何偉林

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論唯物辯證法在高校日常思想政治教育中運(yùn)用

何偉林

（河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校，河南 新鄉(xiāng) 453003）

高校思想政治工作者要正確掌握唯物辯證法，在日常教育工作中，結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)師生員工掌握正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)師生員工在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感；實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、學(xué)校夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)相統(tǒng)一。

高校；思想政治教育；唯物辯證法；“三平精神”；效果

古人云：“授人以魚(yú)，莫如授人以漁。”意思是說(shuō)，送給別人一條魚(yú)，不如教給別人釣魚(yú)、織網(wǎng)捕魚(yú)，甚至養(yǎng)魚(yú)的方法。換句話說(shuō)，就是教給別人知識(shí)，不如教給他獲取知識(shí)的方法和途徑。在高校思想政治教育中，同樣有一個(gè)既給人以“理”、又授人以“法”的問(wèn)題，即運(yùn)用唯物辯證法這把萬(wàn)能“鑰匙”，去開(kāi)啟萬(wàn)把“鎖”，提高自我觀察、分析、處理問(wèn)題的能力。從當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)際來(lái)看，這是許多思想政治教育工作者容易忽視的問(wèn)題。實(shí)踐證明，只有既講好道理又教給師生員工認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的正確方法，教育才會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期效應(yīng)，得到事半功倍的效果。否則，日常思想政治教育就有解決不完的問(wèn)題，出現(xiàn)“按下葫蘆浮起瓢”的現(xiàn)象。因此，我們?cè)诮逃?，要注意克服“只給道理，只給結(jié)論，不給方法”的傾向，把“授人以魚(yú)”與“授人以漁”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用唯物辯證法啟迪和培育師生員工，使大家既知道是什么，又懂得為什么，還明確怎么辦，從根本上增強(qiáng)教育效果。

1 思想政治教育工作者要正確掌握用唯物辯證法看問(wèn)題的思想方法

“打鐵需要自身硬”，思想政治教育者要教給師生員工認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方法，首先自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法必須正確，不能以其昏昏，使人昭昭。有的思想政治教育工作者在“左”的思想和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的思維定勢(shì)影響下，認(rèn)識(shí)問(wèn)題往往陷入絕對(duì)化、片面性。如看到貧富之間拉開(kāi)一定距離，就認(rèn)為是兩極分化；講經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，就對(duì)當(dāng)前少數(shù)企業(yè)虧損、部分地區(qū)發(fā)展滯后不理解等，結(jié)果猶如站在哈哈鏡前，把事物的原貌看走“樣”了。教育者有這樣的思維方法，就難以對(duì)師生員工實(shí)施正確的引導(dǎo)，反而會(huì)帶來(lái)一些人為的思想“疙瘩”。所以，作為思想政治教育工作者，必須下功夫?qū)W習(xí)和掌握觀察分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺(jué)地把它運(yùn)用于認(rèn)識(shí)事物和實(shí)施教育的過(guò)程中。要經(jīng)常對(duì)照唯物辯證法檢查自己分析問(wèn)題的方法是否正確，力求全方位、多角度、多層次地分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，成為懂得唯物辯證法、善用唯物辯證法的行家里手。同時(shí)，要緊隨形勢(shì)的發(fā)展變化，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新事物，掌握新理論，積極深入?yún)⒓痈黜?xiàng)“教育實(shí)踐活動(dòng)”。還要不斷更新觀念，徹底擺脫“左”的思想束縛，摒棄舊的思維方式，適應(yīng)新形勢(shì)，努力使自己的主觀世界與客觀世界一致起來(lái)，提高辯證思維能力。只有這樣，才能教育引導(dǎo)師生員工處理好改革發(fā)展與安全穩(wěn)定的關(guān)系；個(gè)人發(fā)展與學(xué)校建設(shè)的關(guān)系；個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系；眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；局部利益與整體利益的關(guān)系等。

