(guān)的課程設(shè)置。

第二類情況，北京師范大學(xué)珠海分校在專業(yè)選修課程(4學(xué)分)中，設(shè)置有“當(dāng)代社會(huì)思潮專題研究”(2學(xué)分)；江西師范大學(xué)在專業(yè)選修課(6學(xué)分)中，設(shè)置“當(dāng)代社會(huì)思潮專題研究”(2學(xué)分)、“哲學(xué)專題研究”(2學(xué)分)、“傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀”(2學(xué)分)；曲阜師范大學(xué)專業(yè)選修課(6學(xué)分)，設(shè)置有“傳統(tǒng)文化經(jīng)典專題”(2學(xué)分)；河南師范大學(xué)專業(yè)選修課(6學(xué)分)中，設(shè)置“當(dāng)代西方社會(huì)思潮研究”(2學(xué)分)；安徽師范大學(xué)在專業(yè)選修課(6學(xué)分)中，設(shè)置有“哲學(xué)專題研究”(2學(xué)分)、“倫理學(xué)專題”(2學(xué)分)。這一部分高校在課程設(shè)置中或多或少地涉及到文化研究，但均是在專業(yè)選修課中。

第三類情況，北京師范大學(xué)本部在專業(yè)必修課(10 學(xué)分)中，設(shè)置有“文化學(xué)專題研究”，(3學(xué)分)，在專業(yè)選修課(6學(xué)分)中，設(shè)置有“當(dāng)代社會(huì)思潮專題研究”(3學(xué)分)。調(diào)研的學(xué)校中，只有北京師范大學(xué)在必修課中設(shè)置了文化學(xué)專題，且所占的學(xué)分比例較高。

高中思想政治第3冊《文化生活》的教學(xué)目標(biāo)為：“關(guān)注學(xué)生精神文化生活的需求，使他們能夠珍惜中華文化的價(jià)值；賞析不同民族文化的精華；辨析當(dāng)前各種文化現(xiàn)象和文化思潮；懂得文化傳承和文化交融對于文化創(chuàng)新的作用；提高自身的文化理解和鑒別能力。” 從目前許多學(xué)校的課程設(shè)置來看，不僅沒有反映目前我國大眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀，而且也沒有反映中學(xué)政治的教學(xué)目標(biāo)。因此，建議各校應(yīng)當(dāng)設(shè)立“文化學(xué)專題研究”、“當(dāng)代中國社會(huì)思潮批判”、“哲學(xué)與文化”、“當(dāng)代中國先進(jìn)文化研究”等類似課程，且必須放在專業(yè)必修課中，占一定學(xué)分。

目前，不少學(xué)校對于全日制思政學(xué)科專業(yè)學(xué)位研究生的畢業(yè)論文工作相當(dāng)重視，基本上采取與學(xué)術(shù)型研究生類似的指導(dǎo)模式，要求較嚴(yán)格，從選題到開題、修改、寫作、答辯等環(huán)節(jié)一絲不茍，學(xué)生花費(fèi)時(shí)間較多。有的學(xué)校對在職的專業(yè)學(xué)位研究生也采用這樣的模式。雖然教育部一直強(qiáng)調(diào)學(xué)位論文應(yīng)用導(dǎo)向，要求專業(yè)學(xué)位論文應(yīng)“反映研究生綜合運(yùn)用知識技能解決實(shí)際問題的能力和水平”，可以將“研究報(bào)告、案例分析、管理方案、文學(xué)藝術(shù)作品等作為主要內(nèi)容，以論文形式表現(xiàn)”。[4]不過由于思政學(xué)科的特殊性，改革的力度還不是很大。實(shí)際上，在美國，教育碩士以課程學(xué)習(xí)為主，畢業(yè)論文只作為課程學(xué)習(xí)的輔助手段，只有1/4左右的學(xué)校有畢業(yè)論文要求。這樣，課程本身的質(zhì)量成為影響教育碩士培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。我國的專業(yè)學(xué)位碩士畢業(yè)論文可以采取更加靈活的方式，短期內(nèi)取消的可能性不大，但可以更加強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，以調(diào)查報(bào)告、案例分析、公開課等形式代替研究型的畢業(yè)論文，把畢業(yè)論文與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的更緊密，節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，更有利于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