2 思想政治教育在具體教育活動(dòng)中要體現(xiàn)唯物辯證法

在思想政治教育工作運(yùn)用唯物辯證法，這是思想政治教育工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是教給師生員工認(rèn)識(shí)問(wèn)題、掌握方法的基本途徑。教育符合唯物辯證法，聽(tīng)者就能在潛移默化中學(xué)到觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。否則，“學(xué)生”就會(huì)跟著“先生”患同樣的“毛病”，產(chǎn)生誤導(dǎo)，出現(xiàn)負(fù)效應(yīng)。比如，有高?；鶎訒?shū)記在上黨課時(shí)，大講廉潔自律、嚴(yán)以修身、無(wú)私奉獻(xiàn)的道理，卻只字不談師生員工正當(dāng)權(quán)益和物質(zhì)利益的維護(hù)，也沒(méi)有講為人民服務(wù)的道理。這樣只講一面理，當(dāng)然會(huì)使師生員工口服心不服，教育成了典型的說(shuō)教，效果自然不會(huì)好。因此，我們要堅(jiān)持按照唯物辯證法要求，在進(jìn)行思想政治教育尤其是上黨課時(shí)，仔細(xì)審查講稿內(nèi)容，對(duì)運(yùn)用的每個(gè)事例、闡述的每個(gè)觀點(diǎn)、得出的每個(gè)結(jié)論，都要反復(fù)推敲，力求做到客觀、準(zhǔn)確、全面。如講國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要講新一輪改革開(kāi)放的巨大成就，又要客觀分析前進(jìn)中的困難和問(wèn)題；講提高思想覺(jué)悟，既要理直氣壯地講奉獻(xiàn)和吃苦耐勞，又要承認(rèn)師生員工正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益要求和正常的個(gè)人權(quán)益保障；講學(xué)?！爱a(chǎn)、學(xué)、研”優(yōu)良傳統(tǒng)，既要講繼承，又要講創(chuàng)新和發(fā)展；講戀愛(ài)婚姻，既要講人之常情，又要講社會(huì)公德，等等。尤其是對(duì)師生員工現(xiàn)實(shí)生活中的一些思想問(wèn)題、工作中的具體困難，教育中要具體問(wèn)題具體分析，全面客觀地講好道理，做好引導(dǎo)工作，還要幫助解決問(wèn)題。在教育中，要運(yùn)用辯證唯物法，使師生員工自覺(jué)認(rèn)識(shí)到“三不思想”，即：把簡(jiǎn)單的工作反復(fù)做好就是不簡(jiǎn)單，把容易的事情不斷做好就是不容易，把平凡崗位的學(xué)習(xí)任務(wù)、工作任務(wù)始終完成好就是不平凡。這樣，使大家多出成績(jī)、多得榮譽(yù)，不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而快樂(lè)工作，健康生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與學(xué)校夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)一。

3 思想政治教育要結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)師生員工運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題

要使師生員工學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題，需要教育者有意識(shí)地把教育的過(guò)程作為大家學(xué)習(xí)、實(shí)踐唯物辯證法的過(guò)程，促使師生員工在反復(fù)思考和實(shí)際磨練中掌握正確認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的方法。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是在思想教育中要針對(duì)師生員工的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，運(yùn)用客觀、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)他們進(jìn)行具體分析，予以正確解答。當(dāng)今師生員工的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題多種多樣，有社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、改革等方面的，也有個(gè)人前途、工作待遇、戀愛(ài)婚姻、家庭子女等切身利益方面的。有些看法和想法難免陷入片面，產(chǎn)生思想“疙瘩”，甚至解不開(kāi)。比如，一些同志容易把社會(huì)當(dāng)前發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題記到學(xué)校發(fā)展的“賬”上，還有的會(huì)把學(xué)校發(fā)展中的暫時(shí)困難和改革中的問(wèn)題記在領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)甚至崗位的“賬”上。我們?cè)诮逃芯蛻?yīng)該運(yùn)用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)、實(shí)事求是地進(jìn)行分析，使大家分清現(xiàn)象與本質(zhì)、主流與支流、大局與小局、眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，從而得出正確的結(jié)論。另外，要采取靈活多樣的方法，幫助大家學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法。在教育中，可以講一些馬克思主義唯物辯證法的基本原理；可以運(yùn)用正與反、新與舊、歷史與現(xiàn)實(shí)等多角度的比較分析，使師生員工從中學(xué)到唯物辯證法；可以采取設(shè)問(wèn)解疑、集體討論的方法，使大家從群眾性的討論中學(xué)到唯物辯證法；可以讓學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物辯證法較好的同志談體會(huì)，使師生員工從他人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)中獲取運(yùn)用唯物辯證法的真“經(jīng)”；可以走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，組織師生員工出去參觀學(xué)習(xí)，請(qǐng)校外專家學(xué)者到校做報(bào)告，等等。只有這樣，堅(jiān)持不懈地對(duì)師生員工進(jìn)行有意識(shí)的教育和引導(dǎo)，才能不斷提高其運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)際能力，在實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)唯物辯證法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，幫助師生員工透徹了解“三平精神”，即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血和平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感，在日常工作中去實(shí)踐“三平精神”。

（責(zé)任編輯楊文忠）

[1] 習(xí)近平.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想[M].習(xí)近平談治國(guó)理政.北京:外文出版社,2015.

[2] 中共中央組織部組織二司.中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)校基層組織工作條例[M].北京，高等教育出版社，2011.

[3] 中共中央組織部辦公廳.讓公道正派的旗幟高高飄揚(yáng)[M].北京，黨建讀物出版社,2005.

[4] 白蓮友,王登林,許正全.馬克思主義哲學(xué)簡(jiǎn)明讀本[M].濟(jì)南：黃河出版社,1996.

2016-01-27 作者簡(jiǎn)介：何偉林（1966―），男，河南新鄉(xiāng)人，副教授，碩士，主要從事管理科學(xué)、企業(yè)文化、基層黨建研究。

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