當(dāng)前，學(xué)制太短也成為許多學(xué)校課程設(shè)置上的攔路虎。二年的學(xué)習(xí)時(shí)間，其中只有一年時(shí)間留給理論課。教育部一方面規(guī)定學(xué)習(xí)年限二年，另一方面將培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定為：“掌握某一專業(yè)(或職業(yè))領(lǐng)域堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和寬廣的專業(yè)知識、具有良好的職業(yè)素養(yǎng)的高層次應(yīng)用型專門人才”。較高的培養(yǎng)目標(biāo)與較短的學(xué)習(xí)年限成為一對矛盾。目前，除了陜西師范大學(xué)等少數(shù)高校明確規(guī)定專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)習(xí)年限為3年外，其他學(xué)校均為2年。既然實(shí)行學(xué)分制，完全可以實(shí)行彈性學(xué)制，可以2年、2.5年或者3年。實(shí)行真正的彈性學(xué)制，可以緩解課程設(shè)置中時(shí)間不足的難題，也可以激勵(lì)學(xué)生在校期間努力學(xué)習(xí)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)與思維方式的創(chuàng)新

在大眾文化的背景下，傳播媒體高度達(dá)，資訊異常豐富，社會(huì)思潮紛繁繚亂，這需要學(xué)生有高度自主的學(xué)習(xí)能力，有選擇地吸收各種知識。同時(shí)，能夠以批判的精神看待社會(huì)思潮，抵制和批判各種錯(cuò)誤思潮，才能成為一名合格的未來中學(xué)政治課教師。

(一)培養(yǎng)自主的學(xué)習(xí)方式

新課程改革對中學(xué)政治課教師素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師必須首先要對所教學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)及時(shí)更新。但一年的理論學(xué)習(xí)時(shí)間，課程設(shè)置無論如何緊湊，都不可能滿足所有需要。而且，信息化社會(huì)中信息更新?lián)Q代速度驚人。因此，必須培養(yǎng)研究生的自學(xué)習(xí)慣與能力，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，自主的習(xí)慣與能力是在人生早期形成的，進(jìn)入大學(xué)之后主要依靠學(xué)生本人的自律。實(shí)際上，在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都可以通過特定的學(xué)習(xí)模式來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力。

目前，我國專業(yè)碩士在教學(xué)方式上許多仍是老師講、學(xué)生聽的模式，學(xué)生遍感覺課程枯燥，更重要的是學(xué)生的知識面不容易拓展，自主閱讀的興趣與能力難以提高。美國教育碩士教學(xué)主要采用席明納(Seminar)的研討方式，其實(shí)就是由一位教師主持的專題討論課，采取由學(xué)生講，通過師生平等的對話，教師與學(xué)生一起討論，最后由教師總結(jié)的教學(xué)方式。[5]在實(shí)際過程中，美國課堂已經(jīng)將這種研討方式與廣泛的自主閱讀結(jié)合起來，成為一種較固定的課堂教學(xué)模式。

我國本科教學(xué)中一般班級人數(shù)較多，這種教學(xué)方法實(shí)施起來困難較大，但在研究生教學(xué)中可以實(shí)行。這種方法的主要內(nèi)容為：第一，教師每次上課結(jié)束前給出閱讀材料，并給予閱讀指導(dǎo)；第二，教師上課主要是讓學(xué)生自己談，包括閱讀心得、觀點(diǎn)評介、學(xué)生討論，教師作適當(dāng)補(bǔ)充，并對學(xué)生觀點(diǎn)作點(diǎn)評；第三，教師布置主題，讓自己選擇若干本著作閱讀，在上課時(shí)間互相交流，并對學(xué)生所選書目作出評價(jià)；第四，教師把學(xué)生上課發(fā)言作為本門課程評分主要依據(jù)之一。[6]127要注意的是，教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生如何選擇恰當(dāng)?shù)闹?，并對學(xué)生一定的規(guī)范和約束。

(二)培養(yǎng)批判性思維方式

面對復(fù)雜豐富的大眾文化，缺乏批判精神無法構(gòu)建正確的文化觀和價(jià)值觀。作為未來的政治課教師，思政專業(yè)學(xué)位研究生必須具有批判的精神，以幫助中學(xué)生形成自己的批判意識。1998年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了《面向二十一世紀(jì)高等教育世界宣言：觀念與行動(dòng)》，其中第一條就把“培養(yǎng)批判性和獨(dú)立的態(tài)度”視為高等教育培訓(xùn)和從事研究的使命之一。[7]可以說，目前批判精神正是我國年青人所缺乏的。

第一，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。馬克思主義哲學(xué)的批判精神是基于對人類社會(huì)發(fā)展的美好信念和批判資本主義的基礎(chǔ)上而形成的，貫穿于馬克思主義發(fā)展的全過程，是馬克思主義哲學(xué)不斷自我超越和永葆先進(jìn)的不竭動(dòng)力。開設(shè)“馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)”等類似課程，通過學(xué)習(xí)。學(xué)生掌握馬克思主義批判思維和批判方法，構(gòu)建未來教師批判精神的哲學(xué)基礎(chǔ)。

第二，挖掘批判精神的歷史資源。挖掘馬克思主義中國化進(jìn)程中的批判性思維資源，學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人批判性吸收前人理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立毛澤東思想和鄧小平理論的理論勇氣。挖掘傳統(tǒng)文化的批判精神資源，先秦時(shí)代諸子百家之間相互爭鳴的激烈程度，放在整個(gè)人類思想史上，都是極其難得的批判精神的體現(xiàn)。之后盡管官方確立了“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，但各種“異端”思想仍此起彼伏，中國批判性精神的傳統(tǒng)沒有中斷。

第三，改進(jìn)教學(xué)方式，植入批判精神的教育。教師要始終堅(jiān)持以批判性精神給學(xué)生傳道授業(yè)解惑，倡導(dǎo)不迷信書本和權(quán)威，不受傳統(tǒng)思想束縛。將啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、案例式教學(xué)、研究性教學(xué)等教學(xué)方法結(jié)合運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用矛盾分析和辯證否定的方法，輔之以具體深入的社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到對理論問題、社會(huì)事件理性認(rèn)識的高度。

第四，建立民主和諧的師生關(guān)系。心理學(xué)家認(rèn)為，批判性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在不完全接受老師的觀點(diǎn)。在研究生教學(xué)中，教師處于權(quán)威地位，但批判精神的培養(yǎng)要求教師不能利用自己的優(yōu)勢話語權(quán)把自己的思想和觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，教師要有民主作風(fēng)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)術(shù)人格，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。在評價(jià)體系中給批判精神一席之地，打消學(xué)生的思想顧慮，讓學(xué)生在自由民主的氛圍中敢立異、爭立異。

四、實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新

目前，專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案一般均很重視學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)一般占8學(xué)分，原則上不少于一年，集中實(shí)踐一般安排在第三學(xué)期。加上第一學(xué)年一部分課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)的比重較大?！度罩破胀ǜ咧兴枷胝涡抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“學(xué)科知識與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合”、“引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)”。因此，實(shí)踐教學(xué)不僅要提高研究生的教學(xué)能力，而且要求教師有能力、有意愿引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)，把知識與生活結(jié)合起來。專業(yè)學(xué)位研究生設(shè)立之初，招生面向中等教育在職教師和教育管理人員，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，對專業(yè)研究生與社會(huì)生活聯(lián)系方面的要求并不是很迫切。2009年后，專業(yè)學(xué)位研究生招生以全日制為主，大部分考生來自本科畢業(yè)生，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)缺乏。因此，在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識生活非常重要。作為未來的中小學(xué)政治課老師，思政學(xué)科專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)中必須改進(jìn)教育實(shí)踐內(nèi)容與方式。

第一，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和所在城市、社區(qū)的時(shí)事。培養(yǎng)青年人的國家觀是每個(gè)國家教育的任務(wù)，作為一名未來的政治課教師，不了解國家時(shí)事，無論如何都是不稱職的。如法國公民素質(zhì)教師會(huì)選擇在“世界衛(wèi)生日”講述“安全”和“團(tuán)結(jié)”的概念；在總統(tǒng)大選期間講述“自由”和“權(quán)利”。[8]同時(shí)，所在城市與社區(qū)的時(shí)事與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，也應(yīng)當(dāng)保持關(guān)注的熱度。在研究生教學(xué)中，可以要求學(xué)生搜集整理時(shí)事，在課堂中舉行“時(shí)事開講”之類的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集整理各級時(shí)事習(xí)慣，提高學(xué)生政治的敏銳度。

第二，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注普通人的日常大眾生活。陶行知提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”主張，對今天的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。[9]694高中政治課本依次為《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》，這充分說明了“生活”在高中政治課中的核心地位。《新課標(biāo)》明確規(guī)定：“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中”。在專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)中，無論是理論課教學(xué)，還是教學(xué)實(shí)習(xí)，導(dǎo)師都要布置了解中學(xué)生生活世界的任務(wù)。通過具體的設(shè)計(jì)，讓研究生了解最新的流行語，關(guān)注最新的影視劇，走進(jìn)中學(xué)生的朋友圈。只有貼近學(xué)生的生活，理解他們，才可能引導(dǎo)學(xué)生不斷反思、批判和超越自己當(dāng)下的生活，提升他們未來生活的意義。以合肥師范學(xué)院為例，精選多所優(yōu)質(zhì)中學(xué)作為聯(lián)合培養(yǎng)工作站，要求所有全日制教育碩士專業(yè)研究生必須進(jìn)站，與中學(xué)生同學(xué)習(xí)、同生活，共同成長進(jìn)步，這對于研究生了解社會(huì)、了解中學(xué)生的生活實(shí)際起到了重要作用。

第三，走充分挖掘地方文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識。每個(gè)地域有自己獨(dú)特文化，都是可以利用的寶貴文化資源。《新課標(biāo)》要求學(xué)生能夠“辨析中華文化的區(qū)域特征和不同樣式”；“懂得文化傳承和文化交融對于文化創(chuàng)新的作用”。這些都需要充分利用地方性文化資源。在研究生的文化專題理論課教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查地方傳統(tǒng)文化資源，整理地方文化資料，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與地方文化建設(shè)。2015年12月，合肥師范學(xué)院馬院思政學(xué)科專業(yè)碩士俞建美在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，以《本土歷史文化資源在初中思想品德課教學(xué)中的利用問題研究一一以合肥市為例》為題申報(bào)校研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目成功，表明地方文化在中學(xué)思政課教學(xué)中的重要地位已引起師生的關(guān)注。

大眾文化是一股不可抗拒的時(shí)代潮流。在我國主流意識形態(tài)的指引下，總體上是積極的、健康的，適合人民大眾需要的。但對中學(xué)生而言，仍是需要引導(dǎo)的。作為中學(xué)政治教師的主要來源，學(xué)科教學(xué)(思政)專業(yè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)方式，培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的，在大眾文化潮流中引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的合格教師。

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(責(zé)任編輯陶有浩)

The Innovation of Training Mode for Professional Degree Postgraduates in the Context of the Rise of Mass Culture

YU Xiaohe1，2

(1.SchoolofMarxism,HefeiNormalUniversity,Hefei230061,China;2.SchoolofMarxism,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China)

Abstract：The rise of mass culture has exerted a wide and deep influence on middle school students’ behaviors and thoughts. As a major in subject teaching for training middle school political teachers, the curriculum provision of the ideological and political theory course should reflect the reality of the rise of mass culture, gradually reform the form of academic dissertation, and adopt a flexible educational system. We also need innovate teaching style, hold seminars, improve students practical activities in and out of the class, lead them to keep a watchful eye on current affairs, and let them be concerned with common people. Students’ state of daily life should be paid especial attention to. And it is also necessary to develop students’ critical thinking during teaching and practice activities.

Key words：mass culture; professional degree; develop

[中圖分類號]G643.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-2273(2016)01-0103-04

[作者簡介]俞小和(1978-)，男，安徽涇縣人，合肥師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生。

[基金項(xiàng)目]教育部人文社科專項(xiàng)(12JD710047)、全國教育專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)委托課題(教指委教科立[2014]004號)、合肥師范學(xué)院研究生教學(xué)質(zhì)量與創(chuàng)新工程項(xiàng)目(JX201403)階段成果

[收稿日期]2015-10-26